El documento describe la historia de la Península Ibérica entre los siglos VIII y XI, cuando predominaron dos sociedades: Al-Ándalus bajo dominio musulmán, y los reinos cristianos del norte. Explica la conquista musulmana rápida de la Península en el siglo VIII, la formación y evolución de Al-Ándalus como emirato y califato, y luego su fragmentación en reinos de taifas en el siglo XI, abriendo paso a la reconquista cristiana.

1. La PenínsuLa IbérIca
(sIGLOs VIII-XI)
eL PreDOMInIO MusuLMÁn

2. Índice
● 1) Al-Ándalus:
● Conquista musulmana y formación de Al-Ándalus
● La evolución histórica: etapas
● 2) Organización de Al-Ándalus
● Política y administrativa
● Economía
● Sociedad y vida urbana
● 3) Cultura:
● Cultura hispano-musulmana
● La arquitectura y su decoración

3. Índice
● Los reinos cristianos hasta el siglo XI: los
primeros núcleos de resistencia:
● Núcleo occidental: el Reino de Asturias
● Los núcleos de resistencia pirenaicos: Navarra,
Aragón y condados catalanes
● La organización de los reinos cristianos:
● Reconquista y repoblación
● Gobierno y administración del territorio
● Economía
● Sociedad y vida urbana

4. Índice
● Cultura y arte de los reinos cristianos
● Cultura
● El arte:
– Arte prerrománico:
● Arte asturiano
● Arte mozárabe o de repoblación
– Arte románico
● Arquitectura
● Escultura
● Pintura
– El camino de Santiago

5. 1. AL-
ÁNDALUS

6. Antecedentes: La expansión del
Islam
● Antecedentes: Mahoma predica en Arabia (La
Meca), una nueva religión monoteísta: el Islam.
● Ante el rechazo y persecución de los
habitantes de La Meca huye a Medina en el
622. Es la Hégira, que inicia la era islámica.
● En 632 a la muerte de Mahoma, se habían
extendido por toda la península Arábiga.
● El 661 los Omeyas crean el primer imperio
musulmán, instalando la capital en Damasco.
● A finales del siglo VII habían conquistado todo
el Norte de África.

8. Introducción
● Durante la Edad Media, la Península Ibérica
verá el desarrollo de dos sociedades distintas
que mantendrán relaciones de antagonismo,
convivencia e intercambio entre ellas:
● Al-Ándalus, fruto de la conquista musulmana tras
derrotar a los visigodos en el año 711.
● La España cristiana, dividida en pequeños núcleos
de resistencia, surgidos en las áreas montañosas
del norte.
● Entre los siglos VIII-XI predomina Al-Ándalus
● Desde el siglo XI el predominio es cristiano

9. Antecedentes
● El Reino Visigodo a principios del siglo VIII vive
profundas y continuas luchas intestinas entre las
distintas facciones nobiliarias. La existencia de una
monarquía electiva y no hereditaria es el motivo de un
grave problema, la división interna del Reino visigodo.
● Esta situación acabará con él al facilitar los propios
visigodos la entrada de los musulmanes en la
Península.
● Por otro lado, los fuertes impuestos y la extrema
dureza de los visigodos con los colonos y siervos,
provocaba un fuerte descontento y conflictos sociales.
● Cuando entren los musulmanes no encontrarán una
resistencia importante.

10. Al -Ándalus: Conquista y formación
● A comienzos del siglo VIII, la nobleza hispano-
visigoda estaba enfrentada entre sí, debido a
que la monarquía era electiva:
● Parte apoyaba a los hijos del rey anterior, Witiza
● Otra, al duque de la Bética, Don Rodrigo.
● Éste último consiguió imponerse, pero sus
oponentes no se conformaron.
● Por ello, en el 711 provenientes del Norte de
África, un pequeño grupo de tropas árabes y
bereberes, cruzó el Estrecho de Gibraltar y se
impuso fácilmente en la batalla de Guadalete.

