Lectio divina dominical evangelio jn 2., 1, 11 ! la boda de Cana !Gisset Velasquez Luna
EL AGUA , CONVERTIDA EN VINO, ES UNA PREFIGURACION DEL MILAGRO MAYOR , EL DE LA ! ! TRANSUSTANCIACIÓN ! QUE OCURRE EN CADA SANTA MISA, EL VINO, ES CONVERTIDO , EN LA SANGRE DE CRISTOJESUS, SANGRE QUE NOS CONSIGUIÓ LA REDENCIÓN..
A través de esta lección queremos evidenciar que el cristiano con su estilo de vida puede deshonrar a Dios o santificarlo. Las personas pueden cambiar su conducta no satisfactoria para Dios y para ellos mismos si conocen y obedecen la Palabra de Dios. El cambio hacia un estilo de vida cristiano es fruto del Espíritu de Dios, que regenera la persona y la capacita para conocer y hacer la voluntad de Dios.
Lectio divina dominical evangelio jn 2., 1, 11 ! la boda de Cana !Gisset Velasquez Luna
EL AGUA , CONVERTIDA EN VINO, ES UNA PREFIGURACION DEL MILAGRO MAYOR , EL DE LA ! ! TRANSUSTANCIACIÓN ! QUE OCURRE EN CADA SANTA MISA, EL VINO, ES CONVERTIDO , EN LA SANGRE DE CRISTOJESUS, SANGRE QUE NOS CONSIGUIÓ LA REDENCIÓN..
A través de esta lección queremos evidenciar que el cristiano con su estilo de vida puede deshonrar a Dios o santificarlo. Las personas pueden cambiar su conducta no satisfactoria para Dios y para ellos mismos si conocen y obedecen la Palabra de Dios. El cambio hacia un estilo de vida cristiano es fruto del Espíritu de Dios, que regenera la persona y la capacita para conocer y hacer la voluntad de Dios.
Nuestro Señor Jesús le dijo a sus discipulos que luego de su resurrection el se iria y luego volvería por un pueblo santo, pero que el día y la hora de su segunda venida, él no lo sabia, ni los ángeles que están en el cielo, sino solo su Padre celestial, Dios. Pero le dijo que previo que previo q su regreso, habría unas series de señales, para que cuando los suyos la vieran, se preparara su iglesia para en un abrir y cerrar de ojos, unirons a él en las nubes.
A la fecha, han ocurrido una serie de acontecimientos que nos demuestran claramente que son parte de las señales proféticas a las que él se referia, pero en el capitulo 12 del profeta Daniel dice que NINGUNO DE LOS IMPIOS ENTEDERA. Es decir, que por estar cargados de trabajo, buscando afanosamente adquirir cosas o tesoros terrenales, han perdido la vision spiritual y el afan del mundo los ha atrapado. estos son los tibios que Nuestro Señor Jesús se refiere en Apocalipsis capitulo 3:15-16, que hacienda riquezas en el mundo se puso tibio, y el Señor dice que lo vomitará de su boca, es decir, que su nombre sera borrado del Libro de la Vida.
“Por aquel tiempo, el emperador Augusto ordenó que se hiciera un censo de todo el mundo. Este primer censo fue hecho siendo Quirinio gobernador de Siria. Todos tenían que ir a inscribirse a su propio pueblo.
La Palabra de Dios contiene mucha profecía que al presente está todavía en espera de cumplirse, y es razonable, así como honroso para Dios, que nosotros
creamos que dicha profecía se cumplirá con la misma fidelidad que ha sido la característica de todas las obras, y todos los actos de El hasta nuestros días.
Nuestro Señor Jesús le dijo a sus discipulos que luego de su resurrection el se iria y luego volvería por un pueblo santo, pero que el día y la hora de su segunda venida, él no lo sabia, ni los ángeles que están en el cielo, sino solo su Padre celestial, Dios. Pero le dijo que previo que previo q su regreso, habría unas series de señales, para que cuando los suyos la vieran, se preparara su iglesia para en un abrir y cerrar de ojos, unirons a él en las nubes.
A la fecha, han ocurrido una serie de acontecimientos que nos demuestran claramente que son parte de las señales proféticas a las que él se referia, pero en el capitulo 12 del profeta Daniel dice que NINGUNO DE LOS IMPIOS ENTEDERA. Es decir, que por estar cargados de trabajo, buscando afanosamente adquirir cosas o tesoros terrenales, han perdido la vision spiritual y el afan del mundo los ha atrapado. estos son los tibios que Nuestro Señor Jesús se refiere en Apocalipsis capitulo 3:15-16, que hacienda riquezas en el mundo se puso tibio, y el Señor dice que lo vomitará de su boca, es decir, que su nombre sera borrado del Libro de la Vida.
