BANDAS JUVENILES, PANDILLAJE,ORIGEN DE LAS PANDILLAS JUVENILES. PROBLEMATICA JUVENIL Y PANDILLAJE.

1. LA GENESIS DE
LAS BANDAS
JUVENILES
EN LIMA HAY 24,000 PANDILLEROS.
420 PANDILLAS JUVENILES
Para entender el fenómeno de las Bandas de Pandilleros,
en nuestro país, tenemos que intentar entender como es
que surgen, como nacen.
Muchos han intentado dar explicaciones diversas sobre
cual es el origen, de estos grupos desadaptados, que
disfrutan asaltando, cortando, asesinando personas.
Cuantas Bandas Juveniles hay en Lima

2. En Lima Metropolitana y en el Callao existen alrededor de
24 mil pandilleros, según la Secretaría Técnica del Consejo
Nacional de Seguridad Ciudadana (Conasec). La cifra pone
en evidencia un incremento preocupante, si se tiene en
cuenta que había 12 mil 128 integrantes de estas bandas
juveniles en el 2009.
Por esta época, el estudio de Violencia Juvenil de Lima y
Callao de la Policía Nacional identificó a 410 pandillas en la
ciudad. Siguiendo las estadísticas policiales, en la
actualidad habría unos 420 grupos de adolescentes,
muchos de ellos provenientes de las barras bravas.
El último estudio de Conasec, presentado en febrero de
este año, identificaba a 11 mil pandilleros como menores de
edad, más de 9 mil tenían entre 18 y 24 años de edad, y el
resto era mayor de 24. El general de la Policía, Raúl
Becerra, informó que en lo que va del año se ha intervenido
por pandillaje a 20 mil 228 sujetos.
GENESIS DE LAS BANDAS.

3. La génesis de las bandas se encuentra en la espontánea
formación de grupos de pares que dedican su tiempo libre
a actividades lúdicas en la calle, por ejemplo jugando al
fútbol o al baloncesto. Los jóvenes juegan en la calle, se
hacen amigos con los chicos de su bloque o de su
vecindario y empiezan a salir juntos.
En poco tiempo las relaciones entre estos suponen el
establecimiento de un cierto grado de cohesión grupal. Por
su parte, la geografía de la ciudad, donde un mayor
número de adolescentes esta concentrado en un área
relativamente limitada, favorece la aparición de estos tipos
de colectivos de jóvenes y el aumento de su cohesión. La
limitación del territorio, que no puede ofrecer espacio para
todos los grupos, conlleva el surgimiento de los primeros
conflictos y enfrentamientos entre los jóvenes. La aparición
de una agrupación rival y los enfrentamientos con esta, las
miradas de hostilidad de los vecinos, así como la
intervención policial favorecen la transformación del grupo
de jóvenes en un grupo conflictivo, del que finalmente
emerge la banda. La banda se basa en las relaciones de
amistad que se han desarrollado en función de los
intereses comunes de los jóvenes.
Otra forma en que surgen bandas juveniles, se encuentra
en la existencia de grupos formales que funcionan en la vía
convencional.
Por ejemplo, los jóvenes que son miembros de algún club
se relacionan dentro de este con otros jóvenes y
desarrollan relaciones de amistad sobre la base de
intereses comunes. Más adelante los lazos de amistad se
fortalecen y en caso de conflicto los chicos pueden
oponerse a la voluntad de la dirección de su club. Se
puede, por ejemplo, recurrir a mantener reuniones fuera de
las sedes del club y al margen de la supervisión de los
responsables. Ello fortalecería su cohesión y finalmente

4. podría servir como una buena base para la formación de
una banda.
Hay que señalar que cada banda tiene su carácter peculiar
aunque puedan emplearse ciertas generalizaciones para
distinguir el fenómeno de las bandas ante otros tipos de
agrupaciones juveniles. Los rasgos que tienen en común
todas las bandas, permiten a THRASHER finalmente
ofrecer una definición de este fenómeno social al tiempo
que subraya sus cualidades fundamentales.
COMO ENFRENTAR EL PROBLEMA DE LAS BANDAS
DE PANDILLEROS.
Para algunos la solución, es que regrese el Servicio Militar
Obligatorio.
Se dice mucho, que cuando había el SMO, no había tantos
jovenzuelos robando en las calles.
Otros dicen que la solución al problema es meterlos presos,
encerrarlos en penales. Si optamos por tan estúpida
manera de pensar lo único que haremos, será convertir al
país, en una gigantesca mazmorra, ya que tendríamos que
tener la capacidad de encarcelar a 20,000 personas.
Con lo bien organizado que esta el INPE, nada sacaríamos,
con esta medida.
Por allí, un cincuentón mamacita de Tiro Defensivo
Peru.com, organización con fines de lucro y abnegados
vendedores de Lima Guns, opinan como anónimos, así: “A
esos maleantes hay que asesinarlos, matarlos, eliminarlos,
porque son una lacra….”(Opinión de forista en el foro Tiro
Defensivo Peru.com)

