1. CLUB DEPORTIVO BUDOHAI
CINTURON BLANCO FRANJA- 9 GUP
PROGRAMA
TERMINOLOGIA
CINTURÓN BLANCO FRANJA AMARILLO BUDOHAI
KIBON-
DONYAK
movimiento
básico
BAL KISUL
GONGKIOK
Técnica de piernas
en ataque
SOGUI-SUL
Posiciones de los
pies
SON KISUL
GONGKIOK
Técnica de manos
en ataque
SON KISUL MAKI
Técnica de manos
en defensa
TEORIA
1. KUKKIWON
DE BRAZOS 1
Y 2
2. KIBON 1,2
1. BANDA CHAGUI
2. MILLO CHAGUI
3. CHICO CHAGUI
4. NERIO CHAGUI
5.DOLIO CHAGUI
1. PYONJI SOGUI
2. LLUCHUM-SO-
CHIRUGUI
3. MO-SOGUI
4. NARANJI-SOGUI
MONTONG BANDE
JIRUGUI.
MONTONG BARO
JIRUGUI.
1.MONTON
BAKAT MAKI
2.MONTONG AN
MAKI
HISTORIA DEL
ARTE MARCIAL
50
SESIONES
HANA Uno AYOP Nueve YOLL ILKOP Diecisiete
DUL Dos YOLL Diez YOLL YODOL Dieciocho
SET Tres YOLL HANA Once YOLL AYOP Diecinueve
NET Cuatro YOLL DUL Doce SEUMOL Veinte
DASOT Cinco YOLL SET Trece UEN Pie izq .adelante
LISOT Seis YOLL NET Catorce ORUN Pie derecho Adelante
ILKOP Siete YOLL DASOT Quince CHAGUI SUL Pierna en ataque
YODOL Ocho YOLL LISOT Dieciséis BAROT Descanso
moa sogui Chuchum sogui pionji sogui naranji sogui bandal chagui Miro chagui

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GRADOS Y CINTURONES DE TAEKWONDO
Los grados en Taekwondo se dividen en POM, GUP y DAN.
Grados PUM: La edad mínima para ostentar un grado DAN (cinturón negro) es de 15 años. Los practicantes con menos de 15 años en
su lugar pueden aspirar a los grados PUM que son el equivalente a los grados DAN para los practicantes más jóvenes. Estos grados
están asociados al cinturón Rojo-Negro. Existen tres grados PUM (1ºPUM, 2ºPUM y 3ºPUM, siendo éste último el más avanzado), y
para todos ellos es necesario que el practicante tenga menos de 15 años de edad. Al cumplir los 15 años, el practicante podrá obtener
el grado DAN correspondiente.
Grados GUP: son los grados más básicos del taekwondo están asociados a los colores. Siguen una numeración inversa, por lo que un
alumno que acabe de empezar a practicar taekwondo, ostentará el 10º GUP – Blanco, 9º GUP - Blanco Amarillo, 8º GUP – Amarillo, 7º
GUP - Amarillo Verde, 6º GUP – Verde, 5º GUP - Verde Azul, 4º GUP – Azul, 3º GUP - Azul Rojo, 2º GUP – Rojo, 1º GUP - Rojo Negro.
El tiempo necesario para poder examinarse de un grado GUP no está regulado como en el caso de los grados DAN. En algunos
lugares el maestro puede proponer un alumno para examen en cualquier momento en función de sus habilidades. En otros lugares, los
exámenes se hacen en fechas fijas cada varios meses para todos los alumnos.
Grados DAN, cinturón negro están asociados al cinturón negro. El orden de numeración de los DAN sigue un orden inverso al de los
Gup. Así, un practicante que acabe de avanzar a cinturón negro será 1º DAN, e irá avanzando a 2º DAN, 3º DAN y así
consecutivamente hasta 9º DAN. En la WTF, existe además el 10º DAN como un grado honorífico que han recibido muy pocas
personas y lo han hecho de forma póstuma en reconocimiento a su labor en favor del Taekwondo.
HISTORIA DEL ARTE MARCIAL
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Las artes marciales son tan antiguas como el hombre, nacieron de la necesidad para la caza, la autodefensa de la lucha de los
hombres entre sí y de los hombres con la naturaleza. Inicialmente esta necesidad se tradujo en forma de ceremonias relacionadas con
la realización de ritos religiosos. El origen legendario de las artes marciales se atribuye a Bodhidharma, un monje budista de la India.
