El Dadaísmo es un movimiento cultural y artístico que surgió en 1916 en el Cabaret Voltaire en Zúrich (en Suiza). Fue propuesto por Hugo Ball, quien escribió los primeros textos dadaístas. Tiempo después, se unió el rumano Tristan Tzara quien llegó a ser el emblema del Dadaísmo. La característica más particular de esta vanguardia es su oposición al concepto de razón instaurado por el Positivismo. Es un arte que se rebela contra de las convenciones literarias, y especialmente artísticas, se burlar del artista burgués y la manera burguesa de producir arte.
1. Experiencia grupal constituida por personas que responden
a una ideología en común manifestada a través de diversas
expresiones estéticas.
De naturaleza efímera.
En contra de los valores y morales burgueses,
rompe con las estructuras académicas e institucionales.
Critica la pretensión de cambio del mundo moderno
signado por la Primer Guerra Mundial
Rechazo a la tradición estética, a los valores
y metas del artista, y a sus costumbres morales.
No hay una realidad, la realidad es una constitución del lenguaje, critica a la falsedad del realismo.
Cada una determinara un concepto
de belleza propio, separado del realismo
Baudeleire belleza fugaz,
marcada por modas sociales.
Belleza moderna es la discusión
del propio artista con su obra.
No a la institucionalización del arte que lo condena y predetermina, lo legitima.
V A N G U A R D I A
A
T
I
S
T
I
C
3. d
d
a
a
1916
tristan tzar
jean rp marcel duchamp
marcel janco
hans richter
richard Huelsenbeck
emmy hennings
sophie taeuber-arp
fin de la Belle Epoque
1 guerra mundial 1914
4. 7m a n i f i e s t o s
tristan tzara
1918
La magia de una palabra
—DADA— que ha puesto a los periodistas
ante la puerta de un mundo
imprevisto, no tiene para nosotros
ninguna importancia
Dada no significa nada
Libertad: DADA, DADA, DADA,
aullido de colores encrespados,
encuentro de todos los contrarios
y de todas las contradicciones,
de todo motivo grotesco, de toda
incoherencia: LA VIDA.
Imponer su A.B.C. es algo natural –
y por consiguiente lamentable
MANIFIESTO DEL SEÑOR ANTIPIRINA. DADA es nuestra intensidad: que erige las bayonetas
sin consecuencia la cabeza sumatral del bebé alemán; DADA es la vida sin pantuflas ni paralelos;
que está en contra y a favor de la unidad y decididamente contra el futuro
Pero nosotros, DADA, no compartimos su opinión, pues el arte no es cosa seria, os
lo aseguro, y si mostramos el crimen para doctamente decir ventilador, es para
halagarles, queridos oyentes, os amo tanto, os lo aseguro y os adoro.
PROCLAMACIÓN SIN PRETENSIÓN El arte está
necesitado de una operación
El arte es una PRETENSIÓN recalentada
LA HISTERIA nacida en el taller. Nosotros
buscamos la fuerza derecha no buscamos NADA.
Nosotros afirmamos la VITALIDAD de cada instante. La anti-filosofía de las acrobacias
ESPONTÁNEAS, del salto de las imágenes por encima de los reglamentos de lo BELLO y de
su control.
TRISTAN TZARA soy un bromista
¡Soy como todos ustedes!
Ustedes ven con su ombligo DADA
propone dos soluciones:
¡NO MÁS MIRADAS!
¡NO MÁS PALABRAS!
¡Ya no miren! ¡Ya no hablen!
DADA introduce nuevos puntos de vista,
ahora se sienta uno en las cuatro
esquinas de las mesas
SEÑOR AA EL
ANTIFILÓSOFO NOS ENVÍA
ESTE MANIFIESTO
Dense a sí mismos un puñetazo en
la cara y caigan muertos.
DADA MANIFIESTO
SOBRE EL AMOR DÉBIL
Y EL AMOR AMARGO
3 leyes esenciales: comer,
hacer el amor
y cagar
MANIFIESTO DEL SEÑOR AA
ELANTIFILÓSOFO y todos somos idiotas
y muy sospechosos de una nueva forma
de inteligencia y de una nueva lógica
a la manera de nosotros mismos
que no es Dadá de manera alguna
y ustedes se dejan llevar por el Dadaísmo
5. C
A
R
A
C
T
E
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S
T
I
C
A
S
rte de repulsa
sin lineam entos
p otesta
en ontra de la guerra
en contra de la ultura
l bertad
e pontaneidad
az r
el ge to
el scandalo
l protesta
ir nia
Hu or negro
la ontradiccion
lo inmedia o
lo absur o
nti-artistico
An i-politico
Ana quista
integrar el arte a la vi a
desrecio por el buen burgue
D
A
D
A
I
S
M
O
mperfeccion
modernid d