1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
“FRANCISCO MORAZÁN”
Literatura Latinoamericana II Primer Período Lic. José Alberto Díaz
Nombre. Mariela Jacqueline Bojas BarahonaFecha: 06 / O5 / 12
TIPO ENSAYO Valor 25% (5% c/u)
Instrucciones: conteste cada una de las interrogantes con argumentación válida, de forma
coherente y con ilación temática.
1- ¿Cuál es la diferencia entre el realismo de Mariano Azuela con su obra “Los abajo” y el
de José Eustasio Rivera en “Vorágine”?
R// el realismo de Mariano Azuela en su obra “Los abajo” procura reflejar una realidad
fiel y exacta de lo que ocurrió en la revolución mexicana, expone problemas políticos,
humanos y sociales, el lenguaje es crítico, muestra la relación entre las personas, su
entorno económico y social. La obra se utiliza para plasmar una denuncia de los males
de la sociedad en ese tiempo, refleja como fue la vida en México durante la
revolución. Mientras que el realismo de la Vorágine muestra la lucha constante del
hombre con la naturaleza por sobrevivir. En la obra se plasma una denuncia social de
las condiciones de explotación, en este libro se muestra el realismo de una selva
salvaje.
2- La Vanguardia en un movimiento extensivo que logra llegar a América. ¿De sus
diferentes manifestaciones cuáles tiene mayor impacto en nuestro continente?
Argumente
R// el movimiento vanguardista que más influencia tuvo después, y especialmente
en la Generación del 27, fue el Surrealismo (también llamado Superrealismo). Surgió en
1924, año en que el poeta francés André Breton lanzó su Manifiesto del surrealismo.
Su objetivo no es otro que liberar totalmente al individuo de las ataduras racionales, morales
y estéticas que impiden que se manifieste tal como es. Por eso los surrealistas conceden
gran importancia a lo onírico, es decir, al mundo de los sueños, ya que durante el sueño
surgen sin trabas las fantasías y los deseos ocultos en el subconsciente del individuo.
Uno de los métodos propuestos por los surrealistas para acceder al subconsciente fue la
escritura automática. Este procedimiento consiste en un rápido monólogo que transcriba con
fidelidad el pensamiento, tal y como surge de la mente, sin que la razón ejerza ningún tipo de
influencia sobre lo pensado. El resultado de la escritura automática es la creación de un
lenguaje ilógico pero sugerente, dirigido a provocar reacciones subconscientes en el
receptor. La sintaxis se rompe y la puntuación desaparece, pero, a la vez, surge un conjunto
de imágenes evocadoras que contrastan con la realidad circundante.
Aunque ninguno de nuestros poetas se abandonó totalmente a la escritura automática,
el surrealismo fue no sólo el ismo que más hondo caló en el 27, sino también el
2. que hizo recuperar ciertos elementos gramaticales y emotivos que lo pusieron en el
camino de la humanización. Frutos maduros de esta experiencia son: Poeta en Nueva
York, de Lorca; Sobre los ángeles, de Alberti; Un río, un amor, de Cernuda, y sobre
todo las obras del más grande poeta surrealista español, Vicente Alexandre, Espadas
como labios y La destrucción o el amor.
Hubo una tendencia en los primeros años hacia la poesía pura, intelectual y deshumanizada.
Aunque luego, poco a poco se fueron alejando de ella.
Incorporaron elementos temáticos y formales propios de las vanguardias: exaltación de la
técnica y del progreso, especial disposición tipográfica de los versos, algún ejemplo escritura
automática...
Cultivaron el verso libre junto a esquemas métricos tradicionales.
Hicieron de la imagen y de la metáfora el eje del poema.
3- Después de oír el monologo interpretado por ZullyRomero¿cómo trata los temas de la
condición humana, la angustia y la introspección Ernesto Sábato en su obra “El túnel”?
R// La intención Sábato en esta obra es la de mostrar “..Al hombre contemporáneo en toda
su desnudez psicológica” y cómo éste se siente en una sociedad vanidosa a la cual no le
importa lo que ocurre con las otras personas.
La obra destaca valores psicológicos, morales, sociales, como el del existencialismo y el
miedo a estar solo; también contiene muchos anti - valores, es decir, viéndolo desde un
punto de vista moral, lo que no se debe hacer por así decirlo, por lo que podemos aprender a
partir de sus errores.
