1. Trarilonco
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda
Niña mapuche vestida a la usanza tradicional. Alrededor de la cabeza lleva puesto un
trarilonco y sobre su pecho, un trapelacucha.
Un trarilonco (del mapudungun trarilongko: "ata-cabeza"), es un cintillo para la frente
usado por los mapuches. La pieza adquiere valor dependiendo del material que se emplee
en la fabricación. La pieza es usada por ambos sexos, pero se hace de materiales diferentes
en cada caso. Las mujeres usan una cadena de plata provista en toda su extensión de
colgantes discales; los discos pueden ser monedas pulidas o ser discos de metal lisos o con
diseños. Por su parte, los trariloncos usados por los hombres son de lana de oveja, con
diseños geométricos y menos frecuentemente con figuras de aves u otros animales..
Simbolismo[editar]
El trarilonko representa el pensamiento y la conexión religioso-mágica entre el hombre y
las divinidades celestiales, esta se lleva en la cabeza y es la más cercana comunicación con
los antepasados y los espíritus, es una joya muy preciada y popular que se utiliza en las
ceremonias religiosas mapuches.
2. En marzo de 1991, la organización mapuche Aukin Wallmapu Ngulam o Consejo de Todas
las Tierras realizó un llamado para confeccionar la bandera de la nación mapuche. Cerca de
500 diseños fueron presentados, de los cuales se seleccionó uno. La bandera de la nación
mapuche fue creada el 5 de octubre de 1992[1]
y se la conoce como Wenufoye ('Canelo del
cielo').[9]
La autoridad nacional reconoció este pabellón tras la dictación de la «Ley
Indígena» en 1993.[10]
Los colores y las figuras de la bandera mapuche representan lo siguiente:[1]
Amarillo (chod o choz): es el color que representa la renovación; símbolo del sol.
Azul (kallfü): es el color que representa la abundancia, el orden, el universo y la
vida; símbolo de la espiritualidad o lo sagrado.
Blanco (lüq): es el color que representa la curación, la limpieza y la longevidad;
símbolo de la prosperidad y la sabiduría.
Rojo (kelü): es el color que representa la fuerza y el poder; símbolo de la historia de
lucha del pueblo mapuche y la memoria.
Verde (karü): es el color que representa la fertilidad, la naturaleza o la tierra, y el
poder de curación; símbolo de lo femenino.
Cultrún (kultrung o kultrug), el tambor mapuche; sobre su superficie plana, que
representa la superficie de la Tierra, está dibujado el diseño circular de la
cosmovisión mapuche: los cuatro puntos cardinales y entre ellos, el sol, la luna y las
estrellas; símbolo del conocimiento del mundo.
Guemil (ngümin), cruz o estrella escalonada —similar a la «cruz andina» o
chacana— o rombo de borde zigzagueante: representa el arte de la manufactura, la
ciencia y el conocimiento; símbolo del sistema de escritura.
La bandera, también conocida como Wenufoye, ha sido ampliamente adoptada como
símbolo del pueblo mapuche y adoptada de manera oficial en algunas comunas chilenas
para su uso junto a la bandera de Chile y la bandera de la localidad, como en los casos de
Coyhaique y Padre Las Casas, entre otros.[11]
3. En el mes de Marzo de 1991 la organización
mapuche Aukin Wallmapu Ngulam (Consejo de
Todas las Tierras), hizo un llamado a la nación
mapuche para diseñar una bandera nacional. Se
presentaron alrededor de quinientos diseños, entre
ellos se seleccionó la bandera de la nación Mapuche
más otras cinco. Esas son las banderas que
representan a los cinco diferentes territorios que
constituyen la nación mapuche. Colores y
elementos representan lo siguiente:
Azul
Kalfü
Vida
Orden
Abundancia
Símbolo
del universo
Blanco
Ayon-lig
Limpieza
Curación
Longevidad
Símbolo
de la sabiduría
y la prosperidad
Amarillo
Choz
Renovación
Símbolo
del sol
Rojo
Kelü
Fuerza
Poder
Símbolo
de la historia
Verde
Karü
Tierra (naturaleza)
Sabiduría
Fertilidad
Poder de Curación
Símbolo
de la machi
Kultrún
Los cuatro puntos
cardinales
Símbolo de la
sabiduría universal
Gemil
El arte de la manufactura
La ciencia
El Conocimiento
El sistema de escritura