1. Jesús entra triunfalmente en Jerusalén montado en un pollino, cumpliendo la profecía de Zacarías. La multitud lo aclamaba como el Hijo de David.
2. Jesús limpia el templo y demuestra su autoridad mesiánica sanando a los enfermos. Sin embargo, los líderes religiosos se indignan por su título mesiánico.
3. Jesús maldice una higuera sin fruto, usándola como símbolo de Israel que profesa fe pero no da fruto, y enseña sobre la importancia de tener
CONF. ELECCION DE LOS APOSTOLES Y ATIENDE UNA MULTITUD. LUCAS 6:12-19, (Lc. ...CPV
CONFERENCIA BIBLICA EN PPT TRATA DE LA ELECCION DE LOS APPOSTOLES Y JESUS ATIENDE UNA MULTITUD. SE ENCUENTRA EN LUCAS 6:12-19 (Lc. No. 6B). HAY UN CRUCIGRAMA BIBLICO DE LA MISMA LECCION, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
El material contenido en Ester es inestimable, pues nos proporciona la única información histórica que poseemos del tiempo en que los judíos vivieron en el imperio Persa. Dios usó a una joven bella y valiente, para salvar a su pueblo cuando estuvo amenazado por el exterminio. El origen de la fiesta hebrea de Purín se encuentra en las páginas de este libro.
CONF. ELECCION DE LOS APOSTOLES Y ATIENDE UNA MULTITUD. LUCAS 6:12-19, (Lc. ...CPV
CONFERENCIA BIBLICA EN PPT TRATA DE LA ELECCION DE LOS APPOSTOLES Y JESUS ATIENDE UNA MULTITUD. SE ENCUENTRA EN LUCAS 6:12-19 (Lc. No. 6B). HAY UN CRUCIGRAMA BIBLICO DE LA MISMA LECCION, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
El material contenido en Ester es inestimable, pues nos proporciona la única información histórica que poseemos del tiempo en que los judíos vivieron en el imperio Persa. Dios usó a una joven bella y valiente, para salvar a su pueblo cuando estuvo amenazado por el exterminio. El origen de la fiesta hebrea de Purín se encuentra en las páginas de este libro.
El libro de Isaías narra la revelación mas completa de Jesucristo en el Antiguo Testamento, que con frecuencia se le llama: “el Evangelio según Isaías”. Estos magníficos pasajes proféticos nos hablan acerca del Cristo, el Mesías que habría de venir, y nos permite experimentar la riqueza de las Escrituras. No hay otro profeta del Antiguo Testamento, citado tan ampliamente en el Nuevo Testamento como el libro de Isaías. Ningún otro profeta apunta tan claramente al Señor Jesús, como lo hace Isaías. Es en realidad un profeta centrado en el evangelio; mira con interés al Mesías por venir: primero para sufrir y finalmente en gloria para reinar con poder y majestad.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
El libro de Isaías narra la revelación mas completa de Jesucristo en el Antiguo Testamento, que con frecuencia se le llama: “el Evangelio según Isaías”. Estos magníficos pasajes proféticos nos hablan acerca del Cristo, el Mesías que habría de venir, y nos permite experimentar la riqueza de las Escrituras. No hay otro profeta del Antiguo Testamento, citado tan ampliamente en el Nuevo Testamento como el libro de Isaías. Ningún otro profeta apunta tan claramente al Señor Jesús, como lo hace Isaías. Es en realidad un profeta centrado en el evangelio; mira con interés al Mesías por venir: primero para sufrir y finalmente en gloria para reinar con poder y majestad.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Religión
Sensibilizar a los estudiantes lo importante que es celebrar la semana santa con devoción y conocer su significado.
COLEGIO IDETH
BENDICIONES +
Fuente: http://www.actitudfem.com/hogar/articulo/que-es-semana-santa.
El propósito de esta lección es permitirnos ver, una vez más, cómo, creyendo, amando, sirviendo y siguiendo a Cristo Jesús podremos enfrentar las realidades duras, amargas y difíciles de la vida, sintiéndonos acompañados, guiados y sostenidos, de suerte tal que siempre tendremos motivos para celebrar regocijadamente y vivir significativamente.
3. Las acciones de Jesús en Jerusalén
proclaman formalmente que él es el
Rey del reino de los cielos.
VERDAD CENTRAL:
4. BETFAGÉ
EL MONTE DE LOS OLIVOS
LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS
TENDER LOS MANTOS EN EL CAMINO
HOSANNA
2ª LIMPIEZA DEL TEMPLO
LOS CAMBISTAS
LOS MUCHACHOS
LA HIGUERA
FONDO HISTÓRICO
5. BETFAGÉ
Significa “la casa de
higos verdes”.
Probablemente estaba
situada entre Betania y
Jerusalén, en la ladera
sudeste del monte de
los Olivos, a unos 3
km de Jerusalén.
6. EL MONTE DE LOS OLIVOS
Es la colina
ubicada a 1 km al
este de Jerusalén
y del templo, que
forma el lado
oriental del valle
del torrente
Cedrón.
