ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU

1. MACHU PICCHU
MARAVILLA DEL MUNDO
INTEGRANTES:
- Armas Quezada, Jair
- La Torre Romero, Miguel
- Sanchez Montilla, María
- Sangay Rojas, Roberto
- Urquizo Alvarado, Kattya

2. UBICACIÒN Y CLIMA

3. HISTORIA
• Machu Picchu durante la época inca (1438-1534):
Inca Pachacutec
Edificaciones
civiles y
religiosas.Tupac Yupanqui Huayna Capac
• Planificación la Cuidad

4. IDEOLOGIA INCA
El mundo de arriba (dioses como
el sol, la luna, el rayo, las
estrellas, el Arco Iris)
El mundo de aquí (hombres,
animales y plantas).
Mundo de abajo (muertos ,
espíritus y las enfermedades).
• La expresión “Pacha” significa tierra, relacionada con el tiempo y el espacio, de ello surge la expresión “Pachamama“.
• Para los centros religiosos o para los dioses incas, las mejores piedras y lugares eran para la construcción de sus templos.

5. ROCA CALIZA DE YUCAY ROCA DIORITAS ROCA SANDECITAS NEGRA
Muros de
retención de
excepcional
solidez, tallado
en bloques
poligonales.
GRANITO ROCA BAZALTO
MATERIALES DE CONSTRUCCIÒN
Sirvieron para
cimientos y
muros.
Mampostería
Rectangular
regular.
Se encuentre
en los bordes
de la ciudad
como la base
de las terrazas.
Usado como
adoquines para
el empedrado
de calles.
PAJA
Cubiertas de
techos.

6. HERRAMIENTAS
La principal herramienta para trabajar
la piedra no pudo ser más simple: una
pequeña piedra martillo, redondeada y
relativamente aplanada, sin mango y
sujeta por la mano del picapedrero. Con
ella se desbastaba la piedra en bruto y
sus irregularidades. También se usaron
palancas y cinceles de bronce. Para
cortar troncos y maderas se usaron
hachas del mismo material amarradas
a un mango (en el centro de la imagen
vemos dos de ellas, con su parte
superior prevista para dicho amarre)

7. INGENIERIA HIGRAULICA Y CIVIL
TIPOS DE TOMAS DE DRENAJE

8. TERRAZAS (CIMENTACION) FUENTES
ALCANTARILLAS

9. SISTEMA DE ANDENERIA
(MANTILLO)

10. Qollqas
Acllahuasi
Yachaywasi
Intimachay
Rumi Qollqa (Cantera)
Casa de Amautas
Casa del Inka

11. ZONIFICACION

12. ARQ.- PUERTA PRINCIPAL, TALLERES Y VIVIENDAS
Machu Picchu fue
construida de acuerdo
a su entorno natural,
con sus
construcciones
siguiendo las curvas
naturales y caídas que
se levantan en la
tierra.
Las puertas son una vista común en Machu Picchu , varían en su textura, tamaño y estilo
arquitectónico que los distinguen unos de otros, aunque todos tienen la misma forma de trapecio.
Algunos sólo tienen una jamba en la puerta y algunos tienen dos. Algunas puertas son simples y otros
tienen diferentes mecanismos de seguridad tales como los anillos de piedra, los troncos centrales y
otros mecanismos que sirvieron para unir las vigas para que las puertas sean más seguras.

13. ARQ.- TEMPLO DEL SOL Y MAUSOLEO
Figura semi-circular rodea la piedra
sagrada o huaca, emergiendo de ella.
Función que pudo haber cumplido este
lugar, fue netamente religioso, sirvió
como observatorio astronómico donde
se podía determinar exactamente la
llegada de los solsticios y los cambios
de estación; esto gracias a la
estratégica posición de las ventanas del
templo.
Fina cantería, se puede ver nichos trapezoidales de
tamaño natural y un altar tallado en forma de una
escalera, de tres peldaños, que es la representación
de la “Chakana; símbolo que representa la trilogía de
la cosmovisión andina Hanan Pacha (el mundo de
arriba, de los dioses), el Kay Pacha (el mundo de las
personas) y el Urin Pacha (mundo de los muertos).

14. ARQ.- RESIDENCIAL REAL
Es un conjunto de edificaciones dedicadas a vivienda, de fina albañilería. Se
comunica con el Templo del Sol mediante una gran escalinata,
perpendicular a la plaza principal. Tenía también acceso inmediato a la
primera de las fuentes de agua, indicando la importancia de este edificio.

15. ARQ.- PLAZA SAGRADA, TEMPLO DE TRES VENTANAS
Conjunto de construcciones hechas alrededor de un patio cuadrado, se puede ver la presencia de
tres muros poligonales, construidas con enormes piezas líticas, muy bien ensambladas. Destaca la
presencia de tres ventanas y dos hornacinas, una a cada lado. La posible función de estas ventanas,
era netamente religioso.
No se trata de ventanas de ventilación, sino de vanos enmarcados en conceptos mágico-religiosos.

16. ARQ.- INTIHUANATA
Del idioma Quechua significa "Donde se amarra al sol", es un sector que corresponde a
una de las áreas más altas de la Zona Urbana. Es el área de mayor importancia del
Sector Hanan y de Machu Picchu, a esta zona se accede por escalones de piedra. En la
cima de esta montaña, se encuentra una enorme escultura labrada y tallada con
superficies planas, una columna de 66 cm. de altura y con caras finamente talladas que
complementan la escultura.
Sirvió para reconocer e interpretar el Sol y su movimiento, en diferentes estaciones
del año.