11. Al -Ándalus: Conquista y formación
● Esta facilidad continuó repitiéndose; en tan sólo
cuatro años conquistaron casi toda la
Península y casi sin oposición (711-715).
● Fuera de su control quedaron unos reducidos
núcleos de resistencia cristianos, localizados
tras las barreras montañosas de la Cordillera
Cantábrica y de los Pirineos.
● Con el tiempo se convertirán en reinos,
enfrentados durante ocho siglos a los
musulmanes: es el período denominado
tradicionalmente como Reconquista

12. Conquista musulmana (711-716)
¿Por qué fue tan
rápida?
Los musulmanes
llamarán a la
Península Al-Ándalus

13. Al -Ándalus: Conquista y formación
● ¿Por qué fue tan fácil y rápida la conquista?
● Superioridad militar musulmana
● Conflictos políticos internos de los visigodos
● Apoyo prestado por grupos sociales descontentos:
– Judíos: marginados y perseguidos por los visigodos.
– Nobles visigodos, que pactaron su rendición a cambio de
mantener sus propiedades. Muchos se convirtieron al islam
● Las duras condiciones de vida de la población en
general y de los campesinos en particular. Además:
– Si la población capitulaba, se le respetaban propiedades,
creencias religiosas, familia y vida.
– Si además se convertía al Islam, se les eximía de
impuestos.

14. aL-ÁnDaLus

15. ETAPAS DE LA EVOLUCIÓN
HISTÓRICA DE AL-ÁNDALUS
Emirato Califato de Reinos de
Waliato
Independiente Córdoba Taifas
(711-756)
(756-929) (929-1031) (1031-1086)

16. crOnOLOGía De aL-ÁnDaLus
1002
711 756 929
1031 1086
EMIRATO CALIFATO DE PRIMEROS
WALIATO INDEPENDIENTE CÓRDOBA REINOS DE
TAIFAS
Conquista Abd-Al-Rahman I Entrada de los
Abd-Al-Rahman III almorávides
Muerte de Almanzor

17. Evolución histórica de Al-
Ándalus
● Waliato (711-756):
● Al-Ándalus era un waliato, es decir, una provincia
más dentro del califato omeya de Damasco.
● La capital se estableció en Córdoba
● Era gobernada por un Walí o gobernador,
nombrado por el califa y que rendía cuentas ante él
de su actuación.
● Su mayor problema fue el enfrentamiento entre los
conquistadores: unos árabes y otros bereberes.
● A los primeros se les otorgaron las mejores tierras,
lo que molestó a los segundos.

18. Evolución histórica de Al-
Ándalus
● El Emirato Independiente (756-929)
● En el 750, la sublevación de los abbasíes destrona
y asesina al califa Omeya de Damasco y a su
familia, salvándose solo el joven Abderramán.
● Éste huyendo por el Norte de África, consigue
llegar a la Península, donde con sus partidarios
logra imponerse.
● Se proclama emir (príncipe) en el 756, lo que
supone:
– Independencia política de los califas abbasíes de Bagdad
– Reconoce su autoridad religiosa, como jefe de los
creyentes (dependencia religiosa)

20. Evolución histórica de Al-
Ándalus
● Durante el emirato, al-Ándalus tuvo que hacer
frente a:
● Problemas externos:
– Lucha contra los núcleos de resistencia cristianos del
norte de la Península
– Enfrentamientos con los francos. Éstos conquistan
Gerona y Barcelona, estableciendo una marca o
provincia fronteriza al sur de los Pirineos: la Marca
Hispánica.
● Problemas internos:
– Sublevaciones de los muladíes o conversos al Islam; se
consideraban discriminados respecto a los
conquistadores árabes y sirios.

21. EMIRATO DE CÓRDOBA
(756-929)
Levantamientos
y revueltas sociales
son características
Banu Qasi
(Zaragoza)
Marwan
El Arrabal de
Córdoba
Ibn Hafsun
(Ronda)

22. Evolución histórica de Al-
Ándalus
● El Califato de Córdoba (929-1031)
● A principios del siglo X, Abderramán III termina con
las sublevaciones interiores y realizó expediciones
contra los reinos cristianos del norte, obligándoles a
pagar tributos o “parias”.
● En el año 929, se proclamó califa, es decir:
– Soberano independiente políticamente
– Y también religiosamente del califa de Bagdad.
● Se inicia el período de mayor esplendor político y
económico de al-Ándalus. Córdoba se convierte en
la principal ciudad de Occidente.

