2. La primera forma de
gobierno fue
la monarquía, que se
estableció en las
antiguas civilizaciones
minoica y micénica y en
las primeras polis de la
península griega. Este
tipo de gobierno fue
sustituido por otras
formas: primero
la aristocracia, después
la tiranía y por último la
democracia.
3. En la Atenas del siglo VII a.
de C. se instaló un
gobierno aristocrático, en el
que el Concejo Real fue
substituido por
el Areópago. Esta
institución correspondía al
órgano supremo de
gobierno, formado por
todos los que eran y habían
sido arcontes, que eran
personas encargadas de las
distintas tareas del
gobierno, todas ellas,
pertenecientes a la
aristocracia ateniense.
4. Después de una época en que
legisladores como Dragón y
Solón permitieron la
consolidación de la
oligarquía, en el siglo VI
predominó la tiranía como
forma de gobierno. Esta
fue la expresión de los des
eos populares de librarse de
l poder de las
oligarquías, que los habían
dominado durante décadas.
Así, a finales del siglo VI a. de
C. se logró implementar la
democracia en Atenas, gracias
a la obra de gobernantes
famosos como Clístenes y
Pericles.
5. Las principales instituciones del
gobierno ateniense eran:
La Asamblea Popular o Ekklesía,
en la que participaban y podían
ejercer el derecho a voto los
ciudadanos varones mayores de 18
años. Este órgano de poder fue uno
de los más importantes de la
democracia ateniense, sin embargo,
las mujeres, los extranjeros y los
esclavos no podían participar en ella.
Este detalle ha llevado a diversos
autores a definir a este sistema
democrático como eminentemente
aristocrático, donde solo una minoría
podía participar.
6. El Consejo de
los Quinientos o
Boulé, que
ejecutaba las
decisiones que
adoptaba la
Ekklesia.
7. El Arcontado, órgano colegiado de
gobierno (de varios integrantes),
formado por nuevearcontes. Los
tres primeros se repartían las
funciones que antes correspondían a
los reyes y correspondían al arconte
rey, encargado de los asuntos
religiosos; el arconte polemarco, que
dirigía los ejércitos; y el arconte
epónimo, que velaba por los derechos
de las familias, además de dar su
nombre al año (por este motivo se
denominaron “anárquicos” o
“anarquías” los años que no tuvieron
arcontes epónimos). A partir de las
reformas de Solón, los arcontes no
tenían que pertenecer
necesariamente a la clase de los
aristócratas, pero sí tenían que ser
elegidos entre los ciudadanos ricos