El documento resume la teoría del pensador alemán Gottfried Semper sobre el origen de la arquitectura. Semper argumentó que la arquitectura evolucionó a partir de cuatro elementos primarios (hogar, plataforma, techo y cortinas) y fue influenciado por los materiales y técnicas disponibles. Su teoría rechazaba las explicaciones mitológicas previas y enfatizaba el análisis racional. Aunque inicialmente poco conocida, la teoría de Semper influyó en arquitectos del siglo XX y permitió el

1. Axel Josue Cañedo Grande
UDL

2. Pensamiento filosófico
 El pensamiento filosófico, es un
pensamiento crítico, activo, inquieto,
inconformista, libre, racional, no
empírico, y especialmente
especulativo (poco práctico) que
indaga buscando respuestas sobre
aquellos hechos esenciales que la
ciencia aún no ha podido responder,
y que eleva al hombre como ser
racional en su plenitud. No se apoya
en supuestos para sustentar sus
afirmaciones, sino en verdades
comprobadas, para buscar los
principios y las causas., basándose en
la confianza puesta en la capacidad
de la razón para encontrarlos.

4. En sus comienzos, con Pitágoras, en la Antigua Grecia, la reflexión
filosófica abarcaba todos los campos del saber humano: (Matemática,
Astronomía, Ciencias Naturales y Ciencias Sociales). Actualmente del
tronco común de la Filosofía se han desprendido distintas ramas, para el
pensamiento particular de cada tema, como la Metafísica, la Gnoseología, la
Axiología o la Teodicea.
En Grecia floreció el pensamiento filosófico pues había una categoría de
ciudadanos que disponía de tiempo libre para dedicarse a lo que llamaban
ocio creador, que les servía para la búsqueda de esas respuestas a través de
su intelecto. El actual mundo agitado que nos toca vivir, con poco tiempo
libre para la meditación, y de alto contenido utilitario y materialista, no es
propicio para el desarrollo de este pensamiento, tan necesario para que el
hombre se contacte con los aspectos esenciales de su existencia.
El pensamiento filosófico se basa en intentar responder a dos preguntas
básicas, de dónde venimos, y hacia donde vamos, siendo las primeras
preguntas que se formuló el hombre sobre la materia primera para luego
extenderse a todo tipo de cuestiones, transformándose en un pensamiento
universal que abarca todos los aspectos de la realidad, susceptibles de
cuestionamiento.

5. ORIGEN DE LA
ARQUITECTURA

6. Las obras de arquitectura contemporánea más avanzadas, tanto en aspectos
conceptuales como tecnológicos, se deben a una revolución teórica gestada en
Europa desde mediados del siglo XIX, prácticamente desconocida en los
países de habla hispana.
Desde el final del siglo XVIII, la revolución en las ideas produjo el
surgimiento de una racionalidad científica y técnica que, paulatinamente,
transformó toda la cultura europea. La supremacía de la razón y el análisis en
todas las actividades humanas afectó también las explicaciones metafísicas y
la mitología inamovible sobre el origen de la arquitectura y los órdenes
clásicos, que conformó toda la arquitectura Occidental hasta el siglo XIX.
El arquitecto Gottfried Semper (1803-1879) desarrolló un tratado, sobre el
origen de la arquitectura, que rompió con la tradición iniciada por Vitruvio y
fue continuada desde el siglo XV por algunos tratadistas. A diferencia de
Vitruvio —que recurrió a narraciones o mitos para explicar el origen de la
arquitectura— Semper explicó la evolución de la arquitectura por medio de
los elementos, materiales, las técnicas constructivas, y las características de las
sociedades en la que se desarrollaron. Esa teoría afirmaba que la arquitectura
es el arte de la construcción, en oposición a la concepción vigente que
privilegiaba sus aspectos artísticos.

8. La influencia de la teoría de Semper fue muy grande en
Alemania, Austria, Inglaterra y Estados Unidos, desde la segunda mitad del
siglo XIX, y ha sido evidente en las obras de varios de los principales
arquitectos del siglo XX, como Kahn, Le Corbusier, Loos, van der
Rohe, Utzon y Wright. Sin embargo, esta propuesta no logró contrarrestar la
influencia del eclecticismo de la poderosa Ecole des Beaux-Arts de París
que, en Europa y América, dominaba en las escuelas de arquitectura. Es
importante señalar que el tratado de Vitruvio es una teoría prescriptiva, y
que su aplicación marcó toda la producción en Europa y América hasta el
siglo XIX.
Sin embargo, la dependencia de esta visión teórica se sigue manifestando en
obras en las que predomina una estructura masiva, a base de muros
portantes, en contraposición a la teoría de Semper que posibilita el uso de
una estructura ligera, con una pared-cortina como recubrimiento. Es
evidente que esta última tendencia es la que está vigente, desde la segunda
mitad del siglo XIX, en los países anglosajones de Europa y en los Estados
Unidos y ha permitido mayores avances en las nuevas tecnologías de la
construcción.

9. Semper realizó una profunda investigación que le llevó a descubrir los elementos
de las construcciones más antiguas. En su libro Los cuatro elementos del arte de la
construcción, Semper describió la cabaña primitiva. En ella encontró cuatro
elementos, de manera original y sin alteraciones, que la definían: el hogar (el
primer y más importante de los elementos de la arquitectura) después la
plataforma o terraza de tierra; sobre ésta, el techo sobre columnas y, finalmente, la
pared o valla de cortinas textiles. Posteriormente, en su libro Der Stil, hizo un
análisis sobre la evolución de la mano de obra, desde los materiales suaves, a los
dúctiles y los duros, como un proceso evolutivo de destreza técnica; y relacionó
cada uno de los cuatro elementos con las actividades de las artes aplicadas. Semper
no alcanzó a ver la enorme influencia que tuvieron sus teorías. Sin embargo, hacia
el fin del siglo XIX, era ya evidente que muchos arquitectos habían encontrado un
soporte teórico que les permitió producir obras que marcaron el inicio de una
nueva arquitectura. Obras tan diversas como las de Otto Wagner, Joseph Maria
Olbrich, Joseph Hoffmann, Joseph Plecnik y Adolph Loos, de Hendrik P. Berlage, o
las de Peter Behrens, Auguste Perret, y Antonio Gaudí, fueron directamente
influenciadas por la teoría de Semper.

10. "La arquitectura está más allá de los hechos
utilitarios. La arquitectura es un hecho plástico. (...)
La arquitectura es el juego sabio, correcto, magnífico
de los volúmenes bajo la luz. (...) Su significado y su
tarea no es sólo reflejar la construcción y absorber
una función, si por función se entiende la de la
utilidad pura y simple, la del confort y la elegancia
práctica. La arquitectura es arte en su sentido más
elevado, es orden matemático, es teoría
pura, armonía completa gracias a la exacta
proporción de todas las relaciones: ésta es la
"función" de la arquitectura".
Le Corbusier