Bodhidharma viajó a China en el siglo VI d.C. y fundó el célebre monasterio Shaolín, allí enseñó métodos para entrenar el cuerpo y el
espíritu. Más tarde, estos métodos se combinaron con los principios del I-Ching y el Taoísmo, formando las bases para las artes
marciales Chinas del Kung Fu, Kempo y Tai Chi Chuan.
En INDIA, se originó el vajra musti una de las artes marciales más antiguas, cuya referencia se remonta al año 1124 a. C., es una
forma de pelea de gran fiereza que consta de cuatro tipos, dentro de ella: dharinapata, asura, nara y yuddha. La ausencia de patadas
en las formas de lucha hindú indica que los estilos de lucha eran lo suficientemente devastadores como para que no fuera necesario el
empleo de las piernas. En el dharinapata, vence quien logra derribar al suelo a su oponente mediante llaves y lanzamientos. En el
asura se practica un sistema de lucha en el que sólo se permite golpear por encima del pecho, ganando quien hace caer al contrario.
Sobre el nara, no existen detalles acerca de este estilo, pero el ganador puede ser proclamado independientemente de si derriba o no
a su adversario. El yuddha es el estilo definitivo, en el que se puede matar al oponente.
BIRMANIA, las artes marciales o thaing están clasificadas en sin armas y con armas. Dentro de los estilos sin armas está el blando,
parecido al kung fu, engloba estilos diferentes como el del jabalí, toro, cobra, ciervo, águila, mono, pantera, etc., es un compendio de
estilos suaves y defensivos. El letwei es el boxeo birmano, duro y ofensivo, muy parecido al boxeo thailandés, que goza de gran
popularidad y con campeonatos oficiales. El naban, estilo de lucha que deriva de la India y el cual no está muy extendido. Con armas
está el banshai, cuyos orígenes están en los estilos chinos e hindúes. Manejan la espada, el bastón y la lanza principalmente.
En THAILANDIA, el deporte nacional es el boxeo thailandés, donde se permiten golpes con el pie, rodilla, puños y codos. Data de
1560, cuando el rey Naresuen de Siam, habiendo sido hecho prisionero por los birmanos, se le dio la oportunidad de conseguir su
libertad si derrotaba a los campeones birmanos. Lo consiguió y desde entonces el boxeo thailandés fue el arte marcial del país.
En INDONESIA Y MALASIA, las artes de defensa nacionales son el pentjak-silat y el Bersilat, respectivamente. Estilos que derivan
de China y en los que se recogen los movimientos de algunos animales. Su origen se debe, según una leyenda, a una mujer que vio, al
ir a por agua, luchar a un tigre con un gran pájaro y que al cabo de varias horas murieron los dos. Días después, la mujer fue atacada
por varios hombres y consiguió esquivarlos y vencerlos, imitando los movimientos de ambos animales, naciendo así el pentjak-silat.
Semeja una danza y hay más de 150 estilos dentro del mismo.
En FILIPINAS, archipiélago con una de las mayores mezclas étnicas del mundo, las artes marciales se conservan y transmiten a través
de las danzas rituales antiguas, en las que se emplean espadas, dagas, lanzas, etc. Pero el arte de lucha por excelencia es el arnis de
mano, en el que se entrena al practicante a defenderse de cualquier tipo de ataque, ya sea con armas o sin ellas.