La altitud es de
unos 900 metros.
7. LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS
Cumple Zac. 9:9,
citado como profecía
del Mesías.
La fecha exacta de
este suceso fue
domingo, 9 Nisán, 30
d.C., exactamente
483 años después del
decreto de Artajerjes
mencionado en Daniel
9:24-26.
8. TENDER LOS MANTOS EN EL
CAMINO
Extender los vestidos en la
calle era en la antigüedad
un acto de homenaje
reservado para la alta
nobleza (2 R. 9:13),
sugiriendo que la multitud
reconocía su derecho a ser
rey de los judíos y se
componía principalmente de
peregrinos llegados de
Galilea y otras regiones
para celebrar la Pascua.
9. HOSANNA
Transliteración de una
expresión hebrea que significa:
ruego, ayuda o salvación (Sal.
118:25).
Aunque originalmente era un
grito de socorro (2 S 14:4),
esta expresión llegó a ser una
exclamación de alabanza, algo
similar a “¡Viva el rey!”.
Era la expresión apropiada
para reconocer a Jesús como
el anunciado, como el que
viene en el nombre del Señor.
10. LIMPIEZA DEL TEMPLO
Esta es la 2ª vez que Jesús
limpió el templo. Jn. 2:14-16
describe un incidente similar
a comienzos del ministerio
público de Jesús.
Hay, sin embargo, algunas
diferencias entre ambos
sucesos. En la 1ª limpieza,
los oficiales del templo
confrontaron a Jesús
inmediatamente después. Sin
embargo, ninguno de los
relatos sobre la 2ª limpieza
menciona ninguna
confrontación similar.
11. LIMPIEZA DEL TEMPLO
Por el contrario, la sinopsis
describe cómo Jesús
recriminó a todos los
presentes e incluso hizo
del incidente una ocasión
para enseñar algo.
Él considera tanto a los
vendedores como a los
compradores culpables de
profanar el templo.
12. LOS CAMBISTAS
Estos hombres hacían
grandes ganancias en el
cambio del dinero
extranjero al dinero
aceptado en el templo.
La crítica de Jesús no es
del cambio en sí, sino
de la excesiva cantidad
que cobraban y la
comercialización que
profanaba la santidad
del templo.
13. LOS MUCHACHOS
Literalmente niños.
La multitud presente
en Jerusalén para la
Pascua habría
incluido seguramente
un gran número de
niños de 12 años de
edad, quienes
estaban allí para
celebrar su primera
Pascua, justo como
Jesús lo había hecho
antes.
14. LA HIGUERA
La higuera en el AT
simboliza a Israel (Os.
9:10; Jl. 1:7).
Los higos aparecían antes
o junto con las hojas
verdes. Por tanto, las hojas
sugerían que había fruto
en el árbol.
La maldición de Jesús a la
higuera (Israel), representa
el juicio de Dios sobre la
nación por rechazarle como
el Mesías (Is. 5:1–6).
16. Jesús y sus discípulos
se acercaban a Jerusalén
por el oriente, cuando
llegaron a _______, Jesús
envió dos de sus discípulos
para que buscaran y
trajeran a una asna y su
cría, si alguien cuestionare
lo que hacían, debían decir
que (v.3) “el Señor los
_______.”
Como Mesías, él tenía
derecho de pedir cualquier
cosa que necesitara.
Betfagé
necesita
17. Mateo relata que esto era
para cumplir la profecía de
Zac. 9:9 que habla de la
venida del Rey en una
manera que estaba de
acuerdo con su carácter
manso, montando un
______, hijo de animal de
carga.
Esta no era la manera usual
en que los reyes se
transportaban, viniendo
como conquistadores sobre
caballos.
El pollino es símbolo de paz.
pollino
18. Los discípulos trajeron los animales,
pusieron sobre ellos sus mantos
y la multitud, que era muy
numerosa, tendían sus mantos
a su paso así como ramas de
árboles en el camino (v.__).
La mayoría de esas personas
eran peregrinos de Galilea que
iban a Jerusalén a celebrar la
Pascua y estaban familiarizados
con Jesús y los muchos
milagros que había realizado en
su territorio.
8
19. Mientras la gente caminaba
probablemente iban
cantando algunos salmos
de peregrinación.
Mateo notó que ellos
(incluyendo los niños,
v.15) exclamaban las
palabras de Sal. 118:26a
“_______ el que viene en
el nombre de Jehová” A él
lo aclamaban diciendo
“¡Hosanna! Al Hijo de
_____”David
Bendito
20. Hosanna proviene del hebreo
hộšȋâh nã’ “salva (nos), te
lo imploramos”, y está
tomada de Sal. 118:25 y era
una expresión de alabanza
y petición.
Aunque la multitud no
comprendía plenamente la
importancia de este evento,
parecía que estaba
reconociendo que Jesús era
la simiente prometida de
David que había venido
para otorgarles salvación.
