Origen y expansión del islam

Origen y expansión del islam

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  EL ISLAM ORIGEN YEXPANSIÓN
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  El nacimiento delIslam ● Dónde nace el Islam: ● En la Península Arábiga, situada en el Oriente Próximo entre el Mar Rojo y el Golfo Pérsico. ● Su territorio es casi en su totalidad, un desierto (el de Arabia) ● Cuándo: ● En el siglo VII d. C. (632)
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  El nacimiento delIslam ● La sociedad de Arabia pre-islámica era una sociedad dividida: – Ámbito político: Tribus independientes, enfrentadas entre sí. – Ámbito económico: ● Interior, habitado por tribus de beduinos, nómadas y dedicados al pastoreo. ● Costa: población sedentaria, con dos zonas: – Agrícola en el sur (Yemen), – Dedicada al comercio, en el Norte. Aquí surgen las dos únicas ciudades de la Península: Yatrib o Medina y La Meca – Ámbito religioso: Beduinos: fetichistas y los agricultores y comerciantes, politeístas. ● Todos hablan árabe y rinden culto a la Piedra Negra o Kaaba en La Meca
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  Mahoma y elIslam ● Mahoma nace en La Meca (570 d. C.), en una familia acomodada. ● Se dedica al comercio de caravanas, al servicio de Jadicha, una viuda muy rica, con la que se casa. ● Conoce en sus viajes las religiones judía y cristiana. ● A los 40 años recibió la revelación de Dios, Alá, y tres años después empezó a predicar su doctrina: el Islam
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  Mahoma y elIslam ● Islam significa “sumisión a la voluntad de Alá”. ● Musulmán es el que cree en esta religión: “creyente”. ● Doctrina: Recogida en un libro sagrado, el Corán. Todo buen musulmán debe seguir los ● Preceptos religiosos o cinco pilares del Islam: – Profesión de fe: “Solo hay un Dios, Alá y Mahoma es su profeta” – Orar cinco veces al día en dirección a La Meca y orar los viernes comunitariamente en la mezquita. – Dar limosna a los necesitados. – Ayunar el mes de Ramadán – Peregrinar una vez en la vida a La Meca
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  Mahoma y elIslam ● Normas de comportamiento: ● No beber alcohol ● No comer carne de cerdo ● Se permite la poligamia (si se pueden mantener). ● No se permiten los juegos de azar. ● No se puede representar la figura humana, ni animal. Es una cultura anicónica o sin imágenes. ● Se debe respetar a los pueblos del “libro”, judíos y cristianos; permitiendo que practiquen su religión.
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  Los inicios delIslam ● Mahoma empieza a predicar su doctrina en La Meca, su ciudad. ● Al ser monoteísta, niega el politeísmo, lo que disgusta a los ricos comerciantes de La Meca. ● Se ve obligado a huir a Yatrib (Medina), el año 622, lo que marca el inicio de la Era musulmana o Hégira. ● Desde Medina, donde se convierte en la máxima autoridad política y religiosa, inicia la conquista de La Meca (630) y de Arabia. ● Muere el año 632, dejando una Arabia unida y con un islam en expansión.
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  Sicilia y Cretaen el 827
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  Causas Las causas quepermitieron la rápida expansión del Islam fueron: ● El deseo de extender su fe ● La organización de un poderoso ejército, en el que la caballería desempeñaba un importante papel ● Conseguir un botín de guerra ● La debilidad interna de sus adversarios
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  ETAPAS DE LAEXPANSIÓN ISLÁMICA CALIFATO CALIFATO CALIFATO ORTODOXO OMEYA ABBASIDA (632-660) (661-750) (750-1055)
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  Etapas de laexpansión del Islam ● Califato ortodoxo o perfecto: 632-660 ● Capital: Medina ● El Califa o sucesor de Mahoma se elige de entre su círculo de amigos y familiares. ● Conquistan: Siria, Egipto, Palestina, Mesopotamia ● Califato Omeya: 661-750 ● La familia Omeya toma el poder y traslada la capital a Damasco. ● Establece la sucesión hereditaria ● Hacia el oeste llegan hasta la Península Ibérica y al este hasta el valle del Indo y el Tuquestán.
