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POSTMODERNIDAD Y
LITERATURA
LATINOAMERICANA
¿TENDENCIA, ACTITUD O
ÉPOCA?
Erika Cabrera
Pablo Cevallos
Leonardo Coral
Amanda De La Zerda
Paola Manosalvas
Kevin Saravia
LITERATURA
1. “La literatura es un forma de
escribir en la cual se violenta
organizadamente el lenguaje
ordinario”
2. Su función es liberarnos de la
opresión de las emociones.
 EJEMPLO:
 Te amo
 Le ofrezco a ella el núcleo de mi ser que he
guardado de alguna manera “el corazón
central que no puede ser repartido en
palabras, que transita sin sueños y es
intocable por el tiempo, por el gozo y las
adversidades. Jorge Luis Borges.
LITERATURA
LATINOAMERICANAAbordarla desde los
ámbitos:
-histórica
-social
-ideológica
-cultural
“Nuestra historia
cultural ha estado
permeada por
procesos históricos
que nos vienen de
afuera y que muchas
veces no coinciden
con nuestras
expectativas y
nuestros tiempos”
Siglo XIX
Los intelectuales y artistas producían
bajo el control de la iglesia o de un
poder político-cultural que no
concedía espacios autónomos.
Siglo XX
 Crece el poder económico de las
clases sociales (medias y altas)
creando compradores de arte.
 La alfabetización y la amplitud del
acceso a la educación superior
ampliaron el número de lectores y
espectadores.
 Años 50 y 60 se da el proceso de
automatización del arte culto.
Literatura latinoamericana y la
Postmodernidad
Significa la pluralidad, la convergencia
de estilos, lenguajes, temas y tendencias
que rompen con toda posibilidad de
delimitar géneros.
Muchas de las vanguardias traían en sus
postulados el germen de la
posmodernidad.
No somos postmodernos en la
capacidad de convivir como individuos
La posmodernidad, creada y concebida para las
sociedades europeas y norteamericanas,
muestra pensamientos contradictorios en
cuanto se las descontextualiza de sus centros
primordiales: las ciudades postindustriales.
Resulta problemático buscar la posmodernidad
en los pueblos remotos de la Bavaria germana,
del Yorkshire británico, o de la West Virginia
estadounidense, al igual que parece laborioso
buscar trazos de posmodernidad en los núcleos
locales de La Pampa o Chiapas.
La adecuación del concepto de la
posmodernidad dependerá de su nivel de
aplicación y su productividad explicativa,
más allá de debates sobre el origen del
concepto teórico que resultan estériles y
obcecados.
Los teóricos que incluyen a Latinoamérica en la
posmodernidad apuntan que el mundo no vive
separado por muros infranqueables que dividen
lo premoderno, lo moderno y lo posmoderno.
La coexistencia de distintas épocas históricas
en mismo tiempo y lugar, no es nada nuevo ni
en Latinoamérica ni en otras partes del mundo.
La entrada de Latinoamérica en la
posmodernidad se podría explicar, pues,
desde una doble perspectiva.
El desarrollo modernizador que algunos países
latinoamericanos consiguieron en distintas
épocas del siglo XX que los situaría en los
umbrales de la posmodernidad: Argentina,
Chile, Venezuela y Brasil.
La globalización impulsada por la
tecnología, por el capital internacional.
El concepto “Latinoamérica” da paso a un
desarrollo social y a nuevas visiones sobre el
mundo.
La historia deja de ser abstracta y
eurocentrada, se vuelve concreta y analógica
“El todo de la humanidad futura estará
unificado en la diversidad de sus
partes”
Desde una visión hermenéutica, se
supera la discusión entre historia y
literatura
Lo postmoderno siempre
necesitará una interpretación
No corresponde
a una época…
…sino a una actitud
o a un estado de
ánimo
CARACTERÍSTICAS DE
LA NOVELA
CONTEMPORÁNEA
DESCENSO AL YO
-Mirada del ser hacia sí mismo
-Relación con el entorno
-Identificar las emociones de
los narradores.
-La historia los afecta
completamente.
EL TIEMPO INTERIOR
La historia no tiene tiempo real ni objetivo.
“TIEMPO DE LOS
ESTADOS EMOCIONALES”
-Las emociones controlan
los tiempos.
-Transferencia de emociones.
-El lector accede a los estados
existenciales del personaje.
(intimidad)
EL SUBCONSCIENTE
-Las emociones subyacen a nuestros actos.
-En los seres coexiste el Thanatos y el Eros.
-Ya no se encasilla en extremos a los
personajes.
-Seres con: carácter ficcional y tonos reales.
-Nos identificamos con ellos.
-No los juzgamos, les damos derecho a defensa.
LA ILOGICIDAD
-No impera la lógica
-Domina la entropía
-En la literatura:
-Tramas al gusto del narrador
-Personajes incógnitos
-Tiempos que van y vienen
-Voces polifónicas que no se
distorsionan
Nada es extraño
EL MUNDO
DESDE EL
YO
Ya no se necesitan
extensas
descripciones, todo se
debe a la subjetividad.
EL OTRO
Mientras la anterior
característica trata del yo,
fueron dándose cuenta de
que él iba hundiéndose en sí
mismo y en sus
complicaciones. Por eso se
advirtió la idea del
descubrimiento del otro.
LA
COMUNIÓN
La unión que se tiene con
otra persona por compartir
algo, incluso la propia
soledad.
Eso es muy importante para
la narrativa
hispanoamericana y se ve
evidenciada en varios textos.
SENTIDO
SAGRADO DEL
CUERPO
El Yo no existe en algo
puro, sino que existe de
manera terrenal,
encarnado en un cuerpo.
