Transcripciones Estudiantes de la Biblia Hechos de los apóstoles

1. Estudiantes de la Biblia
El libro de los Hechos
Verso x Verso. Capítulo 10
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios
del libro de los Hechos en audio mp3
Para descarga de los audios: https://www.estudiantesdelabiblia.com/el-libro-de-los-hechos
Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; 10 de noviembre del 2020.
Capítulo 10 Limpiados por su gracia
En el estudio de éste pasaje analizaremos las causas y circunstancias de otra
conversión muy representativa, ya que la conversión de Cornelio constituye
el cumplimiento profético de las puertas del reino de Dios como le fue
advertido a Pedro por parte de Yeshúa en el momento mismo en que Pedro
fue provisto de una revelación de parte del Padre acerca de Yeshúa como el
Hijo del Dios viviente.
 Mateo 16.- 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente. 17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado
eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino
mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo también te digo, que tú eres
Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella…
La palabra “kefas” en el arameo significa “piedra”, sin embargo la palabra
“Roca” hace la diferencia en relación a que ésta última es una referencia a
una masa de rocas o una piedra más grande. Por lo que podemos
comprender mejor el texto al establecer ésta diferencia de palabra que
utilizó Yeshúa para dejar en claro que la Roca a la que hizo referencia era Él
mismo, sobre el cimiento de su conocimiento edificaría su iglesia…
 Mateo 16.- 19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo
que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares
en la tierra será desatado en los cielos.
Ésta facultad se haría extensiva a los demás apóstoles acerca de continuar
con la obra de llevar el evangelio a los gentiles después de Pedro, como una
promesa que implicó la gran responsabilidad para todo aquel que anhele el
reino de Dios por cuanto que el pacto que Dios hizo con Abraham y que le
fue confirmado a Jacob, es hecho realidad solo por el Mesías, lo que significa

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que es necesaria la remisión de pecados para poder ser parte del pueblo de
Dios y la remisión de pecado implica desde luego arrepentimiento.
 Juan 20.- 22 Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu
Santo. 23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a
quienes se los retuviereis, les son retenidos…
Esto significa que por la transmisión del evangelio a través de la ley de
Moisés como lo confirmó Yeshúa, es la manera en que alguien puede
entender cuando los pecados le son retenidos o cuando le son remitidos,
porque es imposible discernir en qué momento nos encontramos en
condición de pecado o en una condición agradable delante de Dios si no
conocemos su ley. Esto significa que ésta facultad que Yeshúa les dio a los
apóstoles para remitir o retener pecados tiene que ver con la doctrina.
Los líderes judíos enseñaban muchas otras cosas aparte de la ley de Moisés,
pero de entre todas estas cosas que enseñaban, Yeshúa les reclamaba que
por causa de todas las tradiciones que enseñaban habían dejado de lado el
mandamiento de Dios y ni siquiera se daban cuenta, lo delicado es que eso
mismo les puede suceder a las personas que practican la tradición judía y al
pensar que agradan a Dios, por practicar tantas cosas que no tienen nada
que ver con la fe de Yeshúa, quizás no se den cuenta que en realidad se
encuentran en transgresión, lo cual es muy peligroso porque en esa
circunstancia se pueden encontrar muchos. Por eso es una gran
responsabilidad la que adquirimos al recibir el evangelio y así lo
transmitimos.
Lo asombroso de esto es que a pesar de que Pablo fue el apóstol enviado a
los gentiles, fue Pedro quien recibió las llaves del reino de los cielos para que
a partir de su visión de la purificación de los gentiles, anunciara que
efectivamente Dios no haría acepción de personas, sino que las puertas del
reino permanecerían abiertas para todo aquel que anhelara que el Dios de
Israel fuera su Dios por medio de la alianza del pacto que fue confirmado por
Jesucristo y sellado con su sangre de expiación en la cruz.
Es así que atar y desatar tiene que ver con el discernimiento de pecado que
es la transgresión a la ley de Dios:

