2. Biotecnología: el contexto cultural DIOS HOMBRE NATURALEZA Visión medieval de la naturaleza (derecho natural siglo XIII) DIOS HOMBRE NATURALEZA Visión moderna (Bacon siglo XVII) Sociedad tecnocientífica (siglo XXI) HOMBRE
3. Biotecnología: sociología Ciencia defensora del avance técnico En nombre de los beneficios médicos Lobbies económicos interesados en el beneficio empresarial de la biotecnología Presiones culturales que desean frenar la investigación contra natura ESTADO Ámbito legal que marca las condiciones de investigación de la biotecnología Científicos sociales que cuestionan la investigación por los riesgos adicionales que conllevan SOCIEDAD CIVIL SISTEMA ECONÓMICO
16. FIVTE: Problemas éticos Objeciones morales que restringen la FIVTE La procreación no es un derecho si no se cumplen condiciones naturales normales –padres biológicos-. (derecho natural tomista) El niño no es un mero objeto de utilidad y propiedad de los padres, sino un fin en sí mismo (Kant) Los riesgos de embarazos múltiples aconsejan una procreación responsable, en la que el desarrollo de los hijos quede garantizado. (utilitarismo)
22. Clonación: usos En la naturaleza Obtención de razas e individuos más productivos Transgénicos: vegetales tratados genéticamente, más resistentes En el hombre Fines terapéuticos: la clonación de embriones permitiría obtener tejidos, células madre sin riesgo de rechazo. Fines reproductivos: sustituiría a la reproducción sexual Investigación médica Preservación de especies en peligro de extinción
36. Eutanasia: rechazo al sufrimiento gratuito VISIÓN TRADICIONAL Respeto a la vida como principio moral VISIÓN ACTUAL Respeto a la vida en condiciones dignas Evitar el encarnizamiento terapéutico en enfermos terminales: No prolongar la vida a costa de dolor. (Pío XII) Testamento vital: Respeto a la voluntad del enfermo en circunstancias graves. Aceptar aplicaciones paliativas que podrían conducir a la muerte del paciente crónico de forma no deseada La tecnología actual permite un mantenimiento muy prolongado de la vida humana más allá de sus posiblidades biológicas
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39. Eutanasia: conclusiones La eutanasia… Es aceptada en su sentido más reducido del término: paliación del dolor en situaciones de irreversibilidad. La distinción técnica entre eutanasia activa y pasiva no es moralmente válida en muchas ocasiones. No se puede ejercer fácilmente en el ámbito legal debido al carácter maleable de la “dignidad humana”. En este último sentido , la eutanasia tiene las mismas connotaciones morales que el suicidio.