23. Evolución histórica de Al-
Ándalus
● Con Alhaken II logra su
máximo esplendor
cultural.
● Su sucesor, Hixen II,
que era un niño, no
gobernará
directamente, lo hace
Almanzor, jefe militar
que saquea Santiago
Almanzor muere el año 1002
de Compostela y
cerca de Calatañazor (Soria) Barcelona; impone una
dura dictadura militar

24. Evolución histórica de Al-
Ándalus
● A la muerte de Almanzor, siguió un período de
crisis y decadencia, conspiraciones y diversos
califas sin mucho poder.
● Árabes, bereberes, esclavos eslavos de palacio
luchan entre sí.
● La ciudad construida por Almanzor “Madinat-al-
Zahira es asaltada y destruida en una
sublevación.

26. Evolución histórica de Al-
Ándalus
● Los Primeros Reinos de Taifas (1031-1086)
● En 1031 y tras una larga guerra civil entre los
jefes de distintas coras o provincias, se proclama
la desaparición del Califato y la formación de los
Reinos de Taifas.
● “Taifa”: bandería, facción independiente o partido.
● Los “Reinos de Taifas” serán una realidad
política recurrente, debido a la división interna y
al enfrentamiento existente entre los diferentes
grupos étnicos que componían la sociedad
andalusí (árabes, bereberes, eslavos, muladíes)

27. Los primeros Taifas (siglo XI)
Son un grupo de Reinos musulmanes en el territorio
de Al-Ándalus, integrados por tres grupos principales:
● 1) Los controlados por los jefes andalusíes locales,
como Sevilla y Córdoba.
● 2) Los creados por los bereberes en el Sur, como
Málaga y Granada.
● 3) Los dirigidos por los eslavos, como Valencia, Murcia
o Almería.

28. PRIMEROS REINOS DE TAIFAS ( 1031-1086)

29. Los primeros Taifas (Siglo XI)
● La mayoría de estos Reinos eran ricos y
mantuvieron un alto nivel cultural y científico.
● En lo militar, por el contrario, eran débiles
frente a los emergentes Reinos cristianos del
Norte.
● En este momento, serán los Taifas quienes
paguen los parias a los Reinos cristianos.
● La rivalidad política entre unos y otros Taifas
propició el avance militar cristiano. Se realizan
conquistas como la de Toledo por Alfonso VI
de Castilla en 1085 o la de Valencia el año

30. Los primeros Taifas (Siglo XI)
● Ante la peligrosa
situación, los reinos
de taifas pidieron
ayuda a los
musulmanes del
norte de África: los
almorávides, que
acabarán dominando
al-Ándalus.
● En el año 1086
derrotan al rey
En el año 1090 empieza una nueva
Alfonso VI en etapa: el dominio almorávide

31. ORGANIZACIÓN DE
AL-ÁNDALUS
Política Económica Social

32. ORGANIZACIÓN Administración de
POLÍTICA justicia
Impartida por
Cadíes
Emires y Administración Administración
Califas Califas central territorial
Dividida
Además Dirigida en
Poder Poder por
absoluto Coras o
religioso
El Hachib o provincias
Primer ministro Al frente
Administraban Controlaba a
Wal í o
Gobernaban justicia Visires gobernador
Dirigían el Altos
ejército funcionarios

33. ECONOMÍA
Agricultura y
Artesanía Comercio
ganadería

34. Base de la AGRICULTURA
es
economía
Tierras de Tierras de Crecen por
secano Acequias
regadío
Caña de
azúcar
Norias
Olivo Arroz
Cereales Algodón
Vid
Albercas
Morera Cítricos
pozos
Azafrán

35. GANADERÍA
Caballos Gusanos de
Corderos seda

36. ARTESANÍA
Destacada en Importante en
Marfill
Papel
Cerámica
vidriada
Tejidos Cuero
Cristal

37. EL COMERCIO
Exterior
Interior
Posición
Geográfica
Favorecido por estratégica
La red de
Calzadas
romanas
Oriente: África: Europa:
Productos de Oro, esclavos Esclavos
lujo marfil blancos

38. LA
ACTIVIDAD
ECONÓMICA y
LAS RUTAS
COMERCIALES
DE AL-
ÁNDALUS

39. ORGANIZACIÓN
SOCIAL
Religión
Clase social
No Condición
Musulmanes Etnia
musulmanes jurídica
Aristocracia Amma
O jassa O pueblo
Libres Esclavos
Árabes
Sirios Bereberes Muladíes Judíos Mozárabes

