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COLEGIO ANTONIO VAN UDEN
FILOSOFIA 10
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA
“Sólo se aprende filosofía poniéndose a filosofar”
PARA REFLEXIONAR
FILOSOFIA ETIMOLOGICAMENTE En griego filosofia. ( amor por la sabiduría) ¿amor a la sabiduría
o algo más? ¿Qué es amor? ¿Qué es sabiduría? ¿Filosofía, la ciencia de las ciencias? ¿El porqué de las cosas?
Platón, tal y como se nos muestra en el discurso de
Sócrates, cree que el amor es la motivación o impulso
que nos lleva a intentar conocer y contemplar
la belleza en sí. Esta orientación se produce en un
proceso gradual que comienza con la apreciación de la
apariencia de la Belleza en una persona (por ejemplo, la
belleza puramente física),
Sabiduría
Amor
 CARLOS MARX: Ciencia sobre las leyes universales a que se hallan subordinadas tanto el ser (es decir
la naturaleza y la sociedad), como el pensamiento de los hombres, el proceso del conocimiento. La
filosofía es una de las formas de la conciencia social.
 SÓCRATES: Filosofía es la idea de una sabiduría perfecta que nos muestra los fines últimos de la razón
humana.
 PLATÓN: Nace la filosofía ciencia que une todo, el conocimiento a cerca del mundo objetivo y a cerca del
hombre mismo.
 MANUEL. KANT: Es el sistema de los conocimientos racionales por conceptos, es la ciencia de los
últimos fines de la razón humana.
 GEORGH POLITZER: Filosofía es el estudio y la explicación del universo (¿de dónde proceso el
mundo?, ¿A dónde vamos?), la filosofía se preocupa por todo.
EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
Preguntas diagnosticas
“Sólo se aprende a filosofar poniéndose a filosofar”
1. ¿Cómo hemos descubierto que filosofamos?
2. Haga una génesis individual sobre el origen del pensamiento
humano.
3. ¿Cuál cree que es el origen del pensamiento en el hombre?
4. ¿Cuál cree que es la primera pregunta hecha por el
hombre?
5. Elabore su principio de vida pensado y utilizando una frase.
¿QUE ES PENSAR?
“Ayer jugamos voleibol y perdimos; vamos a
entrenar todas las tardes para ganar el
próximo partido” dice un niño a otro.
Analicemos con detalle esta afirmación.
La afirmación la hace el estudiante a la hora
del recreo, son las 10:00 a.m. del miércoles.
Cualquier individuo que conozca el lenguaje
entiende que la afirmación se refiere a un
acontecimiento pasado. Ocurrió ayer, el día
martes.
El pensamiento humano permite instalarnos en hechos y
acontecimientos desaparecidos de la situación actual. Estamos en el
presente del recreo; no bien podemos devolvernos a acontecimientos
anteriores.
Gracias al pensamiento, gracias a su poder para representar. Al fin de cuentas
representar significa eso: volver a presentar algo que no participa del momento actual.
Cierre los ojos por un momento y repare mentalmente su habitación. ¿Dónde se
encuentra la ventana? ¿De qué color son las paredes? ¿Qué tamaño tiene la
habitación? Estas preguntas serán respondidas sin esfuerzo. Su pensamiento lo lleva,
en un instante del sitio donde ahora se encuentra hasta la habitación. Su espacio se
dilató, se ha amplificado. Usted no es habitante del lugar, sino de múltiples lugares.
¿Podría imaginar un sitio conocido por usted? “¡Claro que sí!”. En un simple abrir y
cerrar de ojos el cerebro lo traslada hacia tiempos y espacios en los cuales no existe
ahora. Tiene la capacidad de re-presentar la realidad. Los tiempos y espacios vividos
vuelven a-aparecer (re-presentar) en otras circunstancias. Son representados.