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 1 Juan 3.- 4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley;
pues el pecado es infracción de la ley.
Es por ello que resulta de suma importancia la comprensión del pasaje de
éste capítulo porque si queremos estar en el reino de los cielos, tenemos que
discernir cuál es la llave que abre la puerta angosta, la cual solo es discernida
en el espíritu de las almas que claman por la restauración de todas las cosas;
Hechos 10.- 1 Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de
la compañía llamada la Italiana, 2 piadoso y temeroso de Dios con toda su
casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre…
Esto significa que Cornelio beneficiaba al pueblo, era un hombre
misericordioso y estamos hablando del pueblo judío que tenía necesidad.
Aquí vemos con claridad que existe una diferencia entre las personas buenas
y los hijos de Israel, pues a pesar de que Cornelio actuaba con misericordia y
era considerado un buen hombre en muchos sentidos, estaba haciendo falta
algo muy importante en su vida que se daría a continuación, lo que significa
también que no hay excusa para no ser parte del pueblo, porque Dios no es
quien hace acepción de personas, sino que muchas veces son las personas
las que se excluyen así mismas y deciden no pertenecer.
Así que aún antes de conocer el evangelio del reino que trajo Yeshúa, aún en
esas circunstancias no hay excusa para no reconocer la existencia de Dios;
 Romanos 1.- 18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra
toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la
verdad; 19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios
se lo manifestó. 20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo,
siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no
tienen excusa.
Así es que Cornelio es la prueba de que absolutamente todos tenemos la
misma oportunidad de conocer el mensaje de las buenas nuevas y decidir ser
parte del remanente que se adhiere al pacto prometido a Abraham;

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Hechos 10.- 3 Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del
día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio. 4 El,
mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus
oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios…
Se mencionan dos elementos fundamentales que describen el cumplimiento
de la profecía en quienes están encaminados a formar parte de la nación del
pacto: 1.- La oración, que tiene que ver con mantener una comunicación
constante con el Creador y 2.- la misericordia, que es, la característica de un
corazón que ha comenzado a ser transformado en corazón de carne,
 Ezequiel 36.- 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro
de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré
un corazón de carne. 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré
que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis
por obra.
Absolutamente toda la transformación que has tenido en tu vida, ha sido
generada por Él, nada de ése cambio es por tus propios atributos, por ello no
hay de qué jactarse;
Hechos 10.- 5 Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el
que tiene por sobrenombre Pedro. 6 Este posa en casa de cierto Simón
curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que
hagas…
Éste es el momento en que los portadores del mensaje de Jesucristo deben
hacer lo correspondiente, no perder el tiempo en mensajes ajenos al
propósito divino. Hasta éste momento en el recorrido de cada capítulo del
libro de los hechos, hemos sido testigos de que ninguno de los que
recibieron el llamado para llevar el evangelio, se distraían en enseñanzas
teológicas, ni enseñanzas rabínicas, ni en enseñanzas tradicionales
acomodadas y forzadas al mensaje puro del evangelio del reino.
Así que esto es lo que tú y yo debemos hacer, sin perder el tiempo, cuando
sea el momento, debemos abrir nuestra boca y decir a las personas que ya
están esperando el mensaje, lo que es necesario que deben hacer, tal y

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como dio la instrucción el ángel a Cornelio, él solo debía esperar a escuchar
lo que Pedro le diría que era necesario que hiciera.
Hechos 10.- 7 Ido el ángel que hablaba con Cornelio, éste llamó a dos de sus
criados, y a un devoto soldado de los que le asistían; 8 a los cuales envió a
Jope, después de haberles contado todo. 9 Al día siguiente, mientras ellos
iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para
orar, cerca de la hora sexta. 10 Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero
mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis…
Aquí empieza la gran confusión porque las personas piensan que todo este
pasaje tan importante que nos involucra a todos en el plan de redención,
piensan que tiene que ver con comida, podemos imaginarnos qué mensaje
tan pobre y tan corto en relación al verdadero alcance que debería tener
para nosotros.
La palabra “éxtasis” en el griego es la palabra ἔκστασις ékstasis que significa
“sobrecoger”
G1611
Diccionario Strong
ἔκστασις
ékstasis
de G1839; desplazamiento de la mente, i.e. aturdimiento, «éxtasis»:
asombro, espanto, éxtasis, sobrecoger (de asombro).
Y esto fue lo que le pasó a Abraham cuando Dios confirmó el pacto con
sacrificios de animales puros, y lo comento muy a propósito por el contexto
de este capítulo en el que se hablará de animales impuros:
 Génesis 15.- 7 Y le dijo: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los
caldeos, para darte a heredar esta tierra. 8 Y él respondió: Señor
Jehová, ¿en qué conoceré que la he de heredar? 9 Y le dijo: Tráeme una
becerra de tres años, y una cabra de tres años, y un carnero de tres
años, una tórtola también, y un palomino. 10 Y tomó él todo esto, y los
partió por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no
partió las aves. 11 Y descendían aves de rapiña sobre los cuerpos

