Este documento trata sobre el patrimonio cultural y artístico de Andalucía. Explica los conceptos básicos de patrimonio, incluyendo su definición, tipos (histórico-artístico, documental y bibliográfico) e importancia. También analiza los bienes de interés cultural y el catálogo andaluz de bienes de interés cultural.

1. Patrimonio
Cultural
y
Artístico
de
Andalucía

2. UNIDAD 1
Concepto y Tipos de Patrimonio

3. ¿Qué vamos a estudiar en esta unidad?
➔ ¿Qué es el Patrimonio?
➔ ¿De dónde proviene el Patrimonio?
➔ ¿Por qué es importante para las sociedades actuales?
➔ ¿Qué tipo de patrimonios hay?
➔ ¿Qué es un “Bien de Interés Cultural” (BIC)?
➔ ¿Qué es el Catálogo Andaluz de Bien de Interés Cultural?
➔ ¿Qué importancia tiene para nuestra comunidad
autónoma?
➔ ¿Qué son los Bienes Patrimonio de la Humanidad?

4. 1. ¿Qué es el PATRIMONIO?
- La Catedral de Cádiz.
- El guiso de las Tagarninas.
- El Carnaval.
- Las croquetas del puchero.
- El Alcázar de Sevilla.
- Patrimonio Cultural Andaluz.

5. ➔ El Patrimonio como concepto surge a finales
del siglo XVIII y principios del XIX:
➔ La concepción del término PATRIMONIO ha
variado desde su aparición.
➔ La primera acepción hacía referencia a los
monumentos y a los objetos artísticos e
históricos.

6. ÉPOCA PLANTEAMIENTO
EGIPTO Hay ejemplos de protección y restauración de grandes obras. Cuidado por interés estético.
GRECIA
El patrimonio era vivido como algo que renovar, aunque para ello a veces hubiera que demoler lo anterior.
Hay constancia de la existencia de personas dedicadas a la conservación de algunas piezas
ROMA Roma cultivó un enorme gusto por las piezas anteriores, especialmente las griegas, tanto que las copió,
aunque con adaptaciones pragmáticas. Adriano, por ejemplo, mandó copiar cientos de esculturas, a la vez
que restauró edificios tan importantes como el Partenón de Atenas o el templo de Zeus Olímpico.
EDAD MEDIA En este momento se dan, por un lado la destrucción de obras precedentes, pero por otro su reutilización;
piezas que son incorporadas a un contexto diferente. También se intervino sobre obras recientes para
actualizarlas.
RENACIMIEN
TO
El Renacimiento vive situaciones de destrucción o modernización de obras antiguas que no sirven o no se
consideran adecuadas, pero por otro, se cuida hasta el extremo de la investigación histórica de obras
escultóricas de gran trascendencia, como el Laocoonte. Eso sí, la idea de recuperar el mundo latino ya
muestra un interés por el patrimonio bastante moderno.

7. El caso de ABU SIMBEL
https://www.youtube.com/watch?v=
Nk3gwFsb9eo
https://www.youtube.com/watch?v=
wpMsguIXlBU

8. El concepto de PATRIMONIO tal como lo conocemos hoy surge entre
finales del siglo XVIII y principios del XIX en un contexto histórico
concreto.
La aparición de la Historia como objeto de estudio está íntimamente
relacionado con esta idea del patrimonio.
Las ideas de la Ilustración fueron determinantes en este sentido, hablando
incluso de ciencia histórica, para lo cual, como es obvio, el estudio del
pasado era determinante. Y nada mejor que monumentos, obras de arte y
objetos del pasado como fuentes directas de información sobre ese pasado.
La ideología que va a ser determinante en el desarrollo del concepto de
Patrimonio como algo que hay que proteger será el Nacionalismo.
En el siglo XIX hablamos de un nacionalismo incipiente que habla, casi por
primera vez, de raza, de lengua, de cultura y de historia. Y las diferencias
que hay entre unos pueblos y otros. Las ideas comentadas anteriormente
sustentan la base del sentimiento de pertenencia a un territorio concreto.

