El documento presenta una serie de tópicos literarios comunes en la literatura, como el amor que perdura después de la muerte, la invitación a disfrutar de la juventud antes de que pase el tiempo, el menosprecio por lo terrenal y la fugacidad de la vida, la condición humana como un viaje, el retiro espiritual, la descripción idealizada del paisaje, la igualdad ante la muerte, el amor como alienación, la incertidumbre sobre lo que hay después de la muerte, la vida como obra teatral, el

1. Tópicos Literarios Yerko Olivares Rodolfo González 3ºMA

2. AMOR POST MORTEM Es el carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física. “ El camino trémulo resulta. Oscuridad, frío, dolor letal. Una vida que muere con el sol en la noche renace en sus recuerdos, fantasmas sin alma tangible, amor inmortalizado.” -Berenice-

3. CARPE DIEM Es una invitación al goce de los años de juventud y al aprovechamiento del momento, antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte. ...coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre -Garcilaso de la Vega-

4. COLLIGE, VIRGO, ROSAS Es el carácter irrecuperable de la juventud y la belleza: una invitación a gozar del amor (simbolizado en la rosa) antes de que el tiempo robe nuestros mejores años. En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, con clara luz la tempestad serena, y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena; coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará la edad ligera, por no hacer mudanza en su costumbre. -Garcilaso de la Vega-

5. CONTEMPTUS MUNDI Es el menosprecio del mundo y de la vida terrena, que no son otra cosa que un valle de lágrimas y de dolor. "Bienaventurado es el que no mira como propias las cosas de la tierra, ni pone su descanso en el mundo, como si fuera la verdadera patria; antes bien, llora de ver que esta estancia le está privando de las cosas mejores, y así sufre la vida como domicilio de su destierro.” - S. Basilio-

6. HOMO VIATOR Es el carácter itinerante del vivir humano, considerada la existencia como un "camino", viaje o peregrinación. “ Caminante no hay camino, Se hace camino al andar, Golpe a golpe, verso a verso” -Antonio Machado-

7. BEATUS ILLE Representa el ideal del retiro espiritual y la pureza frente a la corrupción de la ciudad. “ Que descansada vida la del que huye del mundanal ruido, y sigue la escondida senda por donde han ido, los pocos sabios que en el mundo han sido.” -Fray Luis de León-

8. LOCUS AMOENUS Es el carácter mítico del paisaje ideal, descrito bucólicamente a través de sus diversos componentes (prado, arroyo, árbol...) y relacionado, casi siempre, con el sentimiento amoroso. Me encontré en un prado verde, intacto, bien poblado de buenas flores, un lugar codiciable para el hombre cansado Gonzalo de Berceo

9. OMNIA MORS AEQUAT Es el carácter igualitario de la muerte que, en su poder, no discrimina a sus víctimas ni respeta jerarquías. Es un bien no estimado, de tal suerte que todo lo que vale nuestra vida es porque tiene necesaria muerte -Felipe IV-

10. RELIGIO AMORIS Es el carácter alienante del sentimiento amoroso, presentado como una enfermedad o servidumbre de la que el hombre debe liberarse. Yo soy quien libre me vi, yo, quien pudiera olvidaros; yo só el que, por amaros, estoy, desque os conoscí, «sin Dios, y sin vos, y mí». Sin Dios, porque en vos adoro, sin vos, pues no me queréis; pues sin mí ya está de coro que vos sois quien me tenéis. -Jorge Manrique-

11. UBI SUNT Es el carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de la muerte, materializado en interrogaciones retóricas acerca del destino o paradero de grandes hombres que han muerto. "¿Qué se ficieron las damas, sus tocados, sus vestidos, sus olores? ¿Qué se ficieron las llamas de los fuegos encendidos de amadores?“ -Jorge Manrique-

12. THEATRUM MUNDI Es el carácter representativo del mundo y de la vida, entendidos como escenarios dramáticos en que diversos actores. Los hombres representan los papeles de una obra ya escrita. No olvides que es comedia nuestra vida y teatro de farsa el mundo todo que muda el aparato por instantes y que todos en él somos farsantes; acuérdate que Dios, de esta comedia de argumento tan grande y tan difuso, es autor que la hizo y la compuso . -Francisco Quevedo-

13. VITA-SOMNIUM Es el carácter onírico de la vida humana, entendida como un sueño irreal, una ficción extraña y pasajera. Yo sueño que estoy aquí, destas prisiones cargado; y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. ¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son. -Pedro Calderón de la Barca-

14. DE LAS ARMAS Y DE LAS LETRAS Proveniente del Renacimiento que exhibe la lucha interna del ser humano entre su pensamiento (las letras) y su capacidad de acción (las armas) "...dicen las letras que sin ellas no podrían sustentar las armas, porque la guerra tiene también sus leyes y está sujeta a ellas y que las leyes caen debajo de lo que son las letras y letrados. A esto responden las armas que las leyes no se podrían sutentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repúblicas...“ -Miguel de Cervantes-

15. DONNA ANGELICATA Propio del humanismo; la amada es considerada como un ser divino, puro e inteligente; pero, a la vez, es fría y distante. Sus ojos que canté amorosamente, su cuerpo hermoso que adoré constante, y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo, y huyendo de la gente, Su cabellera de oro reluciente, la risa de su angélico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, ¡poco polvo son ya que nada siente! -Alejandro Araoz Fraser-

16. HOMO HOMINIS LUPUS Muestra al egoísmo, que es básico en el comportamiento humano, aunque la sociedad intenta corregir tal comportamiento favoreciendo la convivencia. “ Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit.” “Lobo es el hombre para el hombre, y no hombre, cuando desconoce quién es el otro. “ -Plauto-

17. Bibliografía http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/TEORIA_LITERARIA/TOPICOS/topicos.htm http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%B3pico_literario http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=133376