El documento describe la historia y el legado de los jesuitas en América Latina. Los jesuitas provenían de diferentes países europeos y llegaron a América en el siglo XVI para evangelizar. Crearon escuelas, promovieron las artes y publicaron obras literarias. Un jesuita mexicano, Francisco Javier Clavijero, escribió obras defendiendo la grandeza de las culturas indígenas que ayudaron a construir la identidad mexicana. Aunque los jesuitas fueron expulsados en el siglo XVIII, su legado
El documento describe brevemente la historia de las dinastías chinas, incluyendo las dinastías Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. Destaca los logros científicos y tecnológicos de cada dinastía, así como importantes inventos como la pólvora, la imprenta y el papel. También menciona figuras influyentes como Confucio y describe obras de ingeniería como la Gran Muralla y el Gran Canal.
1. El cristianismo comenzó con el nacimiento de Jesús en Jerusalén durante el imperio romano. 2. Se expandió gracias a los esfuerzos de los apóstoles Pedro y Pablo para difundirla en otras regiones. 3. El Edicto de Milán en el siglo IV promulgó la tolerancia religiosa, permitiendo que el cristianismo se practicara libremente y se convirtiera en la religión dominante en Europa.
Ignacio de Loyola fundó la Orden de los Jesuitas en 1534 con el objetivo de crear sociedades cristianas utópicas en América colonial libres de los vicios de la sociedad europea a través de misiones establecidas por los jesuitas. Las misiones jesuitas en América fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad en 1983 y se localizan a lo largo de las Rutas Nacionales 12 y 2 en el Corredor Central.
El documento describe la educación superior en México durante el siglo XIX. Se dividía en tres niveles: la universidad que otorgaba grados académicos, los colegios mayores que impartían cátedras para grados, y los colegios menores que preparaban a los estudiantes. Para ingresar a la universidad se requería haber completado estudios de gramática y humanidades en los colegios menores. La educación superior también incluía escuelas de artes y oficios para capacitar en diferentes oficios y profesiones.
El documento describe el contexto europeo en los siglos XV y XVI, una época de grandes cambios y transformaciones. Explica factores como el desarrollo de nuevos estados centralizados, la expansión del capitalismo, y el pensamiento humanista y científico que cuestionaba las ideas existentes. También describe el imaginario del mundo de la época, con lugares como el Paraíso Terrenal, El Dorado y Atlántida. Finalmente, resume los factores económicos, tecnológicos, políticos, ideológicos y religiosos que imp
Este documento resume las ideas educativas de varios pensadores de la Ilustración como Rousseau, Kant y Pestalozzi, así como del pedagogo español Jovellanos. La Ilustración promovió una educación basada en la razón y la ciencia que rechazaba el dogmatismo. Rousseau propuso una educación centrada en el desarrollo natural del niño. Kant y Pestalozzi defendieron una educación que cultivara la razón y la moralidad. Jovellanos abogó por una educación útil para la prosperidad social bas
La organización política en la colonia española consistió en dos niveles de administración: la metropolitana en España y la virreinal en América. La autoridad máxima era el Rey de España, quien ejercía poder absoluto. En América, el virrey representaba al Rey y gobernaba el territorio colonial, mientras que las audiencias reales administraban justicia y los corregidores representaban a la corona a nivel local.
Las reformas borbónicas introducidas en el siglo XVIII buscaban aumentar los ingresos de la corona española mediante cambios económicos, políticos y eclesiásticos en España y América. Esto incluyó la creación de nuevos virreinatos como Nueva Granada y Río de la Plata, así como la expulsión de los jesuitas. Si bien lograron sus objetivos económicos, también generaron resistencias sociales como la rebelión de Túpac Amaru II y debilitaron el control político y territorial de España
El documento describe brevemente la historia de las dinastías chinas, incluyendo las dinastías Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. Destaca los logros científicos y tecnológicos de cada dinastía, así como importantes inventos como la pólvora, la imprenta y el papel. También menciona figuras influyentes como Confucio y describe obras de ingeniería como la Gran Muralla y el Gran Canal.
1. El cristianismo comenzó con el nacimiento de Jesús en Jerusalén durante el imperio romano. 2. Se expandió gracias a los esfuerzos de los apóstoles Pedro y Pablo para difundirla en otras regiones. 3. El Edicto de Milán en el siglo IV promulgó la tolerancia religiosa, permitiendo que el cristianismo se practicara libremente y se convirtiera en la religión dominante en Europa.
Ignacio de Loyola fundó la Orden de los Jesuitas en 1534 con el objetivo de crear sociedades cristianas utópicas en América colonial libres de los vicios de la sociedad europea a través de misiones establecidas por los jesuitas. Las misiones jesuitas en América fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad en 1983 y se localizan a lo largo de las Rutas Nacionales 12 y 2 en el Corredor Central.
El documento describe la educación superior en México durante el siglo XIX. Se dividía en tres niveles: la universidad que otorgaba grados académicos, los colegios mayores que impartían cátedras para grados, y los colegios menores que preparaban a los estudiantes. Para ingresar a la universidad se requería haber completado estudios de gramática y humanidades en los colegios menores. La educación superior también incluía escuelas de artes y oficios para capacitar en diferentes oficios y profesiones.
El documento describe el contexto europeo en los siglos XV y XVI, una época de grandes cambios y transformaciones. Explica factores como el desarrollo de nuevos estados centralizados, la expansión del capitalismo, y el pensamiento humanista y científico que cuestionaba las ideas existentes. También describe el imaginario del mundo de la época, con lugares como el Paraíso Terrenal, El Dorado y Atlántida. Finalmente, resume los factores económicos, tecnológicos, políticos, ideológicos y religiosos que imp
Este documento resume las ideas educativas de varios pensadores de la Ilustración como Rousseau, Kant y Pestalozzi, así como del pedagogo español Jovellanos. La Ilustración promovió una educación basada en la razón y la ciencia que rechazaba el dogmatismo. Rousseau propuso una educación centrada en el desarrollo natural del niño. Kant y Pestalozzi defendieron una educación que cultivara la razón y la moralidad. Jovellanos abogó por una educación útil para la prosperidad social bas
La organización política en la colonia española consistió en dos niveles de administración: la metropolitana en España y la virreinal en América. La autoridad máxima era el Rey de España, quien ejercía poder absoluto. En América, el virrey representaba al Rey y gobernaba el territorio colonial, mientras que las audiencias reales administraban justicia y los corregidores representaban a la corona a nivel local.