9. Para la creación de esta ideología es necesario
buscar en el pasado, lo cual hace que se genere
un ideal colectivo en el que un genio político
del siglo XIII está en directa conexión con
alguien del XIX por el simple hecho de haber
nacido en un territorio cercano.
El patrimonio así se convierte en un instrumento
más de esa búsqueda de la identidad nacional.
Los monumentos ya no son piedras antiguas
más o menos abandonadas, sino testimonio de
un pasado glorioso que hay que recordar, evocar
y subrayar.
Ocurre, además, que este patrimonio precisaba
de ser conservado, lo cual crea la necesidad de
un régimen de protección de estas piezas
históricas.

10. Definiciones.
Formación IAPH: Métodos para la documentación / El concepto de patrimonio (Carme Prats)
https://www.youtube.com/watch?v=CN59DTeJur8&t=5s
¿Qué es el Patrimonio Cultural?
https://www.youtube.com/watch?v=w3HaUQgDbL8
El Patrimonio Cultural de Venezuela.
https://www.youtube.com/watch?v=OtEw2H5g1hY&t=6s
El Patrimonio Cultural de Perú
https://www.youtube.com/watch?v=EXTCn9flZSI&feature=emb_logo

12. 1.1. Tipos de Patrimonio

13. *Importante.
En junio de 1985 se publicó la Ley del Patrimonio Histórico Español (ley 16/1985 de 25 de junio) por la
que se regulaba en materia de patrimonio en nuestro país. Más allá de la importancia de esta ley en cuanto a
que establecía medidas de protección del Patrimonio, la traemos aquí para citar literalmente la definición que
da sobre Patrimonio histórico:
"El Patrimonio histórico español es el principal testigo de la contribución histórica de los españoles a la
civilización universal y de su capacidad creativa contemporánea. La protección y enriquecimiento de los
bienes que lo integran constituyen obligaciones fundamentales que vinculan a los sectores públicos, según el
mandato que a los mismos dirige el artículo 46 de la norma constitucional".
Esta ley también dice en su preámbulo que "(...) el Patrimonio histórico Español está constituido por todos
aquellos bienes de valor histórico, artístico, científico o técnico que conforman la aportación de España a la
cultura universal".

14. Durante muchos años fue el Patrimonio
Histórico-Artístico el referente único para hablar de
patrimonio.
Todo aquello con calidad artística o relevancia histórica
era considerado patrimonio.
¿Quién determinaba esa calidad o esa trascendencia o
relevancia?
Se trataba de una identificación del patrimonio limitada y
subjetiva ya que dependía de los gustos y los valores de
cada momento.
A partir del siglo XX esta identificación única quedó atrás
y el Patrimonio se abrió a mucho más aspectos:
bibliográfico, monumental, etnográfico, inmaterial... De
modo que el histórico artístico quedó como una de las
patas que sujetaba el nuevo y amplio concepto de
Patrimonio.

15. 1.1.1 Patrimonio Histórico-Artístico
Definición: El patrimonio histórico - artístico es
aquel que integra los inmuebles y muebles
de interés artístico, histórico, paleontológico,
arqueológico, etnográfico, científico o técnico.
Aquí habría que incluir yacimientos y zonas
arqueológicas, sitios naturales, jardines y
parques con valor artístico, histórico o
antropológico.
Se trata de patrimonio material y tangible, que
abarca diversos ámbitos.

16. Se podría decir que mantiene ese sesgo subjetivo con
relación al gusto de cada momento, ya que, al ser un
concepto abierto y aglutinador, se incorpora cualquier
bien que pueda representar una novedad o que sea
significativo de cualquier momento histórico. Lo mismo
ocurriría con los objetos artísticos.
En este caso, el de las obras de arte hay que indicar que
la nueva línea conceptual tanto de patrimonio como de
obra de arte es también más amplia en tanto en cuanto
no se limita ya a las "bellas artes" (pintura, escultura y
arquitectura), sino que incluye creaciones que antes se
consideraban menores pero que ya están incorporadas a
la definición propia de obra de arte. Hablamos de objetos
decorativos, de mobiliario, de vestimentas, joyas... Sin
olvidar, claro, expresiones históricamente de gran peso
tales como la música, la danza y otras más recientes
tales como el cine, la fotografía o las nuevas expresiones
artísticas.