21. Tanto sus palabras como sus acciones tributaban honor a aquél
que entraba a la ciudad, por fin presentándose públicamente
como su rey.
22. Cuando entró Jesús en Jerusalén,
la ciudad entera se
conmovió y preguntaba
¿Quién es éste? (v.___).
Debido a que el Señor
generalmente había evitado
la ciudad, sus habitantes no
lo conocían.
Los que lo acompañaban de
fuera de ella respondían
(v.11) “Este es Jesús el
profeta, de _______ de
Galilea.” (ver Dt. 18:15).
Nazaret
10
23. Este evento marcaba la presentación oficial de
Jesucristo a la nación de Israel como legítimo Hijo de
David.
25. v. 12-14
La purificación del templo
probablemente ocurrió la
mañana siguiente, cuando
Jesús retornó a Jerusalén
desde Betania (Mr. 11:11).
Como Mesías, Jesús entró
en el área del templo y su
indignación se dirigió hacia
los que habían cambiado la
función del templo de ser
un lugar de (v.13) _______
a un lugar de corrupto
mercantilismo.
oración
26. Los comerciantes vendían animales
para los sacrificios a precios excesivos y cambiaban monedas
extranjeras (consideradas impuras) por monedas únicas que
se aceptaban como ofrendas o en pago del impuesto del
templo más una comisión.
27. Debido a que esta práctica
era completamente
contraria a los propósitos
divinos, el Señor (v.12)
“echó fuera a todos los
que vendían y _________
en el templo, y volcó las
mesas de los ________,”
mientras citaba parte de
dos versículos del AT: Is.
56:7 y Jer. 7:11.
compraban
cambistas
28. Jesús demostró aún
más su autoridad al
sanar a los ciegos y
cojos que vinieron a él
en el templo (v.___).
Normalmente ellos eran
excluidos del santuario,
pero la autoridad de
Jesús trajo muchos
cambios.
14
29. v. 15-17
Los muchachos presentes en
el templo le dieron alabanza
diciendo (v.15) ¡_______ al
Hijo de David! Un claro título
mesiánico.
Los sacerdotes y los escribas
se indignaron (aganakteō,
estar agitado por la ira). Su
pregunta a Jesús ¿Oyes lo que
éstos dicen? implicaba la
petición de que Jesús les
impidiera seguir aclamándolo,
él les contestó citando Sal. 8:2.
Hosanna
30. Al aceptar esta
alabanza, Jesús
declaró que él era
digno de ella por ser
su Mesías.
Los líderes religiosos,
al repudiar al Señor ni
siquiera tenían el
discernimiento de los
muchachos, que sí lo
aceptaban.
32. La mañana siguiente,
el Señor Jesús volvió a
Jerusalén y tuvo hambre,
viendo una higuera cerca
del camino, notó que
estaba cubierta de hojas
pero no tenía higos (las
higueras producen fruto
primero y luego brotan
las hojas, o aparecen
ambos, frutos y hojas al
mismo tiempo).
33. Al no hallar higos
Jesús dijo (v.19)
“Nunca jamás _____ de
ti fruto. Y luego se
____ la higuera.”
En Mr. 11 se relata a los
maravillados discípulos
comprobando el
cumplimiento de esta
maldición al día
siguiente.
nazca
secó
34. Jesús usó este evento
para enseñar una lección
acerca de (v.21) la __,
una fe genuina (sin
dudas) podría inclusive
mover montañas (Mt.
17:20).
También la higuera
podría ser un símbolo
del Israel de ese tiempo
que profesaba producir
fruto pero en la realidad
esta nación revelaba ser
infructuosa.
fe
36. ¿Cuándo somos triunfantes?
La entrada
triunfal de Jesús
en Jerusalén nos
exige pensar de
nuevo el
concepto de éxito
que prevalece en
nuestras iglesias
hoy en día.
No son las
estadísticas de
asistencia,
programas y
actividades las
que indican que
somos triunfantes
en el Señor.
37. ¿Cuándo somos triunfantes?
Más bien, el
triunfo siempre
ha sido la
humildad
delante de Dios
y el servicio a
favor de otros,
como dijo el
profeta,
confirmado por
Jesucristo
mismo al citar
Zac 9:9.
38. Zac. 9:9
“Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de
Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador,
humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo
de asna.”
40. Sal. 118:25
Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego;
Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar
ahora.
41. Dt. 18:15
“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como
yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis;”
42. Mr. 11:11
“Y entró Jesús en Jerusalén, y en el templo; y habiendo mirado
alrededor todas las cosas, como ya anochecía, se fue a Betania
con los doce.”
43. Is. 56:7
“yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de
oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre
mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para
todos los pueblos.”
Jer. 7:11
“¿Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa
sobre la cual es invocado mi nombre? He aquí que también yo
lo veo, dice Jehová.”
44. Sal. 8:2
“De la boca de los niños y de los que maman,
fundaste la fortaleza,
A causa de tus enemigos,”
45. Mt. 17:20
“Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo,
que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este
monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será
imposible.”