Las reformas borbónicas introducidas en el siglo XVIII buscaban aumentar los ingresos de la corona española mediante cambios económicos, políticos y eclesiásticos en España y América. Esto incluyó la creación de nuevos virreinatos como Nueva Granada y Río de la Plata, así como la expulsión de los jesuitas. Si bien lograron sus objetivos económicos, también generaron resistencias sociales como la rebelión de Túpac Amaru II y debilitaron el control político y territorial de España
Este documento describe el desarrollo de la educación pública en diferentes países y épocas. En los países protestantes, el estado asumió un papel protagónico en la educación en este siglo, mientras que en los países católicos la educación continuó siendo religiosa. En España, la educación primaria elemental estuvo bajo el control de autoridades seculares y locales. Los españoles también se preocuparon por la educación de los indígenas en América. La pedagogía realista promovió el conocimiento de las cosas sobre el conocimiento verbal, y F
El documento describe las características de varias religiones principales. El cristianismo sigue las enseñanzas de Jesús y se manifiesta en tres personas. El budismo cree que sólo los hombres pueden alcanzar la divinidad y que la vida está llena de sufrimiento. El judaísmo se basa en un solo Dios y la elección del pueblo judío. El islamismo fue formulado por Mahoma y exige oración, ayuno y peregrinación. El hinduismo cree en el karma, la reencarnación y el sistema de castas.
Los franciscanos llegaron a México en 1524 para evangelizar a los pueblos indígenas. Establecieron las primeras escuelas para enseñar lectura, escritura, música y oficios a los niños indígenas. Fundaron también el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco para proveer educación universitaria a la nobleza indígena. Los franciscanos utilizaron varias estrategias educativas para convertir a los indígenas al cristianismo de forma masiva y selectiva.
Este documento describe los principios de la autogestión pedagógica. Se centra en crear un ambiente de libertad y autonomía donde los estudiantes toman la iniciativa en su propio aprendizaje y el profesor actúa como facilitador. La autogestión busca preparar a los estudiantes para la participación social y política mediante el funcionamiento democrático del grupo estudiantil.
Este documento describe la pedagogía autogestionaria y no directiva, la cual busca crear autogestión en los estudiantes para desarrollar su responsabilidad en el aprendizaje y participación social. Se basa en teorías como el socialismo libertario y enfoques de psicología de grupos. Las escuelas autogestionarias promueven la autonomía estudiantil, aprendizaje basado en intereses y una relación no jerárquica entre maestros y alumnos. Figuras como Freire y escuelas como Summerhill promovieron este enfo
La Compañía de Jesús es un instituto religioso fundado por san Ignacio de Loyola en 1534 para difundir la fe católica a través de la educación y la predicación. Los jesuitas tuvieron un papel importante en la Contrarreforma y fundaron numerosas escuelas y universidades en Europa. También se expandieron misionalmente por todo el mundo, aunque sufrieron varias expulsiones y su supresión en 1773 antes de ser restaurados en 1814.
Una breve investigación de la expansion que ha sufrido estados unidos a lo largo de su historia en el mundo.
También explicamos algunas estrategias que se implementaron para la dicha expansion de la misma
Texto:
Razón.
En el siglo XIX los estados unidos fue el gran detonante en los ámbitos demográfico , territorial y económico.
Su crecimiento demografico fue muy significativo, especialmente, por la masiva inmigración europea, además de por un alta natalidad debida a la juventud de la población norteamericana.
Si en 1790 había cuatro millones de habitantes, cuarenta años mas tarde la población ascendía ya a trece millones y a cuarenta en 1870 .
Al comienzo del siglo XX, estados unidos tenia setenta y cinco millones de habitantes.
LOS EFECTOS DE LA EXPANCIÓN.
-Es evidente que el crecimiento demográfico norteamericano es fruto de la transición demográfica europea, especialmente, de la británica europea.
-El crecimiento demográfico de la antigua metrópoli no pudo ser absorbido por la misma. El éxodo rural tenia un limite y la población que no encontraba oportunidades en la industria y en las ciudades inglesas emigro a los Estados Unidos.
-El caso irlandés es distinto. Las escasas posibilidades económicas de la población y el hambre que asolo al país a mediados del siglo XIX provocaron el traslado masivo hacia Norteamérica.
-Posteriormente se incorporo otros contingentes de inmigrantes de otros orígenes europeos.
-Gracias a los aportes de los inmigrantes europeos se pudo emprender la conquista del Oeste, Pero esta expansión tuvo una grande consecuencia demográfica, ya que supuso el declive de las poblaciones indígenas, recluidas en reservas, tras una lucha dura y cruel.
-Por otro lado, la población negra creció durante el siglo XIX aunque no en términos relativos ya que en total de la población negra decreció por su inferior nivel de vida, que provoco una mayor tasa de mortalidad.
-Uno de los factores para la expansión al oeste es el descubriendo de riquezas como la fiebre del oro en california, así como la invención de grandes líneas transcontinentales del ferrocarril
ESTRATEGIA DE EXPANSIÓN
La expansión de estados unidos hacia el oeste no fue algo planeado sino fue algo que se hizo por la necesidad de mas territorio para sus habitantes.
Sin embargo después se planeo un procedimiento para la expansión el cual fue comprar territorio como en los casos de Luisiana, comprada a los franceses en 1803, de Florida a España en1819 y, por fin, de Alaska a los rusos en 1867. En la compra de Florida a España fue especial, ya que, realmente fue ocupada previamente y se termino por disimular dicha ocupación con la entrega de cinco millones de dólares a España.
El documento describe la educación en Mesoamérica y la Nueva España durante los periodos prehispánico y colonial. En la era prehispánica, los aztecas tenían dos tipos de escuelas - Calmecac para la nobleza y Telpochcalli para la clase media. Durante la colonia, los españoles establecieron escuelas religiosas dirigidas por dominicos y jesuitas para transmitir la cultura y religión católicas. La educación continuó desarrollándose en la era de independencia con un enfoque laico y obligatorio.
El paradigma conductista surgió a inicios del siglo XX y fue propulsado por Skinner en los años 1940 y 1960. Se enfoca en patrones de estímulo-respuesta y conductas observables sin considerar procesos mentales. Reconoce dos tipos de conducta: reacción involuntaria que responde a estímulos, y operante que son acciones que forman parte de una serie de estímulos y respuestas. El paradigma conductista se basa en el aprendizaje experimental, la observación de conducta y el refuerzo para generar cambios de comportamiento.
Este documento resume las características principales de la educación durante la Edad Media, incluyendo la unidad cultural cristiana, la jerarquía feudal de la sociedad, y la huida de la realidad cotidiana. Describe las primeras escuelas cristianas en Alejandría y los monasterios, donde la educación era más ascética y moral que intelectual. También menciona algunos de los principales pensadores de este período como Clemente de Alejandría, Orígenes, San Basilio, San Jerónimo y San Agustín.
Este documento describe el paradigma humanista en psicología. Se origina como una tercera corriente que se opone a los enfoques conductista y psicoanalista, centrándose en el estudio del ser humano como una totalidad dinámica. Sus principales promotores fueron Maslow, Allport, Moustakas, Murphy y Rogers, influenciados por la fenomenología y el existencialismo. El paradigma humanista se basa en la noción de que las personas son agentes libres y responsables de su propio desarrollo a través de la toma de decision
Durante la Edad Media (siglos V-XV), Europa se dividió principalmente entre el Imperio Bizantino, que controlaba el este y preservaba la cultura clásica; múltiples reinos en Europa Occidental donde surgieron nuevas lenguas y culturas; y el mundo islámico que se expandió desde la Península Arábiga trayendo importantes aportes científicos y culturales.
