El Viernes Santo es una de las más representativas y profundas conmemoraciones del cristianismo. Es el sexto día de la Semana Santa. Este día se recuerda la crucifixión y muerte de Jesús de Nazaret.
los ninos son los mas amado de jesus, todos los padres estan llamados a velar por sus hijos, y cuidarlos cual pastor.
que han de guiarlos en la prespectiva a la vida eterna, no solo para esta vida. 1 dejad a los ninos venir a mi !
¡Vengan a beber agua, todos los sedientos, y el que no tenga plata, venga también; vengan a comer gratis…!
¡Estamos hartos de tanta propaganda, de tantas propuestas; si alguien llegara a ofrecernos algo gratuitamente, inmediatamente desconfiaríamos y frunciendo la nariz olfatearíamos alguna trampa, algún engaño…!
Un atardecer, en un lugar llamado Siete-fuentes, a orillas de un lago, encontramos una multitud que sigue a Jesús, gente con mucha hambre, con muchas hambres… Allí, en descampado, los sorprendió la noche. Hay hambre, ¿qué hacer? Los discípulos del Rabí de Nazaret ni lo dudan: que se vayan, compren y paguen lo comprado. Mismito sería el consejo que daríamos nosotros: ¡Al fin y al cabo nada es gratuito. Toda contabilidad, también la de la vida, tiene su debe y su haber! Todo tiene precio y todos tienen su precio.
¡Qué lástima quedar aprisionados en la inexorable lógica del acumular, del tener…!
La lógica de Jesús es muy distinta: dar: den, dense a sí mismos… Jesús nos introduce en su mundo, en el del Reino, enseñándonos a conjugar la vida con otro verbo: dar y darse, regalar y regalarse. No, no se trata de comprar, tampoco de prestar… Se trata de aprender a dar sin esperar nada a cambio, a no ser alegría dada, compartida, multiplicada… No hay necesidad de dinero, se ofrece lo que se es y tiene. En la contabilidad de Dios tu hambre es un problema material, pero el hambre de tu hermano, de tu hermana, es un problema espiritual: en el último día te harán el balance de acuerdo a lo que hiciste con el hambre, la sed, el frío y el dolor del más pequeño de los hermanos, de las hermanas de Jesús: les aseguro que cada vez que lo hicieron [que no lo hicieron] con el más pequeño de mis hermanos lo hicieron [no lo hicieron] conmigo.
Cada uno de nosotros es testigo de las maravillas, las multiplicaciones, ocurridas en nuestra vida: son innumerables, enumeremos apenas alguna: nada, ni el hambre, ni el desierto, ni la noche pueden separarnos del amor de Jesús, de la fascinación por Cristo; cinco son los panes que pasando de las manos de uno al corazón de todos, a todos saciaron… El primer gran milagro es el de la desmultiplicación de mis egoísmos, temores y desconfianzas, logrando que me multiplique sin tasa y sin cuento, dándome y dándome…, haciendo que ‘mi pan’ se transforme en ‘nuestro pan’: ¡Padre nuestro…, danos el pan nuestro de cada día!.
Misteriosa y maravillosa lógica la del Reino: el poco pan, compartido entre todos, alcanza para todos, al convertirse,- ¡al convertirnos! -, en pan-de-Dios. El hambre comienza cuando yo guardo mi pan solo para mí. Cuando países y personas que tenemos alimento en sobreabundancia no lo compartimos. En cambio, cuando se instaura la lógica del Reino, la del dar y darse, entonces de lo compartido nada se pierde y lo que sobreabunda, los pedazos que quedan, al ser atesorados amorosa y cuidadosamente en doce canastas, sacian las hambres de los que van llegando.
¡Doce son las canastas recogidas: una para cada uno de los meses del año, una para cada una de las doce tribus del Israel de Dios! ¡Para que en ninguno de los doce meses olvidemos las hambres de cuantos nos rodean; para que no cerremos los ojos ante ninguna de las tribus que integran y conforman el mundo entero!
