trabajo de investigación científico sobre la caída del Imperio Inca, en el cual se analiza las diferentes causas del declive del Tahuantinsuyo.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE
SAN MARCOS
ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES
MÉTODOS DE ESTUDIO UNIVERSITARIO
MONOGRAFÍA: LA CAÍDA DEL IMPERIO
INCAICO
ALUMNOS
 CASTILLO CHUMACERO VILMER
 MUÑOZ ÑAHUERO CESAR EDUARDO
 SAAVEDRA CARRASCO PAUL MARTIN
 SÁNCHEZ MORENO DANNY GIANPIERO
 SANTA CRUZ AYALA MIGUEL ANGEL
Lima - Perú
2018

2. - 2 -
AGRADECIMIENTOS
Agradecemos a nuestro profesor, por instruirnos, apoyarnos
y siempre estar compartiendo su sabiduría con nosotros. A nuestra
familia por estar siempre con nosotros. A nuestros amigos de la UNMSM
y en general a la misma universidad por ser nuestra alma
máter en el legendario viaje del aprendizaje.
.

3. - 3 -
DEDICATORIA
Dedicamos esta asignación a nuestras familias.
A nuestros padres que nos apoyan día a día y guían nuestro accionar.
A nuestros amigos que están con nosotros en los buenos y los difíciles momentos..

4. - 4 -
INTRODUCCIÓN
EL Tahuantinsuyo o el imperio incaico fue el más grande de toda américa prehispánica, ya
sea por la gran extensión que consiguió abarcar y también por la basta cantidad de
expresiones culturales, que a través de las fuentes históricas, se han podido conocer y
estudiar. Sin embargo, muchos puntos importantes de su historia aún no se conocen y se
intentan explicar con mitos, cuentos y leyendas. Uno de ellos es la causa real de la caída
este imperio.
Muchas fuentes afirman que fue un conflicto interno la que desestabilizó a este imperio tan
poderoso. Se hablaría pues, de una “guerra civil incaica”, protagonizada por dos
hermanastros que ambicionaban el poder de gobernar esta civilización. Ambos generaron
un desorden total y una gran confusión, además de la muerte de soldados y de muchos
civiles. Atahualpa, luego de una sangrienta guerra, sería el “vencedor”, pero lo que no
esperaba era una suerte infame que marcaría el fin de su imperio: un grupo invasores
habían llegado a las costas y eran conocidos como “hombres barbudos”.
La Guerra Civil, junto con la llegada de los españoles, trajo un devastamiento moral y
social. Las personas o eran Atahualpistas o Huascaristas, por lo que las rebeliones de
diferentes etnias y caciques abundan, debilitaron el sistema incaico. Además de rebelarse
contra el Inca por su libertad, también muchos indígenas se corrompieron y buscaron la
aniquilación total de este, ayudando a los españoles. El sistema de valores que regía el
Imperio colapsó, como si los españoles además de traer las enfermedades también trajeron
la corrupción y avaricia. Esta desestructuración social y moral también fue considerada por
muchos intelectuales como causa del declive inca.
Con la llegada de los españoles también llegaron a nuestro continente nuevas
enfermedades que se convirtieron en perfectos aliados para el proceso de conquista, al
nunca haber tenido contacto con este tipo de males los incas estuvieron expuestos
totalmente a las terribles epidemias que estos ocasionarían, debido a la falta de respuestas
contra las nuevas enfermedades la población del imperio incaico se vio disminuida, aunque
al principio las enfermedades nuevas no fueron aliados intencionados, más tarde fueron
vista como un arma de conquista debido a su poder de exterminio masivo.
Y no solo fueron las enfermedades lo único novedoso para el imperio incaico sino que
junto a estas llegaron nuevas herramientas “armas” (culebrinas, arcabuces, caballos) traídas
desde España, que más allá de considerarlas como una supuesta superioridad cultural, fue
tomado como un factor psicológico por los invasores, ya que no hubiera bastado solo el

5. - 5 -
armamento para que una cantidad ínfima de hombres haya acabado con un imperio de
millones de individuos.
También y no menos importante, tenemos que adentrarnos en cómo sucedió que la
sociedad inca se convierte en un estado absolutista, lo cual inicia con las victorias de
Pachacutec sobre los chancas y con la expansión del Tahuantinsuyo a cargo de Túpac
Yupanqui formándose así este gran imperio. Y esto más adelante se transformará en una
causa importante para la caída de este gran imperio por su forma de gobierno (monarquía).