El documento resume las características de la educación en el siglo XVIII. Se considera el siglo de las luces y la ilustración. Se enfatiza en una educación centrada en el niño más que en el adulto, estimulando el aprendizaje. Figuras como Rousseau crearon sistemas educativos basados en el desarrollo del individuo. La educación pública se desarrolló con planes de estudio y se hizo más accesible.
La Reforma fue un movimiento religioso del siglo XVI que buscó reformar a la Iglesia Católica. Los principales movimientos fueron el Luteranismo, Calvinismo y Anglicanismo. El Luteranismo se originó en Alemania y criticó la corrupción de la Iglesia Católica. El Calvinismo surgió en Suiza y rechazó el culto a imágenes. El Anglicanismo se formó en Inglaterra cuando el rey Enrique VIII creó su propia iglesia.
Las Reformas Borbónicas buscaron centralizar el poder de la monarquía española y aumentar la recaudación fiscal en América. Dividieron los virreinatos y crearon nuevas instituciones como las intendencias. Expulsaron a los jesuitas y limitaron el poder de las élites criollas e indígenas. Estas reformas despertaron resentimiento en América y sentaron las bases para los movimientos independentistas posteriores.
El Imperio Bizantino se formó a partir del Imperio Romano de Oriente y tuvo su capital en Constantinopla. Justiniano intentó restaurar el Imperio Romano conquistando territorios en África, Italia y la península ibérica. Construyó importantes obras como la iglesia de Santa Sofía. Sin embargo, a su muerte se perdieron la mayoría de los territorios conquistados aunque el Imperio Bizantino continuó existiendo. Finalmente, los turcos otomanos conquistaron Constantinopla en 1453 p
El documento discute los conceptos de educabilidad y educatividad. Explica que la educabilidad se refiere a la capacidad del educando para desarrollar su proyecto ético de vida a través de un acompañamiento que le permita ingresar por sí mismo al orden educativo. Por otro lado, la educatividad se refiere a la capacidad del educador para llevar a cabo la acción educativa de manera eficaz a través de la interacción y trabajo conjunto con el educando.
La pedagogía es el conjunto de saberes orientados hacia la educación, entendida como un fenómeno social. Es una ciencia aplicada con características psicosociales que estudia principalmente la educación. En los centros educativos existe un pedagogo que apoya el trabajo de los profesores y ayuda a los alumnos que lo necesitan. Existen diferentes métodos y enfoques en pedagogía como la activa, no directa y normativa.
El documento describe la organización de los estudios y la pedagogía de los jesuitas. Los jesuitas promulgaron el Ratio Studiorum en 1599 para estandarizar la instrucción de todos sus miembros. El plan de estudios incluía gramática, retórica, filosofía, historia, ciencias y matemáticas. La disciplina era un rasgo notable en las instituciones jesuitas y buscaban el progreso científico y la virtud de sus alumnos.
La pedagogía jesuita surge de la experiencia espiritual de San Ignacio de Loyola y se basa en tres claves fundamentales: el encuentro personal con Jesús que lleva al servicio desinteresado de los demás, la misión de construir el Reino de Dios en la tierra y el principio de misericordia de servir a los necesitados. El método jesuita busca formar personas competentes, conscientes y comprometidas con la construcción del Reino de Dios a través de un conocimiento interior y experiencial más que académico.
Este documento describe el desarrollo de la educación pública en diferentes países y épocas. En los países protestantes, el estado asumió un papel protagónico en la educación en este siglo, mientras que en los países católicos la educación continuó siendo religiosa. En España, la educación primaria elemental estuvo bajo el control de autoridades seculares y locales. Los españoles también se preocuparon por la educación de los indígenas en América. La pedagogía realista promovió el conocimiento de las cosas sobre el conocimiento verbal, y F
El documento describe las características de varias religiones principales. El cristianismo sigue las enseñanzas de Jesús y se manifiesta en tres personas. El budismo cree que sólo los hombres pueden alcanzar la divinidad y que la vida está llena de sufrimiento. El judaísmo se basa en un solo Dios y la elección del pueblo judío. El islamismo fue formulado por Mahoma y exige oración, ayuno y peregrinación. El hinduismo cree en el karma, la reencarnación y el sistema de castas.
Los franciscanos llegaron a México en 1524 para evangelizar a los pueblos indígenas. Establecieron las primeras escuelas para enseñar lectura, escritura, música y oficios a los niños indígenas. Fundaron también el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco para proveer educación universitaria a la nobleza indígena. Los franciscanos utilizaron varias estrategias educativas para convertir a los indígenas al cristianismo de forma masiva y selectiva.
Este documento describe los principios de la autogestión pedagógica. Se centra en crear un ambiente de libertad y autonomía donde los estudiantes toman la iniciativa en su propio aprendizaje y el profesor actúa como facilitador. La autogestión busca preparar a los estudiantes para la participación social y política mediante el funcionamiento democrático del grupo estudiantil.
Este documento describe la pedagogía autogestionaria y no directiva, la cual busca crear autogestión en los estudiantes para desarrollar su responsabilidad en el aprendizaje y participación social. Se basa en teorías como el socialismo libertario y enfoques de psicología de grupos. Las escuelas autogestionarias promueven la autonomía estudiantil, aprendizaje basado en intereses y una relación no jerárquica entre maestros y alumnos. Figuras como Freire y escuelas como Summerhill promovieron este enfo
La Compañía de Jesús es un instituto religioso fundado por san Ignacio de Loyola en 1534 para difundir la fe católica a través de la educación y la predicación. Los jesuitas tuvieron un papel importante en la Contrarreforma y fundaron numerosas escuelas y universidades en Europa. También se expandieron misionalmente por todo el mundo, aunque sufrieron varias expulsiones y su supresión en 1773 antes de ser restaurados en 1814.
Una breve investigación de la expansion que ha sufrido estados unidos a lo largo de su historia en el mundo.
También explicamos algunas estrategias que se implementaron para la dicha expansion de la misma
Texto:
Razón.
En el siglo XIX los estados unidos fue el gran detonante en los ámbitos demográfico , territorial y económico.
Su crecimiento demografico fue muy significativo, especialmente, por la masiva inmigración europea, además de por un alta natalidad debida a la juventud de la población norteamericana.
Si en 1790 había cuatro millones de habitantes, cuarenta años mas tarde la población ascendía ya a trece millones y a cuarenta en 1870 .
Al comienzo del siglo XX, estados unidos tenia setenta y cinco millones de habitantes.
LOS EFECTOS DE LA EXPANCIÓN.
-Es evidente que el crecimiento demográfico norteamericano es fruto de la transición demográfica europea, especialmente, de la británica europea.
-El crecimiento demográfico de la antigua metrópoli no pudo ser absorbido por la misma. El éxodo rural tenia un limite y la población que no encontraba oportunidades en la industria y en las ciudades inglesas emigro a los Estados Unidos.