17. ARQ.- PIEDRA SAGRADA
Probablemente, represente la silueta de una montaña
y/o conjunto de montañas de la cordillera y descansa
sobre un pedestal de piedra.
Esta roca es representación del cerro que se encuentra
al fondo, el "enigmático Yanantin" que quiere decir
"cerro de dos cumbres", característica que se puede
apreciar desde el Intipunku o Puerta del Sol.

18. ARQ.- GRUPO DE LAS TRES PORTADAS
Esta zona está formado por kanchas o recintos rectangulares a los que se
accede por tres puertas de doble jamba. El acabado de la albañilería no es tan
fino como el de la zona de enfrente, por lo que se presume que pertenecía a una
clase social más baja.

19. ARQ.- GRUPO DE MORTEROS
Se trataba de un grupo elite de la civilización. En este lugar se
molía grano utilizando morteros, también se suponía que era el
lugar donde mujeres se dedicaban a la religión y a la artesanía.
También aquí encontramos altares, y hay evidencias.
Por otro lado, también se le da la función de dos "espejos de agua", debido a que en época de lluvia estas piedras
circulares talladas como vasijas, se llenarían de agua y permitirían ver las estrellas reflejadas.

20. ARQ.- GRUPO DEL CONDOR
Ejemplos más espectaculares de lo que
pudieron hacer los incas con las
piedras en su posición natural, y uno
de los templos más sorprendentes
en Machu Picchu.
El Cóndor Andino es el ave más grande de América
del sur y tenía una condición de dios para la
civilización de los incas, es una de las aves más
poderosas que existen, el habitante majestuoso de
la Cordillera de los Andes.
Tiene las alas talladas en una enorme roca de la montaña
mientras que la cabeza y el cuello del ave, están talladas en
el piso a manera de altar. Es posible que este altar a manera
de “mesa” fuera un altar de sacrificios; en la pequeña cueva
debajo de las alas del cóndor fue descubierta una momia.

21. ZONA AGRICOLA
Tejados eran de material vegetal amarrado a armazones de palos, listones, pontones y
vigas de madera, que a su vez se sujetaban a las cumbreras de piedra. Para ello se
dejaban asomando en ellas argollas y unas prolongaciones o clavos líticos que facilitaban
el sólido amarre de la techumbre usando cuerdas y lianas resistentes.

22. CAMINO INCAFue revelado al mundo en 1915.
Forma parte de las redes viales de los incas que unían el gran imperio de los Incas.
RUTAS PRINCIPALES:
Cusco a Quito (Ecuador), con un ramal hasta
pasto (Colombia)
Cusco a Nazca (en el centro del Perú) y a
Tumbes (en la frontera Perú-Escuador).
Cusco a Chuquiago (La Paz, Bolivia).
Cusco a Arica y Atacama (Chile), con
ramales hasta el río Maule (Chile) y a
Tucumán (Argentina)

23. Este camino cubría Colombia, el oeste
de Brasil, Ecuador, Perú y Bolivia, y
llegaba hasta el centro de Chile y el
norte de Argentina
Un extenso sistema de caminos Inca,
de más de 23,000 kilómetros que
integraron el Imperio del
Tahuantinsuyo

24. Hay una diversidad de lugares entre Ollantaytambo y Machu Picchu dónde uno
puede notar la variedad en recursos arquitectónicos que dan racionalidad,
importancia y misticismo al Camino Real. No tenía un uso comercial; había otro
camino más simple, para transportar los productos, llamas y personas a Machu
Picchu.
Muestra geografías accidentadas, ondulantes y con varios desniveles, con
ascensos, descensos y escalinatas escarpadas, angostos caminos al lado
de enormes barrancos.
RECORRIDOS USOS

25. Disponía de una infraestructura gigantesca pero perfectamente
organizada. Los medios de comunicación también estaban bien
organizados, gracias a las vías de acceso y a los mensajeros (Chasquis)
que recorrían el territorio, tanto para transmitir informaciones u
órdenes como para entregar mercadería.
EL Camino Inca era religioso y ceremonial, una peregrinación que
incluía los rituales para honrar a las montañas del camino.
RELIGIÓN
ESPACIOS Y COMUNICACIÓN
Phuyupatamarka, Wiñaywayna (3 h más abajo) y su magnífico
sistema de terrazas agrícolas, tambos y plataformas de
observación entre decenas de orquídeas que crecen entre las
rocas pulidas.
ARQUITECTURA

26. Qoriwayrachina (km 88 de la vía férrea)
Colinas y conjuntos arqueológico conocido
como Q’ente (picaflor en quechua)
El valle de Cusichaca entre andenes y
sembríos de plantas nativas
Las ruinas de Llactapata (2,840 m.s.n.m.)Rio Cusichaca
Huayllabamba (3,057 m.s.n.m.)

27. ARQUITECTURA
FORMAS TRAPEIZODALES SISTEMA DE TECHADO
• Ciclópeo • Poligonal • Imperial
SIMETRIASENCILLEZSOLIDEZ MONUMENTALIDAD