El documento presenta un resumen de Hechos 15.1-12, que describe las tensiones en la iglesia primitiva sobre si los gentiles debían circuncidarse y seguir la ley de Moisés para ser salvos. Pablo y Bernabé defendieron que no era necesario, y la iglesia en Jerusalén estuvo de acuerdo en que la fe, no las obras de la ley, purificaba los corazones. El propósito es examinar las tensiones en la iglesia hoy y cómo ser fieles a su misión incluyendo a todos.

1. Lección
10:
Somos
iguales
Hechos
15.1-­‐12
«Y
Dios,
que
conoce
los
corazones,
les
dio
tes4monio,
dándoles
el
Espíritu
Santo
lo
mismo
que
a
nosotros;
y
ninguna
diferencia
hizo
entre
nosotros
y
ellos,
purificando
por
la
fe
sus
corazones».
—Hechos
15.8-­‐9

2. Propósito
El
propósito
de
nuestra
lección
será́
entender
las
tensiones
que
exis5an
en
aquella
primera
iglesia,
para
a
través
de
ellas
examinar
las
tensiones
que
pueda
haber
en
nuestra
iglesia
hoy.
La
iglesia
an@gua
pudo
ser
fiel
a
su
misión
porque
supo
acomodar
a
los
gen@les
en
su
seno.
¿Qué
tensiones
existen
en
nuestras
iglesias?
¿Qué
personas
o
grupos
que
pueden
sen@rse
excluidos?
¿Qué
podemos
hacer
para
ser
mas
fieles
a
nuestra
misión?

3. Bosquejo
de
la
lección
I.
Explicación
del
conflicto
a
que
se
refiere
el
pasaje.
II.
Cómo
ambas
partes
tuvieron
que
ajustarse.
III.
Algunos
de
los
conflictos
de
hoy.
El
conflicto
generacional.
IV.
Lo
que
el
pasaje
nos
dice
acerca
de
cómo
resolverlos.

4. Vocabulario
bíblico
«FENICIA»:
Este
era
el
nombre
original
que
los
griegos
le
daban
a
toda
la
región
de
Pales@na.
Era
una
traducción
literal
al
griego
de
«Canaán»,
que
quiere
decir
«@erra
de
púrpura».
(La
púrpura
era
un
@nte
carísimo
que
se
obtenía
de
los
sacos
de
@nta
de
un
pequeño
molusco).
En
@empos
del
Nuevo
Testamento
ese
nombre
se
le
aplicaba
solamente
a
una
estrecha
franja
de
terreno
al
oeste
de
Galilea
y
de
la
parte
norte
de
Judea,
separada
de
esas
otras
dos
regiones
por
los
montes
del
Líbano.
Era
una
región
fér@l,
dedicada
al
cul@vo
de
granos,
cebollas,
ajos
y
otros
productos
semejantes.
Su
principal
fuente
de
riqueza
estaba
en
el
comercio,
pues
desde
@empos
an@guos
los
fenicios
se
habían
dis@nguido
como
marineros
y
hasta
habían
traído
estaño
desde
Gran
Bretaña.
Conquistada
por
Alejandro
el
Grande
en
el
siglo
4
a.C.,
Fenicia
era
ahora
parte
del
Imperio
Romano.
Sus
principales
ciudades
eran
Tiro
y
Sidón.

5. Hechos
15.1
RVR
1
Entonces
algunos
que
venían
de
Judea
enseñaban
a
los
hermanos:
«Si
no
os
circuncidáis
conforme
al
rito
de
Moisés
no
podéis
ser
salvos.»
VP
1
Por
aquel
@empo,
algunos
que
habían
ido
de
Judea
a
An@oquía
comenzaron
a
enseñar
a
los
hermanos
que
no
podían
salvarse
si
no
se
some5an
al
rito
de
la
circuncisión,
conforme
a
la
prác@ca
establecida
por
Moisés.

