El documento describe brevemente la evolución histórica de las actividades recreativas, desde las civilizaciones antiguas como los mayas y aztecas, cuyos juegos a menudo involucraban sacrificios humanos, hasta la revolución industrial y la lucha por el tiempo libre remunerado en las sociedades modernas. También discute conceptos como el tiempo de trabajo versus tiempo extra-laboral y la importancia de desarrollar las capacidades creativas de las personas durante su tiempo libre.

1. GIULIANA VELEZ CAMACHO

2. • La recreación se puede decir que comienza en la época de
las antiguas civilizaciones cuando el hombre se comienza
hacer sedentario, entre las mas antiguas de las civilizaciones
esta los mayas, aztecas, incas y samurái todos ellos incluyen
las actividades como el juego en forma de recreación.
• Si podemos recordar la forma de juegos o la forma de
recrearse de los mayas era el JUEGO DE LA PELOTA Este
juego tuvo diversas variantes según la época y el lugar, por
general se utilizaba una pelota hecha de caucho que se
golpeaba con la cintura, las rodillas, los hombros y los codos.
• Los jugadores que perdían eran sacrificados como parte de
un ritual donde se pensaba que las tierras se iban a volver
mas fértiles.
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3. • Se reclamaba tiempo libre, para descansar del trabajo, e
aquí el sentido primogenio del concepto. La lucha por la
conquista de tiempo libre se sucede logrando
paulatinamente una reducción de las horas de trabajo.
• Se resumen aquí aspectos vinculados a la participación
social, la educación e instrucción en sociedades cada vez
más complejas, hasta lograr las vacaciones pagas,
reivindicación que impulsa sostenidamente el desarrollo
del turismo como práctica en el tiempo libre.
• Resumiendo, la idea de tiempo libre en las sociedades pre-
industriales no tiene prácticamente puntos de relación con
el concepto que se gesta a partir de la revolución industrial.
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4. • La actividad productivo material de los
individuos en la cual descansa el fundamento
de la sociedad, la cual determina como hemos
visto las formas de vida fuera de la producción,
naturalmente por esto se presenta la
estructura del tiempo social en dos partes
fundamentales:
• El tiempo de trabajo.
• El tiempo extra laboral, que se encuentra El
Tiempo extra laboral constituye, como
promedio, aproximadamente las dos terceras
partes del tiempo de la actividad cotidiana de
los hombres, esto lo convierte en un
importante categoría social y obliga a analizar
seriamente los elementos que lo componen en
su interacción.
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5. • En lo general el tiempo humano podemos
dividirlo en tiempo relacionado
directamente con la producción (tiempo de
producción) y un tiempo no relacionado
directamente con la producción (tiempo de
reproducción).
• Esta superación no tiene otra finalidad de
ocultar el hecho de que el uso, forma y
contenido de las actividades del tiempo
libre, están determinadas por las formas y
contenido de las actividades del tiempo
libre, están determinadas por la forma en
como se participe en el proceso de
producción.
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6. Tiempo libre de: Tiempo libre para:
Heterocondicionamiento Vs. Autocondicionamiento
Aspecto cronológico Aspecto significativo
Obligaciones laborales y de estudio, alienantes o no El desarrollo del hombre ( y no por el tiempo en sí
)
Actitud pasiva o de simple espectador Actitud activa, actor
Despersonalizado ( masificación). Personalizado ( respeto por lo individual)
Actitud consumista ( industria del ocio). Creatividad y autogestión
Actividades pautadas y rutinarias Libertad de elección
Entretenimiento, pasatiempo Re - creación, gratificación
Conductas estereotipadas Promoción de cambios
Actitud dirigista Autogestión
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7. • ¿ Por que debemos insistir en la
importancia de desarrollar las
capacidades creativas del hombre en su
tiempo libre?
• debemos admitir que existen alternativas
posibles para encarar la cuestión las
cuales tienen que partir de dos
situaciones básicas: promover la reflexión
y propender a una toma de conciencia
que permita acceder ( y disfrutar ) de un
mayor grado de libertad de elección
consciente. No solamente en lo individual
sino también en los grupos que
conforman nuestra comunidad.
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8. • Paralelamente a los cambios en el orden social, surgen
corrientes filosóficas que abordan la temática del
tiempo libre. Entre ellas la liberalista, que entiende al
tiempo libre como versión opuesta al tiempo atado o
sujeto (tiempo de trabajo). Por lo tanto, se ocupa de la
significación de tiempo "libre de", sin contemplar la de
" libre para". Por esto, no resulta apropiado concebir
un tiempo libre opuesto al trabajo, sino diferenciarlo
del trabajo alienante que no da lugar a la