5. Hummm…..
Bastante bastarda su manera de pensar, del forista,
totalmente contraria a los Derechos Humanos de estos
miles de jóvenes que aunque Ud. no lo crea, sufren
enormemente. Para Coello Vivar, esa es la solución, lo
mismo piensa Ronnie García de los Santos, seudo
instructor de tiro, que no cuenta ni con autorización, ni con
permiso del Ministerio del Interior del Perú.

6. Dejando de lado, las histriónicas, perversas, desquiciadas,
opiniones de gente adinerada, de sociedad, ahora
fungiendo de instructores de tiro, en IDPA, APPLAF,TIRO
DEFENSIVO PERU.COM, creo que debemos tratar de ir
mas a fondo en esta investigación.
UNA SOCIEDAD INTOLERANTE DA A LUZ A LAS
BANDAS DE PANDILLEROS.
Los jóvenes naturalmente tienden a agruparse, a socializar.
Pero un grupo de jóvenes se convierte en banda sólo
cuando se manifiestan ciertas conductas ante situaciones
de conflicto.
En especial se trata de dos tipos de conflicto.
Conflicto con los vecinos.
En primer lugar se puede hablar del conflicto entre los
jóvenes y el vecindario del territorio en el cual normalmente
se encuentra el grupo.

7. En virtud de las actitudes anti convencionales de los chicos
-que no necesariamente deben consistir en la desviación o
en la delincuencia- puede generarse tensión entre los
vecinos y el colectivo de los jóvenes.
Un viejo idiota los grita porque fuman un pitillo de
marihuana sentados en el parque, cuando tocan guitarra.
¿Es razonable la conducta del cincuentón que grita por
la ventana:

8. “Mariahuaneros de mierda lárguense del parque”.
Esta escena se repite por todo Lima. Donde hay viejos, que
se molestan cuando en su parque alguien fuma un pitillo.
Si vemos el asunto desde el punto de vista legal, la
conducta del viejo que increpa a los jóvenes del parque, es
contraria a la ley. Porque no es delito el consumo de
marihuana. Así lo señala el artículo 299, del Código Penal
de Perú.
Y si no es delito fumar marihuana, ¿porque razón, un
viejo, acabrado, va a gritar a esos pobres muchachos?
El viejo no hace mas que crear odio hacia su persona y
hacia todos los que son de su edad, los jóvenes los
verán como enemigos….
El grupo al manifestar su actitud da a entender que existe
una discordancia entre las normas establecidas por la
comunidad y su propio comportamiento. Como resultado de
esta situación se genera un conflicto.
Tiene lugar entonces una reacción negativa del vecindario,
de la policía y de otras instituciones sociales ante el
comportamiento supuestamente, negativo de los jóvenes.

9. Éstos, a su vez, debido a la reacción que perciben,
manifiestan más claramente su desviación y su rechazo
hacia las normas dominantes, lo que por su parte conlleva
una más dura reacción social. Atacan a pedradas, la casa
del “viejo bullero”, lo asesinan....
Conflicto con jóvenes de otros barrios, calles, parques.
El segundo tipo de conflicto se presenta entre grupos de
jóvenes. Este conflicto normalmente se manifiesta en forma
de enfrentamientos en competiciones deportivas de dos
grupos juveniles de las comunidades vecinas o entre dos
grupos rivales que se discuten el control de un determinado
territorio. Estos tipos de conflicto refuerzan y consolidan al
grupo y aumentan su cohesión interna.
Una de las características de las bandas es la interacción
cara a cara de los jóvenes que muchas veces provienen del
mismo vecindario o viven juntos en la misma escalera. Las
actividades de la calle permiten que las relaciones entre los
jóvenes se consoliden rápidamente, manifestándose en