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  Etapas de laexpansión del Islam ● Califato Abbasí: 750-1055: ● Tras destronar a los omeyas, los abbasidas trasladan la capital de Damasco a Bagdad. ● Conquistan Creta y Sicilia (827) ● La expansión se detiene por luchas internas ● Los turcos conquistan el califato el año 1055. ● A partir de esta fecha, ya no existirá un califato, aunque los reyes abasíes se mantuvieron bajo dominio turco hasta que en 1258 los mongoles toman Bagdad
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  EJE CRONOLÓGICO DELA EXPANSIÓN DEL ISLAM 622: 750 1055 661 1258 Hégira Capital Medina CALIFATO Mahoma CALIFATO CALIFATO ABASÍ ortodoxo OMEYA Capital Damasco Capital en Bagdad 570: 632: Nace Muerte De Mahoma 610: Revelación
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  Organización del Imperio Política Administración Administración Califa Central territorial Provincias Jefe Jefe Ministerios o religioso Político Diwan Al frente Walí o Cadíes el Visir gobernador O jueces Teocracia
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  Organización del Imperio: la Economía (1) Actividades Agrarias Agricultura Propiedad De la tierra Parte Parte occidental Oriental En poder Tierras del Regadío de sus Estado Rotación de antiguos dueños Valles Desiertos cultivos 1/5 para El califa Paga Cereales impuestos algodón Camellos Cítricos Resto: caña de corderos Hortalizas Aristocracia azúcar azafrán musulmana
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  ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO: La Economía (2) Actividades urbanas Artesanía (pequeños Comercio talleres) Posición geográfica Tejidos Artículos de Alfombras metal Diversas Productos Cuero Formas de de lujo Cerámica Perfumes pago papel Rutas Monedas Letras de terrestres De oro; Dinar cambio y marítimas
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  LA ORGANIZACIÓN Grupos SOCIAL religiosos Grupos étnicos No Grupos Musulmanes musulmanes sociales Viejos Judíos Esclavos Nuevos Árabes africanos Cristianos Aristocracia Masa Árabe Popular (jassa) (umma) Bereberes Esclavos Libres Conversos Al Islam Comerciantes Campesinos Dimmis (protegidos) Artesanos
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  Vida Cotidiana ● La casa musulmana : ● Viviendas sobrias, sin adornos ● Pocas ventanas ● Diferencias según la riqueza: – Familias ricas: Se organizan en torno a un patio – Dos plantas: ● Baja: Cocina, despensa. Servicios ● Alta: Habitaciones privadas – Familias pobres: Tenían una o dos habitaciones – Mobiliario: depende de la riqueza. Alfombras, divanes, mesas bajas, cofres
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  Planta de casaislámica Alzado y corte de casa musulmana
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  La familia yel papel de la mujer ● El hombre detentaba la autoridad absoluta en la familia. Podía tener hasta cuatro mujeres, según el Corán. ● La mujer estaba sujeta al varón: primero, su padre, después el marido. ● Se ocupa de la casa y de los hijos. ● Vive en una parte especial de la casa: el harén. ● No puede salir de casa sola, ni sin permiso. ● Podía ir a los baños, al zoco, al cementerio o a lavar la ropa.
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  La familia yel papel de la mujer ● La mujer podía pedir el divorcio del marido si: ● El marido se ausentaba sin justificación del hogar. ● Si era sometida a malos tratos. ● Falta de recursos para mantener el hogar. ● Podían desempeñar oficios como: ● Comadrona ● Nodriza ● Secretaria de redacción de documentos oficiales
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  La alimentación ylas comidas ● Era diferente según la posición económica: ● Los más pobres: cebada, cocinada con leche o agua y dátiles ● Los más ricos: – Carnes de aves, cabrito y cordero con vinagre, apio, canela, membrillo, limón y sal. – Pescados. – Verduras: alcachofas, espárragos, zanahorias y puerros. – Frutas: manzanas, peras, melocotones y albaricoques – Frutos secos: pistachos, almendras, nueces, piñones y avellanas – Dulces endulzados con azúcar de caña y miel.
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  La alimentación ylas comidas ● Las comidas se preparaban: ● Con condimentos aromáticos: azafrán, clavo, jengibre y nuez moscada ● Con condimentos picantes: pimienta, comino, cilantro y vinagre. ● Éste último se usaba también para conservar los alimentos, como cebollas, pepinillos o berenjenas. ● La comida se acompañaba de jugos de manzana, membrillo, pera y ciruela.
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  La ciudad musulmana ● Medina: Ciudad dentro de la muralla. Plano irregular, calles estrechas y tortuosas, en muchos casos sin salida, llamados adarves. ● Mezquita mayor o del viernes ● Zoco o mercado ● Alhóndiga o almacenes ● Baños públicos ● Alcazaba o recinto fortificado en la parte alta de la ciudad ● Mezquitas de barrio ● Arrabales: habitados por personas de pocos ingresos. Situados fuera de las murallas. A veces se fortifican
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  La Ciudad Musulmana
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  La cultura ● Su cultura unió: ● Elementos clásicos y orientales de los pueblos conquistados. ● Con elementos propios, como la religión y la lengua árabe. ● Difundieron por Occidente inventos orientales (pólvora, brújula, astrolabio) ● En las ciencias aportaron el álgebra, en la medicina y en la química. ● En las humanidades: desarrollaron la filosofía, la historia, la geografía y la literatura (Las mil y una noches)
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  El legado artístico ● Es una cultura anicónica (no representa la imagen del hombre o del animal), porque la religión musulmana la prohibe. ● Su cultura es resultado de la influencia de otras culturas, pero crea un estilo propio. ● Es una cultura muy influenciada por la religión, como toda la vida musulmana. ● La arquitectura es el arte más importante. ● El agua, la vegetación y la naturaleza se unen con la arquitectura.
