El documento resume un seminario sobre el trabajo con sueños a la luz de las enseñanzas de H.P. Blavatsky. El seminario incluyó ejercicios para desarrollar el campo de sueños, analizar sueños personales y usarlos como guía para la curación del alma. Según Blavatsky, los sueños verdaderos reflejan la vida del ego inmortal y pueden usarse para acceder al campo simbólico de los arquetipos a través de la interpretación de sus símbolos.
1. “El Trabajo con
Sueños a la Luz de la
obra de
H.P.Blavastky”
Isaac Jauli Dávila
Seminario Puebla
Marzo 2009
2. Practicando el trabajo de
Sueños
• Introducción: recapitulando taller sueños I
• Desarrollo del campo de sueños
• Trabajando el sueño personal
• Diseccionando el sueño personal
• Dinámicas con el material del sueño
• Ensueño dirigido (ED)
• Desarrollo y curación del Alma
5. Practicando el trabajo de
Sueños
• Apuntes compilados
de las Transactions of
the Bavatsky Lodge
1889.
• Los sueños según la
Filosofía Esotérica
• H.P. Blavatsky.
6. Practicando el trabajo de
Sueños
• La naturaleza y funciones de los sueños verdaderos, no
pueden ser comprendidos a menos que admitamos la
existencia de un Ego inmortal.
• Aquellos sueños son páginas arrancadas de la vida,
experiencias del hombre interno.
• Nuestro Ego vive su propia vida independiente, dentro de
su prisión de arcilla
• Es este Ego el hombre real, el verdadero ser humano.
7. Practicando el trabajo de
Sueños
• Podríamos comparar
al Ego real, con un
prisionero, y a la
personalidad física,
con el carcelero de su
prisión.
• Si el carcelero se
duerme, el prisionero
se escapa.
8. Practicando el trabajo de
Sueños
• Durante las horas de vigilia, la voz del Ego superior
llegan o no, pues ello es la Voz de la Conciencia.
• En los pensamientos del hombre verdadero , las
imágenes y visiones del Pasado y del Futuro están como
Presente.
• Nuestros sueños son en general simplemente recuerdos brumosos
de hechos en estado de vigilia.
• Existe una especie de consciente comunicación “telegráfica” que
actúa incesantemente, día y noche, entre el cerebro físico y el
hombre interno.
9. El Yo Divino vive su vida verdadera
en el plano del sueño…..
10. Practicando el trabajo de
Sueños
• A continuación encontrará varios elementos que le solicitamos
reflexione en ellos, y escoja uno de ellos:
• Estadio de juego
• Teatro
• Bosquecillo en una noche de luna
• Lago inmóvil donde se reflejan las estrellas
• Playa que recorremos
• Un campo entre dos cerros.
•
11. Practicando el trabajo de
Sueños
• Este ejercicio le pide • Se trata de que regrese al
sueño y este le sirva de guía.
su atención y
• Recuerde ahora nuevamente el
observación interior: sueño y con la imaginación
• El primer paso es entrar en un reprodúzcalo lentamente,
relajamiento echándose en una tratando de observar en
manta. silencio.
• A continuación le solicitamos • Deje fluir las imágenes sin
de lectura al sueño que haya crítica ni juicio, sobre lo que
traído a este seminario. Intente aparezca de forma repentina.
reproducir en su imaginación
el sueño nuevamente
12. La simbología en los
sueños
• Para experimentar un mito, primero tenemos que aceptar
el símbolo.
• El símbolo es una cosa viva
• La lívido pasa, como la energía física, por todas las
transformaciones posibles; de ellas nos hablan las fantasías
de lo inconsciente y los mitos.
• Hay un camino de la manifestación de la energía que fluye
y se manifiesta.
13. Practicando el trabajo de
Sueños
• Lívido puede ser
también nombrada
como intensidad
emocional.
• Procede de las
profundidades de la
mente y del cuerpo:
del Alma, psique y
soma juntos.
14. Practicando el trabajo de
Sueños
• Todos los días afrontamos
situaciones en las que está
implicada la intensidad o la
falta de intensidad. Los
amores, los odios, las iras, las
pasiones, los intereses y las
fascinaciones tienen que ver
con el modo en el que se
distribuye y se utiliza la
intensidad.
15. La simbología en los
sueños
• Se apodera de ti súbitamente y lo sientes de algún modo como
cuando algo te apasiona o cuando te entusiasmas al hacer algo y
quieres repetirlo.
• La intensidad puede quedar sujeta a catexis, es decir fijada a ciertas
situaciones, y que por este motivo eran más o menos problemáticas.
• En general no ejercemos un control consciente sobre situaciones a
las que nuestra intensidad queda fijada..
• La intensidad se relaciona con el desarrollo, porque las cosas por
las que los niños y adultos se interesan tienen como finalidad de su
propio desarrollo. Estamos en constante desarrollo, por lo que nos
interesa en las distintas etapas de la vida, aquello a la que estamos
apegados, lo que despierta nuestra pasión, es mucho menos que
nuestra elección consciente de lo que podemos imaginar.
16. La simbología en los
sueños
• Siempre debe hablarse del símbolo con
la energía, la fascinación y la atención
que la imagen requiere.
• Los símbolos como transformadores
de la energía psíquica. Jung.
17. Practicando el trabajo de
Sueños
• Es la energía la que hace que un símbolo sea un símbolo vivo: Un símbolo está vivo
tan sólo cuando para el que contempla es la mejor y más alta expresión posible de lo
presentido y aún no sabido. En tale circunstancias produce una participación
inconsciente. Tiene un efecto engendrador de vida y favorecedor de la vida.
