2. La recreación surge como una necesidad debido a que la
complejidad creciente de la vida moderna exige que
recreación y trabajo se complementen, a fin de que el
individuo pueda rendir una fructífera jornada de trabajo sin
que tenga que agotarse física y moralmente.
Como su nombre indica, esta diversión recrea energías del
músculo y del cerebro, mediante el oportuno descanso
proporcionado por una actividad que será tanto más
beneficiosa cuanto más se aparte de la obligación diaria.
La palabra recreación se deriva del latín: recreativo y
significa "restaurar y refrescar la persona".
Tradicionalmente la recreación se a considerado ligera y
pasiva y más como algo que repone al individuo del peso del
trabajo.
No obstante, hoy en día, se conceptualiza a la recreación
como cualquier tipo de actividad agradable o experiencias
disfrutables (pasivas o activas), socialmente
aceptables, una vida rica, libre y abundante, desarrolladas
durante el ocio (ya sea Individuo.
3. La actividad productivo material de los individuos en la cual
descansa el fundamento de la sociedad, la cual determina
como hemos visto las formas de vida fuera de la
producción, naturalmente por esto se presenta la estructura
del tiempo social en dos partes fundamentales:
El tiempo de trabajo.
4. El tiempo extra laboral constituye, como promedio,
aproximadamente las dos terceras partes del tiempo de la
actividad cotidiana de los hombres, esto lo convierte en un
importante categoría social y obliga a analizar seriamente los
elementos que lo componen en su interacción.
Un análisis de la estructura del tiempo extra laboral conduce en
general a extraer de este tiempo el propio tiempo libre, aunque
para muchos este es el camino que nos lleva a el llamado
concepto residual. Sin embargo no es menos cierto que e a partir
de la incorporación tiempo extra laboral como categoría se
acentúa y hace mas rigurosa la complejidad de la definición
conceptual del tiempo libre ya que, por una parte nos lleva a la
delimitación en principio de los elementos relativos o no al
tiempo propiamente libre y, lo que es mas importante, en la
condiciones sociales actuales, a la búsqueda de reservas de
tiempo libre dentro de la esfera extra laboral.
5.
6. La revolución científico técnica y sus consecuencias en el orden social,
producen modificaciones sustanciales en el ritmo de vida del hombre
contemporáneo. Los avances de la tecnología, implican un singular
progreso en las sociedad actual, observándose también importantes
transformaciones en la actitud del hombre frente al trabajo y la vida en
general la manufactura sucumbe ante la producción masiva, se facilitan los
procesos de comunicación a distancia, se masifica los gustos a partir de
unos medios de comunicación todopoderosos, produciéndose un proceso
( de forma general) en que la creatividad individual queda supeditada a
esquemas rutinarios y aparece un tiempo libre que en su relación
conceptual y contenido guarda muy poca relación con el tiempo de trabajo.
Paralelamente a los cambios en el orden social, surgen corrientes
filosóficas que abordan la temática del tiempo libre. Entre ellas la liberalita,
que entiende al tiempo libre como versión opuesta al tiempo atado o sujeto
(tiempo de trabajo). Por lo tanto, se ocupa de la significación de tiempo
"libre de", sin contemplar la de " libre para". Por esto, no resulta apropiado
concebir un tiempo libre opuesto al trabajo, sino diferenciarlo del trabajo
alienante que no da lugar a la autoexpresión del hombre.
7. El Desarrollo Humano, es un proceso en el cual se amplían las oportunidades
del ser humano. En principio estas oportunidades pueden ser infinitas y
cambiar con el tiempo. Sin embargo a todos los niveles del desarrollo, las tres
más esenciales son disfrutar de una vida prolongada y saludable, adquirir
conocimientos y tener acceso a los recursos necesarios para lograr un nivel de
vida decente. Si no se poseen estas oportunidades esenciales muchas otras
alternativas continúan siendo inaccesibles.