El análisis e introspección en la mente de Juan Pablo Castel es muy interesante e incluso
muy real. Como se describen los sentimientos y la paranoia de Juan Pablo por María crea
una historia muy tensa y dramática. La obra muestra la confusa y neblinosa mente de Juan
Pablo, y cuáles eran las respuestas a las siempre presentes incógnitas de la vida de María
Sábato describe una historia de amor y muerte en la que el objetivo es mostrar la inmensa
soledad del individuo en la época actual. El valor de la obra radica en su vigencia
contemporánea, ya que hoy más que nunca la sociedad y la forma como esta se organiza
tiende a volver a los seres humanos, egocéntricos y egoístas, produciendo seres solitarios.
Sábato presenta la angustia como una enfermedad producida por la obsesión lo cual es el
motivo por que impulsa a Pablo a cometer el crimen.
3. 4- Las obras “Pedro Páramo” y “Cien años de soledad” pertenecen al Boom
Latinoamericano. ¿Cuáles son las características que se encuentran en las obras que
las reconocen como tal? Explique cada una de ellas, puede usar citas del libro si lo
cree necesario.
R// las características que se observaron en los dos libros son:
Realismo mágico
Transformación de lo común lo cotidiano en una vivencia que incluye
experiencias sobrenaturales o fantásticas, como la aparición de muertos en
los dos libros.
Los personajes suelen tener viajes, no de tipo físicos, sino estos cambian de
espacios y tiempos desde sus pensamientos. Juan viaja a Cómala y los buen
día crean la ciudad de Macondo.
Con tenido de los elementos mágicos fantástico percibidos por los personajes
como parte de la realidad.
Elementos mágicos no son explicados. Destrucciones sobrenaturales.
Perfección de lo sensorial como parte de la percepción de la realidad.
El tiempo es percibido como cíclico .Es repetitivo.
Distorsión del tiempo para que el presente se repita o se parezca al pasado.
5- ¿Cuál ha sido el papel de la mujer en la poesía americana de principios de siglo XX?
Argumente con lo tratado en clase
R//La historia de la mujer en Latinoamérica, desde los días de la Conquista hasta los
albores del siglo XXI, es una historia de sumisión y de liberación.
A comienzos del siglo XX se produjeron cambios importantes: no sólo se fortaleció la
lucha por sus derechos civiles en todo el mundo; también se le presentaron nuevas
posibilidades en el terreno educativo y laboral. El derecho al voto, el acceso irrestricto
a las universidades y la promulgación de la ley de divorcio fueron el resultado de la
perseverancia de muchas mujeres que manifestaron su derecho a la dignidad.
Pero además de la militancia política, otro reto se dio en el ámbito de la cultura. La
participación femenina en la vida contemporánea de América se tradujo de manera
notoria en la literatura. Desde las primeras décadas del siglo XX, poetas como la
chilena Gabriela Mistral, las uruguayas Juana de Ibarbourou y DelmiraAgustini o la
argentina Alfonsina Storni, entre otras, renovaron el punto de vista de lo femenino en
una sociedad paternalista. Existen antecedentes ineludibles, como Juana de Asbaje –
más conocida como Sor Juana Inés de la Cruz.
4. TIPO PRÁCTICO Valor 25% (6.25% c/u)
Instrucciones: realice lo que se le solicita.
1- Analice el siguiente poema de Gabriela Mistral, extrayéndole lo siguiente:
a) Temática: El tema central es la traición: En este poema es evidente lo que puede
causar el resentimiento en el alma de una persona por el amor una vez
experimentado, habla que Dios no quiere que tengas sol si conmigo no marchas,
hace referencia a las consecuencias que tendría al traicionarla.
b) Tipo de verso: Octosílabo
c) Rima: asonante
d) Su opinión al respecto: me gusto, en este poema podemos observar que la escritora trasmite
la ira que siente una mujer al ser traiciona.
DIOS LO QUIERE
Gabriela Mistral
III
Dios/ no/ quie/re/ que/ tu/ ten/gas/ = 8 sílabas
sol/ si/ con/mi/go/ no/ mar/chas;/ = 8 sílabas
Dios/ no/ quie/re/ que/ tu/ be/bas/ = 8 sílabas
si/ yo/ no/ tiem/blo/ en/ tu a/gua;/ = 8 sílabas
no/ con/sien/te/ que/ te/ duer/mas/ = 8 sílabas
si/no en/ mi/ tren/za a/hue/ca/da./ = 8 sílabas
IV
Si/ te/ vas,/ has/ta en/ los/ mus/gos/ = 8 sílabas
del/ ca/mi/no/ rom/pes/ mi al/ma;/ = 8 sílabas
te/ muer/den/ la/ sed/ y el/ ham/bre/ = 8 sílabas
en/ to/do/ mon/te o/ lla/ma/da/ = 8 sílabas
y en/ cual/quier/ pa/ís/ las/ tar/des/ = 8 sílabas
con/ san/gre/ se/rán/ mis/ lla/gas./ = 8 sílabas
Y/ des/ti/lo/ de/ tu/ len/gua/ = 8 sílabas
aun/que a o/tra/ mu/jer/ lla/ma/ras,/ = 8 sílabas
y/ me/ cla/vo/ co/mo un/ de/jo/ = 8 sílabas
de/ sal/mue/ra en/ tu/ gar/gan/ta;/ = 8 sílabas
y o/dies,/ o/ can/tes,/ o an/sí/es,/ = 8 sílabas
¡por/ mí/ so/la/men/te/ cla/mas!/ = 8 sílabas
5. 2- Analice el siguiente poema de Juana de Ibarbourou, extrayéndole lo siguiente:
a) Temática: Personificación de amor, puro, libre, intocable y posesivo.
