Este documento presenta 15 tópicos literarios comunes y sus definiciones breves. Los tópicos incluyen conceptos como el amor más allá de la muerte, la invitación a disfrutar de la juventud, la igualdad ante la muerte y la naturaleza transitoria de la vida humana. Para cada tópico, se proporciona un ejemplo corto que ilustra su significado. El documento también incluye las fuentes donde se obtuvieron los detalles sobre los tópicos literarios.

1. Tópicos LiterariosIntegrantes:Mónica Durán

2. Caroll MartellCurso: 3º Medio A

3. 1.- AMOR POST MORTEM (Amor más allá de la muerte):Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física.Ej: Un matrimonio de abuelitos que a pesar de que mueran seguirán amándose eternamente.

4. 2.- BEATUS ILLE (Dichoso aquel): Elogio de la vida campesina, rural, frente al ajetreo urbano y cortesano.Ej: Un campesino que vive de su tierrano como en la ciudad, que la

5. 3.- CARPE DIEM (Goza de este día): Invitación al goce de los años de juventud y al aprovechamiento del momento, antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerteEj: Disfrutar un dia estando con tu familia.

6. 4.- COLLIGE, VIRGO, ROSAS :Carácter irrecuperable de la juventud y la belleza: invitación a gozar del amor (simbolizado en la rosa) antes de que el tiempo robe nuestros mejores años.Ej: Una pareja (jóvenes) que disfruten de sus vidas los dos, hasta envejecer juntos.

7. 5.- CONTEMPTUS MUNDI (Desprecio del mundo): Menosprecio del mundo y de la vida terrena que no son otra cosa que un valle de lágrimas y de dolor.Ej: Una persona con depresión, ve todo oscuro sin ninguna solución.

8. 6.- FUROR AMORIS (El amor apasionado): Concepción del amor como una enfermedad que niega todo poder a la razón.Ej: Un hombre celópata que se deja llevar por sussentimientos sin darse cuenta de lo que hace, como alejar a amigos y familia de su pareja.

9. 7.- HOMO VIATOR (El hombre viajero): Carácter itinerante del vivir humano, considerada la existencia como "camino", viaje o peregrinación.Ej:

10. 8.- LOCUS AMOENUS (Lugar agradable): Carácter mítico del paisaje ideal, descrito bucólicamente a través de sus diversos componentes (prado, arroyo, árbol...) y relacionado, casi siempre, con el sentimiento amoroso.Ej: El paraíso o el jardín de edén, en donde sea el lugar perfecto.

11. 9.- MEMENTO MORI (Recuerda que has de morir):Carácter cierto de la muerte comofinde la vida: advertencia aleccionadora.Ej: El ser humano es un ser sin características divinas, el hombre en algún momento morirá.

12. 10.- OMNIA MORS AEQUAT (La muerte iguala a todos): Carácter igualitario de la muerte que, en su poder, no discrimina a sus víctimas ni respeta jerarquías.Ej: Puede morir un anciona tanto como un niño pequeño.

13. 11.- RELIGIO AMORIS (Culto al amor): Carácter alienante del sentimiento amoroso, presentado como una enfermedad o servidumbre de la que el hombre debe liberarse.la mujer se muestra como un ser superior de raíz divina a la que el amado adora como un diosEj: Un hombre tiene en un pedestal a su esposa.

14. 12.- THEATRUM MUNDI (El teatro del mundo): Carácter representativo del mundo y de la vida, entendidos como escenarios dramáticos en que diversosactores -los hombres- representanlos papeles de una obra ya escrita.Ej: Representación de la obra Edipo Rey

15. 13.- UBI SUNT (¿Dónde están?): Carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de la muerte, materializado en interrogaciones retóricas acerca del destino oparadero de grandes hombres que han muerto.Ej: Un hombre cuestionándose que ocurrirá cuando el muera, ¿ira a algún lugar ? ¿habrá algo mas ?

16. 14.- VITA-FLUMEN (La vida como río): Carácter fluyente de la existencia humana, equiparada a un río que avanza, sin detenerse, hasta fundirseen el mar, su muerte.Ej: La vida de cada persona que finalmente conduce a la muerte

17. 15.- VITA-SOMNIUM (La vida como sueño): Carácter onírico de la vida humana, entendida como un sueño irreal, una ficción extraña y pasajera.Ej: En un sueño la persona cree que todo es real, pero al despertar se da cuenta de queesto no era así.