Gracias al pensamiento somos animales con biografía. Las vivencias de las cuales el
yo es resultado, aunque como realidades representativas, forman parte de nuestra
memoria individual. Son memoria, realidades re-presentadas. Somos el único animal
con este don. Las otras especies hasta donde se conoce hoy por hoy están
condenadas a un presente absoluto. Su vida discurre en el instante, se consume en la
sucesión de instantes. Los animales no poseen biografía.
En nosotros, a cambio, lo que dejó de existir continúa siendo de otra
manera, de una manera representativa. El pensamiento permite devolver
el tiempo, ir hacia atrás. Recuperar el tiempo perdido. El pensamiento es
un barco espacial y temporal; no navega en el agua sino en el tiempo y en
el espacio.
Después de haber entendido la importancia de pensar con autonomía y
siguiendo los principios de pensamiento autónomo, solo me queda
invitarlos a emprender el camino del conocimiento filosófico, a saborear las
verdades del mundo y a saciarnos del amor por la sabiduría. Desde hoy en
adelante y hasta el día del grado tenemos que ser niños para preguntarnos
por todo, ilusionarnos con todo, soñar con todo, y desilusionarnos con todo.
Para nosotros no pueden haber preguntas idiotas compañeros idiotas ni
problemas idiotas, IDIOTA SERIA NO PENSAR NO SER COMPAÑERO NI
RECONOCER LOS PROBLEMAS.
Estamos en un mundo donde las cosas
nos interesan por eso debemos
responder por ellas, si ningún tipo de
barreras y prejuicios, el único culpable
de no comprender la verdad y vivir con el
engaño es usted, cuando lo agobia la
pereza mental.
 Filosofar es emprender el camino de volver a ver y asumir
el propio destino y la realidad de un modo radicalmente
distinto. El itinerario es la propia existencia, el horizonte
los problemas que ella misma suscita, el término, el
reencuentro consigo mismo y el misterio que nos sustenta y
nos sobrepasa.
ONCE TESIS SOBRE EL FILOSOFAR
 Que la vida sea un camino que hay que volver a andar y
trasegar en forma personal, es el mejor símbolo de
entender el filosofar como autoexperiencia del preguntar
radical, del cuestionar, del buscar, de asumir la vocación
de pensar por fin por uno mismo para llegar a ser sí
mismo.
 Volver a vivir a través de la aventura del pensamiento crítico, es
el comienzo de la actitud filosófica ante la realidad. Volver a las
preguntas originarias del por qué, para qué, y el qué de la
realidad, es volver a encontrarse a través de la palabra
evocadora, del lenguaje que todo lo abarca y todo lo sustenta.
 En principio el hombre puede preguntar y cuestionarlo
todo porque nada hay de lo que no se pueda dudar y
cuestionar. El horizonte del preguntar es infinito.
Nunca hay término en el plano del conocimiento, del
actuar, del dinamismo de la libertad. El hombre es el
ser finito que colocar ante sí lo infinito, es el eterno
viajero (Homo Viator) en un camino lleno de enigmas,
problemas y certidumbres puramente provisionales.
 En su ser, en su quehacer y en el dinamismo de su
libertad estamos lanzados a la aventura y la pasión
de vivir. La vida que se posee y se construye, he
de ahí el punto de partida de todo auténtico
filosofar. Pero el punto de partida no es el centro, el
término. El hombre es importante porque es la
perspectiva, la morada del preguntar, pero de una
realidad que lo desborda y lo sobrepasa.
 Hombre, Mundo, Dios y
conocimiento constituyen el
horizonte de la búsqueda teórica
que el medio peculiar de preguntar y
responder suscitan los sistemas y
formas básicas de las doctrinas
filosóficas.
 El itinerario hacia la filosofía responde a tres dimensiones de
nuestra propia vida: Aceptando nuestra experiencia como
dato y como tarea, llegar a configurar una actitud crítica,
personal, que desinstalándonos de lo banal cotidiano nos
lleva al umbral de la pregunta fundamental que somos
nosotros mismo; la problemática inherente al existir nos
conduce a un conjunto básico de temas y problemas que
abarcan la totalidad de nuestra experiencia y que exigen una
toma de postura teórica y existencial en la búsqueda de la
verdad; la criticidad radical del filosofar abarca la totalidad de
lo existente, incluida la esfera de la sociedad y la cultura.
