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         HEBREO


 Comunidad Israelita BET OR
        R. Yehuda ben Israel

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  PARA UNA MEJOR COMPRENSIÓN
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PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL
    El pensamiento hebreo bíblico es muy
    diferente a pensamiento occidental, ya
    que éste tiene sus orígenes en la
    cosmovisión mitológica greco romana que
    tiene una forma de pensamiento lineal.
    Esto quiere decir que en un extremo
    ubican el inicio, los orígenes de la creación
    y en el extremo opuesto tienen el destino
    u objetivo.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL

    De allí que en esa línea de pensamiento
    occidental todo avanza hacia su
    objetivo, el cual se encuentra en el
    extremo opuesto de su origen. La
    creación evoluciona y cambia en la
    medida que se aleja de su origen y se
    acerca a su objetivo.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL
    Todo lo que lo acerque a su objetivo es
    bien recibido, de allí es que todo lo
    anterior que se ubica entre el presente y el
    origen es pasado, y tiene una connotación
    de antiguo y anticuado. Si se tomara en
    cuenta lo antiguo significaría retroceder y
    lo que se necesita es avanzar, por eso en
    esta línea de pensamiento lo nuevo, lo
    moderno, es bueno y me acerca a mi
    objetivo, y lo antiguo se desprecia.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL
    De allí es que en la cosmovisión
    cristiana,   con     un   pensamiento
    occidental, concibe un apocalipsis en un
    extremo y el Bereshit (Génesis) en el
    extremo opuesto, y todo lo que tenga
    que ver con la Torá o los profetas es
    antiguo y sería retroceder en la
    evolución para alcanzar su objetivo.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL



                                                                         Apocalipsis
  Bereshit



                        El destino está en sentido contrario al origen
                    Todo intento por retornar al origen es desestimado
    La historia solo sirve de referencia para avanzar sin cometer los mismos errores.
          Todo lo que simbolice lo que se dejó atrás no puede ser valorizado.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL

    Por eso la cosmovisión de la Divinidad
    que esta línea de pensamiento puede
    aceptar, es la de un dios que cambia y
    evoluciona con ellos, que acepta y
    apoya todo lo innovador y que ayude a
    la evolución, caminando hacia adelante
    y nunca hacia atrás, hacia la meta final,
    distante y opuesta a los orígenes.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL

    El problema de la línea de pensamiento
    occidental, es que si bien avanzan hacia
    su objetivo, ese caminar lo aleja de su
    origen, y en la línea de pensamiento
    hebreo bíblico eso significa muerte.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO

  La línea de pensamiento hebreo bíblico
  nos da una cosmovisión totalmente
  distinta, una forma de pensamiento cíclico
  o circular, nuestro origen es nuestro
  destino y nuestro objetivo, nuestro
  retorno al origen es nuestra razón de ser,
  todo va al lugar de donde todo vino.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO
         EL ORIGEN ES TAMBIEN EL OBJETIVO
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO
  De allí es que la palabra “Redención” toma
  sentido real en una mente hebrea, porque
  redimir quiere decir regresar algo a su lugar
  original. Por eso es que los profetas
  exhortaban al pueblo muchas veces a
  “regresar a las sendas antiguas”, porque
  regresar a esas sendas antiguas significa
  retornar a nuestro origen, que al mismo
  tiempo es nuestro destino. Si no regresamos,
  nos distanciamos cada vez más de nuestro
  origen,     y    eso     significa   muerte.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO
              EL ORIGEN ES TAMBIEN EL OBJETIVO




REDENCIÓN
Es retornar al lugar original
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO
En la línea de pensamiento hebreo, nadie
sabe a dónde va si no sabe de dónde
viene, porque su origen es su destino, y su
vida depende del retorno a su origen.
Debido a eso es que el estudio y
comprensión adecuada del libro de
Bereshit    (Génesis)    es    de    suma
importancia.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO
Por eso es que en nuestra línea de
pensamiento lo anterior no tiene una
connotación negativa de viejo o
antiguo, al contrario, los padres, los
abuelos y todos los ancianos son
dignos de respeto, y se aprecia mucho
su sabiduría, “ponte de pié ante las
canas”      enseña        la     Torá.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO
En la mente hebrea lo pasado es recordar,
y recordar es evocar una identidad, una
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en Egipto”, “Recuerda de guardar el
Shabat”, “no se te olvide lo que viste
cuando estuviste en Jorev”. Recordar es
vivir y evita alejarme de mi origen, la
mente hebrea en lugar de promulgar un
cambio, promulga un retorno, en lugar de
promulgar la modernización promulga la
redención.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO



El Santo Bendito Sea, nuestro origen,
nuestro destino y nuestra razón de ser.
PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO

Nuestra        cosmovisión    escatológica     está
fundamentada en la línea de pensamiento hebreo
bíblico, teniendo como base la palabra profética
escrita más segura que el pueblo ha tenido y tiene
hasta el día de hoy, la Tanaj (Antiguo Testamento
protestante), que fue la Biblia de SM Yeshua el
Mesías de Israel y sus discípulos, y también todos
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hemos tenido a acceso, pero especialmente de la
Torá, el libro de Bereshit.