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muertos, y Abram las ahuyentaba. 12 Mas a la caída del sol
sobrecogió el sueño a Abram, y he aquí que el temor de una grande
oscuridad cayó sobre él…
Hechos 10.- 11 y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un
gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra…
La palabra “lienzo” que se utiliza en este texto es la palabra griega ὀθόνη
odsóne que significa “tela de lino”:
G3607
Diccionario Strong
ὀθόνη
odsóne
de afinidad incierta; tela de lino, i.e. (específicamente) vela: lienzo
De manera que al saber que se trataba de una tela de lino, podemos
imaginarnos el pasaje del libro de Apocalipsis que refiere al lino fino que
simboliza las acciones justas:
 Apocalipsis 19.- 8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino,
limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de
los santos.
Juan recibió la revelación de que estas ropas de lino fino representan los
mandamientos de Dios como las acciones justas. De manera que
entendiendo esto, debemos conectar éste lino y lo que representa con los
animales impuros que iban a descender sobre el lino.
Así que bajo esta descripción vemos que se habla de cuatro puntas, lo que
podría corresponder con la descripción de un talit si pudiéramos darle un
simbolismo a éste lienzo de lino y los pasajes bíblicos que podrían darle
sentido a ésta conexión son los mandamientos acerca de: uno del talit y el
uso de los tzitziot.
Recordemos que la visión de Pedro fue un simbolismo y como tal debemos
tratar de entenderlo.

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 Deuteronomio 22.- 12 Te harás flecos en las cuatro puntas de tu manto
con que te cubras.
Éste es el mandamiento relativo al manto de oración y como vemos refiere a
las cuatro puntas en donde se colocan Tzitzit
 Números 15.- 37 Y Jehová habló a Moisés, diciendo: 38 Habla a los
hijos de Israel, y diles que se hagan franjas en los bordes de sus
vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada franja de los bordes
un cordón de azul. 39 Y os servirá de franja, para que cuando lo veáis
os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por
obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos
de los cuales os prostituyáis. 40 Para que os acordéis, y hagáis todos
mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios. 41 Yo Jehová
vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios.
Yo Jehová vuestro Dios.
Como vemos el mandamiento del uso del tzitzit tenía el propósito de
recordar los mandamientos de Dios y así conservar la santidad. Sin embargo,
debemos poner atención en el sentido de que el lienzo descrito en Hechos
capítulo 10, no se describe como un manto de oración y debemos ser muy
claros en éste aspecto. Sin embargo ésta posibilidad cobra sentido por la
forma en que Dios se va a expresar de todos estos animales que estaban
descendiendo nada más y nada menos que del cielo.
De manera que si seguimos el contexto de la visión, lo que Pedro vio fue un
gran talit descender del cielo atado de los tzitziot. En éstas condiciones
resulta necesario ser conscientes de lo que representa el talit ya que su uso
implica santidad por cuanto que fue dado como mandamiento para orar y de
acuerdo al mandamiento de Números capítulo 15, se encuentra íntimamente
ligado a los mandamientos de Dios pues son los mandamientos lo que
santifica al hombre, ya que al vivir bajo su gobierno, adquirimos hábitos que
nos convierten en personas diferentes y en consecuencia, apartados del
mundo común, nos hacen mejores personas;