17. Glosario
- Bien mueble: Son aquellos bienes que pueden
trasladarse (moverse) de un lado a otro, manteniendo su
integridad y la del inmueble en el que se hallan alojados.
- Bien Inmueble: Es una manifestación material imposible
de ser movida o trasladada. Pueden ser monumentos,
obras de arquitectura e ingeniería, sitios históricos,
centros industriales, zonas u objetos arqueológicos,
calles, puentes, viaductos… de interés o de valor
relevante.
- Paleontología: Ciencia que estudia de los seres orgánicos
cuyos restos se encuentran fosilizados.
- Etnografía: Ciencia que estudia, investiga y describe los
pueblos y sus culturas. Es un método de estudio usado por
los antropólogospara desbribir las costumbres y
tradiciones de un grupo humano
- Tangible: Que se puede tocar.

18. Tarea 1.
Busca en tu localidad tres bienes que podríamos incluir dentro del catálogo de Patrimonio Histórico Artístico.
Investiga sobre ello.. Rellena una pequeña ficha como la que te dejamos con cada uno de esos bienes:
Para que la investigación te resulte sencilla y fiable, consulta el catálogo que la Consejería de Cultura de la Junta
de Andalucía ha creado.
Nombre Tipo de bien (mueble - inmueble) Valor histórico o artístico Fecha de creación

19. 1.1.2. Patrimonio Documental y Bibliográfico.
Patrimonio Bibliográfico de la Catedral de Toledo.
La digitalización de documentos del IAPH
Definición.
Para encontrar una definición acorde a la realidad a la que este término se refiere
debemos remitirnos a la UNESCO.
¿Qué es la UNESCO?
La UNESCO habla de que un documento consta de dos partes: el continente y el
contenido. Es decir, el contenido informativo y el soporte sobre el que este
contenido queda reflejado.
Por lo tanto, cuando pienses en patrimonio documental no puedes quedarte solo
en lo que tal o cual documento indica, sino que se puede sacar información
importantísima del soporte: materiales, tipo de letra, caligrafía, idiomas, posibles
elementos decorativos, añadidos posteriores...

20. La UNESCO indica que para que un documento forme parte del
patrimonio documental debe comprender los siguientes elementos:
● Deben ser movibles.
● Deben consistir en signos / códigos, sonidos y/o imágenes.
● Deben ser conservables (los soportes han de ser elementos
inertes).
● Han de ser reproducibles y trasladables.
● Deben ser fruto de un proceso de documentación deliberado.
Así, quedarían fueras aquellos documentos que formen parte de una
estructura fija (por ejemplo, las inscripciones en diferentes
monumentos), los objetos en los que los signos o códigos sean
secundarios con respecto a su función, o las piezas que hayan sido
creadas de forma original sin intención de ser reproducidas, como las
obras de arte.

21. Reflexiona:
Una de las ideas más importantes que lanzamos en este apartado es que un documento, un elemento del
patrimonio documental, ofrece dos informaciones: la del continente y la del contenido.
Explica, basándote en un ejemplo que conozcas, por qué el continente puede tener tanta importancia
a la hora de analizar un documento.

22. El Código de Hammurabi.
Uno de los ejemplos de patrimonio documental más importante de la
historia universal es el conocido Código de Hammurabi. Este código es
uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado y
mejor conservador de la Historia Antigua.
Esta pieza nos interesa no solo por su contenido estético, que lo tiene, con
el relieve que corona la estela en la que el Dios Shamash (dios sol y de la
justicia en Mesopotamia) le entrega al rey Hammurabi la tabla con las
leyes, sino, y sobre todo, por todo el contenido legar que ofrece: una
legislación completa y compleja en la que se mezclan cuestiones civiles
con otras penales y que se basan, como casi todos los códigos legales
hasta la edad media, en la ley de talión, ya sabes, aquello del "ojo por ojo y
diente por diente" que, en realidad, no es más que un modelo de justicia
retributiva y de reciprocidad.
Por lo tanto, como pieza artística e histórica es clave, pero también tiene
un valor documental indiscutible.
Código de Hammurabi
Leyes Código Hammurabi.