Dimensión existencial, teórica y práctica de la filosofía.
 Dimensión existencial del hombre que se
autocomprende como proyecto indeterminado y
problemático (libertad y sentido de la vida) abocado
a tomar decisiones y opciones fundamentales.
Dimensión teórica de búsqueda de los fundamentos
últimos y raizales del ser y el conocer (metafísica).
Dimensión práctica como orientadora (ética) y
autoconciencia crítica del movimiento social,
histórico a nivel del concepto –Hegel- y los
principados constitutivos de la praxis sociopolítica.
 Configuración de una auténtica actitud filosófica ante la
realidad como paso previo a la filosofía sistemática:
Desinstalación por el pensamiento crítico de la vida
inauténtica, mediocre y burguesa. Asunción de los
problemas básicos de la realidad en su raíz y fundamentos
últimos. Inserción vital en los grandes problemas, autores y
sistemas. Opción y maduración en las grandes líneas que
se disputan el ser y el quehacer del hombre. Proceso vital
de búsqueda. Disputa y comunicación. Punto terminal:
Vislumbrar el camino a la sabiduría y columbrar el acceso al
Ministerio Absoluto.
 Si en la filosofía pocos son los genios y los
creadores, la necesidad de filosofar como actitud
auténtica ante la vida debe ser una posibilidad
universal. Pues en definitiva lo significativo y
duradero para nuestra vida personal no son los
autores, la obra y los sistemas, sino el grado de
iluminación que a través de ellos logremos en el
camino interminable e inabarcable de las ideas,
los valores y la verdad.
El carácter siempre problemático y abierto del
hombre y la realidad constituyen el suelo nutricio y
la fuente permanente del filosofar que desde la
admiración o la vivencia de las situaciones límites,
hacen de la filosofía la más genuina de las
actividades humanas; la filosofía es la medida de lo
humano, es el hombre mismo puesto en cuestión y
con él toda la realidad. Es la aventura de atreverse
a preguntar en profundidad, originariedad y
radicalidad
PREGUNTAS Y ACTIVIDADES.
Establezca reflexiones sobre la escultura.
¿Qué relación hay entre el discurso filosófico (las once
tesis sobre el filosofar) y la escultura?.
Deduzca su estado filosófico a partir de lo leído y
observado.
En base a las once tesis sobre el filosofar diga:
¿Qué es filosofía?
¿Para qué le sirve la filosofía al hombre, tenga en cuenta la
lectura?
5) Explique con sus palabras una de las once tesis sobre
el filosofar.
Para pensar
En una cuadra de Grecia hay cinco escuelas filosóficas con 5 filósofos, cada una de las cuales tiene diferente
escuela, plantean un elemento como principio del mundo, tienen un dios favorito y un animal mitológico como
mascota.
Con los siguientes datos, trate de ubicar correctamente cada una de las escuelas con su escuela, filósofo, elemento,
dios y mascota.
Tales de Mileto vive en la escuela cosmológica.
Pitágoras de Samos tiene un grifo.
En la escuela lógica el elemento es el número.
Para Anaxímedes el elemento es el aire.
Quien adora al dios Dionisio tiene una esfinge.
La escuela ética esta situada a la derecha de la escuela ontológica.
En la escuela antropológica se adora a la diosa Hera.
La escuela del medio es ontológica el elemento es el ser, el centauro también es.
Heráclito vive en la primera escuela a la izquierda.
El que adora al dios Apolo vive en la escuela vecina del dueño del cíclope.
El que adora a atenea vive en la escuela vecina del dueño de la esfinge.
El que adora a Zeus tiene como elemento el agua.
Parménides vive al lado de la escuela lógica.
La escuela cosmológica está separada tres escuelas de la escuela antropológica.