Y las palabras de Jesús que ordenan: recojan los pedazos, adquieren de pronto otras resonancias, trayéndonos el eco de otros pedazos: estamos hecho pedazos, divididos entre tantas cosas y tantos intereses, despedazándonos mutuamente. Unidos y reunidos en el Pan único y partido, todo dolor y todo sufrimiento queda ‘enterado’ [es decir, entero e integrado] en el Pan partido y entregado, en el Cáliz derramado… Es como si el Maestro nos dijera: “no dejen que nada se pierda, anonádense, piérdanse más bien ustedes dándose por entero”.
¿Quién podrá separarnos del amor a Cristo? ¿Las tribulaciones, las
los ninos son los mas amado de jesus, todos los padres estan llamados a velar por sus hijos, y cuidarlos cual pastor.
que han de guiarlos en la prespectiva a la vida eterna, no solo para esta vida. 1 dejad a los ninos venir a mi !
¡Vengan a beber agua, todos los sedientos, y el que no tenga plata, venga también; vengan a comer gratis…!
¡Estamos hartos de tanta propaganda, de tantas propuestas; si alguien llegara a ofrecernos algo gratuitamente, inmediatamente desconfiaríamos y frunciendo la nariz olfatearíamos alguna trampa, algún engaño…!
Un atardecer, en un lugar llamado Siete-fuentes, a orillas de un lago, encontramos una multitud que sigue a Jesús, gente con mucha hambre, con muchas hambres… Allí, en descampado, los sorprendió la noche. Hay hambre, ¿qué hacer? Los discípulos del Rabí de Nazaret ni lo dudan: que se vayan, compren y paguen lo comprado. Mismito sería el consejo que daríamos nosotros: ¡Al fin y al cabo nada es gratuito. Toda contabilidad, también la de la vida, tiene su debe y su haber! Todo tiene precio y todos tienen su precio.
¡Qué lástima quedar aprisionados en la inexorable lógica del acumular, del tener…!
La lógica de Jesús es muy distinta: dar: den, dense a sí mismos… Jesús nos introduce en su mundo, en el del Reino, enseñándonos a conjugar la vida con otro verbo: dar y darse, regalar y regalarse. No, no se trata de comprar, tampoco de prestar… Se trata de aprender a dar sin esperar nada a cambio, a no ser alegría dada, compartida, multiplicada… No hay necesidad de dinero, se ofrece lo que se es y tiene. En la contabilidad de Dios tu hambre es un problema material, pero el hambre de tu hermano, de tu hermana, es un problema espiritual: en el último día te harán el balance de acuerdo a lo que hiciste con el hambre, la sed, el frío y el dolor del más pequeño de los hermanos, de las hermanas de Jesús: les aseguro que cada vez que lo hicieron [que no lo hicieron] con el más pequeño de mis hermanos lo hicieron [no lo hicieron] conmigo.
Cada uno de nosotros es testigo de las maravillas, las multiplicaciones, ocurridas en nuestra vida: son innumerables, enumeremos apenas alguna: nada, ni el hambre, ni el desierto, ni la noche pueden separarnos del amor de Jesús, de la fascinación por Cristo; cinco son los panes que pasando de las manos de uno al corazón de todos, a todos saciaron… El primer gran milagro es el de la desmultiplicación de mis egoísmos, temores y desconfianzas, logrando que me multiplique sin tasa y sin cuento, dándome y dándome…, haciendo que ‘mi pan’ se transforme en ‘nuestro pan’: ¡Padre nuestro…, danos el pan nuestro de cada día!.
Misteriosa y maravillosa lógica la del Reino: el poco pan, compartido entre todos, alcanza para todos, al convertirse,- ¡al convertirnos! -, en pan-de-Dios. El hambre comienza cuando yo guardo mi pan solo para mí. Cuando países y personas que tenemos alimento en sobreabundancia no lo compartimos. En cambio, cuando se instaura la lógica del Reino, la del dar y darse, entonces de lo compartido nada se pierde y lo que sobreabunda, los pedazos que quedan, al ser atesorados amorosa y cuidadosamente en doce canastas, sacian las hambres de los que van llegando.