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Hechos 10.- 12 en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres y
reptiles y aves del cielo. 13 Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y
come…
Podemos imaginarnos a Pedro, un judío que siempre había guardado la ley
alimentaria, todos los mandamientos relativos a la ley dietética. En realidad
lo que sucedió fue que Pedro no entendió de momento la visión.
La clave para entender esta expresión de Dios está en los conceptos “matar”
y “comer”.
La palabra matar en el griego es la palabra “dsúo” que en el contexto de este
pasaje se puede traducir como “sacrificar”.
G2380
Diccionario Strong
θύω
dsúo
verbo primario; propiamente ímpetu (respirar fuertemente, soplar,
humear), i.e. (por implicación) sacrificar (propiamente por fuego, pero
generalmente); por extensión inmolar (matar por cualquier propósito):
matar, sacrificar, sacrificio
El sistema sacrificial tenía propósitos divinos que buscaba la reconciliación
con Dios.
Así que lo que podemos deducir y que de momento no entendió Pedro fue
que debía llevar a cabo una tarea que tendría como propósito llevar a cabo
una ofrenda para Dios, es decir, como una analogía respecto del sistema
sacrificial, las ofrendas en donde se tenía que sacrificar a algún animal, el
animal no podía ser un animal impuro como todos estos que descendieron
del lienzo, debían ser animales aptos (puros) y desacuerdo a lo que
estudiamos en el capítulo veinticuatro de Éxodo, Moisés llevó a cabo
holocaustos y sacrificios y posteriormente junto con los sacerdotes y los
ancianos vieron a Dios y comieron con Dios, pero previamente Moisés ya
había hecho holocaustos y sacrificios de paz para el Señor; recordemos ése
pasaje:

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 Éxodo 24.- 5 Y envió jóvenes de los hijos de Israel, los cuales ofrecieron
holocaustos y becerros como sacrificios de paz a Jehová. 6 Y Moisés
tomó la mitad de la sangre, y la puso en tazones, y esparció la otra
mitad de la sangre sobre el altar. 7 Y tomó el libro del pacto y lo leyó
a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehová
ha dicho, y obedeceremos. 8 Entonces Moisés tomó la sangre y roció
sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que Jehová ha
hecho con vosotros sobre todas estas cosas. 9 Y subieron Moisés y
Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel; 10 y vieron al
Dios de Israel; y había debajo de sus pies como un embaldosado de
zafiro, semejante al cielo cuando está sereno. 11 Mas no extendió su
mano sobre los príncipes de los hijos de Israel; y vieron a Dios, y
comieron y bebieron.
Esto tiene mucha relación con lo que Dios le pidió a Pedro como un
mandamiento que debía cumplir, no era opción, sin embargo, Pedro aún no
estaba entendiendo lo que el Señor quería que hiciera.
De manera que el propósito del mandamiento que estaba recibiendo Pedro
era relacionado con el sistema sacrificial, llevar a cabo una ofrenda de paz
que en este caso reconciliaría a Dios con las personas que Dios ya estaba
purificando a través de su Espíritu.
La visión de Pedro jamás se trató de comida y de simples animales, sino que
estos animales impuros estaban representando a todas aquellas personas
que por causa de estar viviendo sin Dios mantenían una condición impura;
así es que lo que Dios le estaba indicando a Pedro era que a partir de ése
momento se abriría la puerta del reino a los gentiles.
Es por ello que la segunda palabra “come” es la consecuencia de la ofrenda
que llevaría a cabo Pedro para la alianza entre Dios y los hombres. Yeshúa
habló de comer su carne y lo hizo precisamente en la Pascua, conectando el
sistema sacrificio de la pascua con la obra de redención que estaba a punto
de culminar Yeshúa con su propio sacrificio.
 Mateo 26.- 26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo
partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo…

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Es obvio que no tiene que ver con realmente considerar que al comer el pan
sin levadura en la pascua, tenga que ver con comer el cuerpo del Señor;
debemos entender el lenguaje simbólico de Dios para poder entender estas
palabras, así que lo que el Señor le estaba pidiendo a Pedro al decirle: mata y
come, significa: haz sacrificios espirituales a través de todas estas personas a
las que les llevarás el evangelio…
Porque hasta éste momento ésta tarea se había cumplido con todos los
israelitas, pero a partir de este momento el Espíritu Santo iba a obrar en
todos los extranjeros que incluso vivían en Israel;
Hechos 10.- 14 Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común
o inmunda he comido jamás. 15 Volvió la voz a él la segunda vez: Lo que
Dios limpió, no lo llames tú común…
La característica de un animal impuro como el cocodrilo por ejemplo es
natural y la biblia lo cataloga como un animal impuro simplemente porque
no constituye alimento para el humano, así de simple y eso no iba a cambiar
a partir de éste mandamiento, el cocodrilo seguiría siendo cocodrilo, y a
partir de ése momento no comenzaría a ser alimento para el hombre, pues
es un animal que es considerado comida para el hombre. Así que Dios no se
refería al hecho de que los reptiles como las serpientes serían aptos para la
alimentación del hombre.
La visión de Pedro no podía haber sido tan miserable, sino que fue tan
grandiosa que estaba hablando de personas, tú y yo estábamos en ése lienzo
representados por esos animales, hombres y mujeres que han vivido sin la
ley de Dios se rigen por su instinto tal cual un animalito y por ello el mundo
está en decadencia, porque la persona persigue sus propios objetivos sin
importar por encima de quien pase.
La palabra “limpiar” que se utiliza en el versículo 15 es la palabra griega
καθαρίζω kadsarízo; que significa “purificar”.