10. lazos de amistad. La mayoría de los miembros de las
bandas observadas por THRASHER eran grupos de
amigos que mantenían sus relaciones a través de
constantes interacciones cara a cara.
Muchas veces la actividad principal de los miembros de las
bandas consiste en reunirse en las calles y pasar el tiempo
en lugares públicos, como parques o esquinas de las
calles, sin ningún objetivo específico. Los jóvenes charlan,
intercambian información sobre experiencias pasadas o se
divierten.
Sin embargo, con frecuencia la banda se mueve a
través del espació como una unidad. Este movimiento
implica planificación de las acciones comunes y así
como la existencia de cooperación entre sus miembros
para la consecución de un determinado objetivo.
El movimiento de la banda a través del espació, según
THRASHER, presupone, entre otros, la participación en
diversos tipos de juego en la calle, la comisión de delitos y
la migración de un lugar a otro. Todas estas actividades
pueden hacer que el grupo juvenil se encuentre en un
ambiente conflictivo enfrentándose a bandas rivales (por
intervenir en su territorio) o haciéndolo frente a diversas
instituciones
sociales
(por
haber
manifestado
comportamiento delictivo).

11. La respuesta de la banda a la autoridad es desafiarla,
enfrentarla, ignorar sus llamados de atención. Muchos
policías son muertos a balazos, por haber perseguido a los
líderes del grupo, por haberlos detenido.
Otra forma de respuesta de la banda frente al vecino
molesto, que los critica, grita, insulta y amenaza, es darle
una fuerte paliza, en la puerta de su propia casa.
Algunos pandilleros atacan a sus vecinos, rompiendo la
puerta de la casa y destrozando todos sus artefactos,

12. muebles, matando incluso al jefe de familia, delante de sus
parientes.
Hay muchas razones, por las cuales se desata un conflicto,
en un barrio donde hay bandas de pandilleros.
Muchas de ellas, se inician, por la intolerancia de los
vecinos o por la lucha por territorios.
Lo mejor es no hostilizar a los jóvenes, dejarlos vivir como
ellos quieran, mientras no afecten su propiedad, agredan a
sus parientes, roben en la zona.
Si un joven decide ser pandillero y Ud. no es su padre,
hace mal, amenazándolo, hostilizándolo, agrediéndolo
moral, física o sicológicamente.
El secreto para mantener la paz vecinal, es no generar
innecesariamente conflictos, en nuestra comunidad.
No busque problemas donde realmente no lo hay. No
juegue al moralista, menos al "punisher", porque terminara
muerto, no solo ud, también su esposa y sus hijos......
Deje que la policia sea quien combata el delito, no se
involucre, de manera directa, abierta, visible, arma en
mano, porque nadie lo salvara de una muerte brutal.

13. ¿Que hacemos para acabar con las Bandas Juveniles
de Pandilleros?
No hostilizarlas, no agredirlas, no ridiculizarlas, ni mucho
menos enfrentarlas con la policía, eso es un error.
Resolvamos los problemas de desigualdad social
y económica,
acabemos
de
una vez
con
la discriminación racial, llevemos el progreso económico a
nuestros
pueblos jóvenes,
generemos
mas
y
mas empleo, para absorber a miles de jóvenes, ya sea
para que trabajen en agro industria, como obreros,
procuremos remunerar mejor, que no falte un plato de
comida
en
los
hogares
peruanos.
Así podremos ir sacando del fango a miles de jóvenes.
Si las bandas de criminales profesionales, pagan mejor,
remuneran mejor que el Estado y la Empresa privada,
estamos
jodidos.
Remunerar , mejorar los ingresos de las masas, de los
policias, maestros, trabajadores de la salud, es un primer

14. importante
paso.
Dejar de pagarle propinitas a los trabajadores, operarios,
obreros, campesinos, servidores públicos, es el camino a
seguir, para desalentar el deseo de ser : "un criminal
en Perú".
Hay jóvenes que
me
dicen:
¿"Para que voy a estudiar, si matando gano mas?
"Trabajar en el Perú, no sirve de nada, eres pobre
siempre, mueres de hambre por largos años, yo
prefiero vender droga, matar por encargo,....
Debemos
perdidos....
hacer
algo.....ya.....ahora....o
estaremos
Pero si se piensa en aplicar la mano dura con estas
facciones juveniles, la experiencia del padre José Ignacio
Mantecón, conocido como ‘Chiqui’, puede servir de
ejemplo. Él ha logrado erradicar a las pandillas de El

15. Agustino sin disparar un perdigón. Su receta: conocer a
fondo las historias de estos muchachos. En otras palabras,
saber qué significa la miseria.
PEDRO ALEJANDRO REYES RAMOS
INSTRUCTOR EN ARMAS CORTAS