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Cristian Camilo CárdenasAguirre. 2015
SEMANA SANTA
¿CULTURA O TRADICIÓN?
Para esta época, es común escuchar las nostalgias de las personas mayores, haciendo
reminiscencia de cómo se vivía la semana santa en años anteriores; algunos comentan que
ni siquiera la escoba se movía, no se ponía música, los alimentos de estos días se
preparaban con anticipación, no se trabajaba y toda actividad quedaba en suspenso hasta
el domingo de Resurrección. Pero, con tristeza, estas cosas han ido perdiendo su valor y
significado. ¿Será ignorancia religiosa? ¿Falta de conocimiento por lo que sucede en esta
semana? O simplemente, ¿indiferentismo?
La semana santa, más que dejar de un lado toda actividad, es lograr el encuentro con el
Señor, acompañarlo en su pasión, muerte y resurrección. Es una semana importante para
el cristiano; semana que ha sido santificada por los acontecimientos salvíficos de Cristo;
por lo tanto, sería ofender al mismo Dios convirtiendo estos días santos, en vacaciones o
haciendo ocio.
Las primeras comunidades cristianas, celebraban la semana santa. Cuenta Vincent Ryan
en su libro Cuaresma – Semana Santa, que cerca del año 400 había un estilo de liturgia de
semana santa; de igual modo, los primeros cristianos tenían por devoción ir a Jerusalén
donde Jesús sufrió su pasión, muerte y Resurrección (p.69ss). Y mucho antes del
Cristianismo, se tenía la pascua judía; en el primer Testamento, Yahvé ordena al pueblo de
Israel a celebrar la pascua (Cfr. Éxodo 12, 1-28). En el nuevo Testamento, Jesús celebra la
pascua con sus discípulos (Cfr. San Mateo 26,18); luego Jesús, se convierte en el cordero
inmolado sin tacha ni mancilla quien nos ha rescatado a precio de su sangre (Cfr. 1 Pedro
1,19). Él es la Pascua.
Esta semana se halla cargada de diversos ritos y celebraciones (litúrgicas y de piedad
popular); inicia con la procesión del domingo de ramos, en la que prosigue la Misa de la
pasión del Señor. Después vienen tres días, en los que quizás surge la pregunta ¿Qué
hacer los días lunes, martes y miércoles santos? Son días propicios para la oración,
reflexión, penitencia, obras de caridad, abstinencia y la participación en la Eucaristía, ya
que la Iglesia considera estos días como privilegiados. La celebración central del jueves
santo está en la Misa de la Cena del Señor; Eucaristía, que tiene un inicio, pero no tiene un
final. El viernes santo (único día en el año que no se celebra la Eucaristía) su centro es la
celebración de la pasión y muerte del Señor, cerca de las tres de la tarde. Esta celebración
es muy sobria, pero se encuentra cargada de signos que ayudan a vivenciar el gran
significado del ¿por qué Cristo muere por nosotros? Ya el sábado santo es considerado
como un día de silencio y soledad (Cfr. Antigua homilía sobre el santo y grandioso sábado);
toda la creación espera que Cristo despierte victorioso de la tumba, y que satanás haya
sido aniquilado a precio de sangre Divina. El centro de este día, es la vigilia Pascual, que
se convierte en la razón de ser de todo cristiano; de lo contrario, se quedaría en un
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cristianismo de tumba, lleno de hedores. En esta noche santa, descubrimos que Cristo Vive,
Reina y que con su muerte nos ha rescatado de la muerte eterna. Él abre de nuevo las
puertas del Paraíso, que Adán había cerrado (San Gregorio Nacianzo. Disertación 39). Ya
la cumbre de estos días, es el Domingo de Resurrección, día que vivimos la victoria de
Cristo sobre la muerte, A partir de este día, caminamos domingo a domingo “hasta llegar al
domingo sin ocaso” (Cfr. Prefacio dominical X. Misal Romano). De ahí la razón, que el
cristianismo celebre tan magnamente estos días, y nadie, que sea cristiano, se puede
excluir de este acto de amor divino.
Es así que la semana santa, más que ser Tradición, por tener su origen en la cristiandad
primitiva; más que ser algo cultural, por celebrarse según la idiosincrasia de cada pueblo;
más que llevar imágenes en procesiones, más que caminar largos kilómetros, más que
cambiar de actividades; es lograr descubrir que hay una Persona que se llama JESÚS,
quien dio la vida por mí y me salvó de la esclavitud del pecado. Y si se descubre este
significado, se puede decir que la pascua fue el resultado del paso de Dios por la vida del
hombre, quien la transforma y le da nuevo significado, dejando sepultada la condición de
pecado el viernes santo, y naciendo a una nueva vida en la Vigilia pascual. Quien logra
esto, con certeza podrá afirmar: ¡He vivido este año, la semana santa!
Publicado: Periódico Kerigma. Arquidiócesis de Ibagué – Tolima. Colombia. Marzo 2015.