40. Organización social
● La sociedad se organiza en función de tres elementos:
● Religión:
Religión
Musulmanes: viejos y nuevos (bereberes y muladíes, hispanos conversos)
Cristianos o mozárabes
Judíos
● Etnia:
– Musulmanes: árabes, bereberes, sirios o muladíes
– No musulmanes: Mozárabes y judíos
● Situación Jurídica
– Libres, esclavos liberados y esclavos (europeos y africanos)
– Entre los libres había diferencias en función de la riqueza, cargo político o
función religiosa

41. Organización social
● Musulmanes: Estaban exentos de tributos
Musulmanes
especiales
● Árabes (que constituían la aristocracia). Era un
grupo reducido en número que se asentaron en las
tierras más fértiles (Andalucía, Levante y Valle del
Ebro). A ellos se unen los sirios que llegan en el
741.
● Bereberes o neomusulmanes, tenían un rango
neomusulmanes
inferior. Protagonizaron frecuentes revueltas contra
los árabes (741, por ejemplo).
● Muladíes, hispanos convertidos al islam.
Muladíes

42. Organización social
● No musulmanes:
● Fuera de la comunidad de los creyentes o umma,
había dos minorías religiosas no musulmanas:
– Mozárabes o cristianos residentes en territorio musulmán.
Su número disminuyó progresivamente, tanto por las
conversiones al islam como por la emigración hacia los
Reinos cristianos ante el avance de la Reconquista.
– Judíos. Gozaron de gran tolerancia.
● Ambos podían mantener su religión y costumbres.
Como vivían en comunidades separadas, tenían sus
propias autoridades civiles y leyes. A cambio, debían
pagar tributos especiales (capitación)

43. Organización social
● Entre los libres había los siguientes grupos:
● Una rica aristocracia o jassa; integrada por:
– Nobleza de sangre (familia del califa y los árabes
conquistadores), ocupaban altos cargos y poseían
extensas propiedades.
– Nobleza de servicio: eran funcionarios de menor rango y
riqueza
● La amma o pueblo, era el resto de población:
– Campesinos
– Grupos urbanos: artesanos, comerciantes, médicos,
juristas

44. Organización social
● Los esclavos ocupaban la base de la estructura
social de Al-Ándalus y dentro de ella se pueden
distinguir:
● Los eslavos o esclavones eran prisioneros de origen
europeo. Muchos de ellos, tras su manumisión, se
incorporaron al ejército. Algunos se aprovecharon de
su condición militar para erigirse reyes de taifas a la
caída del Califato.
● Los africanos, la mayoría de origen sudanés, se
africanos
empleaban en el servicio doméstico o en el campo.
● Sin embargo, la esclavitud no era pieza base de la
economía como en la Antigüedad clásica.

45. Cultura
hispanomusulmana
● Al-Ándalus difundió la cultura clásica griega
hacia la Europa cristiana.
● Su esplendor lo alcanza con el califato
(Abderramán III y Alhaken II).
● La biblioteca de Alhaken llegó a tener más de
400.000 volúmenes.
● Al-Ándalus contó con importantes figuras de las
letras y las ciencias:

46. Cultura
hispanomusulmana
● Letras: Teólogos, historiadores y poetas,(Ibn
Jaldun), filósofos (Avempace, que adoptó la
filosofía de Aristóteles en Europa ) escribían en
árabe, lengua que se impuso.
● Las ciencias:
– Medicina (Abulcasis),
– Astronomía (Abulcasim Maslama)
– Navegación

47. ARQUITECTURA
Materiales Decoración
Soportes Arcos Cubiertas interior
pobres
-Rica
Herradura Motivos:
-Yeso
Ladrillo Yeso Pilares (con alfiz) -ataurique
Pintado
-Azulejo -lacería
Columnas -epigráfica
planas Abovedadas

48. ARQUITECTURA
Tipo de edificios
Mezquitas Fortificaciones
Palacios
Bab-al- Medina Aljafería Alcazaba
Córdoba
Mardum Azahara (Zaragoza) (Málaga)

49. PLANTA DE LA
MEZQUITA DE
CÓRDOBA
- Mezquita Aljama
- Mezquita Hipóstila
- Cuatro etapas de construcción:
1) Abd al Rahmán I
2) Abd al-Rahmán II
3) Al Hakam II
4) Almanzor
- Abd al-Rahmán III erige el
alminar y reforma el patio o
sahn
- La quibla está mal orientada
- El Mihrab está descentrado
por la ampliación de Almanzor

