El documento describe la teocracia, un sistema de gobierno en el que el poder político se basa en principios religiosos. Explica que la teocracia ha existido desde épocas antiguas en civilizaciones como el Antiguo Egipto, Roma Imperial, Japón e Israel. También menciona algunas teocracias actuales como el Vaticano, el Tíbet e Irán.

1. TEOCRACIA

2. Origen de la ideología, su inspiración y momento histórico en que aparece. Conocer el origen cronológico de la teocracia es una tarea imposible, sabemos que se remonta a épocas lejanas en las cuales el hombre comenzó a crear mitos sobre seres divinos que dominaban la naturaleza y algunos de estos hombres, atribuyéndose la cualidad de ser descendientes de esos seres divinos o simplemente profetas ungidos por ellos, iniciaron la lucha por el dominio del poder sobre la colectividad en nombre de su Dios. En occidente a estado presente tanto en el cristianismo como en el judaísmo, aunque se a dado en muchas otras zonas del mundo incluyendo el Islamismo, el oriente y civilizaciones precolombinas en América. El gobierno de base religiosa fue universal hasta al Revolución Francesa, eliminando al rey y toda clase de poder pre-constitucional superior a la voluntad del pueblo. Ese régimen no fue solo cristiano a lo largo de la historia. En ellas se piensa que el poder sobre los humanos y en la sociedades procede de D-os.

3. Esa es precisamente su característica general como ideología, la de pensar que el poder de un grupo de personas proviene de la divinidad por sobre cualquier otro principio. En algunos pueblos, como el Hebreo, se suponía que era el mismo D-os quien, por medio de inspiraciones a una clase sacerdotal, gobernaba al pueblo de Israel, Se trataba de una teocracia en la que los gobernantes civiles y religiosos se fundían en un solo poder. Pero, salvo excepciones, el gobierno divino era dirigido por gobernantes que lideraban en nombre de D-os. Esta formula obedecía al carácter de ley divina, es por esto no era lícito ni posible legislar contra esa ley. Ejemplo: Antiguo Egipto

4. Teocracia Significado etimológico: La palabra Teocracia tiene su significado etimológico del griego: Theo , que significa "D-s" y Cracy , que significa “fuerza". Se conoce como un sistema de gobierno en la que Dios, por medio de sacerdotes o profetas, es el soberano, es decir, el gobierno afirma gobernar en nombre de D-s o de una fuerza superior, tal como especifica la religión local. Siendo todo acto social y civil de carácter religioso.

5. Características La religión es un sistema de vida. Se interesan mayormente por el bienestar espiritual de los gobernados que por bienestar físico y material de los mismos Estos estados interpretan a D-s como creador del ser humano omnipotente y perfecto, de tal forma que las leyes y regulaciones que se encuentran en las sagradas escrituras son de su inspiración Se sostiene sobre el Estado, comprendiendo los aparatos represivos: ejercito, policía, sistema jurídico etc. e ideológicos: medios de comunicación, sistema educativo, el núcleo familiar y la cultura.

6. Padres de la Teocracia En su primera forma, la teocracia, caracterizó a los imperios de la antigüedad: Egipto Roma Imperial Japón En una segunda modalidad, tiene su más intensa expresión en la hierocracia o soberanía sacerdotal: Israel durante el Éxodo y la época de los Jueces En los califatos árabes En una forma más atenuada: Cesaropapismo Poder religioso de los reyes

7. Egipto La organización sociopolítica del pueblo egipcio obedeció a la relación primaria que, desde un principio, se estableció entre la dimensión religiosa y el aspecto económico de la subsistencia básica: nos referimos a la divinización del Nilo como fuente primordial de sustento. Este esquema mental prefigura como una forma de mando en la que es un solo individuo el que reúne en sí los poderes político, judicial y administrativo, así como la autoridad religiosa. De aquí que fuera el faraón ("Gran Casa") quien ocupara el puesto supremo en el gobierno, en la escala social, en la jerarquía sacerdotal y que, además, fuera venerado como una divinidad, siendo este último aspecto de gran relevancia

8. Roma Imperial En la Roma imperial, desde Augusto, maestro de la propaganda y del uso de los recursos que ofrecía la religión en su favor, se construyó un modelo de divinización progresiva del soberano y sus antepasados que se institucionalizó en el culto imperial: se trataba de una ideología unificadora que constituyó una religión política en la que el ritual imperial al completo actuaba como un medio de propaganda de gran eficacia.

9. América pre-hispánica En el continente Americano, antes de su descubrimiento y, aun, posterior a ello, se registraron una serie de civilizaciones que se regían por el sistema gubernamental teocrático, el principal de ellos fue el Imperio Inca; El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como un dios viviente.

10. Japón El Japón era teocracia: el Emperador encarnaba a la divinidad. La derrota en la segunda guerra mundial supuso un cambio radical en la vida del país. El Emperador confesó ante el pueblo: “Yo no soy dios, soy un hombre como vosotros”. Esta declaración fue desconcertante, el pueblo quedó sumergido en la duda y el desamparo religioso.

