CARMELO DE TERESA, Decima Semana Ciclo B, Fr Julio César González Carretti ocd
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1. Universidad Técnica Particular de Loja
Trabajo a distancia de Computación Básica
Buscar el origen del sábado fuera de las Escrituras ha demostrado ser inútil.
Esa búsqueda comenzó en el siglo diecinueve cuando los descubrimientos
arqueológicos de textos babilónicos incentivaron la búsqueda de los
orígenes del sábado en esa ubicación geográfica y en ese tiempo. Otros
procuraron encontrar sus orígenes en textos ugaríticos de Siria, de los
madianitas en Sinaí, y en otras partes. El consenso acerca de la búsqueda
del origen del sábado es que no hay consenso.[1] Parece ser único como
una institución bíblica originada en la creación y reafirmada en el Sinaí.
El sábado actúa como una señal del pacto que Dios hizo con su pueblo (Éxo. 31:17).
La celebración sabática proporciona un palacio especial en el tiempo para la comunicación y la
comunión con Dios, y en su estela, trae regeneración física, mental y espiritual.[2] También
proporciona libertad y liberación del trabajo, de la competencia, y de las tensiones de la
existencia diaria. En resumen, trae descanso y renovación.
Quienes guardan el sábado reconocen a Dios como su Señor del pacto, el Señor de sus vidas.
Reconocen a Dios como su Redentor y Santificador. Mediante ese reconocimiento, renuncian a
cualquier pretensión de que guardar el sábado es una manera de ganar vida. Sin embargo, la
obediencia indica que guardar la ley por el poder habilitante de Dios es la manera adecuada de
vivir para cada verdadero hijo e hija de Dios.
El sábado es una señal del pacto con tres dimensiones en el tiempo.
Tiene importancia para el aquí y ahora; reflexiona sobre el pasado; y alcanza al futuro. Reflexiona
en que fue instituido en la creación y es un monumento a la creación divina del mundo, Dice algo
significativo relacionado con la actividad de Dios en el presente, confirmando como señal del
pacto en las vidas de quienes reconocen a Dios como su Señor y han aceptado su señorío y su
redención y que viven como lo hacen por el poder de Dios. Entonces el sábado alcanza al futuro
definitivo, al encontrar su cumplimiento concreto en el plan de salvación, cuando se
experimentará la libertad total e ilimitada y la redención final.
Yadira Merizalde Montenegro
Psicología Clínica
Santo Domingo de los Tsáchilas Página 1
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Las cualidades redentoras y santificadoras
maravillosas inherentes al sábado nos dirigen desde
la creación “buena en gran manera” de Dios (Gén.
1:31), en el principio, a un futuro más glorioso de
comunión sin obstáculos con el Padre y el Señor
Jesucristo y el acceso ilimitado a ellos. El sábado
une la creación (Gén. 2:2, 3) con la nueva creación
(Isa. 66:23). Es un eslabón que señala al futuro
como una garantía de un cielo nuevo y una tierra
nueva, donde los redimidos gozarán un
compañerismo no interrumpido y cara a cara con
Dios para siempre.
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