23. "Si un hombre golpea a otro libre en una disputa y le causa
una herida, aquel hombre jurará "Aseguro que no lo golpeé
adrede y pagará el médico".
"Si un hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, será
condenado a muerte."
"Si un hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un
asesinato y éste no ha sido probado en su contra, su
acusador será condenado a muerte."
"Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le
reventará un ojo."
"Si revienta el ojo de un muskenu... pagará una mina de
plata."
"Si ha reventado el ojo de un esclavo de un hombre libre,
pagará la mitad de su precio (del precio del esclavo)".
Detalle del Código de Hammurabi.
Imagen en Wikimedia Commons. Lic. CC

24. La legislación española sobre Patrimonio Documental,
En nuestro país, la ya citada ley 16/1985 sobre Patrimonio histórico español habla en su título VII del
Patrimonio documental y bibliográfico y de los archivos, bibliotecas y museos. Ahí, en su artículo 50, la ley
dice que hay tres tipos de bienes que forman parte del Patrimonio Bibliográfico:
1. Las bibliotecas y colecciones bibliográficas de titularidad pública.
2. Las obras literarias, históricas, científicas o artísticas, de carácter unitario o seriado, en escritura
manuscrita o impresa, de las que no constela existencia de al menos tres ejemplares en las
bibliotecas o servicios públicos.
3. Las películas cinematográficas, discos, fotografías, audiovisuales y similares en cualquier soporte, de
las que, igualmente, no consten al menos tres ejemplares en los servicios públicos.
También la ley hace referencia a los espacios en los que se aloja este patrimonio: museos, archivos y
bibliotecas. En este caso, quizá lo que más nos interese es lo que comenta acerca de las bibliotecas, a las
que define como "instituciones culturales donde se conservan, reúnen, seleccionan, inventarían, catalogan,
clasifican y difunden conjuntos o colecciones de libros, manuscritos y otros materiales bibliográficos o
reproducidos por cualquier medio para su lectura en sala pública o mediante préstamo temporal, al servicio
de la educación, la investigación, la cultura y la información".

25. El Patrimonio Documental en Andalucía.
Andalucía fue pionera en nuestro país en regular con una norma específica su patrimonio documental y sus
archivos. Lo hizo en enero de 1984, con la ley 31/1984 de 9 de enero. Esta prontitud permitió la multiplicación
del número de archivos creados y gestionados en nuestra comunidad.
En el año 2007 se sancionó una nueva ley de Patrimonio Histórico Andaluz (la LPHA) en la que se concretaba en
el caso andaluz la definición de patrimonio documental. Decía esto:
"El Patrimonio Documental de Andalucía es el conjunto de los documentos producidos, recibidos o reunidos por
las personas físicas o jurídicas, tanto públicas como privadas, ubicados en Andalucía, que poseen, por su origen,
antigüedad o valor, interés para la Comunidad Autónoma en los términos establecidos en el presente capítulo. El
Patrimonio Bibliográfico Andaluz está constituido por las obras y colecciones bibliográficas y hemerográficas de
carácter literario, histórico, científico o artístico, independientemente de su soporte, del carácter unitario o seriado,
de la presentación impresa, manuscrita, fotográfica, cinematográfica, fonográfica o magnética y de la técnica
utilizada para su creación o reproducción, de titularidad pública existentes en Andalucía o que se consideren
integrantes del mismo en el presente capítulo."
Finalmente, en el año 2011 se aprueba la Ley 7/2011 de 3 de noviembre de Documentos, archivos y Patrimonio
documental de Andalucía. Una norma que gira en torno a la protección, custodia y difusión de los documentos
de titularidad pública y del Patrimonio Documental de Andalucía, así como la organización del servicio público de
los archivos de modo que se garantice el acceso y uso de los documentos de titularidad pública.

26. 1.1.3. El Patrimonio Digital.
La UNESCO lo define como "aquel patrimonio formado por los materiales
informáticos de valor perdurable dignos de ser conservados para las
generaciones futuras, y que proceden de comunidades, industrias, sectores
y regiones diferentes".
En pleno siglo XXI debemos tener presente que ya existe un tipo de
patrimonio que es fundamental para nosotros.
En formato digital tenemos documentos, bases de datos, imágenes estáticas
y animadas, programas informáticos o páginas web que solo existen en
dicho formato y que, en muchos casos, por su valor e importancia, se han
convertido (y se van a convertir) en un patrimonio digno de ser conservado y
protegido.
Son formas de expresión y comunicación completamente novedosas,
entre las que Internet es el más destacado ejemplo. Quizá la clave de la
importancia de este patrimonio radique en lo que comenta la propia
UNESCO: "gracias a las herramientas informáticas los humanos están
creando recursos digitales que valoran y desean compartir con otros sin
restricciones de tiempo ni espacio".