50. Reutilizada de edificios religiosos anteriores
De mármol
Columna Fuste liso, monolítico
Sin basa
Solución: Añadir un pilar a
Problema: la columna
Escasa altura
Soporte
SOPORTE cordobés
- Diferencia de altura lleva a usar el
cimacio, como base para el pilar
sobre el que descansa el arco de
medio punto que soporta la cubierta.
Nuevos
problemas - Problemas de solidez. Para evitarlo:
Hileras de arcos que arrancando del
pilar, actúan de tirantes. Es el arco de
entibo, que es de herradura enjarjados
Influencia del Acueducto de los
Milagros en Mérida (arco de entibo y
alternancia de materiales)

51. Modillón de
rollos
ARCOS DE HERRADURA ENJARJADOS

52. Arco superior
Pilar
Arco inferior
Alternancia de
dovelas
Modillones
Cimacio
Capitel
Columna de fuste liso y
monolítico

53. MIHRAB Y Cúpulas
MAQSURA:
Abovedado Bóvedas
ORIGINALIDAD: Las cúpulas no se apoyan ni en
pechinas ni en trompas, sino que usan arcos cruzados,
CUBIERTAS que partiendo de una base cuadrada, forman un
octógono sobre el que se apoya la cúpula gallonada
central
Cúpula gallonada HARAM:
central Adintelado Cubierta adintelada de
madera
Arcos cruzados
Base
cuadrada

54. Arco superior
Pilar
Arco inferior
Alternancia de
dovelas
Modillones
Cimacio
BÓVEDA CALIFAL: LOS ARCOS NO SE
Capitel
CRUZAN EN EL CENTRO y FORMAN liso
Columna de fuste
UN OCTÓGONO

55. CÚPULA GALLONADA DE LA MAQSURA

56. Arcos de herradura
entrelazados ciegos
Alfiz
Arco de Herradura
PUERTA DE LA MEZQUITA

57. Mezquita de Bab al Mardum

58. VISTA AÉREA Del PALACIO DE
MEDINA AL-ZAHRA

59. PALACIO DE LA ALJAFERÍA:
PERÍODO DE LOS REINOS DE
TAIFAS (ZARAGOZA)

60. 2. LOS REINOS
CRISTIANOS DEL NORTE

61. Los primeros núcleos de resistencia
(siglos VIII-X)
Núcleo Occidental Núcleos Pirenaicos
Reino de Reino de Condados
Asturias Marca
Pamplona- Pirenaicos Hispánica
Navarra centrales
Reino Condados
Reino de
Astur- Catalanes
Aragón
Leonés
Reino Condado
De De
León Castilla

62. LOS PRIMEROS NÚCLEOS DE
RESISTENCIA CRISTIANOS: Siglos VIII-IX
Núcleos de resistencia
Reino ASTUR en el área
occidental
Reino de Navarra Dependencia
Condados Pirenaicos del Reino
Marca Hispánica o Franco
Condados catalanes
En el área oriental

63. CRONOLOGÍA COMPARADA
813 1030
722 808 854 914 1035
951 1037 Fernando I
Rey de
REINO DE ASTURIAS REINO DE LEÓN Castilla y
León
Capital Descubren Conquista
Batalla de en de León Independencia Unión de Independencia de
Covadonga la tumba Castilla
de hecho de Castilla con
Oviedo del apóstol
Castilla Pamplona
Santiago
970 10301035
816 1004
REINO DE PAMPLONA-NAVARRA
Incorpora Aragón Sancho III Muere Sancho III
Independencia de los
y reparte el reino
francos 820 970 1037
REINO DE ARAGÓN
Independencia de los francos Unión con Reino independiente con
Pamplona Ramiro I
785 801 878 988
CONDADOS CATALANES
Los francos toman Gerona Barcelona Vifredo el Velloso Independencia de hecho

64. Los núcleos de resistencia
cristianos
● En las áreas montañosas del norte peninsular
se organizaron núcleos de resistencia, que con
el tiempo se convirtieron en reinos y estados
independientes.
● Se distinguen dos zonas:
● El núcleo de resistencia cantábrico, dará lugar a:
– Reino de Asturias (718-910)
– Reino de León y nacimiento de Castilla (910-1037)
● Los núcleos pirenaicos, que fueron más tardíos:
– Reino de Navarra (final del siglo VIII)
– Reino de Aragón (mediados del siglo IX)
– Los condados catalanes se independizan en el s.X

