El documento trata sobre varios temas de filosofía. Brevemente, explora la diferencia entre la modernidad y la posmodernidad, examina cómo la filosofía se relaciona con el mundo actual de manera explicativa, y discute la importancia de no renunciar a la capacidad de pensar críticamente.

1. INSTITUTO SUPERIOR
INCORPORADO 4033º
ANALISTA EN ADMINISTRACION
BANCARIA Y COMERCIO EXTERIOR
Materia: Filosofia
Docente: Maria Noel Candiotti
Alumno: canavesio gastòn

2. INDICE
 Modernidad y posmodernidad
 Ideas, ética, moral valores en nuestros días.
 La filosofía y el mundo en que vivimos
 No renunciar a la capacidad y a la posibilidad de pensar
 Pensamiento
 Los orígenes de la filosofía.
 ¿Quién es el Filósofo?
 Dogmatismo y Antidogmatismo.

3. Modernidad y posmodernidad
Modernidad
posmodernidad

 Tiene por obejtivo la
El paradigma de la modernidad era: el
hombre había superado la concepción
teocéntrica medieval y se había puesto
en el centro de la realidad. El Poder del
saber se convertía en una omnipotencia
transformadora de la realidad, le
permitia interpretar el pasado, dominar
el presente y anticipar el porvenir: un
progreso infinito, ilimitado.
condición del saber en las
sociedades mas
desarrolladas. Designa el
estado de la cultura
después de las
transformaciones que han
afectado las reglas de
juego de la ciencia, la
literatura, y del arte a partir
de S. XIX.

4. Ideas, ética, moral valores en
nuestros días.
 . La filosofía de la postmodernidad se
caracteriza por su carácter
explicativo. La misma parece haberse
reciclado adaptándose a las actuales
demandas de los consumidores.

5. La filosofía y el mundo en que
vivimos.
 Mundo contemporáneo: riquezas y contradicciones.
 ¿En que mundo vivimos?
 Vivimos en una realidad fragmentada: nos asumimos como una
trama compleja de hulmocolores. Piezas que no logran conectarse
para conformar la unidad que necesitamos recuperar para sobrevivir.
Somos un puzle antropológico y jugamos 2 alternativas opuestas:

-Refugiarnos en la inconsciencia del desorden y del caos.
 -Multiplicarnos los esfuerzos por encontrar el rumbo, la ruta, etc.

6. No renunciar a la capacidad y a
la posibilidad de pensar
 La realidad cotidiana tiene la virtud de
neutralizar nuestra capacidad de pensar,
respondemos obedeciendo a un primitivo reflejo.
Entonces el pensamiento se convierte en el gran
ausente. Con la filosofía nos hacemos cargo del
pensamiento y reflexivo debate de las ideas en la
búsqueda de la verdad,

7. Pensamiento
 es resultado de las condiciones
personales del medio social, de
la educación y del habito.
Pensar y crear ideas deber ser
caminos idóneos para la
inserción creativa en la
realidad.
 El verdadero pensamiento se
transforma en conductas
personales y sociales,
reflexivas y razonables

8. Los orígenes de la
filosofía.
 1er origen: El ASOMBRO es el origen de la filosofía, impulsa
a conocer. Se busca el saber, las preguntas no sirven para
nada útil, si no que resultan satisfactorias por si solas.
 2do Origen: Una vez satisfecho mi asombro, se anuncia la
DUDA: algo incierto. La interpretación muchas veces con
fuentes de error, los sentidos, la razón. Formas de dudas: _
la duda pirroniana: es la duda acerca de todo(niega
cualquier posibilidad de conocimiento)

_ la duda cartesiana: busca un camino para llegar a la
certeza.
 3er Origen: las situaciones limites(situaciones de las que no
podemos salir y que no podemos alterar, van a ocurrir
aunque no queramos), que llevan al hombre a formularse
nuevas preguntas.

9. ¿Quién es el Filósofo?
 El filosofo busca el saber por si mismo. Tiene actitud Teórica, quiere
aprender la verdad, quiere un saber de la totalidad.
 Características:
 _ Curiosidad intelectual que los lleva a buscar el saber por el saber
mismo.
 _Compromiso de vida con sus teorías.
 _ Disposicion a reflexionar, rechazando respuestas simples.
 _ un Espíritu critico frente a ideas ajenas y propias

10. Dogmatismode y Antidogmatismo.
 Acepta un conjunto
 Constante




verdades absolutas e
indiscutibles.
Estas verdades no exigen
justificación racional y
sobre todo no pueden ser
sujetas a criticas racionales.
Sobervio: todos tienen que
aceptar esas verdades (el
mundo seria mejor asi)
Quienes no aceptan estas
verdades están en el error y
este no parece ser
tolerado.
Cerrazón intelectual.





cuestionamiento de las
ideas propias, desde el
punto de vista ético y
racional.
Capacidad de
reconocimiento de error
propio.
Espíritu critico y reflexivo.
Humilde: la verdad es una
construcción que no es
absoluta ni definida.
Disposición permanente a
reflexionar, tolerancia con
opiniones ajenas.
Gran capacidad intelectual
que lleva a buscar el saber
por el saber mismo.