CARTA DE RAUL MIJANGO A LA NACIÓN
En especial: al Estado y Gobierno salvadoreño, Miembros de Pandillas, Privados/as de
Libertad de origen común y a todos los Miembros que integran el nuevo
"Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana y Convivencia".
El mal solo perdura cuando los hombres buenos no hacen nada.
Albert Einstein
Atendiendo el sentir y clamor desesperado de la ciudadanía y con el propósito de contribuir a responder a las expectativas de paz de todos los salvadoreños/as y para evitar que aquellos que hoy se expresan en pro de ella vayan a caer en situación de desgaste predicando solo buenas intenciones pero carentes de propuestas y acciones concretas mientras la situación de violencia sigue igual o peor; quiero, desde la humildad de mi condición de ciudadano, sugerir a todos los que pueden contribuir en la solución de este conflicto, el inicio cuanto antes de un diálogo sincero, valiente, constructivo e incluyente que considere también a las pandillas. Es hora de deponer posiciones principistas como la de que "no se puede hablar con criminales", cuando en este caso, ellos pueden contribuir a la solución del problema. De hecho, el mismo Estado ya lo hace por medio de la Fiscalía desde hace tiempo, al ofrecer beneficios penales a los delincuentes por su colaboración. No debemos olvidar que posiciones anacrónicas como estas, son las que en el pasado provocaron que el conflicto armado de los ochenta se prolongara por tanto tiempo y cobrara la pérdida de miles de vidas y más y mayor destrucción del país. Fue hasta que se dialogó con los "delincuentes terroristas o Terengos”, como nos llamaban, que se logró la paz.
A fin de volver proactivo y productivo el diálogo sugerido, separado de toda burocracias que produce libras de papel para llenar bolsones, propongo un mecanismo de abordaje real y concreto de la problemática. El mecanismo consiste en desarrollar una "agenda trenzada, de desarrollo simultáneo de manera unilateral", que posibilite construir propuestas que se puedan convertir en entendimientos o acuerdos - porque un diálogo sin entendimientos no tiene ninguna validez - que permitan ir superando de manera gradual y progresiva la situación de violencia que afecta a todos los salvadoreños/as, para irle devolviendo a nuestro querido país la paz y la tranquilidad que tanto anhelamos.
Por la necesidad de actuar con el mayor sentido de responsabilidad, dado el valor estratégico de la propuesta, no voy a incluir en esta carta los contenidos de la agenda que propondré. De manera privada, la hare llegar al Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana y Convivencia así como a las Pandillas, para que la analicen y se pronuncien sobre su contenido, en cualquiera de las formas: si la aceptan, la modifican o la rechazan; solo así se podrá medir el grado de genuinidad del espíritu de Paz con el cual dicen actuar.
¿Diligencia debida o despreocupacion indebida?KrakenbergerORG
La implantación de los juzgados especializados en violencia contra la mujer no ha resuelto
el acceso a la justicia. 21 Noviembre 2010 Noticias de Gipuzkoa
Este libro recoge las reflexiones y experiencias vividas en un camino de vuelta de la memoria. Dicho camino se inició en 2010 con la toma de testimonios de cerca
de 1.000 mujeres víctimas de violaciones de derechos humanos en Colombia, llevada a cabo por la Ruta Pacífica de las Mujeres. Un proceso hecho desde la convicción de que las personas y comunidades no puede reconciliarse con sus experiencias si no pueden compartirlas con otras, y sin darles una dimensión social no pueden hacerlas parte de sus vidas. Para las mujeres que participaron en
este proceso, el conocimiento de la verdad incluye una demanda de dignificación ligada al reconocimiento de las víctimas.
Es un camino de vuelta porque se inició con los testimonios que nos dieron las mujeres y que siguió avanzando hasta la publicación del informe La Verdad
de las Mujeres a finales de 2013 y que fue presentado en nueve regiones de Colombia en febrero de 2014. Las mujeres víctimas se acercaron a la Ruta a compartir sus historias por diferentes motivaciones. La primera, porque la propuesta de la Ruta de tomar sus testimonios y considerarlos importantes, rompía de alguna manera la historia del desprecio de la violencia que trata la gente
como objeto: tu vida no vale nada. En la propuesta de recoger sus historias está implícita la valoración de su importancia, el reconocimiento del continuum de
violencia que han tenido en sus vidas y el respeto por la experiencia de las mujeres víctimas y sus comunidades.
CARTA DE RAUL MIJANGO A LA NACIÓN
En especial: al Estado y Gobierno salvadoreño, Miembros de Pandillas, Privados/as de
Libertad de origen común y a todos los Miembros que integran el nuevo
"Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana y Convivencia".
El mal solo perdura cuando los hombres buenos no hacen nada.