.¿Puede usted decir quien tiene el fuego como elemento?
¿Quién es el dueño del mino tauro?
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Introduccion a la filosofia 10

  • 1. COLEGIO ANTONIO VAN UDEN FILOSOFIA 10 INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA “Sólo se aprende filosofía poniéndose a filosofar”
  • 2. PARA REFLEXIONAR FILOSOFIA ETIMOLOGICAMENTE En griego filosofia. ( amor por la sabiduría) ¿amor a la sabiduría o algo más? ¿Qué es amor? ¿Qué es sabiduría? ¿Filosofía, la ciencia de las ciencias? ¿El porqué de las cosas? Platón, tal y como se nos muestra en el discurso de Sócrates, cree que el amor es la motivación o impulso que nos lleva a intentar conocer y contemplar la belleza en sí. Esta orientación se produce en un proceso gradual que comienza con la apreciación de la apariencia de la Belleza en una persona (por ejemplo, la belleza puramente física), Sabiduría Amor
  • 3.  CARLOS MARX: Ciencia sobre las leyes universales a que se hallan subordinadas tanto el ser (es decir la naturaleza y la sociedad), como el pensamiento de los hombres, el proceso del conocimiento. La filosofía es una de las formas de la conciencia social.  SÓCRATES: Filosofía es la idea de una sabiduría perfecta que nos muestra los fines últimos de la razón humana.  PLATÓN: Nace la filosofía ciencia que une todo, el conocimiento a cerca del mundo objetivo y a cerca del hombre mismo.  MANUEL. KANT: Es el sistema de los conocimientos racionales por conceptos, es la ciencia de los últimos fines de la razón humana.  GEORGH POLITZER: Filosofía es el estudio y la explicación del universo (¿de dónde proceso el mundo?, ¿A dónde vamos?), la filosofía se preocupa por todo.
  • 4. EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO Preguntas diagnosticas “Sólo se aprende a filosofar poniéndose a filosofar” 1. ¿Cómo hemos descubierto que filosofamos? 2. Haga una génesis individual sobre el origen del pensamiento humano. 3. ¿Cuál cree que es el origen del pensamiento en el hombre? 4. ¿Cuál cree que es la primera pregunta hecha por el hombre? 5. Elabore su principio de vida pensado y utilizando una frase.
  • 5. ¿QUE ES PENSAR? “Ayer jugamos voleibol y perdimos; vamos a entrenar todas las tardes para ganar el próximo partido” dice un niño a otro. Analicemos con detalle esta afirmación. La afirmación la hace el estudiante a la hora del recreo, son las 10:00 a.m. del miércoles. Cualquier individuo que conozca el lenguaje entiende que la afirmación se refiere a un acontecimiento pasado. Ocurrió ayer, el día martes. El pensamiento humano permite instalarnos en hechos y acontecimientos desaparecidos de la situación actual. Estamos en el presente del recreo; no bien podemos devolvernos a acontecimientos anteriores.
  • 6. Gracias al pensamiento, gracias a su poder para representar. Al fin de cuentas representar significa eso: volver a presentar algo que no participa del momento actual. Cierre los ojos por un momento y repare mentalmente su habitación. ¿Dónde se encuentra la ventana? ¿De qué color son las paredes? ¿Qué tamaño tiene la habitación? Estas preguntas serán respondidas sin esfuerzo. Su pensamiento lo lleva, en un instante del sitio donde ahora se encuentra hasta la habitación. Su espacio se dilató, se ha amplificado. Usted no es habitante del lugar, sino de múltiples lugares. ¿Podría imaginar un sitio conocido por usted? “¡Claro que sí!”. En un simple abrir y cerrar de ojos el cerebro lo traslada hacia tiempos y espacios en los cuales no existe ahora. Tiene la capacidad de re-presentar la realidad. Los tiempos y espacios vividos vuelven a-aparecer (re-presentar) en otras circunstancias. Son representados. Gracias al pensamiento somos animales con biografía. Las vivencias de las cuales el yo es resultado, aunque como realidades representativas, forman parte de nuestra memoria individual. Son memoria, realidades re-presentadas. Somos el único animal con este don. Las otras especies hasta donde se conoce hoy por hoy están condenadas a un presente absoluto. Su vida discurre en el instante, se consume en la sucesión de instantes. Los animales no poseen biografía.