65. El Reino de Asturias (718-910)
● Surge en la cordillera Cantábrica a comienzos del
siglo VIII.
● Era una zona habitada por astures poco
romanizados y por resistentes visigodos, como
don Pelayo, elegido rey en 718; venció a los
musulmanes en la escaramuza de Covadonga
(722), afianzando su poder sobre la zona.
● Alfonso I (739-757) y Alfonso II (781-842)
trasladan la capital a Oviedo: se expanden hacia
Galicia y el Alto Ebro. Alfonso III (866-910) llega
al Duero; Ordoño II traslada la capital a León,
dando paso al Reino de León.

67. DEL REINO DE ASTURIAS AL
REINO DE LEÓN

68. Reino de León y nacimiento de
Castilla (910-1037)
● León se enfrenta en el siglo X a dos problemas:
● Los ataques de los musulmanes (Califato)
● El deseo de independencia del condado de Castilla
● Castilla surge en el área oriental del reino, zona
fronteriza fortificada por su inseguridad con
numerosos castillos, de donde nace su
nombre.
● A mediados del siglo X el conde Fernán
González (927-970), aprovechando la debilidad
de la monarquía leonesa, unifica una serie de
territorios y condados dispersos bajo su

69. Reino de León y nacimiento de
Castilla (910-1037)
● A principios del siglo XI, Castilla fue anexionada a
Navarra por el rey Sancho III el Mayor (1000-
1035).
● Tras su muerte, dividió el reino entre sus hijos.
● Castilla se convirtió en reino independiente con
Fernando I. Este, tras derrotar al rey de León
Vermudo III (1028-1037), constituyó el reino de
Castilla y León.
● Fernando I divide el reino entre sus hijos, que se
enfrentan entre sí. Alfonso VI une de nuevo los
reinos; conquista Madrid y Toledo (1085)

70. Los núcleos de resistencia
pirenaicos
● Los núcleos pirenaicos se enfrentaron a dos
enemigos:
● Por el sur a la presión musulmana
● Por el norte, a la de los francos, que querían
establecer una marca o provincia fronteriza con los
musulmanes entre los Pirineos y el valle del Ebro.
● Se desarrollan tres núcleos:
● El de Pamplona, que se convertirá en el reino de
Navarra, al oeste
● Los condados centrales, el reino de Aragón
● Los condados catalanes al este

71. El Reino de Navarra
● Hasta mediados del siglo XI, el reino de
Navarra se conoció como reino de Pamplona.
● Se establece en el Pirineo occidental
● Los vascones liberaron Pamplona del dominio
musulmán y tras Roncesvalles (778) del
dominio franco. Inician su expansión por la
Rioja
● Alcanza su esplendor con Sancho III el Mayor
(1000-1035) que incorpora a Navarra los
condados de Castilla y de Aragón.
● A su muerte, divide el reino entre sus hijos:

72. NAVARRA CON SANCHO III EL
MAYOR: INCORPORA CASTILLA

73. El Reino de Navarra
● Navarra a García III
Sánchez
● Castilla a Fernando I
● Aragón a Ramiro I.
● Castilla y Aragón se
independizaron y se
convirtieron en
reinos.

74. El Reino de Aragón
● El núcleo de Aragón surgió como condado en
el Pirineo central.
● Dominado por los francos hasta mediados del
siglo IX, fue anexionado a Navarra a principios
del siglo XI por Sancho III el Mayor.
● Ramiro I, uno de sus hijos, lo convierte en reino
independiente. A este reino se sumaron más
adelante los condados de Sobrarbe y
Ribagorza.

75. Los condados catalanes
● Los condados catalanes surgieron en el Pirineo
oriental.
● Conquistada inicialmente por los musulmanes,
en el siglo VIII pasa a poder de los francos.
Éstos establecen allí la provincia fronteriza de la
Marca Hispánica, a la que dividen en condados.
● En la segunda mitad del siglo IX, el conde de
Barcelona, Vifredo el Velloso reunió los
condados y se extendió por la Plana de Vic.
● Borrell II se independiza a finales del siglo X
(988)