autoexpresión del hombre.
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9. • La calidad de vida es una categoría socioeconómica que
expresa las características de vida cualitativas y a diferencia
del nivel de vida expresan el grado en que se satisfacen las
demandas de carácter más complejo que no se pueden
cuantificar.
Hablar de calidad de vida se puede hacer entre otros,
desde puntos de vista económicos (ingreso, consumo...),
ambientales (calidad del aire, agua,...), tecnológicos
(condiciones laborales, vivienda, trafico,...), sociológicos
(familiares, hábitos alimentarios, ejercicio físico,..),
biomédicos (salud, asistencia sanitaria, herencia
fisiológica,...), o psicológicos (salud mental, sensación de
bienestar, estrés,...).
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10. • Uno de los aspectos que condiciona la
calidad de vida viene dado por el estilo de
vida que llevan las personas y en este
sentido, los estilos de vida sedentarios tan
comunes en la sociedad actual resultan
claramente perjudiciales para una amplia
gama de problemas, frente a los activos
que se veían reflejados en estilos que
conllevan a la realización de actividad
física, ejercicio físico o deporte.
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11. • Impulsar una cultura del tiempo libre que se oponga al modelo de
consumismo en forma positiva, demostrando la capacidad creativa y los
niveles de participación popular, la riqueza incalculable de la creatividad
popular. Una cultura del tiempo libre basada en la antítesis del
consumismo: En la creación y la participación.
Así, el tiempo libre no es un sector secundario, residual, de la sociedad. En
realidad, es la primera frontera de la lucha ideológica, sobre todo respecto
a la juventud: A la cultura del despilfarro, de la moda anual, de la música
evasiva, del jeans como estilo de vida y como único interés, debemos
saber oponer, ante nuestros jóvenes, una cultura del tiempo libre que,
incluyendo al jeans, a la música evasiva y a una moda racional, entre otros
elementos integrantes de la vanguardia de la lucha ideológica, se basa en
una estructura mucho más fuerte: La de la realización individual plena de
cada persona, y la de la incorporación y asimilación sistemática, desde la
niñez, de los modelos y los rasgos de la conducta, el pensamiento de lo
mejor del hombre.
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12. • La característica más importante de las
actividades de tiempo libre desde el punto de vista
de la formación de los rasgos sociales, es que
ejercen una acción formativa o de formativa
indirecta y facilitada por la recreación. Al contrario
de la enseñanza, las actividades de tiempo libre
no trasmiten conocimientos en forma expositiva y
autoritaria, sino que moldean las opiniones,
influyen sobre los criterios que tienen las
personas respecto a la sociedad, sus problemas y
sus soluciones, así como transmiten de manera
emocional y recreativa informaciones de
contenido mucho más diverso que las que se
transmiten en el mismo tiempo por el sistema de
enseñanza.
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13. La formación, en este enfoque,
resulta ser la consecuencia de dos
factores la educación y la cultura de la
actividad humana en el tiempo libre,
cuyos objetivos son la diversificación
y el enriquecimiento de las
necesidades culturales y recreativas,
y el fortalecimiento de los rasgos
sociales de la vida (el sentido de la
colectividad y de la participación
social, el amor por el trabado, etc.).
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15. BLOQUE # 1
NADA POCO NORMAL MUCHO
7
6
5 5 5
4 4 4 4
3 3 3 3 3 3
2 2 2 2
1 1 1 1 1 11
0 0
En el BLOQUE #1 según la encuesta, podemos apreciar que para
muchas personas no les da el tiempo para estar con la familia, ya sea
por trabajo, están alejados de los mismos.
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16. BLOQUE # 2
NADA POCO NORMAL MUCHO
7
6 6
5 5
4 4
3 3 3 3 3 3 3 3
2 2 2 2 2 2 2
1 1
0 0 0 0
IR DE IR AL CINE SALIR AL VER IR DE HACER OCIO
COMPRA CAMPO DEPORTE COPAS DEPORTE DIGITAL
En el BLOQUE #2 según la encuesta, nos podemos dar cuenta que las
personas no tienes tiempo para sociabilizan como antes en espacios o
lugares abiertos.
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17. BLOQUE # 3
NADA POCO NORMAL MUCHO
8
6
5 55 5 5
4 4 4 4
3 3
2 2 22 2 2
1 1 1 1
0 0 0 0 0
En el BLOQUE #3 según la encuesta, refleja que pocas personas
realizan actividades casi normales y cada vez se hacen mas
sedentarias.
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18. BLOQUE # 4
NADA POCO NORMAL MUCHO
9 9
6 6
5
4 4 4
2 2 2
1 1
0 0 0 0 0 0 0
En el BLOQUE #4 según la encuesta, nos podemos dar cuenta que las
personas no realizan actividades que impliquen estar con varias
personas o interactuar entre ellas, para compartir distintos puntos de
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vista

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