Albert Einstein
Atendiendo el sentir y clamor desesperado de la ciudadanía y con el propósito de contribuir a responder a las expectativas de paz de todos los salvadoreños/as y para evitar que aquellos que hoy se expresan en pro de ella vayan a caer en situación de desgaste predicando solo buenas intenciones pero carentes de propuestas y acciones concretas mientras la situación de violencia sigue igual o peor; quiero, desde la humildad de mi condición de ciudadano, sugerir a todos los que pueden contribuir en la solución de este conflicto, el inicio cuanto antes de un diálogo sincero, valiente, constructivo e incluyente que considere también a las pandillas. Es hora de deponer posiciones principistas como la de que "no se puede hablar con criminales", cuando en este caso, ellos pueden contribuir a la solución del problema. De hecho, el mismo Estado ya lo hace por medio de la Fiscalía desde hace tiempo, al ofrecer beneficios penales a los delincuentes por su colaboración. No debemos olvidar que posiciones anacrónicas como estas, son las que en el pasado provocaron que el conflicto armado de los ochenta se prolongara por tanto tiempo y cobrara la pérdida de miles de vidas y más y mayor destrucción del país. Fue hasta que se dialogó con los "delincuentes terroristas o Terengos”, como nos llamaban, que se logró la paz.
A fin de volver proactivo y productivo el diálogo sugerido, separado de toda burocracias que produce libras de papel para llenar bolsones, propongo un mecanismo de abordaje real y concreto de la problemática. El mecanismo consiste en desarrollar una "agenda trenzada, de desarrollo simultáneo de manera unilateral", que posibilite construir propuestas que se puedan convertir en entendimientos o acuerdos - porque un diálogo sin entendimientos no tiene ninguna validez - que permitan ir superando de manera gradual y progresiva la situación de violencia que afecta a todos los salvadoreños/as, para irle devolviendo a nuestro querido país la paz y la tranquilidad que tanto anhelamos.
Por la necesidad de actuar con el mayor sentido de responsabilidad, dado el valor estratégico de la propuesta, no voy a incluir en esta carta los contenidos de la agenda que propondré. De manera privada, la hare llegar al Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana y Convivencia así como a las Pandillas, para que la analicen y se pronuncien sobre su contenido, en cualquiera de las formas: si la aceptan, la modifican o la rechazan; solo así se podrá medir el grado de genuinidad del espíritu de Paz con el cual dicen actuar.
¿Diligencia debida o despreocupacion indebida?KrakenbergerORG
La implantación de los juzgados especializados en violencia contra la mujer no ha resuelto
el acceso a la justicia. 21 Noviembre 2010 Noticias de Gipuzkoa
Este libro recoge las reflexiones y experiencias vividas en un camino de vuelta de la memoria. Dicho camino se inició en 2010 con la toma de testimonios de cerca
de 1.000 mujeres víctimas de violaciones de derechos humanos en Colombia, llevada a cabo por la Ruta Pacífica de las Mujeres. Un proceso hecho desde la convicción de que las personas y comunidades no puede reconciliarse con sus experiencias si no pueden compartirlas con otras, y sin darles una dimensión social no pueden hacerlas parte de sus vidas. Para las mujeres que participaron en
este proceso, el conocimiento de la verdad incluye una demanda de dignificación ligada al reconocimiento de las víctimas.
Es un camino de vuelta porque se inició con los testimonios que nos dieron las mujeres y que siguió avanzando hasta la publicación del informe La Verdad
de las Mujeres a finales de 2013 y que fue presentado en nueve regiones de Colombia en febrero de 2014. Las mujeres víctimas se acercaron a la Ruta a compartir sus historias por diferentes motivaciones. La primera, porque la propuesta de la Ruta de tomar sus testimonios y considerarlos importantes, rompía de alguna manera la historia del desprecio de la violencia que trata la gente
como objeto: tu vida no vale nada. En la propuesta de recoger sus historias está implícita la valoración de su importancia, el reconocimiento del continuum de
violencia que han tenido en sus vidas y el respeto por la experiencia de las mujeres víctimas y sus comunidades.
Las víctimas de ETA cuentan con un marco legal estatal y
autonómico que recoge sus derechos y que impulsa también
un discurso público de reconocimiento y reparación. 8 Julio 2010 El Correo
Esta es una guía para poder reconocer y mejorar las notas periodísticas que se elaboren sobre violencia y feminicidio. Está dirigido principalmente a periodistas que trabajan en prensa escrita.
La República, el jueves 4 de agosto de 2016. INICIATIVA ECLESIAL 50° VAT II
Cecilia Tovar: Utopía y proyecto político hoy
(filósofa, investigadora y miembro del Instituto Bartolomé de las Casas)
Se dice que ya no hay ilusión, que no hay utopía porque no se cree como en los años 70 que "la revolución está a la vuelta de la esquina". Es cierto que entonces, para muchos, esa era una fuerza movilizadora. Pero ¿la pérdida de la ilusión significa la pérdida de la utopía entendida como posibilidad de una sociedad mejor? No necesariamente. La ilusión se perdió porque no era real, la revolución no estaba a la vuelta de la esquina, ni lo estará probablemente en el futuro.