76. CONDADOS CATALANES
Urgell
Cerdaña
Besalú,
gerona
BarCelona
soBre
todos se
impone
BarCelona

77. ORGANIZACIÓN DE LOS
NÚCLEOS CRISTIANOS
Avance territorial Política Economía Sociedad

78. EL AVANCE TERRITORIAL
Limitado hasta el Repoblación del
Siglo XI Territorio ganado
Precisa
Condados por
Asturias llega al Navarra a la Nueva
Catalanes a Presura o
Duero Rioja organización
la Plana De Vic aprisio
Población Puesta en Defensa Político-
cristiana cultivo militar administrativa

79. REPOBLACIÓN POR
Apropiación Es
Privada de la PRESURA O APRISIO
tierra
por
Monasterios o nobles
Campesinos libres acompañados por
o
agrupados en aldeas colonos y siervos

80. POLÍTICA
Administración del
Gobierno territorio
División en
Condes
distritos
Jefes (Condados Agrupados
tribales catalanes) Alrededor de
castillos
Monarquía
Gobernados por
Se ayudan de Delegados del rey o
Electiva funcionarios conde a cambio de tierras
primero
Concentran todo Sus habitantes
Hereditaria
El poder debían defenderlo
después

81. Producción
Pobre y poco
desarrollada era ECONOMÍA Rural Orientada
al autoconsumo
Sobre
todo a
ACTIVIDADES ACTIVIDADES
AGRARIAS URBANAS
Zonas Escaso Desde el
Fueron Áreas Desarrollo Siglo XI
Llanas
dominantes montañosas
repobladas
Crecen
Ganadería Agricultura Las ciudades
Y
Rotación de Artesanía y
Cereales y barbecho comercio

82. SOCIEDAD
Predominio de los Abades de
Campesinos libres los grandes
propietarios Aristocracia Obispos monasterios
El rey
Les encarga
Repoblación Agrupados en
Defender y Importante
Por presura aldeas
administrar Papel en la
el territorio repoblación
Se reunían en
Concejo
(decisiones)

83. CULTURA
Localizada en los Personajes y
Escasa
monasterios obras
Beato de
Félix de
Los monjes copiaban Liébana
Urgel (s.IX)
Libros en latín (siglo VIII)
Comentarios al Confesión de
Apocalipsis fe

84. EL ARTE
ROMÁNICO
PRERROMÁNICO
(S.XI y XII)
MOZÁRABE O
ASTURIANO DE
(S.VIII-X) REPOBLACIÓN
(S.X)

85. ARTE ASTURIANO
(S.VIII-X)
Se desarrolla en el
Reino de Asturias Orfebrería
Arquitectura

86. ARQUITECTURA
Materiales Arcos de Principales
Soportes Cubiertas
pobres Medio punto edificios
Bóveda de Reforzada
mampostería Pilares Columnas cañón con
Precedente
Arcos
Del Contrafuertes
Fajones
Románico (exterior)
(interior)

87. PRINCIPALES
EDIFICIOS
Iglesias Palacio
San Julián de San Miguel San Salvador Santa María
los Prados de Lillo de Valdediós del Naranco

88. SAN MIGUEL DE LILLO SANTA MARÍA DEL
NARANCO
ANTES PALACIO, LUEGO IGLESIA,
DESTACA POR SU ALTURA

89. La orfebrería
● Obras con decoración
de filigrana o hilo de
oro
● Incrustaciones de
piedras preciosas y
esmaltes
● Destacan:
● La Cruz de los Ángeles
● La Cruz de la Victoria
● La Arqueta de las
Ágatas

90. arTe MoZÁrabe o De
rePobLaCIÓN
(sIgLo X)
Influido por el
Desarrollado Principales
Arte hispano- Arquitectura
por mozárabes edificios
musulmán
Materiales Arco de
Soportes Cubiertas
pobres herradura
Sillarejo Bóvedas
Ladrillo Pilares Columnas Madera
De cañón

91. PrINCIPaLes eDIfICIos
DeL arTe MoZÁrabe
San Miguel de San Cebrián San Baudelio
Pequeñas
la Escalada Santiago de Santa María
iglesias de Lebeña de Mazote de Berlanga
(León) Peñalba
(León) (Cantabria) (Valladolid) (Soria)
NAVE CENTRAL CON TRIPLE
CABECERA DE
SAN CEBRIÁN DE MAZOTE