27. Reflexiona:
En la actualidad, los investigadores históricos tienen unas facilidades con las que ni siquiera soñaban
hace apenas una década. La posibilidad de consultar millones de archivos de forma on - line, desde casa
es una realidad desde hace no mucho tiempo y cada vez son más los espacios, tanto públicos como
privados, que digitalizan sus archivos para ponerlos en manos de la ciudadanía.
La cuestión es que esta visibilidad nueva permite que ya no sean solo investigadores, sino cualquier
ciudadano quien, sin moverse de casa, puede llevar a cabo ciertas investigaciones.
Entra en los siguientes catálogos y haz una búsqueda sobre un tema que te resulte interesante. Comenta
en el foro del aula cuáles han sido esas investigaciones y a qué conclusión has llegado:
● Catálogo Colectivo del Patrimonio Bibliográfico Español
● Bibliotecas Digitales del Ministerio de Cultura Español
● Biblioteca Virtual Andalucía

28. En Conclusión:
La UNESCO, para el patrimonio documental habla de aquello que
consiga algo con un propósito intelectual deliberado, y divide este
tipo de patrimonio entre el contenido y continente. Estima que
ambos son fundamentales para entenderlo y sacarle partido y
ponerlo en valor.
Para que un documento forme parte del patrimonio documental
debe comprender los siguientes elementos:
● Deben ser movibles.
● Deben consistir en signos / códigos, sonidos y/o imágenes.
● Deben ser conservables (los soportes han de ser elementos
inertes).
● Han de ser reproducibles y trasladables.
● Deben ser fruto de un proceso de documentación
deliberado.

29. En España se habla de tres tipos de bienes que forman
parte del patrimonio bibliográfico: bibliotecas y colecciones
bibliográficas públicas; obras literarias, históricas o
artísticas en escritura manuscrita o impresa y películas,
discos, fotografías, audiovisuales... Además, se hace
referencia a los espacios públicos en los que se aloja y
estudia este patrimonio: museos, bibliotecas y archivos.
Andalucía fue pionera en regular específicamente el
patrimonio documental, con la ley de 1984. Desde
entonces, la LPHA, de 2007 y la de Documentos, Archivos y
Patrimonio Documental de Andalucía de 2011, han llevado
la protección de nuestro patrimonio documental y
bibliográfico a niveles muy interesantes.
El Patrimonio digital es ya determinante por cuanto son
millones los archivos de todo tipo que se crean y
comparten a diario. Muchos de estos tienen la importancia
y trascendencia suficiente como para ser considerados
Patrimonio y ser protegidos y conservados.

30. 1.1.3. Patrimonio Etnográfico.
Etnografía: el estudio descriptivo de las costumbres
y tradiciones de los pueblos
Etnología: la ciencia que estudia las causas y
razones de las costumbres y tradiciones de los
pueblos.
Ambos conceptos son complementarios: el primero
es la descripción de estas costumbres y tradiciones
y el segundo es la que estudia las causas de estas
costumbres y tradiciones.

31. La UNESCO dice del patrimonio etnográfico que es la cultura
tradicional y popular, y que no es otra cosa que el conjunto de
creaciones que emanan de una comunidad cultural fundadas en
la tradición, expresadas por un grupo o por individuos y que
reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad
en cuanto expresión de su identidad cultural y social; las normas
y los valores se transmiten oralmente, por imitación o de otras
maneras. Sus formas comprenden, entre otras, la lengua, la
literatura, la música, la danza, los juegos, la mitología, los ritos,
las costumbres, la artesanía, la arquitectura y otras artes."
Definición: Conjunto de manifestaciones y formas de vida
tradicionales, materiales o inmateriales, que definen las
características propias de los distintos grupos que conforman
una colectividad. Por un lado sirve para identificar su carácter
tradicional (popular, folklórico, tópico...) y, por otro, tiene
capacidad para establecer las marcas de unos rasgos que son
propios de un lugar y que les da una identidad.