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G2511
Diccionario Strong
καθαρίζω
kadsarízo
de G2513; limpiar (literalmente o figurativamente): hacer (limpio),
limpiar, limpio, desaparecer, purificar.
Lo que Pedro aún no estaba comprendiendo es que Dios no estaba hablando
de comida. El evento de Cornelio y la visión de Pedro no fueron
acontecimientos desconectados, se trata de un solo acontecimiento, así es
que no podemos pensar que Dios le habló a Pedro acerca de la comida y
olvidarnos de lo que sucedió con Cornelio
Sin embargo, el contexto de la lectura propia de éste capítulo nos dice
claramente que la visión de Pedro en realidad no tenía nada que ver con
comida para satisfacer su hambre. Y, por otro lado, éste pasaje nos indica
que es Dios quien inicia la obra solo en quienes le buscan de todo su
corazón, algo que en realidad es tangible y no solo de palabra pues como
vimos, el ángel se refirió a las ofrendas (misericordia) a los pobres que hacía
Cornelio, lo que significa que buscar a Dios de todo corazón se manifiesta en
obras tangibles respecto a los prójimos.
Hechos 10.- 16 Esto se hizo tres veces; y aquel lienzo volvió a ser recogido
en el cielo…
Así es que ahora podemos ir armando el rompecabezas de la visión de Pedro
porque el talit que representa santidad y que es el lienzo en donde estaba
todos esos animales inmundos o impuros, en el momento en que Dios dijo
que Él había limpiado a esos animales, significa que los había purificado y
esto como lo hemos visto en los testimonios de los capítulos anteriores es a
través del Espíritu Santo, por lo que sería absurdo que el Señor fuera a
purificar animales impuros a través de su Espíritu de Santidad para poder
comer serpientes, perros, etc. claro que no tiene sentido.
Aquellos animales que eran inmundos y que estaban siendo purificados,
limpiados, por el Espíritu Santo eran personas y Cornelio era una de ellas;

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Hechos 10.- 17 Y mientras Pedro estaba perplejo dentro de sí sobre lo que
significaría la visión que había visto, he aquí los hombres que habían sido
enviados por Cornelio, los cuales, preguntando por la casa de Simón,
llegaron a la puerta. 18 Y llamando, preguntaron si moraba allí un Simón
que tenía por sobrenombre Pedro. 19 Y mientras Pedro pensaba en la
visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan…
En ningún momento le dijo el Espíritu: “tu comida ya esta lista, tenías
hambre ya vete a comer”.
Hechos 10.- 20 Levántate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos,
porque yo los he enviado…
Aquí está la conexión entre la visión de Pedro y la visita del ángel a Cornelio.
Lamentablemente en contextos religiosos se enseña que el enfoque de éste
capítulo es la comida y es una pena porque el contexto correcto de ésta
capítulo es tan importante para todos aquellos que aman a Dios y que le
quieren conocer porque es a través de éste capítulo que las personas
entienden su identidad.
Muchas personas se preguntan ¿Nosotros qué tenemos que ver con el Dios
de Israel? Y eso es muy lamentable porque precisamente eso es lo que se les
ha enseñado y una doctrina equivocada lamentablemente ha generado el
cerco que aun se mantiene entre muchas personas que quieren conocer a
Dios pero que no le pueden conocer por no entender el contexto de los
pasajes bíblicos;
Hechos 10.- 21 Entonces Pedro, descendiendo a donde estaban los hombres
que fueron enviados por Cornelio, les dijo: He aquí, yo soy el que buscáis;
¿cuál es la causa por la que habéis venido? 22 Ellos dijeron: Cornelio el
centurión, varón justo y temeroso de Dios, y que tiene buen testimonio en
toda la nación de los judíos, ha recibido instrucciones de un santo ángel, de
hacerte venir a su casa para oír tus palabras. 23 Entonces, haciéndoles
entrar, los hospedó. Y al día siguiente, levantándose, se fue con ellos; y le
acompañaron algunos de los hermanos de Jope. 24 Al otro día entraron en
Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus

