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Tejido indígena
(Atacameños-Diaguitas-
Mapuches)
Introducción
 A diferencia de las técnicas de alfarería y cestería que
son practicadas por ambos sexos, la tejeduría se
considera una actividad casi exclusivamente femenina.
Los pasos de la tejeduría son: recolección, separación
en fibras, hilado, teñido y tejido. Los telares aborígenes
tradicionales han despertado la admiración de los
estudiosos nacionales y extranjeros.
Tejido Indígena
Atacameños
 Se denomina Cultura Atacameña al asentamiento humano que
desarrolló una estructura social alrededor de los oasis que
circundan el Salar de Atacama, en la II región de Chile.
 Son un símbolo del alto desarrollo cultural alcanzado por el
pueblo Atacameño.
 La técnica consiste en entrelazar hilos de lanas, naturales o
teñidos, generalmente utilizando un huso que permite convertir
los vellones en un hilo apto para ser tejido. El telar más usado fue
el telar de suelo o “aguana”
 Gracias a la costumbre Atacameña de enterrar a sus muertos
envueltos en sus ropajes hemos podido apreciar la belleza y
variedad de sus tejidos.
 La textilería se realizaba con lanas de colores tejida en los
telares, donde se lograban frazadas, cintas, bolsas, gorros, etc.
 desde épocas precolombinas se han dedicado a la cría de alpacas
y llamas y desde la Colonia a la cría de ovejas, para desarrollar
particularmente su arte textil.
Telar
atacameño
Textil
Tapabarros rectangulares con formas de zig-zag y cruses
Foto de una bolsa en tapicería con un diseño de
escalerado piramidal de cuatro peldaños
Iconos de la decoración de taparrabos con cabeza radiada
Tejido Indígena
Diaguitas
 El Norte Chico, que ocupa el territorio de las regiones
III y IV, ha sido designado como el área de la Cultura
Diaguita.
 Sus tejidos suelen tener motivos geométricos, y
estilizaciones de animales. Utilizaban generalmente el
blanco, rojo y negro.
 Utilizaban lana de vicuña, alpaca, guanaco y llamas y
desde la Colonia a la cría de ovejas.
 Y constan de tres etapas de o periodos dentro de su
desarrollo como cultura, además del periodo de
influencia Incaica.
Motivos de decorado de la época Arcaica.
Dibujo escalonado, triángulos, ganchos.
Motivos de decoración de la etapa de Transición. Dibujo
geométrico más refinado. Elementos: escalas, triángulos,
rombos, grecas y volutas.
Motivos de decoración clásica
Tapiz tejido en telar
(Fig representación Sapo)
Tapiz tejido en telar
(Fig representación Sury)
Tapiz tejido en telar
(Figuras geométricas
simétricas)
Tapiz tejido en telar (Figuras
geométricas simétricas)
Tapiz tejido en telar
(Fig antropomorfa)
Tapiz tejido en telar (Figuras
geométricas simétricas)
Tejido Indígena
Mapuches
 En el arte de hilar y tejer la lana llegaron a ser muy hábiles las
mujeres mapuches, las únicas que se ocupaban de ese trabajo, en
sus rudimentarios telares.
 De la lana del guanaco, la alpaca, la vicuña, la llama, y más tarde
del ganado ovejuno traído por los españoles, producían
excelentes tejidos de finísimos y vistosos ponchos, fajas para la
cintura y cintas para el pelo.
 Las tintas o colores para teñir sus tejidos, los extraían de
vegetales: semillas, hojas y raíces.
 Para tejer frazadas, mantas, choapinos y alfombras se usa el telar
vertical, en que se distribuyen los complicados diseños y
símbolos que se han transmitido de generación en generación.
 Las fajas de hombres y mujeres, de textura y tejido más finos, se
tejen en telares horizontales, tendidos en el suelo, como los
usados en los Andes Centrales.
Telares
Telar Horizontal Telar Vertical
Textiles
Trarihue y
Faja
Línea recta escalonada,
rombos y lineal quebradas
Repetición y combinación.
Líneas rectas escalonadas
Poncho Araucano
Cabezas solarizadas:
1-Tejido mapuche precolombino; 2 y 3-
Tejido mapuche actual (Chile.
1 2 3
Ponchos
Iconografía textil
Diseño que representa una planta usada con
fines médicos y decorativos.
Símbolo llamado Cruz Andina que en las
culturas andinas es el más común y que
significa la eternidad de dichas culturas.
Generalmente, es un símbolo usado por el
“lonko” o jefe de una comunidad indígena.
La cruz con brazos iguales es un símbolo complejo;
representa el cielo, la lluvia y la vida. También es
un símbolo cosmológico o una representación del
mundo.
Diseño acompañado de garfios, los que son
muy comunes en la cultura Mapuche y en
culturas precolombinas. Su significado se
asocia a una serpiente antigua.
Es el lugar donde la persona se arrodilla. Este
diseño tiene un significado que remite a la
esfera de lo religioso y también al primer ser
humano de acuerdo con las creencias de la
comunidad mapuche.
Diseño de cadenilla que representa la
unión de todas las comunidades
Mapuche.
Símbolo del cosmos y el cielo. También
representa aspectos de la vida no terrena.
Teñido Natural
 Amarillo: pimiento, boldo, algarrobilla, maitén, pellín,
coigüe.
Naranja: flores de romaza o vinagrillo.
Rosado: corteza de pellín.
Ladrillo: quintral y ulmo.
Verde: quila, canelo, helecho, coigüe, ñirre, tallo y hojas de
michay.
Café oscuro: radal, lingue, maqui, arrayán, corteza de
ulmo.
Café claro: laurel.
Gris: raíz de pangue, corteza de olivillo, hojas y ramas de
maqui.