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  • 1. cristiancamilo1303@gmail.com 1 Cristian Camilo CárdenasAguirre. 2015 SEMANA SANTA ¿CULTURA O TRADICIÓN? Para esta época, es común escuchar las nostalgias de las personas mayores, haciendo reminiscencia de cómo se vivía la semana santa en años anteriores; algunos comentan que ni siquiera la escoba se movía, no se ponía música, los alimentos de estos días se preparaban con anticipación, no se trabajaba y toda actividad quedaba en suspenso hasta el domingo de Resurrección. Pero, con tristeza, estas cosas han ido perdiendo su valor y significado. ¿Será ignorancia religiosa? ¿Falta de conocimiento por lo que sucede en esta semana? O simplemente, ¿indiferentismo? La semana santa, más que dejar de un lado toda actividad, es lograr el encuentro con el Señor, acompañarlo en su pasión, muerte y resurrección. Es una semana importante para el cristiano; semana que ha sido santificada por los acontecimientos salvíficos de Cristo; por lo tanto, sería ofender al mismo Dios convirtiendo estos días santos, en vacaciones o haciendo ocio. Las primeras comunidades cristianas, celebraban la semana santa. Cuenta Vincent Ryan en su libro Cuaresma – Semana Santa, que cerca del año 400 había un estilo de liturgia de semana santa; de igual modo, los primeros cristianos tenían por devoción ir a Jerusalén donde Jesús sufrió su pasión, muerte y Resurrección (p.69ss). Y mucho antes del Cristianismo, se tenía la pascua judía; en el primer Testamento, Yahvé ordena al pueblo de Israel a celebrar la pascua (Cfr. Éxodo 12, 1-28). En el nuevo Testamento, Jesús celebra la pascua con sus discípulos (Cfr. San Mateo 26,18); luego Jesús, se convierte en el cordero inmolado sin tacha ni mancilla quien nos ha rescatado a precio de su sangre (Cfr. 1 Pedro 1,19). Él es la Pascua. Esta semana se halla cargada de diversos ritos y celebraciones (litúrgicas y de piedad popular); inicia con la procesión del domingo de ramos, en la que prosigue la Misa de la pasión del Señor. Después vienen tres días, en los que quizás surge la pregunta ¿Qué hacer los días lunes, martes y miércoles santos? Son días propicios para la oración, reflexión, penitencia, obras de caridad, abstinencia y la participación en la Eucaristía, ya que la Iglesia considera estos días como privilegiados. La celebración central del jueves santo está en la Misa de la Cena del Señor; Eucaristía, que tiene un inicio, pero no tiene un final. El viernes santo (único día en el año que no se celebra la Eucaristía) su centro es la celebración de la pasión y muerte del Señor, cerca de las tres de la tarde. Esta celebración es muy sobria, pero se encuentra cargada de signos que ayudan a vivenciar el gran significado del ¿por qué Cristo muere por nosotros? Ya el sábado santo es considerado como un día de silencio y soledad (Cfr. Antigua homilía sobre el santo y grandioso sábado); toda la creación espera que Cristo despierte victorioso de la tumba, y que satanás haya sido aniquilado a precio de sangre Divina. El centro de este día, es la vigilia Pascual, que se convierte en la razón de ser de todo cristiano; de lo contrario, se quedaría en un
  • 2. cristiancamilo1303@gmail.com 2 Cristian Camilo CárdenasAguirre. 2015 cristianismo de tumba, lleno de hedores. En esta noche santa, descubrimos que Cristo Vive, Reina y que con su muerte nos ha rescatado de la muerte eterna. Él abre de nuevo las puertas del Paraíso, que Adán había cerrado (San Gregorio Nacianzo. Disertación 39). Ya la cumbre de estos días, es el Domingo de Resurrección, día que vivimos la victoria de Cristo sobre la muerte, A partir de este día, caminamos domingo a domingo “hasta llegar al domingo sin ocaso” (Cfr. Prefacio dominical X. Misal Romano). De ahí la razón, que el cristianismo celebre tan magnamente estos días, y nadie, que sea cristiano, se puede excluir de este acto de amor divino. Es así que la semana santa, más que ser Tradición, por tener su origen en la cristiandad primitiva; más que ser algo cultural, por celebrarse según la idiosincrasia de cada pueblo; más que llevar imágenes en procesiones, más que caminar largos kilómetros, más que cambiar de actividades; es lograr descubrir que hay una Persona que se llama JESÚS, quien dio la vida por mí y me salvó de la esclavitud del pecado. Y si se descubre este significado, se puede decir que la pascua fue el resultado del paso de Dios por la vida del hombre, quien la transforma y le da nuevo significado, dejando sepultada la condición de pecado el viernes santo, y naciendo a una nueva vida en la Vigilia pascual. Quien logra esto, con certeza podrá afirmar: ¡He vivido este año, la semana santa! Publicado: Periódico Kerigma. Arquidiócesis de Ibagué – Tolima. Colombia. Marzo 2015.