EL CONOCIMIENTO
Por último, la literatura alcanza la
dignidad de conocimiento y se convierte
en una forma de acceder a las diferentes
realidades.
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Postmodernidad y Literatura latinoamericana

  • 1. POSTMODERNIDAD Y LITERATURA LATINOAMERICANA ¿TENDENCIA, ACTITUD O ÉPOCA? Erika Cabrera Pablo Cevallos Leonardo Coral Amanda De La Zerda Paola Manosalvas Kevin Saravia
  • 2. LITERATURA 1. “La literatura es un forma de escribir en la cual se violenta organizadamente el lenguaje ordinario” 2. Su función es liberarnos de la opresión de las emociones.  EJEMPLO:  Te amo  Le ofrezco a ella el núcleo de mi ser que he guardado de alguna manera “el corazón central que no puede ser repartido en palabras, que transita sin sueños y es intocable por el tiempo, por el gozo y las adversidades. Jorge Luis Borges.
  • 3. LITERATURA LATINOAMERICANAAbordarla desde los ámbitos: -histórica -social -ideológica -cultural “Nuestra historia cultural ha estado permeada por procesos históricos que nos vienen de afuera y que muchas veces no coinciden con nuestras expectativas y nuestros tiempos”
  • 4. Siglo XIX Los intelectuales y artistas producían bajo el control de la iglesia o de un poder político-cultural que no concedía espacios autónomos. Siglo XX  Crece el poder económico de las clases sociales (medias y altas) creando compradores de arte.  La alfabetización y la amplitud del acceso a la educación superior ampliaron el número de lectores y espectadores.  Años 50 y 60 se da el proceso de automatización del arte culto.
  • 5. Literatura latinoamericana y la Postmodernidad Significa la pluralidad, la convergencia de estilos, lenguajes, temas y tendencias que rompen con toda posibilidad de delimitar géneros. Muchas de las vanguardias traían en sus postulados el germen de la posmodernidad. No somos postmodernos en la capacidad de convivir como individuos
  • 6. La posmodernidad, creada y concebida para las sociedades europeas y norteamericanas, muestra pensamientos contradictorios en cuanto se las descontextualiza de sus centros primordiales: las ciudades postindustriales. Resulta problemático buscar la posmodernidad en los pueblos remotos de la Bavaria germana, del Yorkshire británico, o de la West Virginia estadounidense, al igual que parece laborioso buscar trazos de posmodernidad en los núcleos locales de La Pampa o Chiapas. La adecuación del concepto de la posmodernidad dependerá de su nivel de aplicación y su productividad explicativa, más allá de debates sobre el origen del concepto teórico que resultan estériles y obcecados.
  • 7. Los teóricos que incluyen a Latinoamérica en la posmodernidad apuntan que el mundo no vive separado por muros infranqueables que dividen lo premoderno, lo moderno y lo posmoderno. La coexistencia de distintas épocas históricas en mismo tiempo y lugar, no es nada nuevo ni en Latinoamérica ni en otras partes del mundo. La entrada de Latinoamérica en la posmodernidad se podría explicar, pues, desde una doble perspectiva. El desarrollo modernizador que algunos países latinoamericanos consiguieron en distintas épocas del siglo XX que los situaría en los umbrales de la posmodernidad: Argentina, Chile, Venezuela y Brasil. La globalización impulsada por la tecnología, por el capital internacional.
  • 8. El concepto “Latinoamérica” da paso a un desarrollo social y a nuevas visiones sobre el mundo. La historia deja de ser abstracta y eurocentrada, se vuelve concreta y analógica “El todo de la humanidad futura estará unificado en la diversidad de sus partes”
  • 9. Desde una visión hermenéutica, se supera la discusión entre historia y literatura Lo postmoderno siempre necesitará una interpretación
  • 10. No corresponde a una época… …sino a una actitud o a un estado de ánimo
  • 12. DESCENSO AL YO -Mirada del ser hacia sí mismo -Relación con el entorno -Identificar las emociones de los narradores. -La historia los afecta completamente.
  • 13. EL TIEMPO INTERIOR La historia no tiene tiempo real ni objetivo. “TIEMPO DE LOS ESTADOS EMOCIONALES” -Las emociones controlan los tiempos. -Transferencia de emociones. -El lector accede a los estados existenciales del personaje. (intimidad)
  • 14. EL SUBCONSCIENTE -Las emociones subyacen a nuestros actos. -En los seres coexiste el Thanatos y el Eros. -Ya no se encasilla en extremos a los personajes. -Seres con: carácter ficcional y tonos reales. -Nos identificamos con ellos. -No los juzgamos, les damos derecho a defensa.
  • 15. LA ILOGICIDAD -No impera la lógica -Domina la entropía -En la literatura: -Tramas al gusto del narrador -Personajes incógnitos -Tiempos que van y vienen -Voces polifónicas que no se distorsionan Nada es extraño
  • 16. EL MUNDO DESDE EL YO Ya no se necesitan extensas descripciones, todo se debe a la subjetividad. EL OTRO Mientras la anterior característica trata del yo, fueron dándose cuenta de que él iba hundiéndose en sí mismo y en sus complicaciones. Por eso se advirtió la idea del descubrimiento del otro.
  • 17. LA COMUNIÓN La unión que se tiene con otra persona por compartir algo, incluso la propia soledad. Eso es muy importante para la narrativa hispanoamericana y se ve evidenciada en varios textos. SENTIDO SAGRADO DEL CUERPO El Yo no existe en algo puro, sino que existe de manera terrenal, encarnado en un cuerpo.
  • 18. EL CONOCIMIENTO Por último, la literatura alcanza la dignidad de conocimiento y se convierte en una forma de acceder a las diferentes realidades.