¡Doce son las canastas recogidas: una para cada uno de los meses del año, una para cada una de las doce tribus del Israel de Dios! ¡Para que en ninguno de los doce meses olvidemos las hambres de cuantos nos rodean; para que no cerremos los ojos ante ninguna de las tribus que integran y conforman el mundo entero!
Y las palabras de Jesús que ordenan: recojan los pedazos, adquieren de pronto otras resonancias, trayéndonos el eco de otros pedazos: estamos hecho pedazos, divididos entre tantas cosas y tantos intereses, despedazándonos mutuamente. Unidos y reunidos en el Pan único y partido, todo dolor y todo sufrimiento queda ‘enterado’ [es decir, entero e integrado] en el Pan partido y entregado, en el Cáliz derramado… Es como si el Maestro nos dijera: “no dejen que nada se pierda, anonádense, piérdanse más bien ustedes dándose por entero”.
¿Quién podrá separarnos del amor a Cristo? ¿Las tribulaciones, las
Un lenguaje (del provenzal lenguatge y del latín lingua) es un sistema de comunicación estructurado para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen contextos tanto naturales como artificiales.
Desde un punto de vista más amplio, el lenguaje indica una característica común a los humanos y a otros animales (animales no simbólicos) para expresar sus experiencias y comunicarlas a otros mediante el uso de símbolos, señales y sonidos registrados por los órganos de los sentidos. Los seres humanos desarrollan un lenguaje complejo que se expresa con secuencias sonoras y signos gráficos. Por su parte, los animales desarrollan una comunicación a través de signos sonoros, olfativos y corporales que en muchos casos distan de ser sencillos.
tradiciones peruano ( la primera serie)yair mendoza
Tradiciones peruanas es el título con el que se conoce el conjunto de textos escritos por el peruano Ricardo Palma, que fue publicando a lo largo de varios años en periódicos y revistas.
Se trata de relatos cortos de ficción histórica que narran, de forma entretenida y con el lenguaje propio de la época, sucesos basados en hechos históricos de mayor o menor importancia, propios de la vida de las diferentes etapas que pasó la historia del Perú, sea como leyenda o explicando costumbres existentes. Aunque su valor como fuente histórica es limitado y no confiable, su valor literario es enorme.
Las Tradiciones peruanas surgieron en el ambiente periodístico donde se movió su autor. Las primeras se publicaron como artículos en diarios o revistas de la época. La forma, en un inicio, no estaba ni pensada ni definida. La idea de narrar un suceso llevaba al autor a ponerle nombres como «articulito», «reminiscencia fiel», «cuento», etc.
Todo listo para iniciar el Primer Debate Presidencial. Estaremos transmitiendo en nuestras redes sociales, sé parte de la conversación #DebateINE #DebateDelDebate, tuiteó el INE.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Elites municipales y propiedades rurales: algunos ejemplos en territorio vascónJavier Andreu
Material de apoyo a la conferencia pórtico de la XIX Semana Romana de Cascante celebrada en Cascante (Navarra), el 24 de junio de 2024 en el marco del ciclo de conferencias "De re rustica. El campo y la agricultura en época romana: poblamiento, producción, consumo"
2. Hablaron de todos lo hechos
que Jesús tuvo que pasar
para que nos libere de todo
pecado que llevábamos.
3. Que Jesús se dio cuento de todo pecado
que los obispos y cleros pedían el diez
porciento de sus cosas .
A Jesús no lo mataron no porque fomento
que era el enviado de Dios , sino por que el
estaba que habría los ojos a las personas de
lo estaban ofreciendo su ganancia o
animales que tenían por eso lo quisieron
eliminar.
4. Por ello a Jesús lo mataron , pero
aun nosotros seguimos teniendo
pecados y por eso ahí muchas
personas que no tienen como
salvarse de su propio pecado.
5. ACÁ ES CUANDO NOS PREPARAMOS PARA
SACAR A LA IMAGEN DE JESÚS
CUANDO REZAMOS A LA IMAGEN DE
JESÚS CRUCIFICADO