6. - 6 -
OBJETIVOS
● Dilucidar las verdaderas causas y factores que influyeron en la caída del imperio
incaico.
● Analizar las diversas causas que diferentes autores proponen sobre la caída del imperio
inca.
● Determinar el grado de importancia y la influencia que tuvo cada causa en la caída del
imperio incaico.
● Conocer y comprender a cabalidad los distintos factores que permitieron la caída del
Tahuantinsuyo.
● Encontrar el factor más relevante para que ocurriese la caída del imperio del
Tahuantinsuyo.

7. - 7 -
ÍNDICE
AGRADECIMIENTOS…………………………………………………………………………….....2
DEDICATORIA………………………….………………..…………………………..……………...3
INTRODUCCION………………………………………….………….……………………………...4
OBJETIVOS……………………………………………………………………………….………….6
CAPITULO I:GUERRA CIVIL INTERNA………………………………………………………...8
CAPITULO II:REBELION DE ETNIAS Y TRAICIONES………………………………………13
CAPITULO III:EPIDEMIAS Y ENFERMEDADES…………………………………………..…17
CAPITULO IV:SUPERIORIDAD ARMAMENTISTA ESPAÑOLA…………………………….21
CAPITULO V:ABSOLUTISMO DEL ESTADO INCA…………………………………………..24
CONCLUSIONES…………………………………………………………………….……………..27
REFERENCIAS…………………………………………………………………………….……......28

8. - 8 -
CAPÍTULO I: GUERRA CIVIL INTERNA
El Tahuantinsuyo fue el imperio más poderoso de América precolombina, Ferreiro (2013)
detalla los dominios que obtuvo a lo largo de su historia:
El Tahuantinsuyo o Imperio Inca se extendía por un vasto territorio que en
la actualidad comprendería: Perú, Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina y sur
de Colombia. Los incas, a través de sus conquistas, formaron el imperio que
dividieron en cuatros regiones llamadas suyos: el Andesuyo (noreste), el
Collasuyo (sureste), el Condesuyo (suroeste) y el Chinchaysuyo (noroeste)
(pág. 97-98).
Figura 1. El Tahuantinsuyo. (Zizek, 2017)
Así como todas las civilizaciones, reinos, estados o imperios que surgieron en todo el
territorio planetario, a través del paso de los tiempos, tendría un fin. Y una de las causas
principales fue la guerra civil interna que se desarrolló entre los hermanastros que se
disputaban el trono y el poder de gobernar este vasto territorio y a la gente que lo ocupaba.
Esta guerra de sucesión condicionó la línea de hechos que sucederían en un futuro muy
cercano.
El diario El Tiempo (2017) detalla el contexto que se vivió de la siguiente manera:

9. - 9 -
Luego de la muerte del emperador Huayna Cápac, entre 1425 y 1429, empezó la
guerra civil inca. Sus hijos y herederos al trono, Huáscar y Atahualpa, se
enfrentaron para quedarse al mando del Tahuantinsuyo, territorio que abarcaba lo
que ahora es parte de Chile, Argentina, Perú, Bolivia, Ecuador y Colombia. Esta
pelea interna debilitó el Imperio y facilitó la colonización. […] La emboscada del
emperador Atahualpa y su posterior ejecución marcó el inicio de la caída del
imperio inca y el nuevo gobierno español.
Figura 2. Imagen de Atahualpa, Inca XIIII (Wikipedia, 2006).
Figura 3. Imagen de Huáscar del año 1533 (Wikipedia, 2006).

10. - 10 -
Huáscar era el hijo mayor y legítimo de Huayna Cápac, mientras que Atahualpa nació
producto de un romance entre el inca y una concubina. Tras la muerte del padre de ambos,
Huáscar obtuvo el poder de gobernar el Cusco y a la mayoría de gente, mientras que
Atahualpa dominó Quito y las zonas cercanas. Huáscar se sentía amenazado, por lo que
decidió iniciar la guerra contra Atahualpa. Según la web Historia del Perú (s.f.) el
desarrollo de la guerra fue de este modo:
En el curso de los acontecimientos, Huáscar consiguió éxitos iniciales. […]
Atahualpa fue hecho prisionero pero logró fugarse. Reorganizó su ejército y
emprendió la ofensiva, avanzando hacia el sur y contando con la colaboración de
antiguos generales de su padre como Quisquis, Calcuchímac y Rumiñahui.
Cerca al Cusco derrotaron al ejército de Huáscar en la batalla de Quipay-pampa.
El ejército triunfante de Atahualpa se volcó sobre la Ciudad Imperial, la que fue
saqueada y destruida completamente. Huáscar fue hecho prisionero y obligado a
presenciar esta destrucción. Se buscaba no dejar vestigios de lo que había sido la
ciudad del Cusco, así como de su arrogante nobleza imperial.
La rivalidad natural entre hermanos, que crecieron en distintos ambientes, familias y
educación, marcaría el fin de su propio hogar. Destruirían, indirectamente, lo que el padre
de ambos, Huayna Cápac, y los diferentes incas que los antecedieron habían creado, como
Anticona (2017) lo menciona, ellos extraían lo mejor de cada cultura que dominaban
formando así una síntesis ancestral. Contrastando totalmente con el accionar de estos
individuos que prefirieron sus intereses y los colocaron delante de la población en general.

