Elaborado por: Marcelo Peña Mónica Sanchez Diana Leal Luz Perez •

1. Núcleo 2
Marcelo Peña
Mónica Sanchez
Diana Leal
Luz Perez

3. Análisis
• El texto literario es un bosque privilegiado donde crecen
continuamente los mitos ancestrales. Surge del suelo nutricio del
inconsciente colectivo, pero se afirma con originalidad propia en cada
época, de acuerdo con la singularidad del o la escritora que lo revive
desde su alma. Singularidad y colectividad, esta es la paradoja de la
fantasía y de la realidad presente en los sueños, los cuentos, los mitos,
las alucinaciones y en el espacio recurrente de la literatura.
• Sin embargo, Faulkner y Nabokov denunciaron que el psicoanalista
intenta intervenir en aquello que los escritores construyen con estética
y que esta signado por el velo. Allí donde los escritores crean con
gracia y fragilidad para decir sin decir, el psicoanálisis avanza
impetuoso desgarrando y abriéndose paso descarnadamente. Actitud
que al mismo tiempo provoca resistencia y atracción, dado que este
proceder del psicoanálisis, que imprime un sentido dramático y trágico,
le da una nueva dimensión a la monótona vida posmoderna (Piglia,
1997). James Joyce en cambio, habría de hallar en el psicoanálisis una
forma de narrar, la posibilidad de que la construcción del texto no
obedeciera a una lógica lineal, sino a una lógica más cercana a la del
inconsciente, atemporal y salvaje, evidenciada en su célebre Finnegans
Wake, gracias a ello, Joyce produjo una revolución en el arte narrativo.

4. • El texto activa y actualiza, en el sujeto que lee,
sus propias represiones, transformándolo en
sujeto deseante al darle a su deseo el engaño
provisorio de un objeto donde fijarse (el texto).
Según Lacan, el crítico debe hacer responder al
texto las preguntas que él le formula, y la crítica
literaria psicoanalítica en esta perspectiva, es
una crítica de otra forma y en otro lugar, lo cual
más que excluir a la crítica literaria tradicional, la
complementa (Bordeu, 1995). Freud pensaba
que la obra de arte tenía el mismo origen que
los sueños, eran ambos la manifestación de un
deseo inconsciente, y eran creados de la misma
forma, los mismos mecanismos operaban tanto
en la construcción onírica como en la
construcción artística, de allí que fuese posible
extender el discurso psicoanalítico hacia la obra
de arte.

5. Lo Inconsciente
El término inconsciente es el más popular del
psicoanálisis, hasta el punto que identifica al
psicoanálisis mismo. Los psicoanalistas prefieren
explicar el inconsciente como una dimensión de lo
psíquico, radicalmente diferenciada de la conciencia
aunque vinculada con ella, o también con las
expresiones verbales del sujeto que se infiltran a
través del discurso. La idea del inconsciente llega al
psicoanálisis a través de dos caminos_ : la filosofía y
la psicologíaa de la época. En síntesis, se podr4ía
concebir lo inconsciente como una degradación de
la conciencia. Esta idea se encuentra ilustrada en la
ya famosa metáfora de la linterna : <<un haz de
luzcon foco de luminosidad central y zona de
progresiva oscuridad hacia los bordes de esa
circunferencia de luz>> . La zona central de la luz es
la representación de la conciencia ; la zona de
progresiva degradación de la luz se identifica con lo
inconsciente.

6. • Freud a partir de un hecho simple para ilustrar lo inconsciente : cualquier
representación o elemento psíquico puede estar presente en nuestra
conciencia y luego desaparecer. Y, sin embargo, puede volver a reaparecer a
través del recuerdo , no como otra consecuencia de la representación
sensorial. Esto equivalía, para Freud, a que dicha representación o elemento
había estado latente ( no explicitado a nivel consciente), y este hecho era
una dimensión del inconsciente.
• Un sujeto es sometido a un estado hipnótico durante el cual se le da una
orden cualquiera : por ejemplo que beba agua. Acto seguido, se le despierta
y es invitado a explicar lo que recuerda. En este momento, la persona realiza
la orden recibida en estado hipnótico, es decir, beber agua. Interrogado
sobre el motivo de esta acción, manifiesta que no lo sabe, aunque trata de
justificarla de una manera obvia ; porque tenía sed.
• Sin embargo, la explicación de la acción descrita anteriormente no está en la
sed, sino en la orden de beber agua ( de la que el sujeto no tiene conciencia
porque es incapaz de recordar). La conciencia sólo retiene beber agua ; la
orden y la figura del hipnotizador permanecen en el inconsciente.
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7. • 4. ¿Cómo se puede definir psicocrítica?
La psicocrítica es un método que tiene por objeto la obra
y no el autor; o sea, es la forma de descubrir en los textos
y relaciones con las obras y la personalidad inconsciente
del autor para así lograr amar la obra. Además
proporciona ayuda a los lectores para analizar y entender
una obra. Para hacer un estudio psicocrítico, se debe
tener en cuenta el pasado, el presente y el futuro para
poder anclar en un solo punto de vista; más que un juez
se debe ser un intérprete y para ello necesita poseer
cultura, sensibilidad y buen gusto literario.

9. gracias