Es un texto que seguramente ayudará al entendimiento de como vivían los incas pero claro, de manera bastante superficial.

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Jonnathan Gabriel Riera Astudillo. Nivelación Académica.
Cultura y Sociedad. Junio 06 2014
Introducción
Antes de entrar en el tema del imperio Inca cabe mencionar que los puntos a tratar son
tomados desde el punto de vista del libro Mundo Andino de John Murra. Este autor
ucraniano nos presenta al mundo andino desde una perspectiva diferente en relación a lo
que pensábamos que los europeos concebían de los nativos americanos. Esto es
distinguible al leer el título del primer capítulo de su libro en el cual cita esta frase “Nos
hacen mucha ventaja”. Murra cita dicha frase al investigar y darse cuenta de la estructura
del imperio Inca desde el punto de vista político y económico, al igual que el social, al
ver su arquitectura, sumada a su extraordinaria manera organizativa en la agricultura y su
ubicuidad.
“Nadie era pobre, no había hambre” (Murra, 2002).
Sin duda este hecho fue uno de los que más asombro a los visitantes europeos ya
que, en contraste con la estructura política de los europeos, se podía medirlos,
clasificarlos y diferenciarlos como “socialistas” y “totalitarios” cualidad que no fue dada
de la noche a la mañana sino con rigurosas reglas creadas por instituciones las cuales de
igual modo fueron creadas por el Estado y el pueblo, para beneficio del imperio. Una de
estas instituciones fue la mita, la cual consistía de manera resumida en trabajo
colaborativo, en la que:
“Todos los pueblos deben dar a las haciendas de su pertenencia un número
determinado de indios para que se empleen en su trabajo y otro número se asigna
a las minas” (Juan & de Ulloa, s.f.).
De esta manera podríamos clasificar las mitas según la ocupación en la que fuere
necesario el “indio”, por ejemplo; mitas militares, agrícolas, obras públicas. Cabe aclarar
que para estos trabajos Murra expresa que “se separaba algunas poblaciones de su
jurisdicción étnica y de parentesco para dedicarlas a tareas estatales”. Murra también
menciona que existían dos sistemas para la mita en la agricultura y acceso de la tierra,
estos eran: el Estado y los pueblos o los grupos locales, pero, ¿porque 2 fuerzas?
Una vez más el autor del libro menciona que esto es parte de un “arte para gobernar”
constituyendo el inca a la mita como una obligación para el trabajador al estar fuera del

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origen de la comunidad. Este aspecto podemos poner de frente con el de España cuando
en 2007 el desempleo juvenil llegó a ubicarse por encima de la cifra de nada más y nada
menos que del 43% (Salvador) en contraste con el imperio inca en el cual se empezaba
a trabajar desde los 18 años. Lo cual llevó al Estado a darles comida y chicha a cambio
de su energía, además que, los que “servían” no asumían ningún riesgo sobre la cosecha
ya que no era suya, esto lo dice Murra en su libro.
Sin duda alguna pienso que la base de esta civilización fue la agricultura, ya que,
para alimentar a un gran imperio que se encontraba conquistando y trabajando, se
necesitaba una gran cantidad de alimento. Uno de los métodos más sorprendentes en la
agricultura fue el uso de terrazas en las montañas, para, entre otras cosas evitar la erosión
del suelo, según nos indicaba una guía turística cuando viajamos a inga pirca. Esto
sumado a un sistema de acueductos que regaba todos sus cultivos, el buen uso de la tierra
por la conservación de la pacha mama, hacía que su sistema de agricultura sorprenda más
aún, porque no se desperdiciaba el espacio o terreno. Esto hizo que puedan cosechar
grandes cantidades de alimento, suficiente para todos.
¿Cómo pudo un gran imperio que se extendía desde el centro de chile y norte de
argentina hasta la amazonia colombiana, mantener un control total del imperio?
Para responder esto se nos habló en inga pirca acerca del camino del inca, el cual recorría
por selvas y montañas uniendo a todos los pueblos y manteniéndolos bajo control, siendo
el más importante el que unía Cuzco con Quito. Estos caminos tenia diversos usos como:
el comercio, y el correo, como mencionaríamos actualmente, ya que por ese camino
corrían los chasquis que eran personas dedicadas a llevar mensajes memorizados de un
lado a otro utilizando el sistema de postas.
Llegando a la conclusión de que los incas sobresalieron de entre todos los imperios de
américa latina debido a su organización que permitía el cubrimiento alimenticio de todo
su territorio, su extraordinaria arquitectura y su habilidad de construir en montañas
sumado a su sistema político que ayudaba al inca a tener el control de todo el imperio sin
perder el respeto por el ayllu, es decir el clan familiar y base de su sociedad ya que, de
ahí salían aquellos que se dedicarían suplir las necesidades de trabajo en el imperio por
medio de las mitas.
Bibliografía
Juan, J., & de Ulloa, A. (s.f.). Enciclopedia del Ecuador. Obtenido de Enciclopedia del Ecuador:
http://www.enciclopediadelecuador.com/temasOpt.php?Ind=1441&Let=
Murra, J. (2002). El Mundo Andino. Lima, Perú: IEP ediciones.
Salvador, M. (s.f.). España entre la crisis y la indignación. En M. Salvador, España entre la crisis
y la indignación (pág. 3). Obtenido de http://fundacionbetiko.org/wp-
content/uploads/2012/11/COY-236-Marti-i-Puig-revisado-PS.pdf

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