“Por aquel tiempo, el emperador Augusto ordenó que se hiciera un censo de todo el mundo. Este primer censo fue hecho siendo Quirinio gobernador de Siria. Todos tenían que ir a inscribirse a su propio pueblo.
La Palabra de Dios contiene mucha profecía que al presente está todavía en espera de cumplirse, y es razonable, así como honroso para Dios, que nosotros
creamos que dicha profecía se cumplirá con la misma fidelidad que ha sido la característica de todas las obras, y todos los actos de El hasta nuestros días.
28/28 “La Séptima Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
En cada profecía Dios destaca su interés y amor por su pueblo. Los siete sellos profetizan la historia social de la era cristiana, exponiendo especialmente el triste proceso de la apostasía. También se señala a Dios controlando la historia y terminando con el dolor y el sufrimiento. Las siete trompetas pintan la historia militar que ocurriría en la era cristiana en relación con la iglesia.
La palabra 'milenio' se refiere al período de mil años del reino de Cristo sobre la tierra. Seis veces se menciona en el capítulo 20 del libro del Apocalipsis. El milenio será un período durante el cual Satanás será atado en el abismo: “Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años” (Ap. 20:2). Los santos de la iglesia y los de la tribulación reinarán con Cristo en su reino milenial: “Y vivieron y reinaron con Cristo mil años” (Ap. 20:6b). Existen 3 posiciones teológicas respecto al milenio: Postmilenial, Amilenial, Premilenial. Esta presentación está de acuerdo con la posición Premilenial y es la que se enseña a continuación. Creemos en un reinado literal de Cristo en el trono prometido de David, cuando Jesús, junto con los redimidos de la era de la iglesia, reinaremos con el remanente de Israel a las sobrevivientes de las naciones gentiles. El premilenialismo no confunde a Israel con la iglesia, ni la era de la iglesia con la era del milenio. Será un reino literal de mil años, con Jesús gobernando desde Jerusalén a toda la tierra.
El mensaje de los tres ángeles es la última amonestación de Dios para el mundo y estos mensajes tuvieron lugar durante el movimiento Millerita de 1798 a 1844. La sierva del Señor nos habla sobre estos hechos en estos textos.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
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Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
1. EL VESTIDO DE BODAS Lección 11 para el 11 de junio de 2011
2. ¿A QUIÉN VA DIRIGIDA LA PARÁBOLA DE LA FIESTA DE BODAS? En el capítulo 21 de Mateo podemos ver el contexto de esta parábola. Después de la entrada triunfal en Jerusalén, Jesús limpia el templo de mercaderes y se dedica a enseñar en él. Cuando los sacerdotes y los ancianos ven esto, ponen en duda la autoridad de Jesús. Jesús les contesta con varias parábolas: La parábola de los dos hijos y la de los labradores malvados. “Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos” (Mateo, 21: 45) Esta tercera parábola, la de la fiesta de bodas, está también dirigida a los sacerdotes y fariseos, como representantes del pueblo de Israel.
3. LA INVITACIÓN EL REY: Dios Padre. EL HIJO: Jesucristo. LOS CONVIDADOS: El pueblo de Israel. Un rey va a celebrar la boda de su hijo e invita a muchas personas a estas bodas. Cuando todo está preparado, envía a sus sirvientes a llamar a estos invitados. Observemos que, antes de ser llamados a las bodas, los convidados habían recibido ya la invitación y la habían aceptado. La parábola comienza cuando los sirvientes son enviados a recordarles esta invitación. Éste es el llamado a participar de las bodas. El pueblo de Israel recibió su invitación a las bodas, durante toda su historia, a través de los profetas enviados por Dios.
4. EL PRIMER LLAMAMIENTO ¿Quiénes son los siervos que hacen este primer llamamiento a los invitados? Este primer llamamiento se hizo a través de Juan el Bautista, Jesús y sus discípulos. El pueblo de Israel rechazó este llamamiento.
