1. Apocalipsis
Concepto: (mery)
El libro del Apocalipsis es el último libro del Nuevo Testamento. También es
conocido como Apocalipsis de Jesucristo y en algunos círculos protestantes
simplemente como Revelación o Libro de las revelaciones.
El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia.
Apocalipsis, esto es, Revelación de Jesucristo, se llama este misterioso Libro,
porque en él domina la idea de la segunda Venida de Cristo
Contexto histórico de su escritura: (armandoo)
Históricamente, se sabe que el Apocalipsis fue escrito a finales del siglo I o
principios del siglo II .cuando las persecuciones romanas contra los cristianos
se hicieron más cruentas, en tiempos del emperador Domiciano (que fue
César del imperio romano a fines del siglo I). Este, como algunos otros
emperadores, exigían que sus estatuas fueran adoradas a lo largo de todo el
imperio, cosa que los cristianos se negaban a hacer por motivos religiosos:
los Césares se autoproclamaban 'Señor de Señores', además de 'hijos de
Dios', títulos que los cristianos reservan exclusivamente para Jesucristo.
lista de fechas importantes a tener en cuenta en el
contexto histórico de la escritura del Apocalipsis: (DORA –
FUCCIA )
Años 30: muerte (y resurrección para los cristianos) de Jesús.

2. Años 60: probables fechas de las muertes de los apóstoles Simón Pedro y
Pablo de Tarso. Persecución de los cristianos bajo el emperador Nerón.
70 – 73: destrucción por parte de los romanos del templo de Jerusalén,
expulsión de los judíos de Jerusalén.
Luego del año 73: los conflictos crecen entre cristianos y judíos.
Estructura: (LUKAS –AMARILLO)
El Cordero, los Siete Sellos y Trompetas : Se ven aquí muchos símbolos que
hacen alusión a la liturgia cristiana primitiva, y para Prévost es también una
forma de definirse frente al judaísmo.
El Dragón y el combate : La historia se vuelca ahora a un combate cósmico
para explicar el sentido de la historia, y a la vez también simboliza -según
Prévost el enfrentamiento de los primeros cristianos con el imperio romano.
La Nueva Jerusalén : De forma conclusiva, como una despedida al final del
libro.
(NIKI-VERDE)
Las Teofanías de Dios : Se presenta un conjunto de símbolos que
representan la majestad de Dios, haciendo alusión a las teofanías más
importantes del Antiguo Testamento: la zarza ardiente, el monte Sinaí, la
vocación de Isaías y la visión de Ezequiel en el río Quebar.
El Cordero : Se presenta, en contraste pero en unidad con la sección
anterior, la humildad y poder del Cordero (Cristo).