11. Israel De acuerdo con lo que parece desprenderse de la lectura de la Biblia, existiría un principio teocrático que implica un ideal de gobierno hebreo regido por Dios. Dios no solamente resulta ser el creador omnipotente del Universo y por lo tanto, su gobernante legítimo. Al intervenir en la creación y en la historia de la humanidad, su impronta lo hace surgir como un verdadero gobernante y líder político ante los hombres. Es más, en el primer principio del Decálogo Dios se muestra más como liberador político del pueblo de Israel del yugo egipcio, que en tanto que esencia ontológica. Su accionar como preceptor de leyes, de Mitzvot (preceptos) a través de la entrega de la Torá; su rol de juez en casos de litigio; sus simpatía hacia el extranjero, la viuda y el huérfano; su carácter de "guerrero" y redentor de Israel, corroboran la existencia del principio teocrático arraigado en la Biblia. Éste principio posteriormente fue traducido por el lenguaje rabínico como maljut shamaim : el reino de los cielos.

12. Califatos árabes Tras el profeta Mahoma, sus sucesores, los califas perfectos, extienden su dominio político y religioso por las provincias más ricas y pobladas del Imperio bizantino (Siria, Egipto), destruyen el Imperio sasánida y conquistan Mesopotamia. La conversión al Islam de los pueblos recién conquistados aportó recursos humanos y económicos al Califato para poder continuar la expansión por Occidente y Oriente.

13. Cesaropapismo Sistema de relaciones entre el poder político y religioso, en Roma, que implicaba una importante intervención de los Emperadores en los asuntos eclesiásticos, con el consiguiente riesgo de instrumentalización de la Iglesia al servicio de los fines de la política imperial. Así, el Emperador Constantino, al mismo tiempo que se impuso el deber de proteger a la Iglesia, se atribuyó funciones y competencias en el ámbito religioso que suponían en la práctica el desconocimiento de la sociedad espiritual como una estructura por completo independiente de la sociedad profana. Constantino asume también funciones que suponían una intervención en ámbitos que corresponden a la autoridad de la Iglesia.

14. Reyes Concepción del Derecho Divino de los Reyes. Surgida en el siglo XVII, la teoría del Derecho Divino de los reyes planteaba que la soberanía emanaba de Dios, quien la depositaba en el monarca, que era considerado su representante en la Tierra. Esta teoría fue sostenida principalmente por los pensadores franceses Bodino y Boussuet, y sirvió de fundamento teológico para sostener y validar a las monarquías absolutas.

15. Ideología que sigue vigente.. Pocas naciones que continúan adaptando el modelo. Vaticano: El más representativo Iran: Con gran influencia en el mundo islámico.(coran su fuente legal) Talibanes: (recientemente derrocada) Tibet: (teocracia por mas de 500 años)

16. Cada vez menos… ¿Qué sucede con los ciudadanos que pertenecen a una corriente religiosa distinta a la religión gobernante, o sencillamente son ateos o agnósticos? Como consecuencia: Estado de desorden, agitación e ingobernabilidad.

17. En la Actualidad Existen hoy en día tres grandes expresiones de sistemas de gobierno teocráticos: El Vaticano El Tibet Gobiernos islámicos Irán Afganistán

18. El Vaticano La teocracia del Vaticano es verdaderamente antigua, podemos sintetizar su historia al tratar el la obra del Papa Inocencio III en tratar de imponer el catolicismo, no solo como religión oficial universal, sino como directriz de gobiernos; Como Pontífice, Inocencio III proclamó su autoridad absoluta en la Iglesia y la superioridad incuestionable de su poder.

19. El Tibet La teocracia del Tibet le otorga el poder a la máxima autoridad espiritual, el Dalia Lama , quien aspira a hacer del Tibet un reino orientado hacia la espiritualidad, libre de formas de vida egoístas, de un materialismo vacío, de esfuerzos estériles, y de vicios corruptores que afectan a la sociedad industrializada moderna.

20. Irán En esa nación asiática en 1978 los enfrentamientos internos desembocaron en un violento proceso revolucionario que desarticuló a las fuerzas armadas y al Estado. El Sha fue sustituido por un gobierno liberal pro-occidental que no pudo contener la caótica situación, y los grupos islámicos, comandados por sus líderes espirituales llevaron al poder a su máximo dirigente, el ayatollah Ruhollah Jomeini, exiliado en París durante 15 años. A partir de ese momento, Irán pasó a llamarse República Islámica de Irán . sistema político iraní

21. Afganistán Cuando los Soviéticos se retiraron de Afganistán en 1989, luego de años de guerra, la situación del país se mantuvo. El gobierno del presidente Najbullah , que dejaron instalado en Kabul, tuvo que abandonar el poder y luego estalló una guerra civil entre distintos clanes que hubieron de unirse finalmente, en 1996, para tratar de frenar el ascenso de los talibán (estudiantes del Islam), que estaban obteniendo espectaculares éxitos militares. Los Talibanes en armas, fueron apoyados, por distintas razones, por USA y Pakistán, habían sido educados en el ultimo país. En septiembre de 1996 entraron en Kabul sin resistencia. El objetivo por el que luchaban era establecer en Afganistán la más pura teocracia islámica del mundo, de acuerdo con su rígida interpretación de la sharia o ley coránica . Recién obtuvieron el poder instituyeron el Departamento para Propagar la Virtud y Eliminar el Vicio , una especie de policía religiosa que se apresuró a prohibir la música, la televisión, las revistas, las fotografías, los vídeos etc.

22. FIN!