32. El patrimonio etnográfico tiene dos partes bien diferenciadas:
● Parte inmaterial (saberes, fiestas populares, folklore, gastronomía,
costumbres, hábitos y formas de vida), que veremos más detenidamente
a continuación
● Parte material (bienes muebles - como artesanías, aperos de labranza,
utensilios... - y bienes inmuebles - como molinos, secaderos, bodegas... o
cualquier tipo de construcción que tenga relación con los modos de vida
de un pueblo).
En Andalucía, se habla del patrimonio etnológico como aquel que está integrado
por los espacios construcciones e instalaciones, objetos y documentos de toda
índole, actividades y manifestaciones inmateriales que alberguen o constituyan
formas relevantes de expresión de la cultura y modos de vida del pueblo
andaluz, o de alguno de los colectivos que lo forman.
El patrimonio etnográfico es algo vivo, es una construcción social viva, que
cambia y evoluciona, adaptándose a las nuevas situaciones pero no olvidando
las esencias. Aunque es cierto que una parte importante de este patrimonio,
sobre todo el que hace referencia a modos de vida del pasado y de espacios
básicamente rurales, se está perdiendo.

33. Reflexiona:
1. Siguiendo estas definiciones que acabas de leer, piensa en una manifestación etnológica de tu
entorno e identifícalo. Cuenta en qué consiste e indica si crees que debe ser considerado
patrimonio.
2. En el segundo párrafo, se habla de los "saberes" como una forma de patrimonio etnográfico
inmaterial. ¿Eres capaz de decir a qué nos referimos y poner un ejemplo de uno que conozcas?

34. 1.1.4. Patrimonio Inmaterial.
Patrimonio Inmaterial de Andalucía.
Según la UNESCO, el Patrimonio Inmaterial hace referencia a "los usos, las representaciones, las expresiones, los
conocimientos y las técnicas que las comunidades y los grupos, y en determinados casos los individuos, reconocen
como una parte integrante de su patrimonio cultural".
Son, en definitiva, elementos culturales, tradiciones y prácticas sociales que no tienen un contenido material,
depositados en la mente, en el recuerdo del ser humano. Su conocimiento, así como las habilidades que hacen
falta para su práctica son colectivas porque pertenecen a una comunidad o un grupo social.
La UNESCO también habla de la evidente fragilidad de este tipo de patrimonio en tanto en cuanto depende de su
mantenimiento por parte de diferentes grupos sociales. Piensa, por ejemplo, en las labores artesanas
tradicionales que se pierden por los avances tecnológicos o, sencillamente, porque la necesidad que se tenía del
producto manufacturado ha desaparecido.
Se trata, en suma, de valorizar este tipo de patrimonio basado en la tradición frente a un proceso globalizador
cultural que puede acabar uniformando los sistemas tradicionales y culturales de todo el tiempo. Ya hemos
conocido muchos procesos de aculturación que han acabado con tradiciones prácticamente de todos los
rincones del planeta. .

35. El Patrimonio Inmaterial tiene, también según la UNESCO las
siguientes características:
Es tradicional, contemporáneo y viviente a un mismo tiempo. Que sea
tradicional no implica que haya sido abandonado o que pertenezca a un
lejano pasado. La elaboración tradicional de los polvorones de Estepa es
actual y vive (de hecho, da trabajo a cientos de personas).
Es integrador. Da igual que vengan del pueblo limítrofe o si esta o
aquella tradición proviene de las antípodas. No importa. Todas forman
parte de ese patrimonio inmaterial. Como dice el propio texto de la
UNESCO: "se han transmitido de generación en generación, han
evolucionado en respuesta a su entorno y contribuyen a infundirnos un
sentimiento de identidad y continuidad, creando un vínculo entre el
pasado y el futuro a través del presente". No pregunta de dónde viene o
cuál es su origen, simplemente ayuda a la cohesión social fomentando
ese sentimiento de identidad del que tantas veces hemos hablado a lo
largo del tema.
Es representativo y está basado en la comunidad. Para que sea
reconocido, el patrimonio inmaterial debe representar a una comunidad o
a un grupo social, a sus tradiciones; y ha de ser considerado y
reconocido como tal por las comunidades que lo crean, lo mantienen y lo
transmiten.