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parientes y amigos más íntimos. 25 Cuando Pedro entró, salió Cornelio a
recibirle, y postrándose a sus pies, adoró…
Ésta es la prueba más clara de que no debemos juzgar a quien se encuentra
aún en desconocimiento de la forma en que a Dios le agrada que le
adoremos; como vemos, en realidad Cornelio aún estaba con vestigios de las
costumbres religiosas paganas en que se acostumbraba adorar a los
hombres, pero eso no le impidió querer conocer a Dios y anhelarle en su
corazón. Y como veremos, Pedro le impidió a Cornelio que le adorara.
A eso se refirió Pedro cuando dijo que Dios no hace acepción de personas y
si Dios no lo hace, mucho menos tendremos que hacerlo nosotros;
Hechos 10.- 26 Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo
también soy hombre. 27 Y hablando con él, entró, y halló a muchos que se
habían reunido. 28 Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un
varón judío juntarse o acercarse a un extranjero; pero a mí me ha mostrado
Dios que a ningún hombre llame común o inmundo…
Aquí es cuando Pedro entendió la visión de aquello a lo que él llamó común
e inmundo y que Dios le dijo que no llamara común o inmundo lo que Él ya
había limpiado. Por eso Pedro dijo que para un judío era abominable
juntarse con un extranjero, es decir, con un gentil, porque la palabra
“abominable” está conectada con aquellos animales inmundos, por eso
Pedro no entendía. Pedro conectó su visión con todas estas personas que
estaban en casa de Cornelio. Personas que Dios ya había limpiado, Dios ya
les había purificado en el Espíritu, estaban listos para comenzar a tener una
nueva vida.
Así que si Dios ya había limpiado ¿Para qué era necesario que Pedro viniera?
Para darles el evangelio del reino de Dios, el mensaje de Jesucristo, para que
su devoción y amor a Dios de estas personas ahora contara con la convicción
de lo que representó para ellos la muerte y resurrección del Mesías.
El reino de los cielos que estaba por darse a conocer a los gentiles era la
rectificación de la transgresión que reclamó Yeshúa a los líderes judíos que
juzgó de hipócritas:

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 Mateo 23.- 13 Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni
entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando.
Lo que estaba impidiendo que las personas pudieran entrar al reino de los
cielos era todo el cúmulo de hipocresías derivadas de todo el aspecto
religioso de los líderes judíos que hoy continúa viviéndose a través de los
llamados movimientos de las raíces hebreas, una infinidad de enseñanzas
que finalmente no tienen nada que ver con la ley de Moisés y que lo único
que hacen a una persona ser es un hipócrita tal y cómo lo dijo Yeshúa, pues
eso estaba impidiendo que las personas que querían conocer al Dios de
Israel y así entrar al reino de los cielos, no se los permitían.
Eso fue precisamente lo que sucedió con aquel hombre etíope que venía de
Jerusalén pero sin entender la profecía de Isaías y nada más y nada menos
que venía leyendo el capítulo 53 de la profecía de Isaías acerca del siervo
sufriente, Jesucristo. Éste hombre no podía entrar en el reino de los cielos
porque lo que se lo impedía era toda la enseñanza fuera del contexto
correcto;
Hechos 10.- 29 por lo cual, al ser llamado, vine sin replicar. Así que
pregunto: ¿Por qué causa me habéis hecho venir? 30 Entonces Cornelio
dijo: hace cuatro días que a esta hora yo estaba en ayunas; y a la hora
novena, mientras oraba en mi casa, vi que se puso delante de mí un varón
con vestido resplandeciente, 31 y dijo: Cornelio, tu oración ha sido oída, y
tus limosnas han sido recordadas delante de Dios. 32 Envía, pues, a Jope, y
haz venir a Simón el que tiene por sobrenombre Pedro, el cual mora en casa
de Simón, un curtidor, junto al mar; y cuando llegue, él te hablará. 33 Así
que luego envié por ti; y tú has hecho bien en venir. Ahora, pues, todos
nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te
ha mandado…
Lo maravilloso es que Pedro preguntó ¿Para qué me hicieron venir y Cornelio
preguntó, ¿Qué nos tienes que decir?
Pero el Espíritu De Dios le dio discernimiento a Pedro para hacerle entender
que lo que tenía que hacer solo era confirmar la conversión de estas
personas mediante el mensaje de Jesucristo;