92. Pórtico lateral con arcos de herradura de
San Miguel de la Escalada

93. PALMERA CENTRAL DE SAN
BAUDELIO DE BERLANGA

94. arTe roMÁNICo
(sIgLos XI-XII)
ARQUITECTURA ESCULTURA PINTURA
Foco Foco del
Catalán Camino de
Santiago

95. ARQUITECTURA
ROMÁNICA
Foco Foco del
Catalán Camino de
(S.X-XI) Santiago
Ligado a:
Iglesias con
Influencia
Campanarios Monasterios
lombarda Románico
exentos Cluny Peregrinaciones
Francés
San Clemente
Arquillos Y San Pedro
ciegos Santa María De Roda
de Tahull

96. FOCO DEL CAMINO DE
SANTIAGO
Santa María la San Martín de Colegiata de
Catedral de Real de Sangüesa Frómista San Isidoro Catedral de
Jaca (Huesca) Toro Santiago de
(Navarra) (Palencia) de León
(Zamora) Compostela

97. ROMÁNICO
CATALÁN
SAN CLEMENTE DE
TAHULL (LÉRIDA)
Arquillos ciegos y bandas
lombardas
Torre exenta y muy
desarrollada

98. MONASTERIO DE SAN
PEDRO DE RODAS
(GERONA)

99. FOCO DEL CAMINO DE
SANTIAGO: SAN MARTÍN
DE FRÓMISTA

100. Exterior de SAN
ISIDORO DE LEÓN

101. COLEGIATA DE
TORO

102. BÓVEDA DE CAÑON
REFORZADA CON ARCOS
FAJONES
NAVE CENTRAL DE LA CATEDRAL DE
SANTIAGO

103. EXTERIOR DE LA CATEDRAL DE
SANTIAGO DE COMPOSTELA

104. esCULTUra
roMÁNICa
Dónde se Más destacadas
encuentran
Portadas de Jaca
Capiteles las iglesias
Sangüesa
Santiago de
Compostela
Portada de la
Catedral de Jaca

105. PORTADA DE LA IGLESIA DE SANTA MARÍA
LA REAL DE SANGÜESA (NAVARRA)

106. PORTADA DEL CORDERO,
DE SAN ISIDORO DE LEÓN
EL CORDERO INMOLADO y
EL SACRIFICIO DE ISAAC

107. PÓRTICO DE LA GLORIA y
NÁRTEX DE LA CATEDRAL DE
SANTIAGO

108. PINTUra
roMÁNICa
Mural Panteón Real
Ábsides de De San Isidoro
(León)
San Clemente de Santa María
Tahull de Tahull

109. PANTEÓN REAL
DE SAN ISIDORO

110. IGLESIA DE SANTA CRUZ DE
MADERUELO

111. EL CAMINO DE SANTIAGO: LA RUTA QUE UNIÓ A
EUROPA

112. El Camino de Santiago
● Fue la principal vía de comunicación e
intercambio cultural, artístico y económico de
los reinos cristianos peninsulares con Europa.
● Data del siglo IX, cuando se descubre la tumba
del Apóstol Santiago, que según la tradición
predicó y fue enterrado en Hispania.
● El lugar se denominó Campus Stellae o Campo
de Estrellas; de ahí “Compostela”.
● Se convirtió en un centro de peregrinación, que
se realizaba o como acción de gracias o como
penitencia por los pecados.

113. El Camino de Santiago
● La peregrinación se desarrollaba en un
itinerario o ruta conocida como “Ruta Jacobea”
o Camino Francés.
● Partía de diversos lugares de Francia (París,
Vezelay, Le Puy y Arlès), que confluían en
Puente La Reina, en Navarra, y desde ahí
seguía hasta Compostela.
● Los peregrinos:
● Viajaban en grupo
● Llevaban un atuendo característico, que los
identificaba como tales.

114. El Camino de Santiago
● Sombrero para el sol
● Esclavina o capa corta
● Calabaza para el agua
● Morral para la comida
● Bordón para caminar
● Concha (vera), o
justificante de haber
realizado la
peregrinación y que se
adquiría en Santiago. Se
cosía al sombrero o a la
capa.

115. El Camino de Santiago
● La promotora de la peregrinación fue la orden
de Cluny y tuvo el apoyo y protección de los
reyes.
● Consecuencias:
● Favoreció el desarrollo de la artesanía y del
comercio para atender a los peregrinos.
● Impulsó el florecimiento de las ciudades
● Se construyeron puentes, hospederías, hospitales,
monasterios e iglesias