-El caso irlandés es distinto. Las escasas posibilidades económicas de la población y el hambre que asolo al país a mediados del siglo XIX provocaron el traslado masivo hacia Norteamérica.
-Posteriormente se incorporo otros contingentes de inmigrantes de otros orígenes europeos.
-Gracias a los aportes de los inmigrantes europeos se pudo emprender la conquista del Oeste, Pero esta expansión tuvo una grande consecuencia demográfica, ya que supuso el declive de las poblaciones indígenas, recluidas en reservas, tras una lucha dura y cruel.
-Por otro lado, la población negra creció durante el siglo XIX aunque no en términos relativos ya que en total de la población negra decreció por su inferior nivel de vida, que provoco una mayor tasa de mortalidad.
-Uno de los factores para la expansión al oeste es el descubriendo de riquezas como la fiebre del oro en california, así como la invención de grandes líneas transcontinentales del ferrocarril
ESTRATEGIA DE EXPANSIÓN
La expansión de estados unidos hacia el oeste no fue algo planeado sino fue algo que se hizo por la necesidad de mas territorio para sus habitantes.
Sin embargo después se planeo un procedimiento para la expansión el cual fue comprar territorio como en los casos de Luisiana, comprada a los franceses en 1803, de Florida a España en1819 y, por fin, de Alaska a los rusos en 1867. En la compra de Florida a España fue especial, ya que, realmente fue ocupada previamente y se termino por disimular dicha ocupación con la entrega de cinco millones de dólares a España.
El documento describe la educación en Mesoamérica y la Nueva España durante los periodos prehispánico y colonial. En la era prehispánica, los aztecas tenían dos tipos de escuelas - Calmecac para la nobleza y Telpochcalli para la clase media. Durante la colonia, los españoles establecieron escuelas religiosas dirigidas por dominicos y jesuitas para transmitir la cultura y religión católicas. La educación continuó desarrollándose en la era de independencia con un enfoque laico y obligatorio.
El paradigma conductista surgió a inicios del siglo XX y fue propulsado por Skinner en los años 1940 y 1960. Se enfoca en patrones de estímulo-respuesta y conductas observables sin considerar procesos mentales. Reconoce dos tipos de conducta: reacción involuntaria que responde a estímulos, y operante que son acciones que forman parte de una serie de estímulos y respuestas. El paradigma conductista se basa en el aprendizaje experimental, la observación de conducta y el refuerzo para generar cambios de comportamiento.
Este documento resume las características principales de la educación durante la Edad Media, incluyendo la unidad cultural cristiana, la jerarquía feudal de la sociedad, y la huida de la realidad cotidiana. Describe las primeras escuelas cristianas en Alejandría y los monasterios, donde la educación era más ascética y moral que intelectual. También menciona algunos de los principales pensadores de este período como Clemente de Alejandría, Orígenes, San Basilio, San Jerónimo y San Agustín.
Este documento describe el paradigma humanista en psicología. Se origina como una tercera corriente que se opone a los enfoques conductista y psicoanalista, centrándose en el estudio del ser humano como una totalidad dinámica. Sus principales promotores fueron Maslow, Allport, Moustakas, Murphy y Rogers, influenciados por la fenomenología y el existencialismo. El paradigma humanista se basa en la noción de que las personas son agentes libres y responsables de su propio desarrollo a través de la toma de decision
Durante la Edad Media (siglos V-XV), Europa se dividió principalmente entre el Imperio Bizantino, que controlaba el este y preservaba la cultura clásica; múltiples reinos en Europa Occidental donde surgieron nuevas lenguas y culturas; y el mundo islámico que se expandió desde la Península Arábiga trayendo importantes aportes científicos y culturales.
El documento resume las características de la educación en el siglo XVIII. Se considera el siglo de las luces y la ilustración. Se enfatiza en una educación centrada en el niño más que en el adulto, estimulando el aprendizaje. Figuras como Rousseau crearon sistemas educativos basados en el desarrollo del individuo. La educación pública se desarrolló con planes de estudio y se hizo más accesible.
La Reforma fue un movimiento religioso del siglo XVI que buscó reformar a la Iglesia Católica. Los principales movimientos fueron el Luteranismo, Calvinismo y Anglicanismo. El Luteranismo se originó en Alemania y criticó la corrupción de la Iglesia Católica. El Calvinismo surgió en Suiza y rechazó el culto a imágenes. El Anglicanismo se formó en Inglaterra cuando el rey Enrique VIII creó su propia iglesia.
Las Reformas Borbónicas buscaron centralizar el poder de la monarquía española y aumentar la recaudación fiscal en América. Dividieron los virreinatos y crearon nuevas instituciones como las intendencias. Expulsaron a los jesuitas y limitaron el poder de las élites criollas e indígenas. Estas reformas despertaron resentimiento en América y sentaron las bases para los movimientos independentistas posteriores.
El Imperio Bizantino se formó a partir del Imperio Romano de Oriente y tuvo su capital en Constantinopla. Justiniano intentó restaurar el Imperio Romano conquistando territorios en África, Italia y la península ibérica. Construyó importantes obras como la iglesia de Santa Sofía. Sin embargo, a su muerte se perdieron la mayoría de los territorios conquistados aunque el Imperio Bizantino continuó existiendo. Finalmente, los turcos otomanos conquistaron Constantinopla en 1453 p
El documento discute los conceptos de educabilidad y educatividad. Explica que la educabilidad se refiere a la capacidad del educando para desarrollar su proyecto ético de vida a través de un acompañamiento que le permita ingresar por sí mismo al orden educativo. Por otro lado, la educatividad se refiere a la capacidad del educador para llevar a cabo la acción educativa de manera eficaz a través de la interacción y trabajo conjunto con el educando.
La pedagogía es el conjunto de saberes orientados hacia la educación, entendida como un fenómeno social. Es una ciencia aplicada con características psicosociales que estudia principalmente la educación. En los centros educativos existe un pedagogo que apoya el trabajo de los profesores y ayuda a los alumnos que lo necesitan. Existen diferentes métodos y enfoques en pedagogía como la activa, no directa y normativa.
El documento describe la organización de los estudios y la pedagogía de los jesuitas. Los jesuitas promulgaron el Ratio Studiorum en 1599 para estandarizar la instrucción de todos sus miembros. El plan de estudios incluía gramática, retórica, filosofía, historia, ciencias y matemáticas. La disciplina era un rasgo notable en las instituciones jesuitas y buscaban el progreso científico y la virtud de sus alumnos.
La pedagogía jesuita surge de la experiencia espiritual de San Ignacio de Loyola y se basa en tres claves fundamentales: el encuentro personal con Jesús que lleva al servicio desinteresado de los demás, la misión de construir el Reino de Dios en la tierra y el principio de misericordia de servir a los necesitados. El método jesuita busca formar personas competentes, conscientes y comprometidas con la construcción del Reino de Dios a través de un conocimiento interior y experiencial más que académico.