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  • 1. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO Comunidad Israelita BET OR R. Yehuda ben Israel www.comunidadbetor.org
  • 2. COMPARACION PARA UNA MEJOR COMPRENSIÓN VEREMOS PRIMERO LA LÍNEA DE PENSAMIENTO OCCIDENTAL CUYA BASE ES EL PENSAMIENTO GRECOROMANO.
  • 3. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL El pensamiento hebreo bíblico es muy diferente a pensamiento occidental, ya que éste tiene sus orígenes en la cosmovisión mitológica greco romana que tiene una forma de pensamiento lineal. Esto quiere decir que en un extremo ubican el inicio, los orígenes de la creación y en el extremo opuesto tienen el destino u objetivo.
  • 4. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL De allí que en esa línea de pensamiento occidental todo avanza hacia su objetivo, el cual se encuentra en el extremo opuesto de su origen. La creación evoluciona y cambia en la medida que se aleja de su origen y se acerca a su objetivo.
  • 5. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL Todo lo que lo acerque a su objetivo es bien recibido, de allí es que todo lo anterior que se ubica entre el presente y el origen es pasado, y tiene una connotación de antiguo y anticuado. Si se tomara en cuenta lo antiguo significaría retroceder y lo que se necesita es avanzar, por eso en esta línea de pensamiento lo nuevo, lo moderno, es bueno y me acerca a mi objetivo, y lo antiguo se desprecia.
  • 6. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL De allí es que en la cosmovisión cristiana, con un pensamiento occidental, concibe un apocalipsis en un extremo y el Bereshit (Génesis) en el extremo opuesto, y todo lo que tenga que ver con la Torá o los profetas es antiguo y sería retroceder en la evolución para alcanzar su objetivo.
  • 7. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL Apocalipsis Bereshit El destino está en sentido contrario al origen Todo intento por retornar al origen es desestimado La historia solo sirve de referencia para avanzar sin cometer los mismos errores. Todo lo que simbolice lo que se dejó atrás no puede ser valorizado.
  • 8. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL Por eso la cosmovisión de la Divinidad que esta línea de pensamiento puede aceptar, es la de un dios que cambia y evoluciona con ellos, que acepta y apoya todo lo innovador y que ayude a la evolución, caminando hacia adelante y nunca hacia atrás, hacia la meta final, distante y opuesta a los orígenes.
  • 9. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO OCCIDENTAL El problema de la línea de pensamiento occidental, es que si bien avanzan hacia su objetivo, ese caminar lo aleja de su origen, y en la línea de pensamiento hebreo bíblico eso significa muerte.
  • 11. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO La línea de pensamiento hebreo bíblico nos da una cosmovisión totalmente distinta, una forma de pensamiento cíclico o circular, nuestro origen es nuestro destino y nuestro objetivo, nuestro retorno al origen es nuestra razón de ser, todo va al lugar de donde todo vino.
  • 12. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO EL ORIGEN ES TAMBIEN EL OBJETIVO
  • 13. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO De allí es que la palabra “Redención” toma sentido real en una mente hebrea, porque redimir quiere decir regresar algo a su lugar original. Por eso es que los profetas exhortaban al pueblo muchas veces a “regresar a las sendas antiguas”, porque regresar a esas sendas antiguas significa retornar a nuestro origen, que al mismo tiempo es nuestro destino. Si no regresamos, nos distanciamos cada vez más de nuestro origen, y eso significa muerte.
  • 14. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO EL ORIGEN ES TAMBIEN EL OBJETIVO REDENCIÓN Es retornar al lugar original
  • 15. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO En la línea de pensamiento hebreo, nadie sabe a dónde va si no sabe de dónde viene, porque su origen es su destino, y su vida depende del retorno a su origen. Debido a eso es que el estudio y comprensión adecuada del libro de Bereshit (Génesis) es de suma importancia.
  • 16. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO Por eso es que en nuestra línea de pensamiento lo anterior no tiene una connotación negativa de viejo o antiguo, al contrario, los padres, los abuelos y todos los ancianos son dignos de respeto, y se aprecia mucho su sabiduría, “ponte de pié ante las canas” enseña la Torá.
  • 17. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO En la mente hebrea lo pasado es recordar, y recordar es evocar una identidad, una razón de ser, “recuerda que fuiste esclavo en Egipto”, “Recuerda de guardar el Shabat”, “no se te olvide lo que viste cuando estuviste en Jorev”. Recordar es vivir y evita alejarme de mi origen, la mente hebrea en lugar de promulgar un cambio, promulga un retorno, en lugar de promulgar la modernización promulga la redención.
  • 18. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO El Santo Bendito Sea, nuestro origen, nuestro destino y nuestra razón de ser.
  • 19. PENSAMIENTO ESCATOLÓGICO HEBREO Nuestra cosmovisión escatológica está fundamentada en la línea de pensamiento hebreo bíblico, teniendo como base la palabra profética escrita más segura que el pueblo ha tenido y tiene hasta el día de hoy, la Tanaj (Antiguo Testamento protestante), que fue la Biblia de SM Yeshua el Mesías de Israel y sus discípulos, y también todos los documentos y enseñanza hebrea a la que hemos tenido a acceso, pero especialmente de la Torá, el libro de Bereshit.