Desde lo general a lo particular, esta investigación recorre el concepto de cultura global, se detiene en la literatura, Latinoamérica para llegar a tres líneas estéticas de autores mexicanos que de maneras distintas se inscriben en la literatura global

1. LA NOVELA MEXICANA EN
LA ERA DE LA
GLOBALIZACIÓN
Disertación presentada por Rocío Martínez Velázquez
para el título de Doctor en Filosofía

2. La modernidad es una palabra en busca de su significado:
¿es una idea, un espejismo o un momento de la historia?
¿Somos hijos de la modernidad o ella es nuestra creación?
Nadie lo sabe a ciencia cierta.
Poco importa: la seguimos, la perseguimos.
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OCTAVIO PAZ

4. Globalización
Consecuentemente, la expresión “mundo globalizado” vale
exclusivamente para la instalación dinámica que sirve
como envoltura de “mundo de vida” a la fracción de la
humanidad de los poseedores de capacidad adquisitiva.
En su interior siempre se alcanzan nuevas alturas de
imposibilidad estabilizada, como si el juego de beneficios
de las minorías intensamente consumidoras contra la
entropía pudiera seguir de forma indefinida.
PETER SLOTERDIJK

5. Globalización
Económica
Inmigración
Industria
cultural
Ciudades
globales
Nuevas
tecnologías

6. Territorio / desterritorialización
La globalización económica y las nuevas tecnologías de la información no
sólo han reconfigurado la centralidad y sus correlatos espaciales, sino
que también crearon nuevos espacios para la centralidad. Estamos viendo
la formación de un “centro” transterritorial constituido por vía de la
telemática e intensas transacciones económicas. La más poderosa de
estas nuevas geografías de la centralidad en el nivel interurbano vincula
los mayores centros internacionales financieros y de negocios: Nueva
York, Londres, Tokio, París, Frankfurt, Zurich, Amsterdam, Los Ángeles,
Sidney y Hong Kong, entre otros. Pero esta geografía ahora incluye
ciudades como San Pablo y México D. F. La intensidad de las
transacciones entre estas ciudades, particularmente a través de los
mercados financieros, el comercio en servicios y la inversión, se ha
incrementado notoriamente, y así lo han hecho los órdenes de magnitud
involucrados.
SASSIA SASKEN

8. Homogeneidad / Heterogeneidad
Más allá de las narrativas fáciles de homogeneización absoluta
y la resistencia de lo local, la globalización nos confronta con la
posibilidad de aprehender fragmentos, nunca la totalidad, de
otras culturas, y reelaborar lo que veníamos imaginando como
propio en interacciones y acuerdos con otros, nunca con todos.
De este modo, la oposición ya no es entre global y local,
entendiendo global como subordinación a un solo estereotipo
cultural, o local como simple diferencia. La diferencia no se
manifiesta como compartimentación de culturas separadas, sino
como interlocución con aquellos con los que estamos en
conflicto o buscamos alianzas.
NÉSTOR GARCÍA CANCLINI

9. La era del hiperconsumo
La lógica del hiperconsumo es dominante, de eso no hay
duda, pero no es omnipotente. Salta a la vista que este
proceso no llega a sus últimas consecuencias: crear,
mejorar, progresar, nada de esto ha desaparecido.
GILLES LIPOVETSKY

11. Bestsellerización
Si no es un libro cuyas instrucciones de uso se hallan en lugares que
NO son únicamente los libros. No resulta fácil decir de qué lugares se
trata, pero la lengua del mundo, hoy en día, sin duda alguna se gesta
en la televisión, en el cine, en la publicidad, en la música ligera, tal vez
en el periodismo. Es una especie de lengua del Imperio, una especie
de latín hablado en todo Occidente. Está formada por un léxico, por
una determinada idea de ritmo, por una colección de secuencias
emotivas estándar, por algunos tabúes, por una idea concreta de
velocidad, por una geografía de caracteres. Los bárbaros van hacia los
libros, y van de buena gana, pero para ellos tienen valor únicamente
los escritos en esa lengua: porque de esta forma no son libros, sino
segmentos de una secuencia más amplia, escrita en los caracteres del
Imperio, que a lo mejor se ha generado en el cine, ha pasado por una
cancioncita, ha desembarcado en televisión y se ha difundido en
Internet. El libro en sí mismo, no es un valor: el valor es la secuencia.
ALESSANDRO BARICCO

13. La República mundial de las letras
El espacio literario no es una estructura inamovible, fijada de
una vez por todas en sus jerarquías y sus relaciones unívocas
de dominación. Aun si el reparto desigual de los recursos
literarios provoca formas de dominación duraderas, dicho
espacio es el campo de luchas incesantes, de impugnaciones
de la autoridad y la legitimidad, de rebeliones, de insurrecciones
y hasta de revoluciones literarias que logran modificar las
relaciones de fuerza y derrocar las jerarquías. En este sentido,
la única historia real de la literatura es la de las revueltas
específicas, de los golpes de fuerza, de los manifiestos, las
invenciones de formas y lenguas, de todas las subversiones del
orden literario que poco a poco “hacen” la literatura y el universo
literario.
PASCALE CASANOVA

