Epistemología de la educación. 1 era. clase

1. UNIVERSIDAD Dr. RAFAEL BELLOSO CHACIN
VICERRECTORADO ACADÉMICO
DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
PROGRAMA DOCTORAL CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Dr. Sandro J. Pérez Q.
E.mail: sandro.perez@urbe.edu.ve
Maracaibo, Septiembre 2014

2. 1. Manejar un mismo lenguaje para garantizar el entendimiento y
comprensión de la información transferida en el desarrollo de la
socialización.
2. Respetar las opiniones de los demás aún cuando no estemos de
acuerdo con ellas, apoyando las propuestas presentadas por
nuestros compañeros.
3. Mantener un clima armónico centrado en la confianza y la
solidaridad.
4. Poner en práctica un sistema de valores centrado en la
responsabilidad, respeto, honestidad y justicia.
5. Propiciar acciones tendentes a la reflexión analítica por medio del
trabajo colectivo y cooperativo.
6. Interiorizar el aprendizaje adquirido del tema abordado, como
parte de nuestro crecimiento personal y/o profesional.
7. Usar racionalmente el celular, evitando interrumpir el desarrollo
de las actividades planificadas.

3. Seamos Gansos

4. Seamos Gansos

5. El aspirante a doctor deberá ejercitarse permanentemente en la
reflexión de la manera como históricamente la ciencia ha
abordado los problemas y la forma como los ha fundamentado.
Es decir, tendrá que conocer que principios ontológicos,
gnoseológicos y axiológicos se han utilizado para la construcción
de la verdad científica. En este sentido, el estudiante debe
asumir su papel de constructor de conocimiento científico, para
ello es necesario que reconozca las fronteras originarias y
actuales, externas e internas, modernas y postmodernas de las
ciencias en general y de las ciencias de la educación en
particular.

6. La necesidad en los doctorandos de apropiarse del
conocimiento es fundamental para desarrollar con propiedad
procesos de investigación, los cuales han de ser legitimados con
la ciencia y orientados desde el punto de vista epistemológico, a
bien de encontrar las respuestas a las problemáticas actuales
surgidas en su área del conocimiento.
En este sentido, el seminario de Epistemología pretende crear
espacios para el diálogo de saberes y contrastación de ideas, el
análisis e interpretación de los fundamentos teóricos-filosóficos,
entre ellos; los epistemológicos, gnoseológicos, ontológicos y
axiológicos, así como los métodos que sustentan la investigación
científica. De allí, que el abordaje de estos se complementarán
con la adopción de un paradigma que no solo servirá para cubrir
las exigencias de la comunidad científica, sino que además
coadyuvará en la construcción de conocimientos para el
desarrollo de la tesis doctoral.

7. Abordar los asuntos surgidos a raíz de la
problematización que acerca del conocimiento se han
dado a lo largo y tendido de la historia, especialmente
frente al conocimiento científico.
Generar en los participantes las bases epistemológicas
necesarias que sustentan la investigación científica con
especial referencia a una problemática surgida desde las
ciencias de la educación.

8. UNIDAD I. INTRODUCCIÓN A LA EPISTEMOLOGÍA:
ASPECTOS FUNDACIONALES.
Objetivo Terminal: Estudiar los aspectos fundacionales
referentes a la Filosofía de la Ciencia desde las posturas
epistemológicas.
Contenido
Epistemología ¿Qué es el saber epistémico? Ciencia
Presocráticos. Platón: Episteme. Aristóteles y la Ciencia Primera.
El papel de la lógica en el conocimiento científico en Aristóteles.
Gnoseología o Teoría del Conocimiento. La dualidad sujeto-objeto
del conocimiento científico. Ontología. Axiología. Las
corrientes epistemológicas del siglo XX. Enfoques
Epistemológicos.

9. UNIDAD II. MÉTODO INDUCTIVISTA
Objetivo Terminal: Estudiar las perspectivas filosóficas que
dan fundamento a las corrientes inductivistas del conocimiento
científico en el siglo XX.
Contenido
El Método inductivo y el Empirismo lógico. Antecedentes y
propósito. El Círculo de Viena. Locke. El Método Inductivo en las
Ciencias Sociales. Bachelard y la crítica a la racionalidad
moderna.