  • 7. En nosotros, a cambio, lo que dejó de existir continúa siendo de otra manera, de una manera representativa. El pensamiento permite devolver el tiempo, ir hacia atrás. Recuperar el tiempo perdido. El pensamiento es un barco espacial y temporal; no navega en el agua sino en el tiempo y en el espacio. Después de haber entendido la importancia de pensar con autonomía y siguiendo los principios de pensamiento autónomo, solo me queda invitarlos a emprender el camino del conocimiento filosófico, a saborear las verdades del mundo y a saciarnos del amor por la sabiduría. Desde hoy en adelante y hasta el día del grado tenemos que ser niños para preguntarnos por todo, ilusionarnos con todo, soñar con todo, y desilusionarnos con todo. Para nosotros no pueden haber preguntas idiotas compañeros idiotas ni problemas idiotas, IDIOTA SERIA NO PENSAR NO SER COMPAÑERO NI RECONOCER LOS PROBLEMAS.
  • 8. Estamos en un mundo donde las cosas nos interesan por eso debemos responder por ellas, si ningún tipo de barreras y prejuicios, el único culpable de no comprender la verdad y vivir con el engaño es usted, cuando lo agobia la pereza mental.
  • 9.  Filosofar es emprender el camino de volver a ver y asumir el propio destino y la realidad de un modo radicalmente distinto. El itinerario es la propia existencia, el horizonte los problemas que ella misma suscita, el término, el reencuentro consigo mismo y el misterio que nos sustenta y nos sobrepasa. ONCE TESIS SOBRE EL FILOSOFAR
  • 10.  Que la vida sea un camino que hay que volver a andar y trasegar en forma personal, es el mejor símbolo de entender el filosofar como autoexperiencia del preguntar radical, del cuestionar, del buscar, de asumir la vocación de pensar por fin por uno mismo para llegar a ser sí mismo.
  • 11.  Volver a vivir a través de la aventura del pensamiento crítico, es el comienzo de la actitud filosófica ante la realidad. Volver a las preguntas originarias del por qué, para qué, y el qué de la realidad, es volver a encontrarse a través de la palabra evocadora, del lenguaje que todo lo abarca y todo lo sustenta.
  • 12.  En principio el hombre puede preguntar y cuestionarlo todo porque nada hay de lo que no se pueda dudar y cuestionar. El horizonte del preguntar es infinito. Nunca hay término en el plano del conocimiento, del actuar, del dinamismo de la libertad. El hombre es el ser finito que colocar ante sí lo infinito, es el eterno viajero (Homo Viator) en un camino lleno de enigmas, problemas y certidumbres puramente provisionales.
  • 13.  En su ser, en su quehacer y en el dinamismo de su libertad estamos lanzados a la aventura y la pasión de vivir. La vida que se posee y se construye, he de ahí el punto de partida de todo auténtico filosofar. Pero el punto de partida no es el centro, el término. El hombre es importante porque es la perspectiva, la morada del preguntar, pero de una realidad que lo desborda y lo sobrepasa.
  • 14.  Hombre, Mundo, Dios y conocimiento constituyen el horizonte de la búsqueda teórica que el medio peculiar de preguntar y responder suscitan los sistemas y formas básicas de las doctrinas filosóficas.
  • 15.  El itinerario hacia la filosofía responde a tres dimensiones de nuestra propia vida: Aceptando nuestra experiencia como dato y como tarea, llegar a configurar una actitud crítica, personal, que desinstalándonos de lo banal cotidiano nos lleva al umbral de la pregunta fundamental que somos nosotros mismo; la problemática inherente al existir nos conduce a un conjunto básico de temas y problemas que abarcan la totalidad de nuestra experiencia y que exigen una toma de postura teórica y existencial en la búsqueda de la verdad; la criticidad radical del filosofar abarca la totalidad de lo existente, incluida la esfera de la sociedad y la cultura. Dimensión existencial, teórica y práctica de la filosofía.