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  LA ARQUITECTURA Sistemas Tipos de Motivos Materiales constructivos Elementos Exteriores Interiores edificios decorativos
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  MATERIALES Perfecciona los Pobres revestimientos yeso estuco madera ladrillo azulejo
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  SISTEMAS CONSTRUCTIVOS Adintelado Abovedado
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  ELEMENTOS Sustentantes Cubiertas pilares columnas arcos carpintería bóvedas cúpulas
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  Dóricos Capiteles Cúbicos De Mocárabes o de prisma colgante Herradura, con las mismas partes del de medio punto, pero con forma de herradura. Se enmarca en un alfiz o marco, la inferior de éste se denomina albanega o enjuta Polilobulado, con un número impar de lóbulos Peraltado Mocárabes Arcos Peraltado-angrelado Mixtilíneo De arcos entrecruzados Alternancia de dovelas en la decoración (lisa, decorada) y de material o color (piedra, ladrillo, rojo y blanco)
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  Alfiz Albanega o enjuta Arco de Herradura
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  Carpintería de maderalabrada Bóvedas de crucería, con nervios cruzados, pero no en el centro Cubiertas Califal Cúpulas Gallonada De Mocárabes Bulbosas
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  EXTERIORES Austeros Gran simplicidad INTERIORES Decoración Variedad: horror Exuberancia predominante Al vacío
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  DECORACIÓN Motivos Composición Materiales Ataurique Reiteración Geométrica Técnicas Seriada de O lacería Policromados motivos Epigráfica -Yeso Simetría Mocárabes -Madera Sebcka Combinación Celosía -Piedra de decoraciones Cerámica Escultura vidriada Mosaico Estuco Alicatado En relieve Decoración plana
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  Sebcka (red de rombos) MOTIVOS Ataurique Celosía Hoja de Palma Geométricas estilizada Epigráfica De Azulejos (textos Mocárabes O coránicos) alicatados Líneas que Se enlazan y Cruzan entre sí Cúfica Nesfí (trazos (trazos alargados) redondeados) Lacería
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  1. Decoración vegetalo Ataurique 2. Decoración geométrica Mocárabes 3. Decoración epigráfica Vegetal (cúfica y nesjí)
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  DECORACIÓN DE ALICATADO: CERÁMICA VIDRIADA
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  TIPOS DE EDIFICIOS Mezquita Palacio
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  Arquitectura: Características y elementos A) Mezquitas: ● Es el lugar de reunión y oración de la comunidad musulmana (umma). Además allí se administraba justicia. ● Ha de estar orientada hacia La Meca. ● Su estructura deriva de la casa de Mahoma. ● Su estructura se compone de las siguientes partes: – Patio o sahn – Espacio cubierto o sala de oración (haram)
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  Partes de laMezquita Patio o sahn: Espacio abierto sin techo, rodeado de arquerías. ● En el centro del patio se encuentra la fuente para las abluciones rituales llamada sabil, que suele estar cubierta por un templete. ● En uno de los lados del patio se levanta el alminar o minarete, torre en la que el almuédano llama a los fieles a la oración.
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  El espacio cubierto,que está integrado por: 1) El Haram o sala de oración, dividida en muchas naves orientadas perpendicularmente hacia el muro del fondo o quibla, que se orienta hacia La Meca. Las naves se separan por arquerías. 2) La Quibla o muro citado anteriormente. En él se abre 3) El Mihrab que ocupa el centro de la quibla. Es un nicho abierto en la pared o muro. Suele concentrar el mayor lujo decorativo, por ser el lugar más santo de la mezquita. 4) La Maqsura o espacio cerrado delante de la quibla, para la oración del califa y de su familia. 5) Al lado del Mihrab se sitúa el Mimbar, púlpito movible para recitar los versículos del Corán. Puede tener de 2 a 6 escalones.
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  La Mezquita: Lugarde estudio y oración Las más importantes están en: Damasco Kairuán Samarra Jerusalén Córdoba
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  PARTES DE LA MEZQUITA
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  INTERIOR DE LAGRAN MEZQUITA DE DAMASCO
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  Gran mezquita deKairuán
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  Cúpula de laRoca (Jerusalén)
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  PALACIOS Residencia de Parte Parte privada Los califas pública Salón del trono aposentos harén baños Y en todos Jardines y fuentes
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  OTROS EDIFICIOS Fortificaciones Mausoleos Madrasas
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  Fortaleza islámica
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  Mausoleo islámico
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  Madrasas en Samarkanda