Negro: cochayuyo, maqui, espino, radal.
Violeta: fruto de maqui.
Morado: betarraga.
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Chile Imperio Inca

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Textilera indigena

  • 2. Introducción  A diferencia de las técnicas de alfarería y cestería que son practicadas por ambos sexos, la tejeduría se considera una actividad casi exclusivamente femenina. Los pasos de la tejeduría son: recolección, separación en fibras, hilado, teñido y tejido. Los telares aborígenes tradicionales han despertado la admiración de los estudiosos nacionales y extranjeros.
  • 4. Atacameños  Se denomina Cultura Atacameña al asentamiento humano que desarrolló una estructura social alrededor de los oasis que circundan el Salar de Atacama, en la II región de Chile.  Son un símbolo del alto desarrollo cultural alcanzado por el pueblo Atacameño.  La técnica consiste en entrelazar hilos de lanas, naturales o teñidos, generalmente utilizando un huso que permite convertir los vellones en un hilo apto para ser tejido. El telar más usado fue el telar de suelo o “aguana”  Gracias a la costumbre Atacameña de enterrar a sus muertos envueltos en sus ropajes hemos podido apreciar la belleza y variedad de sus tejidos.  La textilería se realizaba con lanas de colores tejida en los telares, donde se lograban frazadas, cintas, bolsas, gorros, etc.  desde épocas precolombinas se han dedicado a la cría de alpacas y llamas y desde la Colonia a la cría de ovejas, para desarrollar particularmente su arte textil.
  • 6. Textil Tapabarros rectangulares con formas de zig-zag y cruses
  • 7. Foto de una bolsa en tapicería con un diseño de escalerado piramidal de cuatro peldaños
  • 8. Iconos de la decoración de taparrabos con cabeza radiada
  • 9.
  • 11. Diaguitas  El Norte Chico, que ocupa el territorio de las regiones III y IV, ha sido designado como el área de la Cultura Diaguita.  Sus tejidos suelen tener motivos geométricos, y estilizaciones de animales. Utilizaban generalmente el blanco, rojo y negro.  Utilizaban lana de vicuña, alpaca, guanaco y llamas y desde la Colonia a la cría de ovejas.  Y constan de tres etapas de o periodos dentro de su desarrollo como cultura, además del periodo de influencia Incaica.
  • 12. Motivos de decorado de la época Arcaica. Dibujo escalonado, triángulos, ganchos.
  • 13. Motivos de decoración de la etapa de Transición. Dibujo geométrico más refinado. Elementos: escalas, triángulos, rombos, grecas y volutas.
  • 15. Tapiz tejido en telar (Fig representación Sapo) Tapiz tejido en telar (Fig representación Sury)
  • 16. Tapiz tejido en telar (Figuras geométricas simétricas) Tapiz tejido en telar (Figuras geométricas simétricas)
  • 17. Tapiz tejido en telar (Fig antropomorfa) Tapiz tejido en telar (Figuras geométricas simétricas)
  • 19. Mapuches  En el arte de hilar y tejer la lana llegaron a ser muy hábiles las mujeres mapuches, las únicas que se ocupaban de ese trabajo, en sus rudimentarios telares.  De la lana del guanaco, la alpaca, la vicuña, la llama, y más tarde del ganado ovejuno traído por los españoles, producían excelentes tejidos de finísimos y vistosos ponchos, fajas para la cintura y cintas para el pelo.  Las tintas o colores para teñir sus tejidos, los extraían de vegetales: semillas, hojas y raíces.  Para tejer frazadas, mantas, choapinos y alfombras se usa el telar vertical, en que se distribuyen los complicados diseños y símbolos que se han transmitido de generación en generación.  Las fajas de hombres y mujeres, de textura y tejido más finos, se tejen en telares horizontales, tendidos en el suelo, como los usados en los Andes Centrales.
  • 22. Línea recta escalonada, rombos y lineal quebradas Repetición y combinación. Líneas rectas escalonadas
  • 24. Cabezas solarizadas: 1-Tejido mapuche precolombino; 2 y 3- Tejido mapuche actual (Chile. 1 2 3
  • 26. Iconografía textil Diseño que representa una planta usada con fines médicos y decorativos. Símbolo llamado Cruz Andina que en las culturas andinas es el más común y que significa la eternidad de dichas culturas. Generalmente, es un símbolo usado por el “lonko” o jefe de una comunidad indígena. La cruz con brazos iguales es un símbolo complejo; representa el cielo, la lluvia y la vida. También es un símbolo cosmológico o una representación del mundo.
  • 27. Diseño acompañado de garfios, los que son muy comunes en la cultura Mapuche y en culturas precolombinas. Su significado se asocia a una serpiente antigua. Es el lugar donde la persona se arrodilla. Este diseño tiene un significado que remite a la esfera de lo religioso y también al primer ser humano de acuerdo con las creencias de la comunidad mapuche. Diseño de cadenilla que representa la unión de todas las comunidades Mapuche. Símbolo del cosmos y el cielo. También representa aspectos de la vida no terrena.
  • 28. Teñido Natural  Amarillo: pimiento, boldo, algarrobilla, maitén, pellín, coigüe. Naranja: flores de romaza o vinagrillo. Rosado: corteza de pellín. Ladrillo: quintral y ulmo. Verde: quila, canelo, helecho, coigüe, ñirre, tallo y hojas de michay. Café oscuro: radal, lingue, maqui, arrayán, corteza de ulmo. Café claro: laurel. Gris: raíz de pangue, corteza de olivillo, hojas y ramas de maqui. Negro: cochayuyo, maqui, espino, radal. Violeta: fruto de maqui. Morado: betarraga.
  • 29. Ubicación geográfica de los pueblos Chile Imperio Inca