La pedagogía jesuita se desarrolló en el siglo XVI para contrarrestar la Reforma protestante y el humanismo. Los jesuitas crearon un sistema educativo minucioso basado en la autoridad, el orden y el control, con énfasis en la memorización, la repetición y la competencia. Aunque dirigido a la nobleza, también influyó en la enseñanza masiva a través de métodos como la enseñanza mutua. El objetivo final era la formación religiosa de los estudiantes y su preparación para la vida eterna.
Ignacio de Loyola fundó la Compañía de Jesús en 1534. Se inspiró en su experiencia de conversión religiosa y en el sistema educativo de París, donde estudió. Desarrolló los Ejercicios Espirituales para guiar a otros en su fe. En 1528 invitó a compañeros a experimentarlos, convirtiéndose en los primeros jesuitas. Más tarde establecieron colegios para difundir una educación basada en la virtud, las letras y la fe católica. Crearon la Ratio Studiorum en 1599 para
El documento describe las misiones jesuitas en Bolivia, establecidas a finales del siglo XVII para evangelizar a los pueblos indígenas. Los jesuitas fundaron varias misiones notables en las regiones de Chiquitos y Moxos, construyendo iglesias y pueblos siguiendo un estilo arquitectónico barroco mestizo. Las misiones jesuitas de Chiquitos fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad en 1990 debido a su legado cultural e histórico.
El documento describe la formación de maestros en el Colegio Romano de los jesuitas Clavio y Kircher en los siglos XVI y XVII. El padre Clavio formó a muchos misioneros jesuitas, incluido Matteo Ricci, en matemáticas y ciencias. Athanasius Kircher enseñó matemáticas en el Colegio Romano y realizó estudios pioneros en volcanismo, magnetismo y óptica. Sin embargo, para el siglo XVIII, las críticas apuntaban que la enseñanza jesuita serv
El documento describe varias misiones jesuitas ubicadas en los departamentos de Santa Cruz, Beni y Pando en Bolivia. Menciona la Misión de San Javier, fundada en 1691, cuya iglesia fue construida entre 1749 y 1752 bajo la dirección de Hans Roth y tiene pilares de madera pintados de forma única. También describe otras misiones como la de San Rafael, fundada en 1721, y la de San Miguel, fundada en 1755 solo 12 años antes de la expulsión de los jesuitas.
Los Jesuitas. La Compañia de Jesús y la Traición a la Iglesia Católica - Mala...Ebo Black
Este documento detalla los pasos para configurar una nueva red WiFi. Explica cómo iniciar el enrutador, encontrar la dirección IP, ingresar al panel de control del enrutador y establecer un nombre de red y contraseña.
El documento describe varias misiones jesuiticas ubicadas en los departamentos de Santa Cruz, Beni y Pando en Bolivia. Menciona las misiones de San Javier, fundada en 1691; Concepción, fundada en 1708; San Ignacio, cuya iglesia fue reconstruida en 2001; San Miguel, fundada en 1721 y una de las más prósperas; San Rafael, cuya iglesia fue construida entre 1749-1753; y Santa Ana, fundada en 1755. También describe las Misiones de Chiquitos, edificadas entre
Este documento describe los principales conceptos de la espiritualidad ignaciana y cómo los Jesuitas entienden el liderazgo. La espiritualidad ignaciana se centra en vivir amando más a través del discernimiento, la indiferencia y el concepto de "magis". Los Jesuitas ven el liderazgo como un proceso de autoconocimiento, ingenio, amor y heroísmo que se aplica a uno mismo y a los demás de forma continua.
El documento describe la historia de las Misiones Jesuitas en Sudamérica, incluyendo la música producida allí. Los jesuitas establecieron misiones en el siglo XVI para evangelizar a los pueblos indígenas. En las misiones, los indígenas aprendieron música, artesanías y otras habilidades. En 1972, se descubrieron más de 5,500 páginas de partituras musicales escritas en las misiones. Esto reveló la rica cultura musical desarrollada por los jesuitas y
La evangelización en la colonia buscó convertir a los indígenas del catolicismo y eliminar sus creencias animistas y politeístas. Los españoles consideraban la religión andina como pagana. Los arzobispos como Gerónimo de Loayza y Toribio de Mogrovejo promovieron la construcción de iglesias y la enseñanza del catecismo en quechua y aimara. Las órdenes religiosas como los jesuitas, franciscanos y dominicos se encargaron de evangelizar en las reducciones, curatos y selvas.
La religión católica fue fundamental en la cultura colonial española en Sudamérica. Las órdenes religiosas como los dominicos y franciscanos se encargaron de extirpar las idolatrías indígenas y establecer la educación, con énfasis en la religión, el memorismo y el clasismo. La arquitectura, pintura y escultura reflejaron los estilos renacentista y barroco, con temas religiosos, y ayudaron a difundir el catolicismo.
El documento describe la formación de maestros en el Colegio Romano de los jesuitas Clavio y Kircher en los siglos XVI y XVII. El padre Clavio formó a muchos misioneros jesuitas, incluido Matteo Ricci, en matemáticas y ciencias. Athanasius Kircher enseñó matemáticas en el colegio y estudió volcanes, imanes, óptica y otros temas científicos. Si bien los jesuitas tuvieron éxito educativo durante 200 años, su negativa a adoptar plenamente
Este documento presenta un resumen de la historia de la educación desde la antigua Grecia hasta el siglo XX. Destaca los principales enfoques y pensadores de cada época, incluyendo la educación griega basada en las artes marciales y la oratoria, la escolástica del siglo IX centrada en Aristóteles, el énfasis del Renacimiento en el desarrollo integral del individuo, la educación jesuita del siglo XVI, las ideas de Comenio, Rousseau y otros sobre centrarse en el niño, y el desar
El Jardín Botánico Francisco J. Clavijero es un centro de investigación científica que mantiene colecciones de especies de plantas amenazadas y abre al público de lunes a domingo de 9:00 a 17:00 horas con una tarifa de entrada de $5.00 para adultos y $2.00 para niños para promover un encuentro con la naturaleza a través de la conservación y exhibición de la flora.
El documento describe brevemente la historia y características de la abadía de Port-Royal y su pedagogía. Port-Royal se convirtió en un centro importante del jansenismo en el siglo XVII y desarrolló trabajos pioneros sobre gramática general. Sus escuelas menores adoptaron un enfoque pedagógico basado en Descartes, enfocándose más en el desarrollo de la razón que en la memoria. Autores como Arnauld y Lancelot crearon obras clave sobre lógica y gramática que influyeron en la ense
Este documento resume la organización social y cultural de América durante los siglos XVI y XVII. Detalla la mezcla racial entre los indígenas, blancos y negros traídos de África como esclavos, y las jerarquías sociales establecidas. También describe las misiones jesuitas y sus esfuerzos para evangelizar a los indígenas y enseñarles nuevas habilidades, así como el desarrollo del sistema educativo en las colonias.
