Durante los trescientos años de dominio español en Nueva España, hubo mejoras en la agricultura con la introducción de nuevos cultivos y técnicas, un gran desarrollo del comercio que facilitó el intercambio entre Asia, América y Europa, y un impulso a la minería, especialmente de oro y plata, que impulsó la economía. La Iglesia católica jugó un papel importante a través de la evangelización y la conversión de los indígenas, aunque también hubo procesos de sincretismo relig

1. Trescientos años de dominio español

2. A raíz del nacimiento de Nueva España hubo varias novedades en el ámbito económico.
El comercio era importante en Mesoamérica, pero en el periodo colonial alcanzó mayores niveles de
desarrollo, ya que la posición geográfica del territorio novohispano facilitó un intercambio constante de
productos y mercancías entre Asia, América y Europa. Este intercambio proveía oro, plata, tabaco,
cacao y otros cultivos a España, y traía productos de origen europeo: muebles, telas, alimentos y joyas
a Nueva España.

3. Al igual que en Mesoamérica, la agricultura continuó siendo de gran relevancia en Nueva
España. Aunque algunas técnicas y cultivos agrícolas de origen prehispánico siguieron
practicándose, los españoles introdujeron el arroz, el trigo y la caña de azúcar, además de
nuevos métodos como la yunta y el arado, instrumento para realizar surcos en la tierra,
además de herramientas como la pala, el azadón y la hoz.
MEJORAS EN LA AGRICULTURA

4. La metalurgia fue apenas practicada en Mesoamérica. En los primeros años de colonización, los
españoles advirtieron el potencial minero del territorio por lo que decidieron darle un gran impulso.
La extracción de metales preciosos, principalmente oro y plata, se convirtió en el gran motor
económico de Nueva España. Gracias al ímpetu minero se fundaron ciudades como Guanajuato,
San Luis Potosí y Pachuca.
LA MINERÍA

5. Hechos relevantes de la Iglesia católica en las primeras décadas de Nueva España

6. 1521 - Con1521 - Conquista española de México-
i1521 - Conquista española de México-Tenochtitlán. Inicio
del periodo colonial del periodo colonialquista española
de México-Tenochtitlán. Inicio del periodo colonial
1523 - Llegada de los primeros frailes franciscanos
1526 - Llegada de los primeros frailes dominicos
1527-1528 - Creación del obispado de México en 1527. Fray Juan de
Zumárraga se convierte en el primer obispo de México en 1528
1533 - Llegada de los primeros frailes agustinos
1538 - Vasco de Quiroga se convierte en el primer obispo de Michoacán
1559 - Fundación del convento dominico de Tepoztlán, en el actual estado de Morelos
1571 - Establecimiento del Tribunal del Santo Oficio
1572 - Llegada de los primeros jesuitas

7. En un inicio, la Iglesia católica se encargó principalmente de la conversión de los
indígenas, pero con el tiempo asumió también otras tareas como educar a la población,
suministrar servicios de salud, hacer labores de beneficencia, administrar bienes y tierras,
realizar préstamos y hasta registrar los nacimientos, matrimonios y fallecimientos de los
habitantes.
La Iglesia estaba conformada por religiosos que se diferenciaban entre sí por un nivel jerárquico, así
como por las respectivas funciones y actividades que desempeñaban, las cuales estaban
determinadas principalmente por su pertenencia al clero regular o al clero secular.
La Santa Inquisición novohispana
El Tribunal del Santo Oficio, conocido también como la Santa Inquisición, fue una institución
surgida en la Europa medieval para perseguir todas aquellas ideas consideradas contrarias a la
Iglesia católica.
A lo largo de su historia, la Santa Inquisición novohispana sentenció a muerte a 43 individuos
(de acuerdo con sus registros oficiales) y sometió a otros cientos más a encarcelamientos,
torturas, confiscaciones y otras vejaciones. El Tribunal fue definitivamente abolido en 1820.

8. La propagación de la fe católica entre los nativos dio pie a distintos procesos
Evangelización
Se conoce como evangelización a la predicación de la vida y doctrinas de Jesús de Nazareth, y del
resto de dogmas y creencias que conforman la religión católica. Para evangelizar a los indígenas, los
frailes recurrieron a métodos como el catecismo en imágenes, representaciones teatrales (con
dramas litúrgicos conocidos como autos sacramentales) o celebraciones religiosas; además de
aprender la lengua, las tradiciones y creencias de los indígenas para poder comprenderlos.

9. Sincretismo religioso
La labor evangelizadora sobre los
nativos, que tenían sus propias
creencias, generó un fenómeno conocido
como sincretismo religioso.
Consiste en la unión espontánea o
intencional de dos o más rasgos de
religiones diferentes que facilita la
coexistencia de dos culturas en un
mismo espacio social.
La devoción novohispana a la Virgen de
Guadalupe es un ejemplo de sincretismo
ya que, aunque pertenece a la fe
católica, remite al culto precolombino
de Tonantzin

10. Conquista espiritual
Los historiadores consideran que la
conquista tuvo dos facetas: la
conquista militar, emprendida por
los soldados españoles, y la
conquista espiritual, por los frailes
de las distintas órdenes religiosas.
El objetivo de la evangelización era
la conquista espiritual, que
consistió en el abandono indígena
de sus antiguas religiones y su
conversión al catolicismo. No
obstante, algunos rasgos de la
religión mesoamericana perviven
hasta nuestro días.

11. Las reformas borbónicas fueron un conjunto de disposiciones del rey Carlos III de
España para modernizar el Estado, centralizar el poder en torno a la Corona y
promover cambios políticos, administrativos, económicos y militares en los territorios
que formaban parte del Imperio español.
Estas medidas se aplicaron en Nueva España a partir de 1765, cuando el visitador
José de Gálvez arribó a la provincia americana para dirigir su implementación y, a la
vez, limitar el poder de algunos grupos, entre ellos el mismo virrey.
cuando Nueva España nació en 1521, la Corona española se encontraba en manos de los Habsburgo,
también conocida como Casa de Austria.
Sin embargo, a la muerte del rey Carlos II en 1700, último miembro de esta dinastía, se desató una
guerra de sucesión que llevó al trono a una casa de origen francés: los Borbones (Bourbon). El primer
monarca español que perteneció a los Borbones fue Felipe V, quien gobernó entre 1700 y 1746, con
una breve interrupción en 1724.