36. El patrimonio inmaterial tiene otras características que seguro que te resultan interesantes:
● Es un patrimonio rememorado, pero también experimentado.
● Es un patrimonio transmitido (generalmente desde la infancia), pero también recreado.
● Es un patrimonio vivenciado desde diferentes formas: desde la imagen, desde los sonidos, desde el olfato...
Se experimenta como vivencia desde la perspectiva sensorial.
● Está interiorizado en los individuos y en las comunidades. Forman parte de su identidad.
● Es compartido por los miembros de una colectividad.
● Está vivo y es dinámico. Se desarrolla y se experimenta en tiempo presente, en la actualidad.
● Es un patrimonio que es preservado tradicionalmente por la comunidad.
● Forma parte de la memoria colectiva viva cuando remite a acontecimientos o conocimientos que se consideran
fundamentales en su historia.
● Es un patrimonio que, como el resto, se contextualiza en un tiempo y en un espacio.
● Está imbricado, íntimamente relacionado, con las formas de vida de su comunidad.
● Es un patrimonio que no admite copia ya que es único y específico en tanto en cuanto está relacionado con
una tradición localizada, como decíamos antes, en un tiempo y en un espacio.
● Tiene un efecto regenerador en el orden social ya que reafirman formas de hacer y de valorar que son básicas
para los miembros de una comunidad. Refuerzan lazos de identidad entre estos miembros por muy arcaicas
que sean esas formas de hacer que citábamos antes.
● Es un patrimonio vulnerable. Quizá el que más.

37. Sobre la legislación del Patrimonio Inmaterial.
Video promoción Patrimonio Inmaterial.
¿Cómo se manifiesta el Patrimonio Inmaterial en España?
Ya hemos indicado las características de este tipo de patrimonio. Pero ¿cómo se concreta? A continuación te
presentamos los ámbitos en los que este se manifiesta:
1. Conocimientos tradicionales sobre actividades productivas, procesos y técnicas.
2. Creencias, rituales festivos y otras prácticas ceremoniales
3. Tradición oral y particularidades lingüísticas
4. Representaciones, escenificaciones, juegos y deportes tradicionales
5. Manifestaciones musicales y sonoras
6. Formas de alimentación
7. Formas de sociabilidad colectiva y organizaciones

38. Reflexiona:
El listado que acabas de leer sobre cómo se concreta el patrimonio inmaterial está sacado del Plan
Nacional de Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial, entre las páginas 5 y 13 (por si quieres leerlo
más completo con las explicaciones a cada punto).
Ahora tendrás que indicar un ejemplo de cada uno de estos 7 puntos que hemos indicado. Seguro que de
memoria eres capaz de sacar más de uno, pero si necesitas ayuda siempre puedes acudir al Atlas del
Patrimonio Inmaterial de Andalucía. Ahí puedes hacer una búsqueda por provincias, comarcas,
municipios, ámbitos temáticos...

39. Sobre la legislación del Patrimonio Inmaterial.
Al igual que ocurre con el patrimonio histórico artístico, la
UNESCO ha creado una lista de patrimonio inmaterial de la
humanidad que, como tal, tiene unos registros específicos en
cuanto a protección, investigación y difusión.
Siendo como es un listado joven (recuerda que la
Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural
Inmaterial se crea en el año 2003), en nuestra comunidad ya
tenemos 3 bienes que han sido inscritos en esta lista.
Seguro que las conoces, al menos, dos de ellas:
● Revitalización del saber tradicional de la cal artesanal
en Morón de la Frontera. Año 2011
● Los Patios de Córdoba. Año 2012
● El Flamenco. Año 2010
El Flamenco, Patrimonio Inmaterial.

40. En conclusión.
La definición de la UNESCO de bien cultural inmaterial es la siguiente: "son los usos, las representaciones, las
expresiones, los conocimientos y las técnicas que las comunidades y los grupos, y en determinados casos los
individuos, reconocen como una parte integrante de su patrimonio cultural".
Son elementos tradicionales, culturales y prácticas sociales con una fragilidad evidente, sobre todo en una perspectiva
actual de globalización cultural y avances tecnológicos sin freno.
Tres características del patrimonio inmaterial según la UNESCO: es tradicional, contemporáneo y viviente; es
integrador; es representativo de una comunidad.
En España, este patrimonio queda identificado y agrupado en los siguientes elementos:
1. Conocimientos tradicionales sobre actividades productivas, procesos y técnicas.
2. Creencias, rituales festivos y otras prácticas ceremoniales
3. Tradición oral y particularidades lingüísticas
4. Representaciones, escenificaciones, juegos y deportes tradicionales
5. Manifestaciones musicales y sonoras
6. Formas de alimentación
7. Formas de sociabilidad colectiva y organizaciones