Justicia para todas amandine fulchiron y noviembre feministaRaquel Rei Branco
La conversación sobre reflexiones en torno a la justicia y sus dimensiones en distintos territorios concretos, como Guatemala, Colombia y México (lugar donde vive Amandine hace cinco años) en un contexto de posguerra, entendiendo que la tortura sexual había sido parte de la estrategia genocida que implementó el ejército, en contraste con el silencio y la dificultad que había de escuchar los relatos de las mujeres pese a las evidencias que existían.
Gaur ez noa eskolara, eta osasunez ondo nabil. GaraKrakenbergerORG
Nazioarteko itun guztiguztiek barnebiltzen dituzten eskubideak defendatu beharrean, eta herritarrekiko dituzten zereginak bete beharrean, Gobernua kezkatuta dago merkatu eta finantza espekulatzaileekin bakarrik, eta haiei bakarrik ematen dizkie kontuak. 4 Mayo 2012 Gara
Victimas: verdad, justicia y reparacion. GaraKrakenbergerORG
Nos preocupa, también, que se confunda «reparación» con «indemnización» y que el decreto se preocupe prácticamente en exclusiva de las indemnizaciones, olvidándose de desarrollar el crucial derecho a la verdad, que es la puerta para acceder a la justicia. 15 Junio 2012 Gara
Las víctimas de ETA cuentan con un marco legal estatal y
autonómico que recoge sus derechos y que impulsa también
un discurso público de reconocimiento y reparación. 8 Julio 2010 El Correo
Esta es una guía para poder reconocer y mejorar las notas periodísticas que se elaboren sobre violencia y feminicidio. Está dirigido principalmente a periodistas que trabajan en prensa escrita.
La República, el jueves 4 de agosto de 2016. INICIATIVA ECLESIAL 50° VAT II
Cecilia Tovar: Utopía y proyecto político hoy
(filósofa, investigadora y miembro del Instituto Bartolomé de las Casas)
Se dice que ya no hay ilusión, que no hay utopía porque no se cree como en los años 70 que "la revolución está a la vuelta de la esquina". Es cierto que entonces, para muchos, esa era una fuerza movilizadora. Pero ¿la pérdida de la ilusión significa la pérdida de la utopía entendida como posibilidad de una sociedad mejor? No necesariamente. La ilusión se perdió porque no era real, la revolución no estaba a la vuelta de la esquina, ni lo estará probablemente en el futuro.
Justicia para todas amandine fulchiron y noviembre feministaRaquel Rei Branco
La conversación sobre reflexiones en torno a la justicia y sus dimensiones en distintos territorios concretos, como Guatemala, Colombia y México (lugar donde vive Amandine hace cinco años) en un contexto de posguerra, entendiendo que la tortura sexual había sido parte de la estrategia genocida que implementó el ejército, en contraste con el silencio y la dificultad que había de escuchar los relatos de las mujeres pese a las evidencias que existían.
Gaur ez noa eskolara, eta osasunez ondo nabil. GaraKrakenbergerORG
Nazioarteko itun guztiguztiek barnebiltzen dituzten eskubideak defendatu beharrean, eta herritarrekiko dituzten zereginak bete beharrean, Gobernua kezkatuta dago merkatu eta finantza espekulatzaileekin bakarrik, eta haiei bakarrik ematen dizkie kontuak. 4 Mayo 2012 Gara
Victimas: verdad, justicia y reparacion. GaraKrakenbergerORG
Nos preocupa, también, que se confunda «reparación» con «indemnización» y que el decreto se preocupe prácticamente en exclusiva de las indemnizaciones, olvidándose de desarrollar el crucial derecho a la verdad, que es la puerta para acceder a la justicia. 15 Junio 2012 Gara
Ya no voy a la escuela y estoy bien de salud. Diario Noticias AlavaKrakenbergerORG
Recurrir a la escasez de recursos para eliminar el derecho a la sanidad y la educación es violar los derechos humanos. 4 Mayo 2012 Diario Noticias Alava
Gobernu Kontseiluak onartu du 1960tik 1978ra bitartean Euskal Autonomia Erkidegoan Poliziaren gehiegikerien biktima izan zirenak aitortzeko eta barkatzeko dekretua. 23 Junio 2012 Berria
Victimas: verdad, justicia y reparacion. DeiaKrakenbergerORG
Este decreto no puede ser un cierre, sino un paso más. Abre un camino hacia la reparación de las víctimas, la devolución de la dignidad y el cierre de las heridas, pero
debe abrirse con garantías. 14 Junio 2012 Deia
Topicos que inciden sobre los derechos humanos.Diario Noticias AlavaKrakenbergerORG
Son muchos los tópicos a desterrar por tratar frívolamente asuntos de derechos humanos y, a la postre, por atentar contra ellos. 3 Enero 2013 Diario Noticias Alava
Ikuspuntu sozioekonomikotik horren txarra izan denurte honen amaieran, arartekoaren lanaren balantzeak, nahitaez, krisiaren ondorioen inguruan izan dugun eskaera-mordoan jarri behar du arreta. 3 Enero 2013 Berria