6. Hechos
15.2
RVR
2
Pablo
y
Bernabé́
tuvieron
una
discusión
y
con@enda
no
pequeña
con
ellos.
Por
eso
se
dispuso
que
Pablo,
Bernabé́
y
algunos
otros
de
ellos
subieran
a
Jerusalén,
a
los
apóstoles
y
a
los
ancianos,
para
tratar
esta
cues@ón.
VP
2
Pablo
y
Bernabé́
tuvieron
una
fuerte
discusión
con
ellos,
y
por
fin
Pablo,
Bernabé́
y
algunos
otros
fueron
nombrados
para
ir
a
Jerusalén
a
tratar
este
asunto
con
los
apóstoles
y
ancianos
de
la
iglesia
de
aquella
ciudad.

7. Hechos
15.3
RVR
3
Ellos,
pues,
habiendo
sido
encaminados
por
la
iglesia,
pasaron
por
Fenicia
y
Samaria
contando
la
conversión
de
los
gen@les;
y
causaban
gran
gozo
a
todos
los
hermanos.
VP
3
Enviados,
pues,
por
los
de
la
iglesia
de
An@oquía,
al
pasar
por
las
regiones
de
Fenicia
y
Samaria
contaron
cómo
los
no
judíos
habían
dejado
sus
an@guas
creencias
para
seguir
a
Dios.
Y
todos
los
hermanos
se
alegraron
mucho
con
estas
no@cias.

8. Hechos
15.4-­‐5
RVR
4
Al
llegar
a
Jerusalén
fueron
recibidos
por
la
iglesia,
por
los
apóstoles
y
los
ancianos,
y
refirieron
todas
las
cosas
que
Dios
había
hecho
con
ellos.
5
Pero
algunos
de
la
secta
de
los
fariseos,
que
habían
creído,
se
levantaron
diciendo:
—Es
necesario
circuncidarlos
y
mandarles
que
guarden
la
Ley
de
Moisés.
VP
4
Cuando
Pablo
y
Bernabé́
llegaron
a
Jerusalén,
fueron
recibidos
por
la
iglesia
y
por
los
apóstoles
y
ancianos,
y
contaron
todo
lo
que
Dios
había
hecho
con
ellos.
5
Pero
algunos
fariseos
que
habían
creído,
se
levantaron
y
dijeron:
—Es
necesario
circuncidar
a
los
creyentes
que
no
son
judíos,
y
mandarles
que
cumplan
la
ley
de
Moisés.

9. Hechos
15.6-­‐7
RVR
6
Entonces
se
reunieron
los
apóstoles
y
los
ancianos
para
conocer
de
este
asunto.
7
Después
de
mucha
discusión,
Pedro
se
levantó
y
les
dijo:
—
Hermanos,
vosotros
sabéis
cómo
ya
hace
algún
@empo
Dios
escogió́
que
los
gen@les
oyeran
por
mi
boca
la
palabra
del
evangelio
y
creyeran.
VP
6
Se
reunieron
entonces
los
apóstoles
y
los
ancianos
para
estudiar
este
asunto.
7
Después
de
mucho
discu@r,
Pedro
se
levantó
y
les
dijo:
—
Hermanos,
ustedes
saben
que
hace
@empo
Dios
me
escogió́
de
entre
ustedes
para
anunciar
la
buena
no@cia
a
los
no
judíos,
para
que
ellos
crean.

10. Hechos
15.8-­‐9
RVR
8
Y
Dios,
que
conoce
los
corazones,
les
dio
tes@monio,
dándoles
el
Espíritu
Santo
lo
mismo
que
a
nosotros;
9
y
ninguna
diferencia
hizo
entre
nosotros
y
ellos,
purificando
por
la
fe
sus
corazones.
VP
8
Y
Dios,
que
conoce
los
corazones,
mostró
que
los
aceptaba,
pues
les
dio
el
Espíritu
Santo
a
ellos
lo
mismo
que
a
nosotros.
9
Dios
no
ha
hecho
ninguna
diferencia
entre
ellos
y
nosotros,
pues
también
ha
purificado
sus
corazones
por
medio
de
la
fe.