10. UNIDAD III. MÉTODO DEDUCTIVO
Objetivo Terminal: Estudiar las orientaciones
epistemológicas referentes al método deductivo y sus relaciones
con el racionalismo epistemológico.
Contenido
Antecedentes del Método deductivo racionalista. Karl Popper:
El conocimiento objetivo. La Lógica de la Investigación científica.
El objetivismo de la ciencia. El reduccionismo metodológico y sus
consecuencias en las ciencias sociales. Kuhn: paradigmas
científicos. Los problemas epistemológicos del método deductivo-racionalista
y la reducción de las ciencias.

11. UNIDAD IV. MODELOS Y TEORÍAS EPISTEMOLÓGICAS
Objetivo Terminal: Determinar la importancia de la
epistemología en la Historia de la Ciencia.
Contenido
El Realismo, El Estructuralismo, La Fenomenología,
Mecanicismo, Pragmatismo, Operacionalismo; Posturas de
Varios Autores.
El Idealismo, El Perspectivismo, El Positivismo, El Positivismo
Lógico, El Materialismo, El Post positivismo o Paradigma
Cualitativo, La Hermenéutica filosófica de Gadamer: Posturas de
Varios Autores

12. UNIDAD V. MÉTODO FENOMENOLÓGICO, PENSAMIENTO
CRÍTICO Y CONSTRUCTIVISMO
Objetivo Terminal: Estudiar las nociones básicas del método
fenomenológico, el Pensamiento Crítico y el Constructivismo.
Contenido
Husserl: Caracteres fundamentales de la Fenomenología.
¿Qué es el método fenomenológico?. Intuición Eidética y
objetivismo. Pensamiento Crítico. Habermas: Ciencia y
Tecnología. Constructivismo.

13. UNIDAD VI. PRODUCCIÓN INTELECTUAL Y COLECTIVA
Objetivo Terminal: Socializar la producción intelectual y
colectiva surgida con base en la experiencia generada en el
proceso de investigación y contextualizada en el área del
conocimiento

14.  Discusiones prácticas de casos por equipos de trabajo.
 Lecturas de documentos y asignaciones obligatorias de
material bibliográfico.
 Asesorías individuales y por equipo con el docente en
relación al desarrollo de investigación asignada,
exposiciones y ensayo final.

15. EVALUATIVO
N° UNIDADES ESTRATEGIA PESO
1 I Producción Escrita y Socialización 10 %
2 II, III, IV y V. Exposición y Trabajo Escrito 40 %
3 VI Producción Individual 20 %
4 VI Producción Creativa por Equipo de
Trabajo 20 %
Asistencia, Puntualidad, Permanencia y
Participación. 10 %
Ponderación Total 100 %

17. Proceso en virtud del cual la realidad
se refleja y reproduce en el
pensamiento humano, dicho proceso
está condicionado por las leyes del
devenir social y se halla
indisolublemente unido a la actividad
práctica. El fin del conocimiento estriba
en alcanzar la verdad objetiva.
Diccionario soviético de filosofía
Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo 1965
páginas 80-82

18. Diferencias
Conocimiento Vulgar Conocimiento Científico
Este se adquiere por medio del
azar.
Este se adquiere mediante la razón.
No es verificable. Esta sujeto a
nuestra experiencia y modo de
sentir.
Es verificable, puede estar basado en
la experiencia, pero se puede
demostrar.
Es subjetivo Es objetivo
Es inexacto, sin definiciones, son
pocos precisos.
Es sistemático, se adquiere mediante
el conocimiento acumulativo,
porque sirve de base para otros
entendimientos y porque se
adquiere con procedimientos.