b) Rima: consonante
c) Su opinión al respecto:
Para mí el poema cuando habla de desnuda se refiere a ser transparente, libre,abierta y
pide que no se sorprenda nadie,como muchas veces pasa. Porque cuando nos topamos con
personas así, que son tan libres usualmente pensamos si no les da vergüenza todo lo que
hacen, pero en realidad creo que lo hacemos porque nos gustaría ser como
ellos.Trabajamos muchas veces para quedar bien con la gente y no somos quienes en
realidad quisiéramos.Un amor así solo lo puede entender quien lo ha vivido con intensidad.
TE DOY MI ALMA DESNUDA
Te doy mi alma desnuda,
como estatua a la cual ningún cendal escuda.
Desnuda con el puro impudor
de un fruto, de una estrella o una flor;
de todas esas cosas que tienen la infinita
serenidad de Eva antes de ser maldita.
De todas esas cosas,
frutos, astros y rosas,
que no sienten vergüenza del sexo sin celajes
y a quienes nadie osara fabricarles ropajes.
Sin velos, como el cuerpo de una diosa serena
¡que tuviera una intensa blancura de azucena!
Desnuda, y toda abierta de par en par
¡por el ansia del amar!
6. 3- Analice el siguiente poema de Pablo Neruda, extrayéndole lo siguiente:
a) Temática: aventura sexual
b) Tipo de verso: estilo libre
c) Su opinión al respecto: Neruda tiene sin duda una forma única de escribir, la verdad el poema
no es sencillo de interpretar exige al lector que sea reflexivo de mente abierta .
Agua sexual
Ro/dan/do a/ go/te/ro/nes/ so/los,/
= 9 sílabas
a/ go/tas/ co/mo/ dien/tes,/
= 7 sílabas
a es/pe/sos/ go/te/ro/nes/ de/ mer/me/la/da y/ san/gre,/
= 14 sílabas
ro/dan/do a/ go/te/ro/nes,/
= 7 sílabas
ca/e el/ a/gua,/
= 4 sílabas
co/mo u/na es/pa/da en/ go/tas,/
= 7 sílabas
co/mo un/ des/ga/rra/dor/ rí/o/ de/ vi/drio,/
= 11 sílabas
ca/e/ mor/dien/do,/
= 5 sílabas
gol/pe/an/do el/ e/je/ de/ la/ si/me/trí/a,/ pe/gan/do en/ las/ cos/tu/ras/ del/
= 21 sílabas (20 + 1)
al/ma,/
= 2 sílabas
rom/pien/do/ co/sas/ a/ban/do/na/das,/ em/pa/pan/do/ lo os/cu/ro./
= 17 sílabas
10. = 14 sílabas
Ve/o/ co/rrer/ un/ ar/co i/ris/ tur/bio./
= 10 sílabas
Ve/o/ pa/sar/ sus/ a/guas/ a/ tra/vés/ de/ los/ hue/sos./
= 14 sílabas
4- Analice el siguiente poema de César Vallejo, extrayéndole lo siguiente:
a) Temática: El poder del amor en la unión
b) Su opinión al respecto:Sólo con la unión de todos los hombres es posible lo imposible: la
resurrección, que un cadáver vuelva a la vida. El amor comúnes la única posible
salvación. El amor y la unión mueve lo que no es posible mover de ninguna
manera. En la unión esta la fuerza.
AL FIN DE LA BATALLA
Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: «¡No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Se le acercaron dos y repitiéronle:
«¡No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando «¡Tanto amor y no poder nada contra la muerte!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Le rodearon millones de individuos,
con un ruego común: «¡Quédate hermano!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Entonces todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado;
incorporóse lentamente,
abrazó al primer hombre; echóse a andar...