Topicos que inciden sobre los derechos humanos. DeiaKrakenbergerORG
Pues no todo el mundo es víctima, no; pero sí lo es toda persona que haya visto vulnerados sus derechos a la vida y a la integridad física o psíquica. 8 Enero 2013 Deia
Usted que lee este artículo es a quien corresponde opinar sobre el grado de cumplimiento de estas normas en nuestro entorno inmediato. 23 Marzo 2013 Gara
A partir de ahora contamos con otro instrumento para defender nuestros derechos económicos, sociales y culturales, y además en el ámbito internacional. 12 Marzo 2013 El Correo
Se ha llegado a reforzar topicazo diciendo que no cabe reconocer, por ejemplo, la existencia de víctimas de tortura en Euskadi, ya que no hay un problema de justificación de esta práctica, pues nadie ha organizado manifestaciones a favor de la tortura. 3 Enero 2013 Diario Noticias Alava
Contralínea, Periodismo de investigación, la corrupción, la rendición de cuentas. seguridad nacional, sociedad de capitales, línea global, la cultura, el contragolpe, contraluz, ocho columnas, análisis, investigación, opinión, lectores, petrolero, energético, económico, cultural, ambiental, educativo, internacional, social, arqueológico
El 18 de diciembre de 2017, el Gobierno Vasco hace público el Informe Final del "Proyecto de investigación de la tortura y malos tratos en el País Vasco entre 1960 y 2014", al que todo el mundo alude como el Informe sobre torturas. Dicho informe se puede descargar aquí. Como cabía esperar, dicho informe fue blanco de fuertes críticas por parte de quienes, por unos motivos u otros, siguen deseando que la tortura siga siendo algo que todo el mundo sabe que se produce muy frecuentemente pero que no quieren que pase a ser parte de la verdad oficial. El problema está en que si la tortura no pasa a ser parte de la verdad oficial, no se podrá erradicar.
El término ‘preso político’ alude únicamente a una mera categoría de reclusos. Nada más. Es un mero término en el nivel descriptivo. No implica atenuación de responsabilidad ni atenuación moral en el nivel valorativo. 11 Mayo 2013 Diario Vasco
En éste libro Horacio Dana nos sumerge en la inseguridad creciente. Dana, perteneciente a la FUCI, una organización que propende a reclamos civiles, luchó por otras causas importantes. Desde San Juan Dana comparte éste libro con el fin de esclarecer elementos jurídicos y dinamizar ante las situaciones tales como la flagrancia del delito y acelerar los pasos jurídicos ante lo innegable, para que el proceso se consuma de forma inmediata en los plazos de la justicia que busca cambiar.
La axiología es la rama de la Filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Vamos a intentar hacer un pequeño ejercicio de axiología, para lo cual necesitaremos echar mano de un poco de deontología, cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales que tienen los profesionales de una determinada materia. 2 Febrero 2014 Deia
Isabel Berganza Setién*: Entre la sorpresa y las contradicciones
Aun me acuerdo cuando hace casi diez años pisé por primera vez suelo peruano, expectante frente a todo lo nuevo que estaba por conocer. En el camino del aeropuerto a la casa donde iba a vivir, todo me sorprendía: las casas a medio hacer, los olores, los colores, los ruidos, el tráfico, los buses. Poco a poco, con el trascurrir de los días y de los años, fui adentrándome en temas más profundos de esta sociedad y desde entonces no he dejado de sorprenderme.
Caritas: Depuración real y profunda de Policía “no puede esperar más”Proceso Digital
La Pastoral Social Caritas Honduras urgió que la depuración policial “no puede esperar más”, al tiempo que propone el desarme general como medida para bajar los altos índices de violencia que imperan en este país centroamericano.
Similar a Topicos que inciden sobre los derechos humanos. Noticias Gipuzkoa (20)
Índigo Energía e Industria No. 16 |Tradicionalmente, las estaciones de servicio han sido vistas sólo como puntos de suministro de combustible para vehículos. Sin embargo, en la actualidad, estos espacios experimentan una transformación significativa hacia la sostenibilidad y la incorporación de tecnologías verdes.
En este ejemplar también encontrarás:
#Entrevistas
Ignacio Contreras Andrade, director del área oil and gas de Vicer
Carlos León Martín, presidente de Onexpo Puebla
Oscar Del Cueto, presidente de CPKC México.
José Luis del Corral, vp ejecutivo de STRACON y director de operaciones en Dumas.