11. - 11 -
Figura 4. Huáscar es encarcelado. Dibujado por Guamán Poma de Ayala. (Wikipedia,
2006)
Según Garcilaso de la Vega (1609), este conflicto sería más que una rivalidad de
hermanos, se trataría de una venganza que ocasionaría, mientras Huáscar aún seguía vivo,
una masacre de la familia real incaica:
Viendo, pues, Atahualpa que le faltaban todos los requisitos necesarios para ser
Inca, porque ni era hijo de la Coya, que es la Reina, ni de Palla, que es mujer de la
sangre real, porque su madre era natural de Quitu, ni aquel reino se podía
desmembrar del Imperio, le pareció quitar los inconvenientes que el tiempo
adelante podían suceder en su reinado tan violento, porque temió que, sosegadas
las guerras presentes, había de reclamar todo el Imperio y de común
consentimiento pedir un Inca que tuviese las partes dichas, y elegirlo y levantarlo
ellos de suyo; […] Por todo lo cual, no hallando mejor remedio, se acogió a la
crueldad y destrucción de toda la sangre real, no solamente de la que podía tener
derecho a la sucesión del Imperio, que eran los legítimos en sangre, mas también
de toda la demás, que era incapaz a la herencia como la suya, porque no hiciese
alguno de ellos lo que él hizo, pues con su mal ejemplo les abría la puerta a todos
ellos. (pág. 511)
Por lo que Garcilaso nos comunica, Atahualpa sentiría un rencor profundo por la diferencia
de oportunidades que tenía él con su hermanastro, al ser considerado un hijo bastardo.
Además, como Kulmar (2003) lo menciona, el estado inca transfería el poder de manera
heredable y estaba burocratizada por la élite quechua que conformaba una clase cerrada.
De esta forma, era imposible para Atahualpa, acceder al poder que, como hijo de Huayna
Cápac le correspondía. No se contentó con asesinar al inca vigente sino, matar a todos sus
hijos, esposas y los demás miembros de la realeza que tenían al menos una posibilidad de
acceder al trono. La gloria por esta victoria altahualpista no duraría mucho, porque ya se
corrían rumores de unos hombres “barbudos” que se encontraban en Tumbes buscando una
“ciudad dorada”. Y tendrían un éxito rotundo al encontrar el imperio debilitado y un
contexto favorable para su invasión, como lo indica Minster (2017):
En noviembre de 1532, Atahualpa se encontraba en la ciudad de Cajamarca
celebrando su victoria sobre Huáscar cuando un grupo de 170 extranjeros
desaliñados llegó a la ciudad: conquistadores españoles bajo Francisco Pizarro.
Atahualpa aceptó reunirse con los españoles, pero sus hombres fueron

12. - 12 -
emboscados en la plaza de Cajamarca y capturaron a Atahualpa. Este fue el
comienzo del fin del Imperio Inca: con el Emperador en su poder, nadie se atrevió
a atacar a los españoles.
Figura 5. La captura de Atahualpa. Óleo de Juan B. Lepiani, pintor peruano (1864-1932)
(Wikipedia, 2017)
De esta forma se explica por qué esta causa sería una de las principales del fin de esta gran
civilización, que en un punto de su historia estuvo increíblemente organizado, con grandes
avances tecnológicos, matemáticos, una economía original que fue la reciprocidad, un
propio idioma que fue el quechua y sistema de normas y reglas que la población respetaba
a cabalidad; estos son algunos de los increíbles legados culturales que nos ha dejado esta
cultura. Sin embargo no estuvo libre de una confrontación interna que le causó la ruina
llevándolo a su extinción. La población se redujo, la inestabilidad y la incertidumbre
aumentó, no existía un líder diferenciado, lo que sí eran dos bandos aliados y la vez
enfrentados.