Este documento resume varios aspectos clave de la época colonial en México, incluyendo la dinámica social, cultura, política, educación y economía. Detalla cómo la sociedad colonial estaba estratificada y las mujeres enfrentaban discriminación. Explica que los españoles controlaban el gobierno y la iglesia, y que la educación estuvo a cargo principalmente de los religiosos a través de escuelas y colegios. Finalmente, describe cómo la economía se centraba en la minería y producción agrícola.
El documento describe el contexto social de la época colonial en México. Se caracterizó por una estricta estratificación racial y social, con los españoles en la cima, seguidos por los criollos, mestizos e indígenas en la base. La Iglesia católica también desempeñó un papel importante en la sociedad, al igual que las actividades económicas como la minería, agricultura y artesanía.
1) El documento describe la historia y evolución del estilo barroco en México desde su llegada durante el periodo colonial hasta su apogeo en los siglos XVII y XVIII. 2) El barroco se manifestó en diversas formas arquitectónicas, artísticas y decorativas a lo largo del tiempo influenciado por factores sociales y religiosos. 3) Algunos de los estilos que se desarrollaron fueron el barroco sobrio, salomónico, estípite y el ultra barroco, cada uno con características particulares en
Entre vírgenes y pachamama sincretismo religiosoiara61
El documento describe el sincretismo religioso en América Latina a través de la historia de la evangelización. Europa trajo el cristianismo con una mentalidad fundamentalista, ignorando las religiones indígenas. Los misioneros destruyeron símbolos religiosos indígenas y satanizaron sus creencias. Sin embargo, con el tiempo las tradiciones indígenas se fusionaron con el cristianismo, dando lugar a nuevas expresiones religiosas que reflejan las culturas locales.
Este documento resume el período histórico de la Colonia en Chile, que abarca desde comienzos del siglo XVII hasta principios del siglo XIX. Explica que fueron 200 años marcados por la continuación de la guerra de Arauco y el establecimiento de una administración y economía dirigida por la metrópoli española, junto con la formación del mestizaje. Además, brinda definiciones clave como lo que significa la palabra "colonia".
Cuando los conquistadores españoles llegaron a la antigua Tenochtitlán, quedaron asombrados por la gran ciudad situada en medio de una laguna, con enormes templos y palacios. Gobernada por Moctezuma, la capital azteca era el centro de un gran imperio con millones de súbditos. Sin embargo, detrás de la riqueza había constantes guerras, sacrificios humanos y opresión de otros pueblos, que deseaban liberarse del dominio azteca. Varios de estos pueblos indígen
Los jesuitas contribuyeron a la construcción de la nación mexicana dirigiéndose al noroeste del país para fortalecer el territorio, creando una red de colegios que formaron una dirigencia social, y promoviendo la devoción a la Virgen de Guadalupe como símbolo de unión. Sin embargo, su labor fue interrumpida por su expulsión en el siglo 18 por las coronas europeas, lo que tuvo graves consecuencias para la sociedad novohispana al destruir el sistema educativo y desvincular al pueblo de la corona
El documento analiza la identidad cultural latinoamericana y el concepto de mestizaje. Explica que la cultura latinoamericana es el resultado de la mezcla de las culturas indígenas precolombinas con la cultura española traída durante la conquista. También describe los principales pueblos indígenas como los incas, mayas y aztecas, y cómo el proceso de conquista y colonización dio lugar a una sociedad y cultura mestizas.
El documento resume la historia de la educación durante la época colonial en México. Las escuelas estuvieron controladas por la iglesia católica y órdenes religiosas como los jesuitas, agustinos y dominicos establecieron colegios para la evangelización y enseñanza siguiendo las órdenes del rey de España. Algunos de los colegios más importantes fueron el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, el Colegio de San Ildefonso y el Colegio de San Bernardo. La educación superior se centra
El documento resume la historia de la educación durante la época colonial en México. Las escuelas estuvieron controladas por la iglesia católica y órdenes religiosas como los jesuitas, agustinos y dominicos establecieron colegios para evangelizar a los habitantes locales y enseñarles de acuerdo con las órdenes del rey de España. Algunos de los colegios más importantes fueron el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, el Colegio de San Ildefonso y el Colegio de San Bernardo.
El documento describe brevemente la historia de la educación en México desde la época prehispánica hasta principios del siglo XXI. La educación prehispánica se impartía en escuelas como el calmecac y el telpochcalli. Durante el virreinato, la educación de los indígenas estaba a cargo de la iglesia católica. En el siglo XX se fundaron importantes instituciones educativas como la Escuela Nacional Preparatoria, la Universidad Nacional de México y la Secretaría de Educación Pública. En las últimas décadas ha
El documento resume la educación en la Nueva España durante los siglos XVI al XVIII. En el siglo XVI, las órdenes religiosas como los dominicos, agustinos y franciscanos establecieron escuelas, misiones y conventos para difundir el catolicismo y enseñar oficios a los indígenas. Se fundó la Universidad de México. En el siglo XVII hubo poco desarrollo educativo. En el siglo XVIII surgieron ideas ilustradas y se modernizaron algunas instituciones educativas, pero la educación elemental sig
El documento resume la educación en la Nueva España durante los siglos XVI-XVIII. En el siglo XVI, las órdenes religiosas establecieron las primeras escuelas para educar a los indígenas en la religión católica y en oficios básicos. También se fundó la Universidad de México. En el siglo XVII, la educación elemental decayó debido a la falta de maestros calificados y legislación. En el siglo XVIII, las ideas ilustradas influyeron en la educación superior pero la elemental siguió siendo deficiente,
La iglesia católica jugó un rol importante en la colonia chilena. Los reyes españoles mantenían estrechos vínculos con el papado y tenían el derecho de nombrar eclesiásticos y autorizar la construcción de iglesias. La iglesia se organizaba en torno a los obispados de Santiago y Concepción y ordenes como los franciscanos y dominicos se encargaban de la evangelización, especialmente de los indígenas. La educación estaba a cargo de los cabildos, conventos y de la Compañía de
Durante los trescientos años de dominio español en Nueva España, hubo mejoras en la agricultura con la introducción de nuevos cultivos y técnicas, un gran desarrollo del comercio que facilitó el intercambio entre Asia, América y Europa, y un impulso a la minería, especialmente de oro y plata, que impulsó la economía. La Iglesia católica jugó un papel importante a través de la evangelización y la conversión de los indígenas, aunque también hubo procesos de sincretismo relig
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El documento presenta una breve historia de Mesoamérica desde sus orígenes hasta la época de la conquista española. Explica que las primeras civilizaciones mesoamericanas surgieron en regiones montañosas de México y Centroamérica, donde se desarrollaron culturas como los olmecas, zapotecas, mixtecas, toltecas, teotihuacanos y mexicas. También habla sobre la caída del imperio azteca y la llegada de los conquistadores españoles encabezados por Hernán Cortés en el sig
El documento presenta una breve historia de Mesoamérica desde sus orígenes hasta la época de la conquista española. Explica que las primeras civilizaciones mesoamericanas surgieron en regiones montañosas de México y Centroamérica, donde se desarrollaron culturas como los olmecas, zapotecas, teotihuacanos y mayas. Más adelante, surgieron imperios como los aztecas, quienes dominaron gran parte de Mesoamérica hasta la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI.