#Opinión
Dra. Alicia Zazueta Payán, presidenta de la AMPES
Dr. Leonardo Ramos, subgerente operativo de anteproyectos hidroeléctricos de la CFE
Por Julio Zugasti, asociado senior de Hogan Lovells
Coberturas
BYD SHARK: potente, eficiente y amigable con el medio ambiente
IV Foro de Biogás fomentan el uso de Biometano
Takeda celebra 60 años de presencia en México con inauguración del ICC
AMID presenta decálogo para mejorar la salud y la economía de México
#Noticias
CFE adquiere crédito para desarrollar la primera central solar flotante de Latam
Sempra Infraestructura dona 7 mdp a la Cruz Roja Mexicana
Histórica multa de COFECE a gasolineras
Mantenimiento garantiza el óptimo funcionamiento de estaciones de servicio: Petrogas
Destacada participación de AMPES en UNITI Expo 2024
Gilbarco mostrará equipos y soluciones en los GVR Tech Days
Topicos que inciden sobre los derechos humanos. Noticias Gipuzkoa
1. 4 OPINIÓN Noticias de Gipuzkoa Sábado, 29 de diciembre de 2012
Un buen año
para las “PIMES”
Algunas periodistas, intelectuales,
mujeres escritoras (PIMES), tras
esforzarse en ordenar y analizar el
contenido de un montón de lecturas
en apariencia desordenadas, logra-
ban sintetizar unas ideas y posicio-
nar unos argumentos que iban al
menos medio paso por delante del
sentido común. Además, eran aven-
tureras embarcadas en la gran tra-
vesía de poner la ciencia de la época
al alcance y al servicio de la cons-
ciencia, en vez de escribir simple-
mente para llenar de pop (párrafos de
opinión polarizada) los despachos de
las redacciones. Los integrantes del
público que las seguía lo hacían, evi-
dentemente, porque sabían que estas
escritoras eran capaces de mantener
constante el pulso para leer la reali-
dad mejor que ellos.
Javier Quintano Ibarrondo
Navidades en familia
Estamos inmersos en plenas fechas
navideñas y querría recordar la opor-
tunidad que estas festividades nos
brindan, en mayor o menor medida,
para disfrutar de la familia y los
hijos. No obstante, no son tiempos
fáciles y, en muchos hogares, no se
encontrarán excesivos motivos para
celebrarlas. Sin embargo, el hecho de
tener a nuestras familias, de poder
reunirnos, de estar con nuestras
hijas e hijos, ya debería ser un incen-
tivo suficiente para sacar lo mejor de
nosotros y compartirlo con nuestros
seres queridos.
Estos días sería bueno recordar que
el mejor regalo para nuestros hijos
es nuestro tiempo; ellas y ellos el día
de mañana no nos recordarán por los
regalos que les dimos, pero sí por el
amor y el tiempo que compartimos
con ellos. De igual forma, son fechas
inmejorables para devolver a las
abuelas y abuelos la impagable ayu-
da que nos brindan a los hijos y nie-
tos durante todo el año. Nunca me
cansaré de ponderar, agradecer y des-
tacar el papel que juegan, no solo en
el seno de cada familia, sino en el con-
junto de nuestra sociedad.
En momentos de dificultades eco-
nómicas y laborales como los que
estamos padeciendo, y lejos de ser
una excusa para realizar un exceso
de gastos que no nos podemos per-
mitir, las Navidades deben servirnos
para que todas y todos encontremos
en la familia el bálsamo, la alegría y
las fuerzas para afrontar el próximo
año. Hoy en día, una familia unida y
llena de amor es un lujo difícil de con-
seguir y, por encima de contratiem-
pos, este tesoro no lo podemos perder.
Natalia Díez-Caballero Alonso
Directora de Hirukide. Familias Numerosas
de Euskadi
Cartas a la Dirección
Las mentiras del alcalde de Bergara
P
ERPLEJOS ante la burda tergiversación en la que han caído el alcal-
de de Bergara y su equipo de gobierno a través, al parecer, del perió-
dico Goiena, Bergara Garbia les exige una seria y urgente rectifica-
ción de lo manifestado a la prensa el 22 de diciembre de 2012. Bergara
Garbia en ninguna ocasión ha puesto en boca del alcalde la frase “hay que obli-
gar a la ciudadanía, como lo hacía Franco”, como se publicó la edición de Goie-
na, sino “hay que obligar a la ciudadanía”, sacando a Franco del entrecomi-
llado, la cursiva. Error que fue posteriormente subsanado porGoiena en su edi-
ción digital. Es muy posible que el alcalde o su equipo de gobierno no sepan,
evidentemente, que las frases pronunciadas por las personas entrevistadas
siempre se señalan en “cursiva”. Quizás, guiados por la prisa o el nerviosismo,
solamente se fijaron en una de sus ediciones. O ni las leyeron y, a pies juntillas,
se creyeron lo que alguien les dijo que había dicho la plataforma y les ha fal-
tado tiempo para arremeter, injustificada y deliberadamente contra la misma.