  • 16.  Dimensión existencial del hombre que se autocomprende como proyecto indeterminado y problemático (libertad y sentido de la vida) abocado a tomar decisiones y opciones fundamentales. Dimensión teórica de búsqueda de los fundamentos últimos y raizales del ser y el conocer (metafísica). Dimensión práctica como orientadora (ética) y autoconciencia crítica del movimiento social, histórico a nivel del concepto –Hegel- y los principados constitutivos de la praxis sociopolítica.
  • 17.  Configuración de una auténtica actitud filosófica ante la realidad como paso previo a la filosofía sistemática: Desinstalación por el pensamiento crítico de la vida inauténtica, mediocre y burguesa. Asunción de los problemas básicos de la realidad en su raíz y fundamentos últimos. Inserción vital en los grandes problemas, autores y sistemas. Opción y maduración en las grandes líneas que se disputan el ser y el quehacer del hombre. Proceso vital de búsqueda. Disputa y comunicación. Punto terminal: Vislumbrar el camino a la sabiduría y columbrar el acceso al Ministerio Absoluto.
  • 18.  Si en la filosofía pocos son los genios y los creadores, la necesidad de filosofar como actitud auténtica ante la vida debe ser una posibilidad universal. Pues en definitiva lo significativo y duradero para nuestra vida personal no son los autores, la obra y los sistemas, sino el grado de iluminación que a través de ellos logremos en el camino interminable e inabarcable de las ideas, los valores y la verdad.
  • 19. El carácter siempre problemático y abierto del hombre y la realidad constituyen el suelo nutricio y la fuente permanente del filosofar que desde la admiración o la vivencia de las situaciones límites, hacen de la filosofía la más genuina de las actividades humanas; la filosofía es la medida de lo humano, es el hombre mismo puesto en cuestión y con él toda la realidad. Es la aventura de atreverse a preguntar en profundidad, originariedad y radicalidad
  • 20. PREGUNTAS Y ACTIVIDADES. Establezca reflexiones sobre la escultura. ¿Qué relación hay entre el discurso filosófico (las once tesis sobre el filosofar) y la escultura?. Deduzca su estado filosófico a partir de lo leído y observado. En base a las once tesis sobre el filosofar diga: ¿Qué es filosofía? ¿Para qué le sirve la filosofía al hombre, tenga en cuenta la lectura? 5) Explique con sus palabras una de las once tesis sobre el filosofar.
  • 21. Para pensar En una cuadra de Grecia hay cinco escuelas filosóficas con 5 filósofos, cada una de las cuales tiene diferente escuela, plantean un elemento como principio del mundo, tienen un dios favorito y un animal mitológico como mascota. Con los siguientes datos, trate de ubicar correctamente cada una de las escuelas con su escuela, filósofo, elemento, dios y mascota. Tales de Mileto vive en la escuela cosmológica. Pitágoras de Samos tiene un grifo. En la escuela lógica el elemento es el número. Para Anaxímedes el elemento es el aire. Quien adora al dios Dionisio tiene una esfinge. La escuela ética esta situada a la derecha de la escuela ontológica. En la escuela antropológica se adora a la diosa Hera. La escuela del medio es ontológica el elemento es el ser, el centauro también es. Heráclito vive en la primera escuela a la izquierda. El que adora al dios Apolo vive en la escuela vecina del dueño del cíclope. El que adora a atenea vive en la escuela vecina del dueño de la esfinge. El que adora a Zeus tiene como elemento el agua. Parménides vive al lado de la escuela lógica. La escuela cosmológica está separada tres escuelas de la escuela antropológica. .¿Puede usted decir quien tiene el fuego como elemento? ¿Quién es el dueño del mino tauro?