14. Literatura Latinoamericana
Mis clásicos son los de mi lengua y me siento descendiente de Lope y
de Quevedo como cualquier escritor español ... Pero no soy español.
Creo que lo mismo podrían decir la mayoría de los escritores
hispanoamericanos y también los de los Estados Unidos, Brasil y
Canadá frente a la tradición inglesa, portuguesa y francesa.
Para entender más claramente la peculiar posición de los escritores
americanos, basta con pensar en el diálogo que sostiene el escritor
japonés, chino o árabe con esta o aquella literatura europea: es un
diálogo a través de lenguas y de civilizaciones distintas. En cambio,
nuestro diálogo se realiza en el interior de la misma lengua.
Somos y no somos europeos. ¿Qué somos entonces? Es difícil definir
lo que somos pero nuestras obras hablan por nosotros.
OCTAVIO PAZ

17. La literatura consagra en el mercado internacional a
escritores que negocian sus derechos a través de agentes,
según el sistema dominante en el cine y en la industria del
espectáculo. Todos los aspectos de la cultura funcionan
con el estrellato en perspectiva, con sus listas principales,
sus obras más vendidas, sus premios, su palmarés, sus
récords de ventas, de visitas, de público.
GILLES LIPOVETSKY

18. Temáticas Globales
Inmigración
y frontera
Literatura y
nuevas
tecnologías
Ciudades
globales
Literatura
mexicana

19. Lo Experimental
Hay universos paralelos que hacen
que se esté en varios lugares al mismo tiempo.
La escritura muchas veces es capaz de develarlos.
MARIO BELLATIN
Cuando alguien halla en mis textos
un tiempo y un lugar definidos
–a pesar de que no suelen estar especificados–,
siento que funciona la propuesta planteada de hacer
que cada lector reconstruye un universo
propio a partir de su experiencia.
MARIO BELLATIN

20. Soy mario bellatin y odio narrar, apareció publicado en
cierto diario hace algún tiempo. El hecho de ser escritor
está más allá de una decisión consciente, que haya podido
ser tomada en un momento determinado, continuaba la
nota. No recuerdo, exactamente, cuándo nació la
necesidad de ejercer esta actividad tan absurda, que me
obliga a permanecer interminables horas frente a un
teclado o delante de las letras impresas de los libros. Y
eso, que para muchos podría parecer encomiable y hasta
motivo de elogio, para mí no es sino una condición que no
tengo más remedio que soportar.
MARIO BELLATIN

22. Lo Global
Como Ícaro al volar rumbo al sol,
los intelectuales siempre terminan
deslumbrados ante el poder.
¿Cómo eludir esta condena?
¿Cómo estudiar de cerca el virus sin contaminarse?
JORGE VOLPI
Una buena novela es,
en realidad,
un tratado sobre el yo.
JORGE VOLPI

23. Siempre he tenido la convicción de que la novela puede
ser un gran instrumento de investigación de la realidad, no
sólo en el sentido histórico, sino también político, social.
Para muchos, la novela es un entretenimiento o una forma
de contar historias por contar historias. Yo creo que la
novela es una de las grandes invenciones de la especie
humana, que permite a través de la ficción y de vidas
individuales investigar también la realidad.
JORGE VOLPI

24. Como los personajes de un relato de Kafka,
los seres humanos aparecimos de pronto
en esta gigantesca jaula que llamamos Tierra.
Un día despertamos y nos descubrimos convertidos
en estos repugnantes bichos bípedos,
sometidos a fuerzas absurdas e incognoscibles.
Como si un dios artero nos hubiese abandonado aquí
para jugar con nosotros en medio de
reglas tan caprichosas como elusivas.
JORGE VOLPI

26. Lo Local
Los dos me revelaron la forma de ver el mundo. A través
de Onetti entiendo que el hombre no tiene escapatoria; a
través de Cervantes, o mejor dicho de Don Quijote,
aprendo que este mundo hay que verlo desde fuera de la
lógica, que las palabras funcionan mejor si no parten de la
razón, sino de la belleza.
DAVID TOSCANA

27. El presente minimiza, puesto que el hombre no sale a
explorar el mundo porque la mujer le pide para el gasto; los
muchachos no se enlistan en el ejército porque mañana
tienen examen de geografía; la historia no se enseña
porque no sirve para sumar; la mujer no hace lo que de
cualquier modo nunca haría porque ha de surtir las
legumbres. La exigencia del presente nada tiene que ver
con la historia, se dice Matus, y el gordo Comodoro es la
historia de México en cuatro tomos, desde la caída de
Tenochtitlán hasta nuestros días.
DAVID TOSCANA