• Para que esta intensidad se vea representada, debe adoptar una forma. Ella misma se
manifiesta como patrón.
• Hasta las intensidades más primarias como la lucha o huida, sexo, alimentación,
presuponen un patrón.
• Forma y energía son dos aspectos esenciales del símbolo. Con ello se acerca uno
mucho a la idea de Arquetipo que es un patrón de energía psíquica.
• El símbolo es siempre una imagen cargada de intensidad, una imagen energética.
18. Practicando el trabajo de
Sueños
• Es a través del símbolo como
se vuelve alcanzar la
intensidad hacia una nueva
dirección, hacia un nuevo
interés, hacia un nuevo apego.
• Hay una barrera
• Hay una regresión, un tiempo
muerto.
19. Practicando el trabajo de
Sueños
• El símbolo representa un desarrollo.
Sueño Sueño Latente
Manifiesto Símbolo
Arquetipos
Ego personal Elaboración
Campo Simbólico Inconsciente
20. • Y detrás del sueño hay
un potencial latente que
tiende a realizarse.
• Patrón latente bajo la
formación de un
símbolo nos lleva al
arquetipo.
• El arquetipo es un
patrón de energía
psíquica.
Practicando el trabajo de
Sueños
21. Practicando el trabajo de
Sueños
• El sueño recordado
representa la huella
reveladora de un
acontecimiento psicológico
en el campo simbólico.
• El sueño que recordamos
nos sirve de guía.
22. Practicando el trabajo de
Sueños
• El valor del símbolo no reside en la
imagen en sí misma, sino en la
resonancia que crea el patrón
arquetípico en la relación que crea
entre el símbolo entre la conciencia
y las fuerzas subterráneas.
• El sueño nos puede servir de
vehículo para acceder al campo si
encontramos la actitud adecuada.
23. Practicando el trabajo de
Sueños
• Para experimentar la transformación que el sueño
representa, es necesario un seguimiento en su camino al
regreso al campo de los símbolos, donde el sueño aun se
está soñando.
• Es este el momento resonante, es el momento que como
si fuera la primera vez algo aparece de forma repentina.
24. Practicando el trabajo de
Sueños
• Este ejercicio le pide su atención y observación interior:
• El primer paso es entrar en un relajamiento echándose en una
manta.
• A continuación le solicitamos de lectura al sueño que haya
traído a este seminario. Intente reproducir en su imaginación el
sueño nuevamente. Se trata de que regrese al sueño y este le
sirva de guía.
25. Practicando el trabajo de
Sueños
• Recuerde ahora
nuevamente el sueño y
con la imaginación
reprodúzcalo lentamente,
tratando de observar en
silencio.
• Deje fluir las imágenes
sin crítica ni juicio, sobre
lo que aparezca de forma
repentina.
26. Practicando el trabajo de
Sueños
• Los sueños los hacen las personas que aparecen en ellos.
• El sueño es el trabajo de las figuras de la fantasía que
moldean a la psique cuando nuestros ojos están cerrados.
• Este trabajo onírico es el que protege el dormir y es el
único propósito verdadero del sueño.
• El alma se mantiene en el inframundo pues ahí encuentra
satisfacción.
27. Practicando el trabajo de
Sueños
• LO que satisface nuestros
deseos más profundos es
Hades, (la inteligencia
arquetípica en imágenes).
• Dormir para ver estas ideas
arquetípicas.
• Las imágenes son el
verdadero alimento del Alma.
28. Practicando el trabajo de
Sueños
• No se trata de lo que se dice del
sueño después del sueño, sino
de la experiencia del sueño
después del sueño.
• El sueño es efectivo mientras
sigue vivo, experimentarla como
algo completamente real.
29. Los sueños como
Herramienta.. recordar sus sueños:
• Algunas recomendaciones para
• Dígase a si mismo durante el día que piensa recordar sus sueños y
repítase esta intensión con especial convicción justo antes de dormir.
• Coloque papel y lápiz al lado de su cama para tomar notas.
• Evitar el alcohol y medicamentos antes de acostarse.
• Poner el despertador más temprano de lo habitual.
• Antes de acostarse escriba unas líneas sobre lo que ha hecho.
• Al despertarse quédese quieto un minuto con los ojos cerrados, y
concéntrese en recordar el sueño.
• Estar alerta durante el día ante situaciones o acontecimientos que
puedan desatar recuerdos de la vida onírica.
30. Los sueños como
Herramienta..
• Yoga de los sueños ( Namkai Norbu Rimpoche)
• La práctica de la Yoga de los sueños: (lucidez)
• Antes de dormir hacer respiraciones profundas, un baño o masaje
ayudará.
• Concentración en la sílaba tibetana UV situada en el centro del
cuerpo. Usar la letra A que corresponde al sonido Ahhh..
• Si los sueños no se recuerdan concentrase en el chakra de la
garganta y visualizar una Ahhh roja, si es difícil con una bola roja
será suficiente.
• Recordar en el día de que todo lo que sucede es un sueño.
31. Los sueños como Herramienta..
• Bardos:
• Kiene bardo o vigilia
• Milam bardo o de
sueños
• Samlen bardo o de
meditación
• Chilkai bardo proceso
de muerte
• Choñid bardo o de la
realidad aparecen
imágenes karmicas
• Sipa bardo búsqueda
del renacimiento