11. Hechos
15.10-­‐11
RVR
10
Ahora
pues,
¿por
qué
tentáis
a
Dios,
poniendo
sobre
la
cerviz
de
los
discípulos
un
yugo
que
ni
nuestros
padres
ni
nosotros
hemos
podido
llevar?
11
Antes
creemos
que
por
la
gracia
del
Señor
Jesús
seremos
salvos,
de
igual
modo
que
ellos.
VP
10
Ahora
pues,
¿por
qué
desaman
ustedes
a
Dios
imponiendo
sobre
estos
creyentes
una
carga
que
ni
nosotros
ni
nuestros
antepasados
hemos
podido
llevar?
11
Al
contrario,
nosotros
creemos
que
somos
salvados
gratuitamente
por
la
bondad
del
Señor
Jesús,
lo
mismo
que
ellos.

12. Hechos
15.12
RVR
12
Entonces
toda
la
mul@tud
calló,
y
oyeron
a
Bernabé́
y
a
Pablo,
que
contaban
cuán
grandes
señales
y
maravillas
había
hecho
Dios
por
medio
de
ellos
entre
los
gen@les.
VP
12
Todos
se
callaron
y
escucharon
mientras
Bernabé́
y
Pablo
hablaban
de
las
señales
y
milagros
que
Dios
había
hecho
por
medio
de
ellos
entre
los
no
judíos.

13. Resumen
-­‐
1
• El
pasaje
que
estudiamos
muestra
algo
del
conflicto
que
hubo
en
la
iglesia
an@gua
entre
los
creyentes
procedentes
del
judaísmo
y
los
gen@les
que
se
iban
uniendo
a
la
iglesia.
Ese
conflicto
se
en@ende
si
tomamos
en
cuenta
los
intereses
y
experiencias
de
cada
una
de
las
dos
partes.
La
iglesia
lo
resolvió́
—o
más
bien
empezó́
a
resolverlo,
porque
siguió́
apareciendo
de
nuevo
por
varias
décadas—
aceptando
a
los
gen@les
como
miembros
plenos
de
la
iglesia,
pero
diciéndoles
que
debían
respetar
aquellas
costumbres
de
los
judíos
sin
las
cuales
era
imposible
par@cipar
juntos
de
una
misma
Cena.
A
través
de
la
historia
ha
habido
conflictos
parecidos,
sobre
todo
cuando
personas
procedentes
de
dis@ntas
culturas
se
han
unido
a
la
iglesia.

14. Resumen
-­‐
2
• En
nuestros
días
esos
fenómenos
toman
la
forma
de
conflictos
generacionales.
(Siempre
ha
habido
conflictos
generacionales,
pero
en
nuestros
días,
debido
a
la
rapidez
de
los
cambios
y
las
nuevas
tecnologías,
esos
conflictos
se
vuelven
más
agudos).
En
nuestros
esfuerzos
por
resolver
tales
conflictos,
el
ejemplo
de
la
iglesia
an@gua
puede
sernos
ú@l.
Siguiendo
ese
ejemplo,
debemos
ver
la
llegada
de
nuevas
generaciones
como
bendición
y
obra
de
Dios
y
darles
lugar
en
la
vida
de
la
iglesia.
Al
mismo
@empo,
es
necesario
que
los
más
jóvenes
en@endan
y
respeten
las
experiencias
e
intereses
de
los
mayores.

15. Oración
Señor,
Quien
eres
el
único
anfitrión
y
dueño
de
tu
iglesia,
haznos
recordar
constantemente
que
en
tu
iglesia
todos
somos
huéspedes,
desde
los
miembros
más
an?guos
hasta
los
recién
llegados.
Ayúdanos,
bajo
la
dirección
de
tu
Espíritu,
a
darnos
la
bienvenida
unos
a
otros,
no
a
nombre
nuestro
ni
a
nombre
de
la
iglesia,
sino
en
tu
nombre.
Es
en
ese
nombre
que
te
pedimos
estas
cosas.
Amén.