Este documento presenta el temario para el tercer bimestre de la clase de Español. Incluye temas como investigar la historia familiar a través de entrevistas y el árbol genealógico, escribir una autobiografía, y difundir noticias sobre sucesos de la comunidad. También presenta instrucciones para proyectos como crear un periódico escolar y una revista de divulgación científica.
Este documento trata sobre la discriminación y los prejuicios. Explica que la discriminación es un problema creciente en la sociedad porque no se entiende que todas las personas son iguales y merecen el mismo respeto. Luego describe cómo se discrimina por características como el color de piel, aspecto físico, forma de ser y gustos. También explica que los estereotipos y prejuicios llevan a juzgar a las personas antes de conocerlas realmente.
Este documento presenta un temario sobre la historia de México durante el periodo del virreinato español. Incluye secciones sobre el descubrimiento de América, la llegada de los españoles a México y la conquista de Tenochtitlan dirigida por Hernán Cortés. También describe cómo se estableció el virreinato, la economía, la sociedad y el gobierno durante este periodo, así como el legado cultural del virreinato y el movimiento de independencia de México.
Este documento presenta un temario sobre ciencias naturales que incluye 5 temas: 1) la temperatura y cómo se mide, 2) el termómetro y su uso para medir la temperatura corporal, 3) la relación entre la ciencia y otros campos, 4) detalles sobre la temperatura corporal humana, y 5) datos interesantes sobre la temperatura de objetos y fenómenos naturales.
La planeación y la evaluación en el poceso educativoAquino01
Este documento discute la importancia de la planeación y evaluación en el proceso educativo. Explica que la planeación y evaluación son temas complejos pero cruciales en la práctica docente. La planeación es importante para guiar el estudio y las actividades, mientras que la evaluación proporciona información para tomar decisiones y mejorar. Ambos procesos generan beneficios como un registro sistemático, control de la clase, y conocer las características de los estudiantes. Cuando se usan cotidianamente, la planeación y evaluación benefician tanto a los estud
Acompañamiento y crítica de la construcción del conocimientoAquino01
El documento habla sobre los conceptos de aprendizaje, enseñanza, planeación, evaluación y conocimiento. Explica que el aprendizaje es un proceso de reconstrucción de saberes mediado por otros y ocurre a lo largo de la vida. La enseñanza implica la interacción entre profesor, estudiante y conocimiento. La planeación determina los pasos para alcanzar una meta educativa. La evaluación mide la adquisición de conocimientos y sirve para tomar decisiones. El conocimiento se transmite a través de la enseñanza de forma continua
3. Los jesuitas provenían de distintos reinos europeos:
los primeros fueron catalanes, portugueses e
irlandeses; más tarde, llegaron alemanes, franceses
e italianos.
En 1541, Francisco de Javier,
preparó un viaje que lo llevaría
hasta la India.
4. ContextoenAmérica
• 1492 Llega Cristóbal Colón a América.
• 1535 Se instituyen dos reinados en la Nueva España,
ocho virreinatos y una institución judicial llamada la
audiencia.
• Distribución desigual de la riqueza, el trabajo y la
raza.
• Con el mayor poder político y económico, estaban
los españoles venidos de Europa, con menor
influencia estaban los criollos: americanos en estrato
medio estaban los mestizos
• En escala descendiente había un gran número de
otras "castas" o mezclas raciales
5.
6. • La economía colonial tenía tres bases: la
agricultura, la minería y el comercio.
• La mayor riqueza venía de la explotación de minas
de oro y de plata, como la de Potosí en Bolivia, o la
de Zacatecas en México. Los cultivos de algodón y
los ingenios de azúcar también fueron de gran
importancia, especialmente en el Caribe y Brasil.
• Hernán Cortés al llegar a América declaró: "No he
venido a arar la tierra como si fuera un
campesino”.
7. • Los indígenas, que no eran esclavos sino
ciudadanos, estaban obligados a trabajar mediante
instituciones basadas en los impuestos o en la
“protección” militar.
• La vida cultural también se manifestó a través de
instituciones educativas (controladas por la Iglesia),
arte y festivales religiosos, periódicos, expediciones
científicas, la creación de una dieta nueva y variada,
la producción arquitectónica, una rica tradición de
leyendas orales y una producción literaria basada
en la crónica y en la poesía.
8. • La vida cultural también se manifestó a través
de instituciones educativas (controladas por la
Iglesia), arte y festivales religiosos, periódicos,
expediciones científicas, la creación de una
dieta nueva y variada, la producción
arquitectónica, una rica tradición de leyendas
orales y una producción literaria basada en la
crónica y en la poesía.
9. • Se establecen diferentes órdenes religiosas.
• Se establecieron instituciones educativas.
• La censura de libros por parte de la Inquisición
católica fue más estricta en América, donde
estaban prohibidas todas las novelas,
incluyendo la famosa obra de Miguel de
Cervantes. Por lo tanto, el cultivo literario se
concentró en las crónicas históricas y en la
poesía.
10. San Ignacio de Loyola
Nació en 1491 en
España y muere en
Roma 1556. Fundador
de la Compañía de
Jesús
11. Los jesuitas ayudaron a la
construcción de la nación.
Llegaron a México con
una doble postura, ir por
todo el mundo a
evangelizar y ejercitar las
obras de misericordia
según las necesidades del
lugar.
12. Los jesuitas en la Nueva España
se dirigen a las regiones indígenas
nómadas que no habían sido
atendidas por las otras órdenes
religiosas, a las zonas del noroeste
del país, que eran las más difíciles
y en conflicto con los españoles.
Atendieron la necesidad de educar
a los novohispanos en todos los
niveles sociales. Y se dedicaron a
la formación espiritual de las
diversas poblaciones del territorio.
13. Ayudaron a la construcción del territorio del país
dirigiéndose hacia el noroeste. Ellos sabían que era
posible una invasión de Rusia e Inglaterra, se
necesitaba fortalecer aquella región. Lograron que
los Estados del Norte se sintieran parte de nuestro
país.
Aporte de los jesuitas en la construcción
de la nación
14. Crearon una red de Colegios
desde los cuales fueron creando
con los hijos del país, una
dirigencia social posible, con
niveles de formación muy
elevados. Esta red de colegios
hacía posible el funcionamiento
de la Universidad Pontificia de
México.
15. • La Compañía de Jesús tenía la creencia de que la
piedad unida a la sabiduría, sería más útil al
servicio de Dios. Por lo que la cultura que se
consideraba profana, como la gramática, la
retórica y las artes y filosofía debía estudiarse para
encausarla al servicio de Dios. De esta manera los
dogmas de la religión católica eran razonados
sustentándolos con el estudio de varios autores.
Así, justificaban que ellos enseñarán materias no
religiosas.
• Estudios teológicos basados en Santo Tomás.
