Este documento resume los principales puntos discutidos por Milan Kundera en su libro "El Arte de la Novela" sobre la evolución del género novelístico y su búsqueda del yo a través de la acción, la vida interior de los personajes y el análisis del tiempo presente. Kundera también propone que las novelas exploran las posibilidades humanas más allá de la mera realidad histórica y que los novelistas son exploradores de la existencia humana.
1. DIALOGO SOBRE EL ARTE DE LA NOVELA(MilanKundera) Autor: Jackson Viloria
2. Todas las novelas de todos los tiempos se orientan hacia el enigma del yo. En cuanto se crea un ser imaginario, un personaje, se enfrenta automáticamente a la pregunta siguiente: ¿Qué es el yo? ¿Mediante qué puede aprehenderse el yo?(Kundera, 1986, p.33)
3. NOVELA Primeros Narradores europeos No conocen el enfoque Psicológico BOCACCIO Cuenta Acciones Aventuras Convicción
4. :mediante la acción sale el hombre del mundo repetitivo de lo cotidiano en el cual todos se parecen a todos, mediante la acción se distingue de los demás y se convierte en individuo. Dante lo dijo “En todo acto la primera intención de quien lo realiza es revelar su propia imagen”.(Kundera, 1986, p.34)
5. DIDEROT Entra en lo escéptico El hombre quiere revelar mediante la acción su propia imagen
6. El carácter paradójico del acto es uno de los grandes descubrimientos de la novela. Pero si el yo no es aprehensible en la acción, ¿dónde y cómo se lo puede aprehender?. Llego entonces el momento en que la novela, en su búsqueda del yo, tuvo que desviarse del mundo visible de la acción y orientarse hacia el invisible de la vida interior. ( Kundera, 1986, p.34)
7. RICHARDSON siglo XVIII Descubre las novelas por medio de cartas Aquí la novela Explora la vida interior del hombre
8. JOYCE Analiza el tiempo presente No hay aparentemente nada mas evidente, más tangible y palpable, que el momento presente. Cada instante representa un pequeño universo, irremediablemente olvidado al instante siguiente.( Kundera, 1986, p. 35)
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10. FENOMENOLOGÍA La novela conoce el inconsciente antes que Freud, la lucha de clases antes, que Marx, practica la fenomenología (la búsqueda de esencia de las situaciones humanas) antes que los fenomenólogos. (Kundera, 1986, p.43) EL YO VIDA INTERIOR ACCION
11. REALISMO PSCOLOGICO NORMAS CASI INVIOLABLES Hay que dar el máximo de información sobre un personaje: sobre su apariencia física, su modo de hablar y de actuar. Hay que dar a conocer el pasado de un personaje. Porque en é se encuentran todas las motivaciones de su comportamiento presente; El personaje debe gozar de una total independencia, es decir que el autor y sus propias consideraciones deben desaparecer para no perturbar al lector, quien quiere rendirse a la ilusión y considerar la ficción una realidad. (Kundera, 1986, p.44) El personaje no es un simulacro de ser viviente. Es un ser imaginario. Un ego experimental.(Kundera, 1986, p.45)
12. HEIDEGGER Caracteriza la EXISTENCIA mediante una fórmula archiconocida: in-der-Welt-sein, ser-en-el mundo.(Kundera, 1986, p.46) El hombre y el mundo están ligados como el caracol y su concha: el mundo forma parte del hombre, es su dimensión y, a medida que cambia el mundo, la existencia (in-der-Welt-sein) también cambia. (Kundera, 1986, p.47)
13. KUNDERA PROPONE 4 PRINCIPIOS Primero: trato todas las circunstancias históricas con un máximo de economía. Actúo en relación a la Historia como un escenógrafo que decora una escena abstracta con la ayuda de algunos objetos indispensable para la acción. Segundo principio: entre las circunstancias históricas sólo retengo aquellas que crean para mis personajes una situación existencialmente reveladora.
14. Tercer principio: la historiografía escribe la historia de la sociedad, no la del hombre. El cuarto principio el que va más lejos: no sólo la circunstancia histórica debe crear una situación existencial nueva, sino que la Historia debe en si misma ser comprendida y analizada como situación existencial. (Kundera, 1986, p.47,48,49)
15. La novela no examina la realidad, sino la existencia. Y la existencia no es lo que ya ha ocurrido, la existencia es el campo de las posibilidades humanas, todo lo que el hombre puede llegar a ser, todo aquello que es capaz. (Kundera, 1986,p. 54) BROCH Descubre un territorio desconocido de la existencia Territorio de la existencia quiere decir: posibilidad de la existencia. Que esta posibilidad de transforme o no en realidad, es secundario.
16. Si el autor considera una situación histórica como una posibilidad inédita y reveladora del mundo humano, querrá describirla tal cual es. El caso es que la fidelidad a la realidad histórica es algo secundario en relación al valor de la novela. El novelista no es ni un historiador ni un profeta: es un explorador de la existencia.(Kundera, 1986, p.56)
