1. Emanuel Kant Filosofo racionalista Melisa Sandoval

2. Emanuel Kant

3. Biografía Biografía Filósofo alemán. Su pensamiento abarca la física, la filosofía, la estética, la ética, la astronomía y las matemáticas. De familia humilde, logra adelantar sus estudios básicos y universitarios en su ciudad natal. Su padre, pastor protestante, le da su formación religiosa. Estudia física, matemáticas y filosofía. Trabaja como preceptor de familias adineradas de la sociedad alemana en diferentes regiones de Prusia. Más tarde Emmanuel Kant regresa a Königsberg y se vincula a su Universidad; ocupa diferentes cargos académicos y logra prestigio como intelectual y pedagogo. Como otros filósofos modernos, produce cambios en la estructura tradicional de la educación universitaria, dentro del movimiento renovador que se desarrolla en Europa en el siglo XVIII, que tiene su máxima expresión en Alemania y cuyo propósito era crear un nexo entre la ciencia y la cultura en los centros de enseñanza superior. Su pensamiento está influido por la Ilustración francesa, que marca sus estudios iniciales; la obra de David Hume; el idealismo filosófico y político de Jean-Jacques Rousseau y la concepción y definición de la metafísica de René Descartes, que anhela convertir en una ciencia formal. Publica Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (Historia universal de la naturaleza y teoría del cielo, 1755), sobre astronomía

4. Obras -1747 "Pensamientos sobre el verdadero valor de las fuerzas vivas" -1755 ("Sobre el fuego", presentada como tesis doctoral) -1755 "Historia natural general y teoría del cielo" -1755 "Nueva dilucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico" -1762 "La falsa sutileza de las cuatro figuras silogísticas" -1762 "El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios“ -1764 "Investigación acerca de la distinción de los principios de la teología natural y de la moral" -1764 "Observaciones acerca del sentimiento de lo hermoso y lo sublime" -1766 "Sueños de un visionario, comentados por los sueños de la metafísica" -1770 ("Sobre la forma y principios del mundo sensible e inteligible") más conocida como la Disertación de 1770.

5. Imágenes

6. Frases -El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca. -En las tinieblas la imaginación trabaja más activamente que en plena luz. El hombre es celoso si ama; la mujer también, aunque no ame. -Dormía y soñaba que la vida era bella; desperté y advertí que la vida era deber. -La paciencia es la fortaleza del débil y la impaciencia, la debilidad del fuerte. -El derecho es el conjunto de condiciones que permiten a la libertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos.

7. Periodo critico Durante el período de su carrera académica que va desde 1747 hasta 1781, Kant, como ya se dijo, enseñó la filosofía entonces en boga en Alemania que era una forma del racionalismo dogmático modificado por Wolf. Este había hecho de la experiencia sicológica la base de la verdad metafísica y, rechazando el escepticismo, había sometido todo conocimiento al juicio de la razón. Hacia el final de este periodo, sin embargo, comenzó a interrogarse acerca de la solidez de las bases sicológicas de la metafísica y terminó por descartar tanto la validez como el valor del razonamiento metafísico. Las aparentes contradicciones que encontró en las ciencias físicas y las conclusiones a las que Hume había llegado en sus análisis del principio de causalidad "despertaron a Kant de su sueño dogmático" y lo condujeron sin ninguna hesitación a ver la necesidad de revisar o criticar toda la experiencia humana con la finalidad de reedificar las ciencias físicas sobre principios con un alto grado de certidumbre y, también, con la finalidad de poner un claro fundamento a las verdades metafísicas a las que el fenomenismo humeano había sembrado de escepticismo. El antiguo dogmatismo racionalista, ahora de nuevo retomado, enfatizó ahora mucho más los elementos a priori del conocimiento; por otra parte, como ahora por la primera vez se dio cuenta, la filosofía empírica de Hume había ido demasiado lejos al reducir toda la verdad a los solos elementos empíricos o a posteriori. Kant, entonces, se propuso revisar todos los conocimientos para determinar cuáles de ellos eran a priori y cuáles a posteriori. Como él mismo se dio cuenta su propósito era "deducir" las a priori o trascendentales formas del pensamiento.

8. Pensamiento Emanuel Kant es considerado como predominante de la física en la cual la evolución del pensamiento fue generando un serie de interrogantes acerca de los problemas que rodeen la filosofía ; él consideró el saber como una ciencia, de estos caracteres partió para conocer el valor de la sensibilidad, el entendimiento, la razón y los caracteres que la conforman. Kant valorizó a la sensibilidad como la primera facultad del conocimiento, existen dos modos de sensibilidad externa (nos presenta el espacio), y el interno (intuiciones con el tiempo del estado psíquico) también se pueden encontrar la materia ( empírica, sensaciones); y forma (a prioridades, espacio, tiempo).En el entendimiento lo contribuye a la facultad de pensar los objetos percibidos (fenómenos) para ello se necesita de percepciones que es el que nos da al objeto y también de conceptos que es el que nos permite pensar el objeto en el cual esta incitado de materia (contenido del pensamiento) y forma (estructura), Kant considero la razón como la suprema unificación del conocimiento que se basa en la sensibilidad que es la que ordena las sensaciones y constituye los objetos percibidos, el entendimiento que unifica los fenómenos para construir juicios ,y la razón que unifica el conocimiento del entendimiento en el cual se basa de ideas.