16. • La enseñanza del latín era importante porque
abría las puertas para la Universidad para tener
acceso a los textos filosóficos y teológicos.
• En educación aportaron avances metodológicos
característicos del movimiento humanístico.
• Separación de los alumnos por edad y
aprovechamiento, cada grupo tenía juna
maestro por materia.
17. La técnica de enseñanza se basaba en lectura,
memorización de reglas gramaticales y fragmentos
de textos clásicos. Además de frecuentes debates y
actos públicos.
18. • Fuera de los colegios también se impartía una
educación a la población que no contaba con
los recursos para pagarla.
19. Filosofía entorno a la muerte
• Los Jesuitas fueron promotores de la
contrareforma y la meditación sobre la
muerte.
• Loyola hace una reflexión interesante sobre la
pasión y muerte de Jesucristo.
20. Filosofía del Buen Morir
• Imprimieron numerosos libros y manuales de
meditación que se utilizaban el las practicas
religiosas para que las personas se prepararán
para la muerte.
• Forjar las consciencias de los aspirantes de la
luz para prepararlos como verdaderos
soldados capaces de hacer de la vida una
verdadera lucha contra el mal.
21. Crearon un sistema de comunicación a
través del arte que permitía fungir como
espacio de contacto entre todas las
poblaciones de la escala social y de todos
los pueblos de la tierra. Los indígenas y los
europeos podían rezar ante la misma
imagen.
22. Los jesuitas fueron promotores
de la devoción a la Virgen de
Guadalupe, como un signo en
torno al cual las diversas
poblaciones pudieron irse.
23. Este proceso fue interrumpido en el siglo XVIII
por la corona española. Las coronas europeas
creyeron que el poder de Inglaterra, primera
potencia mundial en esta época, se debía al
poder que el Estado tenía sobre la Iglesia. De
manera que los monarcas europeos intentaron
lograr algo parecido.
24. En el siglo XVIII la corona
portuguesa, francesa y
española decidieron que tenían
los medios para reducir el polo
del poder de la iglesia. Así se
lanzan a la erradicación del
sistema estético (barroco); las
fiestas populares, y a la
Compañía de Jesús.
25. La Compañía de Jesús era concebida como
el órgano principal de defensa de la Santa
Sede y de ese orden social que no aceptaba
la sumisión total de la sociedad al Estado,
sino que pensaba que tendría que haber una
zona de autonomía para el sujeto y para la
iglesia.
“Es de mayor fruto espiritual que la
persona por si misma descubra las cosas
a que alguien se las haga saber”
San Ignacio de Loyola
26. En la madrugada del 25 de junio de 1767 llegaron a
las casas, donde había miembros de la Compañía de
Jesús, pliegos que habían sido enviados desde
España con la orden de abandonar inmediatamente
sus territorios y dirigirse caminando hacia el puerto
de Veracruz.
27. El Rey no se atrevió acusar a los
jesuitas de nada, en el edicto
decía:
“Estimulado de gravísimas
causas y por otras razones
urgentes justas y necesarias que
reservo en mi real ánimo".
Sin ninguna acusación los
jesuitas son expulsados de todas
las casas.
28. Los expulsados son capaces de convertir todo su
dolor en energía creativa en beneficio de las
personas más débiles y terminan dándole al país
mucho de lo poco que tienen.
Este es el tipo de héroes son los que necesitamos
ahora. Héroes que nos ayuden a integrar la fe y la y
hoy queremos recordar. ciencia.
1813 que se restituyó en México La Compañía de
Jesús.
29. • Francisco Javier Clavijero
• Nació en el Puerto de Veracruz en 1731 y muere
en Italia en 1781.
• Su padre trabajaba para el gobierno de la Corona
española, por lo que la familia se trasladaba de
una población a otra.
30. Francisco Javier Clavijero
escribe dos obras capitales “La
historia antigua de México” y “La
historia de la California”. En libro
La historia antigua de México
hace la primera gran síntesis del
pasado prehispánico de México
en torno al pueblo azteca. En un
debate con los grandes
científicos europeos plasma la
imagen de México que va hacer
canónica en la cultura Europa a
partir de entonces.
31. • De Clavijero tenemos una apología hacia el
clima y situación en América:
• ¿Qué clima más dulce y más conveniente a la
vida que aquel en que se goza todo el año de
las delicias del campo , en que la tierra se ve
siempre adornada de yerbas y de flores, los
campos cubiertos de granos. (…) México y sus
provincias circunvecinas gozan de un aire
dulce y de un clima favorable a la vida.
32. Lo que hace Clavijero es construir la
imagen prestigiosa del pasado indígena,
reivindicar la solidez de las lenguas y
culturas indígenas. Y en su segunda obra
hace un recuento de la evangelización de la
California. En estas dos obras tenemos la
síntesis del gran proyecto de nación, lo que
será la matriz cultural con la que la patria
nueva va a identificarse.
33. El mestizaje
La cultura mexicana nació de un mestizaje
cultural que consiste en fundar sobre dos
pilares: el reconocimiento de la grandeza
indígena y el reconocimiento de la herencia
cristiana. Esta síntesis cultural es el aporte
más importante de esta generación de
jesuitas y tomamos a Clavijero como el más
representativo.
34. Los novohispanos reciben las obras de
Clavijero con mucho interés. Estos jesuitas
firmarán sus obras con el título de
mexicano. Hasta este momento, “mexicano”
es el nombre que se daba al grupo de los
aztecas. Una gran aportación de los
jesuitas es empezar a utilizar el término de
mexicano como signo común de
pertenencia en toda la población.
35. Que los criollos hayan podido asumir
como propia la identidad de una etnia,
como eran los Mexicas, esta es una
contribución extraordinaria de los jesuitas
expulsados a la construcción de la nación.
Y esto es mucho más importante que la
obtención de un tratado diplomático o un
acuerdo político.
36. Los héroes cumplen una doble
función, sirven para que todos
los miembros de un grupo se
cohesionen y tener hombres
ejemplares en una sociedad. Y
un problema que tenemos en
México es que muchos de
quienes reconocemos como
héroes son poco encomiables o
dignos de imitación. Hidalgo es
un caso triste.
37. Dos perspectivas de país
Esta es la diferencia entre un
personaje como Clavijero, un
constructor y otro personaje como
Hidalgo, quien destruye un orden
social. Ambos son parte de nuestro
linaje,
39. 2010: Misión de Esperanza y
Reconciliación
“Sólo podremos llegar a ser puentes en medio de un
mundo fragmentado, si estamos unidos por el amor de
Cristo nuestro Señor, por vínculos personales como los que
unieron a Francisco Javier e Ignacio más allá de los mares
y por la obediencia que nos envía a todos en misión a
cualquier parte del mundo.
Nuestro compromiso de ayudar a establecer relaciones
justas nos invita a mirar el mundo desde la perspectiva de
los pobres y marginados, aprendiendo de ellos, actuando
con ellos y a su favor.”
Congregación General 35, D3, nn 17 y 27