19. Sujeto CONOCIMIENTO Objeto
 Sentidos
 Razón
 Azar
 Materialismo
 Idealismo
Estudia
Analizar las causas que originan la resistencia al cambio en los
gerentes de las organizaciones educativas de Maracaibo

20. EELL C COONNOOCCIMIMIEIENNTTOO
LA APREHENSIÓN DE LA REALIDAD POR
LA APREHENSIÓN DE LA REALIDAD POR
PARTE DEL SER HUMANO
PARTE DEL SER HUMANO
ININNNAATTISISMMOO RRAACCIOIONNAALLISISMMOO EEMMPPIRIRISISMMOO
IDIDEEAALLISISMMOO
PPOORR P PEERRCCEEPPCCIOIONNEESS
RREEAALLISISMMOO
EENN L LOOSS O OBBJJEETTOOSS
PPOOSSITITIVIVISISMMOO
EENN L LAA E EXXPPEERRIEIENNCCIAIA
¿Cómo se origina?
Se limita por

21. Platón
-Bien
-Belleza
Mundo de la Ideas
El primer intento
sistemático de
estudiar el
conocimiento lo
encontramos en
sus diálogos
filosóficos “El
Sofista”,
“Teetetos”, “La
República” y
“Parménides”,
entre otros.
- El conocimiento es entonces el recuerdo de las Ideas.

22. Empirismo
Doctrina filosófica
que sostiene que
la única fuente de
conocimiento
humano es la
experiencia, para
esta doctrina no
hay conocimiento
a priori, todo
nuestro saber se
deriva de la
experiencia
exclusivamente.
• El conocimiento es producto
de la experiencia sensorial.
• No existen ideas innatas.
• El sujeto conoce a partir de su experiencia.
• El paradigma del conocimiento es el
proporcionado por las ciencias empíricas que
utilizan la observación y la experimentación,
así como el modelo inductivo.
Empiristas fueron los sofistas, estoicos, epicúreos,
J. Locke y D. Hume

23. Racionalismo • El conocimiento es producto
Afirma que es
posible conocer la
realidad mediante
el pensamiento
puro, sin
necesidad de
ninguna premisa
empírica.
del correcto uso de la razón.
• Un conocimiento es realmente
tal cuando posee necesidad
lógica y validez universal
• El paradigma del conocimiento es el
matemático.
• Sólo los juicios que proceden de la
razón tienen validez
Racionalistas fueron Platón, Descartes,
Leibniz y Malebranch

24. El Intuicionismo
Escuela filosófica
idealista surgida a
principios del siglo XX
que plantea que una
parte concreta del
pensamiento se basa
en la intuición,
entendida como la
facultad de diferenciar
e identificar con claridad
los objetos del
pensamiento..
• El conocimiento es
producto de la captación
inmediata del objeto.
• No hay intermediario entre
el objeto aprehendido y la
mente que lo aprehende.
Intuicionistas fueron Brouwer, Weyl,
Heyting, entre otros

25. Del griego ἐπιστήμη (episteme) = "conocimiento"
Λόγος (logos) = “estudio” o “saber”
Es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio son los
fundamentos y métodos del conocimiento.
- Pitágoras
- Parménides
- Sócrates
- Platón
- Aristóteles
Teoría del
Conocimiento
Base del idealismo… Destacó la importancia de la
forma sobre la materia al explicar la estructura material…
Percepción… Base de la concepción humana. Método Dialéctico…
Idealismo… Los objetos materiales percibidos como el individuo
que los percibe están en constante cambio…
Dialéctica… Nueva noción de causalidad, conocer
las cosas en su esencia y en sus causas reales…
≠
Empirismo y Racionalismo

26. Episteme → Conocimiento Reflexivo
GRIEGOS
≠
Doxa → Conocimiento Vulgar
Problemas presentes en el conocimiento.
Conocer la naturaleza del conocimiento humano
Conocer el conocimiento en sí mismo, cómo es
Aclarar las condiciones en las que es posible el conocimiento humano
Validez del Conocimiento
(Parte esencial de la Filosofía)