5. EL SEGUNDO LLAMAMIENTO Cuando el pueblo de Israel rechazó el mensaje de Jesús, Dios les envió a los apóstoles y discípulos con un segundo mensaje de invitación. “Los que habían sido invitados a la fiesta no vinieron. Los siervos fueron enviados más tarde para decirles: "He aquí, mi comida he aparejado; mis toros y animales engordados son muertos, y todo está prevenido: venid a las bodas". Tal fue el mensaje dado a la nación judía después de la crucifixión de Cristo, pero la nación que aseveraba ser el pueblo peculiar de Dios rechazó el Evangelio que se le traía con el poder del Espíritu Santo. Muchos hicieron esto de la manera más despectiva. Otros se exasperaron tanto por el ofrecimiento de la salvación, por la oferta de perdón, por haber rechazado al Señor de gloria, que se volvieron contra los portadores del mensaje. Hubo "una grande persecución". Muchos hombres y mujeres fueron echados en la cárcel, y fueron muertos algunos de los mensajeros del Señor, como Esteban y Santiago. Así selló el pueblo judío su rechazamiento de la misericordia de Dios” E.G.W. (Palabras de vida del gran Maestro, cp. 24, pg. 250)
6. LA DESTRUCCIÓN “Al oírlo el rey, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad” (Mateo, 22: 7) Con esta frase, Jesús anuncia al pueblo de Israel las consecuencias inmediatas de su rechazo al mensaje de Salvación: Jerusalén sería completamente destruida y dispersada la nación. Esto ocurrió en el año 70 d.C., cuando el ejército romano comandado por Tito entró en la ciudad, la arrasó y destruyó el Templo. Los supervivientes fueron dispersados por todo el mundo y muchos de ellos esclavizados y enviados a Roma.
7. EL TERCER LLAMAMIENTO Con las bodas preparadas y sin convidados (porque los convidados no fueron dignos) el rey manda a sus siervos para que se pongan en los caminos y llamen a todos los que pasen por allí para invitarlos a celebrar las bodas. Una vez que el pueblo de Israel rechazó definitivamente el mensaje de Salvación, ¿a quiénes se les llevó este mensaje? “Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles. Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra” Hechos, 13: 46-47
8. EL SALÓN DE BODAS Con este tercer llamamiento, el salón de bodas se llenó al fin. Pero se llenó de toda clase de gente: buenos y malos. Este enorme salón, donde caben todos aquellos que quieren escuchar el mensaje de Salvación, es la Iglesia. Unos vienen a disfrutar del los beneficios del banquete y otros a honrar al Rey que los ha invitado.
9. EL VESTIDO DE BODAS ¿Llevas puesto tu vestido de bodas? A cada persona que entraba al salón de las bodas se les ofrecía un vestido. Éste era un regalo especial y costoso por parte del rey. Al aceptar este vestido, los convidados mostraban su respeto por el dador de la fiesta. El vestido especial de bodas es la salvación ofrecida gratuitamente por Dios y el carácter que lleva implícito. “Cuando nos sometemos a Cristo, el corazón se une con su corazón, la voluntad se fusiona con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente, los pensamientos se sujetan a él; vivimos su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el manto de su justicia” (E.G.W., “Palabras de vida del gran Maestro”, cp. 24, pg. 253)
10. EL JUICIO INVESTIGADOR “El examen que de los convidados a la fiesta hace el rey, representa una obra de juicio. Los convidados a la fiesta del Evangelio son aquellos que profesan servir a Dios, aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida. Pero no todos los que profesan ser cristianos son verdaderos discípulos. Antes que se dé la recompensa final, debe decidirse quiénes son idóneos para compartir la herencia de los justos. Esta decisión debe hacerse antes de la segunda venida de Cristo en las nubes del cielo… Mientras los hombres moran todavía en la tierra se verifica la obra del juicio investigador en los atrios del cielo. Delante de Dios pasa el registro de la vida de todos sus profesos seguidores. Todos son examinados según lo registrado en los libros del cielo, y según sus hechos queda para siempre fijado el destino de cada uno” E.G.W. (Palabras de vida del gran Maestro, cp. 24, pg. 251-252)
11. EL RESULTADO DEL JUICIO Al convidado que no llevaba puesto el vestido de bodas se le da la oportunidad de explicar su comportamiento. En la segunda resurrección, cuando descienda la Nueva Jerusalén, aquellos que no hayan llevado en esta tierra el vestido de Cristo, serán confrontados con sus acusaciones y se les dará la oportunidad de defenderse. Entonces, toda la gloria de este mundo, sus riquezas y su fama, les parecerán insignificantes. Verán que la ropa que han escogido llevar son la insignia de su alianza con el primer apóstata. Al igual que el hombre de la parábola, no tendrán nada que argumentar en su defensa. Pero aquellos que se hayan vestido con el manto de justicia de Cristo, la recompensa llegará con la Segunda Venida: “Y así estaremos SIEMPRE con el Señor”(1ª de Tesalonicenses, 4: 17)
12. “Los días de gracia que tenemos están terminando rápidamente. El fin está cerca. A nosotros se nos hace la advertencia: "Mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonería y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día". Estad apercibidos, no sea que el banquete del Rey os sorprenda sin vestido de bodas” E.G.W. (Palabras de vida del gran Maestro, cp. 24, pg. 259-260)