En KOREA El origen del arte marcial Coreano data sus orígenes según algunos estudiosos en el 1.400 a.C. , aunque se han llegado a
descubrir dibujos y estatuillas con formas de guerreros en posiciones de combate con antigüedad de 2.333 a.C. Según una antigua
leyenda coreana, fue en la época cuando el Rey Tan-gun, personaje mítico nacido del hijo del cielo y una mujer de una tribu cuyo
símbolo totémico era el oso, creo el reino de Choson (antiguo nombre de la nación de Corea) que significaba “Tierra del amanecer
tranquilo”. La primera evidencia realmente tangible de un arte marcial en Corea se remonta al período de los “Tres Reinos”: Koguryo
(37 a.C. – 668 d.C.), Paekje (18 a.C. – 660 d.C.), y Silla (57 a.C. – 935 d.C.). Mediante murales pintados en las ruinas de dos tumbas
reales (Muyong-chong y Kakchu-chong) construidas en la dinastía Koguryo entre los años 3 - 427 d.C. al sur de Manchuria, que
representan a dos hombres jóvenes en posturas de combate. Por lo tanto, la evidencia indica que los coreanos desarrollaron una forma
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primitiva de arte marcial nativo mucho antes de que Bodhidharma llegara a China y se desarrollara el Kung Fu del templo Shaolín (500
d.C.) y penetrara en Corea. Se cree que, procedente del templo Shaolín, penetró más tarde en Corea un estilo de Mano China y el
combate de pie Kwon Bop. Durante la Dinastía Sung y Ming, también se cree que penetró el nei-chua (método interno de Kung Fu) y
el wai-chua (método externo). También existen evidencias de formas primitivas de artes marciales en el reino de Paekje (18 a.C. –
660 d.C.), así como en el reino de Silla (57 a.C. – 935 d.C.). Fue en este último donde el arte marcial de Corea alcanzó su más alto
nivel.
EN CHINA: Es necesario hacer notar su influencia sobre la mayor parte de artes marciales a través de las primeras manifestaciones del
wu shu, del que derivan los diferentes estilos de kung fu. Toda la diversidad de instrumentos y armas usadas en la época da lugar a la
creación de técnicas y tácticas que permiten el uso individual y colectivo del armamento en los momentos de peligro o en casos de
guerra. En el período de los estados guerreros (722 a 481 a C.), el desarrollo de las artes marciales o wu-shu fue enorme. De igual
forma se toma en cuenta la creación de los primeros movimientos de tipo saludable, desarrollados por el médico, Hua-to en el período
entre 25 a C. y el 220 de a.C., basados en movimientos de cinco animales, aún se siguen usando en varios estilos de kempo o chuaw
shu. Con la llegada a China de la doctrina búdica aparecen otros factores en el interior de las artes marciales, el principal es la llegada
del reconocido primer patriarca chino “Ta-mo” o Daruma-Taishi, un monje indio que parece recibió entrenamiento marcial en India, de
donde procedía y llega a China para la difusión del budismo, permaneció en el templo de Sao-lin o Shorin-ji en donde desarrolló una
serie de ejercicios físicos para los monjes como preparativo o complemento necesario para la búsqueda de la iluminación o satori.
Estos ejercicios llevaron a crear el sao-lin-tzu o lo llamado sorinji-kempo. Ta-mo añadió la respiración chang o zen a estos ejercicios y
adaptó y mejoró las respiraciones chinas propias del arte; con el tiempo, este templo se perdió y fueron los monjes dispersados a
través de toda China. Al parecer, otro templo de Sao-lin se estableció en otra provincia y continuó durante cierto tiempo la enseñanza
de estos ejercicios para volver a ser destruido, los sobrevivientes fueron dispersados en su huida por toda China , de esta forma
transformaron las artes marciales autóctonas poco a poco en muy diversas escuelas de chuan-fa o kempo. Aparecen dos formas del
arte marcial chino: la Escuela interna y la Escuela externa. En la dinastía liu-ho el general Yuen Fei elabora el método hsing-i, el único
estilo interno duro. El estilo interno o nei-kung se desarrolla a partir de la escuela yang bajo el maestro Changsan-feng, considerado
como el creador del moderno taichi.Durante la dinastía ming (1368-1644) y la dinastía ching (1644-1911), se crean y proliferan múltiples
escuelas que culminan con la rebelión de los boxeadores, como fueron llamados por los países occidentales, que participaron en ella,
pues llegaron a ser temibles en el combate cuerpo a cuerpo y sólo fueron vencidos por empleo táctico de las armas de fuego, sin
embargo perduraron varias sociedades secretas chinas que recibían entrenamiento marcial como las del Loto Blanco, que fue la más
poderosa, o la segunda en poder, la sociedad de la Tríada, sobre todo en la provincia de Shantung, que fue la más prolífica en ellos. En
1928, el wu-shu cambió de nombre a kuo-shu (artes marciales), estableciéndose competiciones provinciales y se formaliza a nivel
nacional., durante la implantación de la República Popular China por Mao-Tse-Tung, alcanza el esplendor. Más tarde recupera el
nombre de wu-shu o artes marciales en China continental y se desarrollará con el sentido de dar mayor formación a la juventud y como
beneficio para la salud, pero sin perder el espíritu de lo que en Occidente se conoce como bu-do.