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Hechos 10.- 34 Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad
comprendo que Dios no hace acepción de personas…
En éste momento Pedro entendió el mandamiento que Dios le dio y recordó
la ley de Moisés acerca de no hacer acepción de personas;
 Deuteronomio 10.- 17 Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y
Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace
acepción de personas, ni toma cohecho; 18 que hace justicia al
huérfano y a la viuda; que ama también al extranjero dándole pan y
vestido. 19 Amaréis, pues, al extranjero; porque extranjeros fuisteis en
la tierra de Egipto.
Pedro al decir ésta expresión: En verdad comprendo que Dios no hace
acepción de personas… Se encontraba frente a un extranjero del cual Dios
había tenido misericordia y recordó el mandamiento de la ley de Moisés, así
es que Pedro está confirmando este mandamiento;
Hechos 10.- 35 sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace
justicia…
Y aquí comienza Pedro a dar el mensaje de Jesucristo:
Hechos 10.- 36 Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el
evangelio de la paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos. 37
Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde
Galilea, después del bautismo que predicó Juan: 38 cómo Dios ungió con el
Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo
haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios
estaba con él. 39 Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús
hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en un
madero. 40 A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase; 41
no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de
antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó
de los muertos. 42 Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y
testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.
43 De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él

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creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre. 44 Mientras aún
hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que
oían el discurso. 45 Y los fieles de la circuncisión que habían venido con
Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase
el don del Espíritu Santo…
No solo sobre el pueblo judío, sino sobre los extranjeros que amaban al Dios
de Israel y que creían en el Hijo de Dios;
Hechos 10.- 46 Porque los oían que hablaban en lenguas,…
La palabra “lenguas” en el griego es la palabra “glosa” que literalmente
significa “idiomas”;
Hechos 10.- 46… y que magnificaban a Dios. 47 Entonces respondió Pedro:
¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos
que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?...
La pregunta de Pedro no fue solo en relación a la sumersión como un acto
ritual, sino que en realidad Pedro hizo la pregunta de tal forma que su
respuesta resultaría tan obvia que era imposible negar que esas personas
estaban siendo ya, bautizadas en el Espíritu Santo y en fuego. Porque
precisamente lo que representa el bautismo es la muerte y resurrección de
Yeshúa.
 Romanos 6.- 3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados
en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Porque somos
sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de
que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así
también nosotros andemos en vida nueva.
Así es que los de la circuncisión quedaron sin argumento alguno para impedir
que estas personas confirmaran su conversión al Dios de Israel por la muerte
y resurrección de Yeshúa por el acto simbólico de la sumersión que
simplemente es ya una consecuencia del verdadero bautismo en el Espíritu
Santo que tuvieron estas personas a partir de este momento;

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Hechos 10.- 48 Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces
le rogaron que se quedase por algunos días.
La obra maravillosa que Dios está haciendo a través del Espíritu Santo en
todo el mundo rebasa los límites establecidos por aspectos rituales bíblicos
que deberían ser simplemente la consecuencia de la verdadera conversión
del alma de las personas, una obra que fue prometida, confirmada por los
profecías y que comenzó a ser hecha realidad por causa del amor que generó
el sacrificio de la cruz en los corazones de los hombres y mujeres que están
siendo limpiados, purificados por Dios mismo, para dejar de ser ajenos,
gentiles, extranjeros y comenzar a ser parte del remanente escogido por
Dios desde la fundación del mundo…
…Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles
con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de
él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor
las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su
izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi
Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del
mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis;
enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le
responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te
sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero,
y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en
la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que
en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo
hicisteis…
(Mateo 25:31-40)
Ésta es la misericordia que mostró Cornelio y a la que estamos exhortados a
manifestar en obras tangibles en favor de los más débiles de nuestro pueblo
como respuesta a la misericordia y el amor del Señor…