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Paradigmas de la investigacion

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Paradigmas de la investigacion

  1. 1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA<br />MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA<br />LA EDUCACION UNIVERSITARIA<br />UNERG – IUTIL<br />DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION<br />I COHORTE VALLE DE LA PASCUA ESTADO GUARICO<br />PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION<br />Facilitadora:<br />Dra. Enma Rodríguez<br />Doctorante:<br />Licda. Leiwy Rojas<br />C.I. 10.977.018<br />Julio, 2011<br />Paradigmas de la Investigación<br /> El termino paradigma significa “el modo en que vemos el mundo”. Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hacen establecer o definir fronteras y dicen cómo comportarse dentro de esas fronteras.<br />-Paradigma Positivista o Empírico:<br /> Se le ha denominado cuantitativo, empírico-analítico racionalista. Surge de las ciencias naturales, se extrapola a las ciencias sociales. Una de las pretensiones de este paradigma es sostener que las predicciones es una explicación del hecho. <br /> Su orientación es prediccionista, ya que lo importante es plantear una serie de hipótesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que así sucedió.<br /> La relación investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el fenómeno estudiado tal cual éste se da en la realidad externa. Bajo el supuesto de que el objeto (pasivo) tiene existencia propia.<br /> El método modelo del conocimiento científico, es el experimento, el cual se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar, verificar y medir todo, sin contar cada uno de los elementos que componen el todo.<br /> En la relación teoría-práctica predomina la separación. Si bien, las investigaciones parten de la realidad, sin embargo, solo contribuyen a la ampliación de conocimientos teóricos.<br /> Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor, al control en el estudio de los fenómenos. Su propósito es establecer leyes y explicaciones generales por las que se rige el objeto de estudio.<br /> Entre la investigación y la acción existe un desligamiento. Su premisa es que puede haber investigación sin acción inmediata.<br />-Paradigma Interpretativo:<br /> A este paradigma se le denomina cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o etnográfico. Su interés va dirigido al significado de las acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de comprensión, significación y acción.<br /> Su orientación es hacia el descubrimiento. Busca la interconexión de los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera.<br /> La relación investigador-objeto de estudio es concomilante. Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador los sujetos investigados.<br /> Considera a la entrevista, observación sistemática y estudios de caso, como el método modelo de producción de conocimiento. Su lógica es el conocimiento que permita al investigador entender lo que está pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretación ilustrada.<br /> En la relación teoría-practica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental, el establecimiento de generalizaciones o leyes, ni la ampliación del conocimiento teórico.<br /> Aspira al descubrimiento y comprensión de los fenómenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de los hombres y mujeres (como interpretar las situaciones, qué significan para ellos, qué intenciones, creencias, motivaciones les guían).<br /> En la investigación y la acción existe una interpretación permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí, en una acción transformadora.<br /> Este paradigma se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social. Intenta sustituir las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista por las nociones de comprensión, significado y acción.<br /> Dentro de la realidad educativa, se centra en comprender esa realidad desde los significados de las personas implicadas y estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras características del proceso educativo no observables directamente ni susceptibles de experimentación.<br />-Paradigma Sociocrítico:<br /> En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el análisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de éstos.<br /> Su orientación está dirigida a la aplicación. Se encamina al análisis de las transformaciones sociales y básicamente a la implicación de los investigadores en la solución de problemas a partir de la autorreflexión.<br /> La relación investigador-objeto de estudio es de correspondencia. La investigación desde esta perspectiva, tiene un carácter auto reflexivo, emancipativa y transformadora para ambos.<br /> El método modelo de conocimiento es la observación participante. Implica que los sujetos de investigación, así como el investigador están en constante reflexión para la solución de problemas.<br /> Aspira la utilización del conocimiento para liberar al hombre. Su propósito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prácticas cotidianas.<br /> Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí en una acción transformadora. Esta acción transformadora parte de conocimientos, acciones y valores reales que surgen de la vida social.<br /> Este paradigma surge como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas, y pretende superar el reduccionismo de la primera y el conservadurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa.<br /> El paradigma critico introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión critica en los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por éstas. Sus principios son:<br />-Conocer y comprender la realidad como praxis.<br />-Unir teoría y práctica (conocimiento, acción y valores).<br />-Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre.<br />-Implicar al docente a partir de la autorreflexión .<br /> <br /> <br /> <br />

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