JAPÓN : Es uno de los herederos más importantes de las tradiciones marciales chinas, a través del antiguo shorinji kempo, del que se
derivan la mayoría de las modernas artes marciales japonesas como el jutsu, yawara, karate, judo, aikido, kendo, etc. En 1910, con la
ocupación Japonesa de Corea, las artes marciales coreanas que habían ido decayendo durante la dinastía Yi sufrieron un golpe mortal.
El gobierno japonés suprimió todas las actividades culturales, incluyendo los deportes de equipo y las artes marciales coreanas, en un
intento por destruir la identidad Coreana. En las escuelas coreanas se impuso el estudio de formas deportivas japonesas como el Judo
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y el Kendo. Algunos maestros continuaron practicando en secreto tanto Subak como el antiguo Taekyon. El Kárate Japonés y varias
formas Chinas (Shaolín) se introdujeron en Corea y se mezclaron con las formas Coreanas. Una nueva forma híbrida se desarrolló
basada en el Subak con técnicas de Shaolín y Kárate, y se le llamó Tang Soo Do (o Kong Soo Do).
El budo o artes marciales en Japón ha sido una de las numerosas técnicas para el desarrollo de las facultades mentales. La ignorancia
de este fin ha hecho que se dedique a estudiar el budo desde el punto de vista físico, hace que se valoren los resultados en función de
la victoria o derrota respecto al contrario.
NUEVAS FORMAS DE ARTE MARCIAL: Estamos asistiendo a una nueva era de las artes marciales: "Su mutación o adaptación al
deporte contemporáneo". No resulta extraño observar cómo los practicantes actuales de tao, kata, pumse o hyong utilizan para
ejercitarse luces especiales, música, indumentaria de colores, o incluso otras formas y maneras de creación propia, con el objeto de
lograr una mayor expresión psicosomática o una mejor puntuación en un campeonato determinado. Esto significa que nos hallamos
ante una conducta humana viva, quizá cada vez más distante de las fuentes originales. Las artes marciales, como su nombre lo
expresa, son primariamente artes de guerra. Es decir, formas depuradas de combatir. Todas estas artes, técnicas, destrezas o ritos
coinciden en algunos caracteres comunes: Tienen su origen y su máximo desarrollo en el extremo Oriente. Han conocido una inusitada
expansión en el mundo entero del siglo XX. Se han enriquecido con aportes y variantes incorporadas en diversos lugares.
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y el Kendo. Algunos maestros continuaron practicando en secreto tanto Subak como el antiguo Taekyon. El Kárate Japonés y varias
formas Chinas (Shaolín) se introdujeron en Corea y se mezclaron con las formas Coreanas. Una nueva forma híbrida se desarrolló
basada en el Subak con técnicas de Shaolín y Kárate, y se le llamó Tang Soo Do (o Kong Soo Do).
El budo o artes marciales en Japón ha sido una de las numerosas técnicas para el desarrollo de las facultades mentales. La ignorancia
de este fin ha hecho que se dedique a estudiar el budo desde el punto de vista físico, hace que se valoren los resultados en función de
la victoria o derrota respecto al contrario.
NUEVAS FORMAS DE ARTE MARCIAL: Estamos asistiendo a una nueva era de las artes marciales: "Su mutación o adaptación al
deporte contemporáneo". No resulta extraño observar cómo los practicantes actuales de tao, kata, pumse o hyong utilizan para
ejercitarse luces especiales, música, indumentaria de colores, o incluso otras formas y maneras de creación propia, con el objeto de
lograr una mayor expresión psicosomática o una mejor puntuación en un campeonato determinado. Esto significa que nos hallamos
ante una conducta humana viva, quizá cada vez más distante de las fuentes originales. Las artes marciales, como su nombre lo
expresa, son primariamente artes de guerra. Es decir, formas depuradas de combatir. Todas estas artes, técnicas, destrezas o ritos
coinciden en algunos caracteres comunes: Tienen su origen y su máximo desarrollo en el extremo Oriente. Han conocido una inusitada
expansión en el mundo entero del siglo XX. Se han enriquecido con aportes y variantes incorporadas en diversos lugares.
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