27. EMPIRISMO RACIONALISMO
1.Estudia los hechos y experiencias.
2. La fuente principal y prueba última del
conocimiento es la percepción, intuición
en fin los sentidos.
3.Doctrina que afirma que todo
conocimiento se basa en la experiencia.
Niega la posibilidad de ideas
espontáneas.
4.Resalta el sentido de la experiencia
sobre todo el sentido de la percepción.
5.Requiere de la observación (sentidos)
para dar certeza de su conocimiento.
6.Verifica, confirma o niega una hipótesis.
7. Lo que determina si los conocimientos
son validos o no, esta en la forma como
los construyamos.
8. John Locke, David Hume, Bekerley y
Francis Bacun.
1. Estudia los entes abstractos que solo
existen en la mente humana. (concepto
de #)
2. La principal fuente y prueba final del
conocimiento (razonamiento deductivo),
basado en principios evidentes y
axiomas (principio básico que es
asumido como verdadero sin
demostración alguna).
3. Afirma que la Mente es capaz de
reconocer la realidad mediante su
capacidad de razonar.
4. Sistema de pensamiento que acentúa el
papel de la razón en la adquisición del
conocimiento.
5. Se expresa por medio de conceptos
lógicos y sistemáticos que al agruparse
forman teorías.
6. Demuestran o prueban.
7. El conocimiento llega luego de dudar y
hallar un principio evidente por una
verdad clara y distinta.
8. Benito Spinoza, Leibniz, descartes.

28. Concepciones
JEAN PIAGET
(epistemólogo genético)
KARL POPPER
(teoría de la falsedad)
Encontrar las
verdades
a través de la
contrastación de
las hipótesis
con la realidad
Asume una
posición
intermedia.
Cada individuo se
desarrolla a su
propio ritmo
TEÓRICO Y EMPÍRICO CARÁCTER LÓGICO-Epistemología
Validar el
Conocimiento a través
de Métodos Científicos
Validar el
Conocimiento a través
de la Observación
METODOLÓGICO

29. ENFOQUES
EPISTEMOLÓGICOS
Síntesis Epistemológica
José Padrón
(1992)
E. Empírico
Inductivo
E. Racional
Deductivo
E. Introspectivo
Vivencial
Operaciones
Lógicas
Secuencias
Operativas de
Investigación
Estilos de Pensamiento

30. La epistemología estudia los problemas
relacionados con el conocimiento
propiamente científico. La gnoseología
estudia el conocimiento en general.
Conocimiento
Científico
Epistemología: Jolman Assia
Los cinco problemas principales son :
1. La posibilidad del conocimiento humano
¿puede realmente el sujeto aprehender el
objeto?
2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la
experiencia la fuente del conocimiento
humano?
3. La esencia del conocimiento humano ¿es el
objeto quien determina al sujeto o es al revés?
4. Las formas del conocimiento humano ¿el
conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
5. El criterio de verdad ¿cómo sabemos que
nuestro conocimiento es verdadero?
Conocimiento
General

31. La epistemología se ocupa de problemas tales como
las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento y los criterios por los cuales se lo
justifica o invalida.

32. Otra disciplina vinculada a la epistemología es la
METODOLOGÍA.
Para la metodología, el conocimiento no se encuentra en tela de
juicio, sino que lo considera como algo ya aceptado como válido
por la comunidad científica. Por lo tanto, la metodología se
concentra en la búsqueda de estrategias para ampliar el
conocimiento.
Puede decirse que el método es el procedimiento para
alcanzar los objetivos y la metodología es el estudio del
método.

33. ¿Cuál es la vía legítima para producir conocimiento
científico?
¿Es el contacto directo con los datos, con la
experiencia, es la capacidad de percepción?
¿Cómo es el mundo que estamos investigando?
¿Es algo que existe objetivamente e
independientemente del sujeto que investiga, es algo que
depende de nuestra propia mente, de la propia
conciencia humana o del propio entorno sociocultural?

34. Se define como el análisis del conocimiento científico. En términos
más específicos, esta disciplina analiza los supuestos filosóficos de
las ciencias, su objeto de estudio, los valores implicados en la
creación del conocimiento, la estructura lógica de sus teorías, los
métodos empleados en la investigación y en la explicación o
interpretación de sus resultados y la confirmabilidad y
refutabilidad de sus teorías.