Cada esfera del desarrollo humano, representa una
dimensión del mundo de la vida de sujetos y
colectividades, cada una tiene su propio ritmo y
lógica. En la recreación, lo que se pretende es que a
través de los procesos que dinamiza, facilite una
vivencia que apunte a impactar las diferentes esferas
de manera integral, aunque puedan en la práctica
tener más énfasis sobre alguna o algunas en
particular, a través de procesos de individuación y
socialización.
8. La recreación se define como la acción y efecto de recrear, por lo tanto, hace
referencia a crear o a producir de nuevo algo, también se refiere a divertir,
alegrar, deleitar, en una búsqueda de distracción en medio del trabajo y de las
obligaciones cotidianas. Es volver a crearse en forma sistemática tanto en lo
espiritual, lo físico, técnico, cultural y profesionalmente. La participación de
las personas en la recreación durante su tiempo libre, permite restaurar y
renovar aquellas energías desgastadas por el trabajo, por una energía activa,
nueva, producto de la actividad recreativa. Se deduce entonces que la recreación
fomenta en el individuo restauración, renovación de energías producto de la
práctica de actividades recreativas.
La recreación favorece procesos del desarrollo humano y debe ser utilizada
como un proceso que fortalezca la existencia humana, desde la familia, la calle,
el barrio, la escuela, el centro de trabajo y la comunidad. Es necesario tratar de
construir una recreación donde el tiempo y el espacio se fundan con lo lúdico,
estableciendo reglas propias y no como procesos sujetos a la diversión para un
tiempo residual impuesto por modelos inadecuados basados en el consumo,
para ello es necesario comprender y entender que la recreación más que una
actividad de esparcimiento en la vida de los hombres y mujeres es una
necesidad fundamental para su desarrollo y mejoramiento de su calidad de vida.
9. • Mediante un uso diversificado y culto del tiempo
libre es posible lograr que los modelos de la
sociedad actual se incorporen incesantemente a la
conducta y al pensamiento de los hombres
contemporáneos. Para eso es necesario crear y
mantener una educación y una cultura del tiempo
libre en la población que se basen, ante todo, en las
funciones más importantes que debe cumplir el
tiempo libre en este periodo histórico: E1
despliegue de las potencialidades y capacidades
creadoras de los hombres y el logro de la más
amplia participación popular en la cultura y la
creación.
• Impulsar una cultura del tiempo libre que se
oponga al modelo de consumismo en forma
positiva, demostrando la capacidad creativa y los
niveles de participación popular, la riqueza
incalculable de la creatividad popular. Una cultura
del tiempo libre basada en la antítesis del
consumismo: En la creación y la participación.
10. Formación
La formación es un pilar básico en las actividades
de Tiempo Libre. Hoy en día es necesario disponer
de la titulación adecuada para trabajar con
jóvenes y desarrollar actividades de Tiempo
Libre con ellos, bien sea en una asociación juvenil,
un campamento de verano, un albergue, etc.
11. • Según Pérez (1988), "la educación del tiempo libre es una proceso
de liberación que lleva a la persona a una actitud abierta, libre y
comprometida con la construcción de su propia realidad. El fin del
tiempo libre es la libertad".
• El objetivo de la educación del tiempo libre no consiste en realizar
actividades formativas que ocupen nuestro tiempo, sino en potenciar
lo que haya de educativo en el ocio para convertirlo en un proceso
creativo y no en un elemento de consumo.
• Según Mendo (2000), "si el tiempo libre es el tiempo de
autoformación y el ocio la mejor forma de conseguirlo, educar a las
personas para la óptima utilización de ese tiempo será el objetivo de
la educación del tiempo libre".
• El problema radica que en la sociedad actual el tiempo libre está
amenazado por la forma de vida moderna, en la que los medios de
comunicación de masas nos hacen vivir nuestro tiempo libre como
algo sin importancia y sin valor, haciéndonos seleccionar de forma
seria lo que realmente es importante y no nos roba o hace perder
nuestro tiempo libre.