En todos los demás periódicos y radios, las frases se publicaron correctamen-
te. Un lamentable error de edición, no imputable a la plataforma, ha servido
de excusa al equipo de gobierno municipal para distorsionar la realidad y bus-
car culpables donde no los hay. Una maniobra de distracción del asunto prin-
cipal, que es el puerta a puerta y nuestro objetivo es su eliminación como bien
para el pueblo y no perder el tiempo en polémicas estériles. Cuando la edil Jaio-
neIsazelaiadiolecturaasuescritodeunasupuestadenuncia,afirmóque“men-
tir es ilícito en cualquier situación y más en una situación como la actual en
nuestro municipio, cuando palabras provocadoras e insultantes como estas
pueden hacer tanto daño y fomentar el enfrentamiento entre nuestros vecinos
y vecinas”. Pues, tras una sosegada lectura, simplemente debería aplicarse el
cuento. Desde Bergara Garbia se espera que el Ayuntamiento rectifique a la
mayor brevedad lo vertido en la prensa del día 27 de diciembre de 2012.
Josu Leturia
EnnombredeBergaraGarbia
S
ON muchos los tópicos a desterrar
por tratar frívolamente asuntos de
derechos humanos y, a la postre, por
atentar contra ellos. Uno de los más
manidos últimamente es aquél según el cual
no se pueden equiparar, porque no son equi-
parables, las víctimas de ETA con otras víc-
timas. La argumentación detrás del topica-
zo es que, al reconocer que hay otras vícti-
mas, se legitima el terrorismo. Pero recono-
cer a otras víctimas es, en realidad, cumplir
con obligaciones marcadas en diversos tra-
tados internacionales de derechos humanos;
y si a algo o a alguien legitima el cumpli-
miento de esos tratados, es al Estado de Dere-
cho, no al terrorismo.
Esta letanía se hace además insufrible por-
que, hasta la fecha, nadie ha podido explicar
convenientemente en qué consiste eso de
equiparar, porque el derecho internacional
establece que toda víctima de una vulnera-
ción de los derechos humanos tiene derecho
a verdad, justicia y reparación; y resulta evi-
dente que las medidas de verdad, justicia y
reparación han de ajustarse a cada víctima
y sus circunstancias. ¿En qué consiste, por
tanto, la equiparación?
Se ha llegado a reforzar el topicazo dicien-
do que no cabe reconocer, por ejemplo, la
existencia de víctimas de tortura en Euska-
di, ya que no hay un problema de justifica-
ción de esta práctica, pues nadie ha organi-
zado manifestaciones a favor de la tortura;
mientras que sí ha habido manifestaciones
a favor de ETA, y por tanto hay un problema
de que se ha justificado la existencia de ETA.
No sabemos si con esto se trata de rizar el
rizo o mezclar churras con merinas. El dere-
cho internacional no establece algún tipo de
restricción al reconocimiento de un modelo
de víctima en función de posibles manifes-
taciones –conexas o no– ni siquiera si éstas
son en favor de los victimarios de otras víc-
timas. Y el colmo viene cuando se acude a la
técnica del calamar, emborronándolo todo,
preguntando si un terrorista al que le esta-
lla la bomba cuando la va poner es una víc-
tima; o se intenta difuminar el calado del dra-
ma de una víctima diciendo que “a este paso,
va a ser necesario reconocer que una vícti-
ma de una violación también es una víctima,
y las víctimas de violencia doméstica tam-
bién son víctimas. Todo el mundo es vícti-
ma”. Como afirmaba cierto representante
político.
Pues no todo el mundo es víctima, no; pero
sí lo es toda persona que haya visto vulne-
rados sus derechos a la vida y a la integridad
física o psíquica. Aquí y en todo el mundo,
salvo en el rancio mundo de los tópicos.
Las víctimas de la violencia machista o de
género –que no violencia doméstica (otro
error malintencionado)– por supuesto que
tienen los mismos derechos a la verdad, jus-
ticia, reparación y no discriminación que las
demás víctimas de conculcaciones de dere-
chos humanos. Sin embargo, resulta habi-
tual considerar que esta violencia se reduce
a las agresiones físicas más evidentes. Algu-
nos medios de comunicación hablan de “otra
víctima de violencia de género”, para hacer
referencia a una mujer asesinada. Cuando la
realidad es que debajo de esa “punta del ice-
berg” hay todo un arsenal de conductas lesi-
vas que quedan generalmente invisibiliza-
das. Entre ellas, la violencia psicológica o la
sexual, cuyas consecuencias en el largo pla-
zo pueden ser devastadoras.
