3. Es importante reconocer el insumo musical que estas comunidades han desarrollado en el pa í s, principalmente en los litorales del Pacifico y Caribe y en nuestra bella isla de San Andr é s y Providencia, porque ha sido en estos territorios donde se ha construido, transformado y sostenido todo este legado musical que toco tierras americanas desde la colonia. La m ú sica afrocolombiana es el sentir de un grupo humano, est á presente desde el inicio de la vida hasta su muerte, la llevan en la sangre y la familia es la encargada de dar a conocer a sus generaciones el legado musical de su raza. Los afrodescendientes que pisaron tierras colombianas le dieron un sentido de resistencia simb ó lica a su m ú sica, debido al sometimiento obligado por parte de los europeos y empezaron a reinventar y recrear a trav é s de la m ú sica protestas de resistencia y b ú squeda de libertad; Empez ó a predominar lo vocal sobre lo instrumental, una marcada connotaci ó n religiosa, ceremonial y social en todos los cantos, que se han conservado hasta nuestros d í as. Otro aporte significativo son los instrumentos que hacen parte de los sellos que identifican a Colombia, entre los m á s representativos tenemos el tambor, la marimba y los instrumentos de percusi ó n, todos ellos permiten un matiz especial en cada pueblo y distinguen la identidad de un aire musical. Los elementos que identifican la tradici ó n musical afrocolombiana son tres: 1. Los instrumentos musicales 2. Canto responsorial y 3. Marcadores lexicogr á ficos, todos tres se relacionan entre s í para componer bailes y canciones que son insumos culturales de Colombia y podr í a resaltar para terminar algunos reconocidos como el mapal é , currulao, la contradanza, la champeta, el hip hop y el lumbal ú entre otros.

4. Desde la década de los 70 en el siglo xx, las festividades afrodescendientes se han convertido en espacios de continuidad de muchas generaciones tradicionalmente y este ha sido fundamentalmente para la supervivencia de la música y el baile de los campesinos . Por otro lado juega un papel muy importante en la industria del turismo porque es la muestra de una cultura y la identidad que lleva muchísimos años como tradición y se despliega tanto nacional como internacionalmente.

5. Las manifestaciones de carnavales y festividades permiten dar una fuerza de la expresión oral, práctica de gran importancia para las poblaciones afrocolombianas. Mediante la oralidad se ejercita le memoria colectiva, se rememora la historia y se consolida sentido de identidad y pertenencia entre los descendientes de los africanos en las diversas regiones del país, todo esto posibilitado espacios de comunicación, construcción colectividad, evocan su memoria y permiten una expresión y experiencia en común, que los fortalece y reconoce socialmente.

6. Algunas de esta manifestaciones las encontramos en: las danzas del litoral Pacífico EL CURRULAO. presenta características que sintetizan las herencias africanas de los esclavizados traídos en la época colonial para las labores de minería adelantadas en las cuencas de los ríos del occidente del territorio. En la ejecución del currulao es posible aún observar características propias de un rito sacramental impregnado de fuerza ancestral y de contenido mágico. El currulao es un baile de pareja suelta, de temática amorosa y de naturaleza ritual. Los movimientos de los danzarines son ágiles y vigorosos; en el hombre adquieren por momentos una gran fuerza. La mujer perpetúa una actitud sosegada ante los anhelos de su compañero, quien busca enamorarla con flirteos, zapateados, flexiones, abaniqueos y los chasquidos de su pañuelo. La danza adquiere gran belleza plástica mediante la concreción de variados elementos, como la esbeltez de hombres y mujeres, la seriedad ritual de los rostros, el juego con los pañuelos y la gracia de las actitudes, que son reforzadas con gesticulaciones, jadeos y giros. Como danza patrón, el currulao presenta variadas modificaciones regionales denominadas berejú, patacoré, juga, bámbara negra y caderona. También en la región norte caucana, es una región que casi nunca se ha tenido en cuenta, es una zona portadora de tradiciones heredadas de los ancestros africanos, desde hace más de 400años. En esta zona, los cantos aún se conservan y son las jugas, bundes, arrullos, y adoraciones al niño Dios y fueron elaboradas en las haciendas del norte del cauca. El bunde juega un papel muy importante porque en él se expresa el canto y el baile en el velorio de un niño menor de 7 años cuando ha muerto y se lo despide por medio del bunde. El moño es una danza en la cual el hombre expresa ternura y halagos por medio de coplas. Es importante destacar que las expresiones afro colombianas se promocionan en eventos patrocinados en su mayoría por la Alcaldía Mayor y el instituto de recreación y deporte distrital IDR en festivales al parque, proyectos culturales y artísticos que se buscan emular en otras latitudes y por otras instituciones y que permiten a ciudadanos de todos los estratos, edades y nivel educativo, congregarse en los parques y espacios al aire libre para disfrutar de las diferentes expresiones musicales, en un ambiente de sana convivencia . Estos es solo algunos de los cientos de ejemplos de las manifestaciones afrocolombianas en nuestro país