Además, se parte de la base de que la denun-
cia es la única puerta de entrada para la rea-
lización de los derechos de las víctimas. Des-
de esta posición, los gobiernos y administra-
ciones parecen no tomar conciencia de las
dificultades que hacen que la mayoría de
mujeres no denuncie; especialmente mujeres
mayores o mujeres migrantes en situación
irregular. Tampoco parecen reconocer el cal-
vario que supone para estas víctimas el pro-
ceso judicial, que a menudo termina infruc-
tuosamente con archivos, absoluciones, e
incluso contradenuncias. Este mito parte de
la visión reduccionista del Estado igual a juez
y policía. Así, cuando se habla de tantas muje-
res asesinadas y que “solo” cuatro habían
denunciado, cabe preguntar: ¿Acudieron a su
centro de salud, donde se pudo detectar esta
situación? ¿Tenían hijos/as en edad escolar
que pudieron presentar indicadores? ¿Toma-
ron contacto con los servicios sociales?
Por último, en tiempos de crisis, los dere-
chos sociales y económicos también son pas-
to de estos lugares comunes. Y también en
este ámbito se sigue la técnica de elevar a
regla lo que es una excepción.
Uno de los topicazos más odiosos a deste-
rrar viene a decir que los pobres lo son por-
que quieren, porque son vagos y prefieren
vivir de las ayudas sociales que de su traba-
jo. Pero no se menciona la falta de empleo, y
así se culpabiliza a las personas preceptoras
de ayudas sociales por un problema que ellas
no han generado. Y de ahí vamos subiendo
de nivel: existe un fraude generalizado en el
cobro de ayudas sociales y no existen con-
troles suficientes para evitarlo. Cuando no
solo es que no existan controles, sino que des-
de las administraciones se ponen cada vez
más dificultades para acceder a las ayudas.
De ahí pasamos a que las ayudas sociales
son un lastre para la economía, cuando éstas
son infinitamente menores, por ejemplo, que
las ayudas prestadas a los bancos. Y las joyas
de la corona: los jóvenes van a trabajar al
extranjero por espíritu aventurero y los para-
dos de larga duración lo son porque cogen
Reconocer a otras víctimas
es cumplir con obligaciones
marcadas en varios tratados
de derechos humanos
-
Los topicazos trivializan
la realidad y se usan para
disimular realidades
incómodas para el poder
Tribuna Abierta
P O R A N D R É S K R A K E N B E R G E R , J U A N I B A R R O N D O,
O L AT Z L A N D A E I Z A S K U N A L O N S O ( * )
Tópicos que inciden
sobre los derechos humanos
Los textos dirigidos a esta sección
no pueden exceder los 1.700 caracteres
y deben ir firmados con nombre y dos
apellidos. Debe adjuntarse fotocopia del
DNI del remitente y número de teléfono.
NOTICIAS DE GIPUZKOA se reserva el
derecho de publicarlos, así como el de
resumirlos y extractarlos. No se
devolverán originales ni se mantendrá
correspondencia.
>> Dirección: Cartas a la Dirección.
Avenida de Tolosa 23; 20018 Donostia.
>> Correo electrónico:
cartas@noticiasdegipuzkoa.com
2. Noticias de Gipuzkoa Sábado, 29 de diciembre de 2012 OPINIÓN 5
ONDA VASCA 94.8/95.6 FM
He vuelto a repasar lo que el Grupo Noticias publicó sobre las dietas de los consejeros de la
CAN en octubre de hace un año. También he leído lo que hoy son las evidentes mentiras que
Yolanda Barcina contó entonces en Onda Cero. Todo ello sumado a ese “imperativo legal” que
ahora esgrime la presidenta para justificar su provechoso paso por la fenecida (o asesinada)
caja de ahorros, huele a una autoinculpación. Ella estuvo en la escena del crimen. Y la pisto-
la humeante es su cuenta corriente.
El lapitzero
Barcina
“malos hábitos”. Tópicos que “infantilizan”
a las personas desempleadas. De la misma
manera que el falso mito de que las personas
migrantes vienen a quitarnos el trabajo y las
ayudas sirve de excusa para conculcar sus
derechos sociales y económicos.
Los topicazos trivializan la realidad y se
usan para disimular realidades incómodas
para el poder. De esta forma, pervierten de
forma grave el discurso político y dificultan
encontrar soluciones a los problemas reales.
Por el contrario, para combatir la pereza
acrítica que fomenta su uso, hace falta edu-
cación, de calidad... y sin recortes.
(*) Asociación Pro Derechos Humanos Argituz
Colaboración
P O R K O L D O A L D A I
¿Paga extra?
E
N medio del apuro cada
vez más generalizado en
que vivimos, en el man-
tel de la Navidad puede
sobrar algún turrón de marca,
algún vino añejo. Aún estamos a
tiempo de librar algunos anima-
les de una cruel olla. Quizás no
pensar tanto en lo que pueda fal-
tar para colmar aún más nuestra
mesa, sino en lo que urge en la de
al lado. En realidad todo está “al
lado” en un mundo que las nuevas
tecnologías de la comunicación y
el transporte han tornado tan
pequeño.
Las fiestas, en buena parte trans-
curridas, no necesitan más con-
sumo, seguramente sí más origi-
nal sentido, más valiente solida-
ridad, más genuina fraternidad.
Más Navidad extra que paga
extra, de una vez por todas la
mirada más puesta en los corazo-
nes enlazados que en los bolsillos
individuales. Es precisamente el
consumo lo que puede terminar
de ahogar el candor que aún le
queda a estos días señalados. Si
algún significado cobra aún la
memoria de Jesús es para invi-
tarnos a la siempre viva respon-
sabilidad del compartir. ¿O es que
todo va a quedar hueco y envuel-
to en papel de celofán, es que ya
no le resta ningún profundo sen-
tido a nuestras celebraciones más
generosas y entrañables?
Cuando las primeras nieves
blanquean las montañas, ¿no toca-
rá sentir más la carencia ajena
que lo superfluo, en la mayoría de
las ocasiones, adentro de nuestros
hogares confortables? Los 207
millones de euros que el Gobier-
no Vasco iba a entregar en con-
cepto de paga extra a sus 67.000
funcionarios, ¿no merecían otro
destino más urgido? ¿No sobraba
el reclamo de esa polémica paga
habiendo tanta gente en situación
tan apurada en nuestra geografía
y allende ella? ¿No están las polí-
ticas sociales, las de ayuda al desa-
rrollo, más necesitadas de esos
fondos?
Es en los momentos de crisis
cuando es preciso implementar
nuestro potencial solidario, es en
las coyunturas de pruebas colec-
tivas cuando hay que poner el
“salvémonos todos”, el “salvemos
la tierra, los animales…”, por
encima del “sálvese quien pueda”.
Sí, ya sabemos que muchos de los
de arriba lo han hecho bastante
mal, que ha habido demasiado
enriquecimiento ilícito en el
ámbito financiero y en alguna
medida también en el político,
¿pero no está demostrando el fun-
cionariado con esa exigencia de la
paga extra, siquiera en menor
medida, un comportamiento tam-
bién insolidario? ¿El axioma her-
mético “como es arriba es abajo”
no se cumplirá igualmente a la
hora de querer tomar cada quien
su parte de la caja común? ¿No es,
en el contexto planetario de miles
de millones de seres en situación
límite, el funcionariado vasco un
colectivo notoriamente agraciado?
¿No hay ya en nuestro propio
entorno una acusada distancia
social, una sustancial diferencia
de poder adquisitivo entre los que
tienen, como el funcionariado, tra-
bajo fijo y los que no? No se trata
para nada de minusvalorar la
labor de este imprescindible colec-
tivo, sino de establecer priorida-
des generales.
Desconozco quién inventó aque-
llo de que combatir los recortes en
sueldos holgados era necesaria-
mente algo revolucionario. ¿No
será más revolucionario olvidar-
nos un poco de nosotros/as mis-
mos/as, de nuestras siempre prio-
ritarias cuitas y salir a las aveni-
das en pos del pan y del techo de
quienes, a más o menos distancia,
nada tienen? Es precisamente la
solidaridad, el pensar antes en el
interés colectivo que en el propio,
lo que ha tenido y tendrá siempre
un alto contenido emancipador.
Mientras el funcionariado tenga
puesta la vista en quienes ganan
más, en vez de hacerlo en quienes
son muy inferiormente retribui-
dos, seguiremos perpetuando un
sistema insolidario. ¿Los derechos
alcanzados en un convenio están
siempre por encima de los dere-
chos de los que no han tenido nun-
ca en suerte poder firmar conve-
nio alguno y por lo tanto ajustar-
se a él? ¿Hasta dónde esos dere-
chos adquiridos por un colectivo,
que no deja de ser, en mayor o
menor medida privilegiado, cuan-
do la necesidad desborda por
doquier? El problema surge cuan-
do situamos nuestros derechos
por encima de cualquier circuns-
tancia o aún más básico derecho
ajeno. Tenemos una inclinación a
establecer esa desafortunada prio-
ridad.
¿Cuándo haremos de las con-
quistas de ese dulce, de ese cham-
pán extras algo un poco más de
todos? ¿Cuándo los derechos serán
más inclusivos y no de sectores
particulares? ¿Cuándo luchare-
mos por convenios de los que no
quede nadie, nadie fuera, en
medio de una cada vez más ancha
familia planetaria? Apretarse el
cinturón en aras de otros puede
proporcionar un gozo íntimo que
jamás conquistará el derroche.
Velemos por los manteles de aquí
y de allá, cuidemos de que no fal-
te lo imprescindible bajo ningún
techo, en ninguna geografía.