13. - 13 -
CAPÍTULO II: REBELIÓN DE ETNIAS Y TRAICIONES:
Como toda sociedad, el Tahuantinsuyo no fue perfecto. Los incas del Tahuantinsuyo
después de comenzada la expansión por Pachacútec, o sea la etapa de imperio, tenían un
alma de conquistador y afán por expansión, más por el norte que por el sur, aún con la
constante resistencia de los conquistados.
Algunos historiadores, identifican al imperio Incaico de una forma idealizada,
cuyo progreso, tuvo mucha bondad y sirvió de auxilio a los pobladores del
Ecuador, lo cual está muy lejos de la realidad, ya que la conquista del Imperio
Inca se basó en la crueldad y la extrema violencia (Santos Quiroz, 2017, pág. 16).
De entre las culturas que se revelaron en Ecuador contra el régimen inca, según Santos
Quiroz (2017) están: Jambelí, Guangala, Bahía, La Tolita, Tuncahuán, Piartal, y la
Cosanga
Figura 6: Edificaciones de la cultura ecuatoriana cañari después de la conquista incaica. Al
fondo, el Templo del Sol (Wikipedia, 2010)
El autoritarismo que el Sapa Inca imponía en la autoridad, que era respeto con tintes de
miedo, fue también causa de muchas rebeliones. La crueldad con la que se castigaba los
delitos de traición entre otros, si bien disminuye mucho la criminalidad en el
Tahuantinsuyo, la historia nos enseña que siempre habrá subversivos.
Según Guamán Poma el mayor castigo se cumplía en las prisiones y cárceles de
los Incas. "El Zancay, cárcel perpetua, era para los traidores y para los que
cometen grandes delitos...era una bóveda debajo de la superficie, muy oscura
donde se criaban serpientes, leones (pumas), tigres, osos, zorra, etc. Tenían
muchos de estos animales para castigar a los delincuentes, traidores, mentirosos,

14. - 14 -
ladrones, adúlteros, hechiceros murmuradores contra el Inca. A éstos los metían
en la cárcel para que se lo comieran vivos". (Correo, 2017, pág. 3)
Si bien parece una barbaridad, recordemos que las costumbres a lo largo del tiempo
cambiaron, y no es posible dar una opinión objetiva de una costumbre no contemporánea
con uno. Les llamaban traidores a aquellos que se revelaban principalmente, pues
consideraban la falta de respeto como traición al Inca, esto se avivará más durante la guerra
civil, con caciques del lado de Atahualpa y otros del lado de Huáscar, y otros que solo
luchaban en pro de su liberación del Tahuantinsuyo, así, se puede imaginar la crudeza y
crueldad de las revueltas.
Figura 7: Etnias de Ecuador (Hablemos de Cultura)
Figura 8: Etnias de Chile (PRODUCCIONES, 2012).
Estas culturas, al estar lejos del Cusco, ciudad “natal” del Tahuantinsuyo”, no sentirán que
pertenecen al Tahuantinsuyo y buscarán independencia.
“En este contexto histórico el Inca enfrentó muchas batallas y en reiteradas ocasiones
derrotado por los Caranqui-Cochasquíes. Finalmente avanzó y los derrotó en la llanura de
Socapamba, a orillas de un lago y las aguas se colorearon de rojo (Santos Quiroz, 2017,
pág. 31). La conquista de los Incas, solamente al Ecuador estuvo rodeado de alianzas,
matrimonios, batallas, confederaciones, guerras ganadas y perdidas, y aunque ganase el
Inca, los grupos seguirán revelándose dentro del Tahuantinsuyo, viendo en la invasión
española una oportunidad para su objetivo, por lo que la rebelión de muchas etnias fue
fundamental en la conquista de España a América, en favor de España. Muchas etnias
tuvieron que decidir entre: Quedarse con su pueblo que lo vio nacer junto a la Pacha
mama, o irse con los blancos barbudos acorazados en caballos que hablaban raro y
prometían riquezas. La rebelión contra el Inca también se notó en las tierras de Chile,

15. - 15 -
Bolivia y Argentina; donde mapuches y patagones se resisten a la invasión. Muchos de
estos indios, serían los traidores directos, pues ya no solo se alzaban contra los incas, sino
facilitaban directamente las masacres que protagonizan los españoles sobre mujeres e
inocentes. Aunque varios se intentasen redimir después como el Inca de Vilcabamba,
Manco Inca, ya nadie confiaba en nadie, el respeto y fidelidad murió en el Tahuantinsuyo.
Soldados y pequeños canallas vendiendo información del estado a los españoles sería la
realidad de los últimos años de la sociedad incaica.
Cabe resaltar el rol de Felipillo, el famoso intermediador entre los blancos y los de su
sangre, de Tumbes o algún lugar del norte, aunque claro no fue el único.
Los traductores tenían y tienen que prestar sus servicios entre representantes de
partes bélicamente opuestas y enemistadas. En un mundo que ha venido siendo
caracterizado por corrientes migratorias, la comunicación entre nativos y foráneos
forzados a migrar (situación asimétrica por excelencia) requiere de traductores.
(Plötz, 2016, pág. 2)
Figura 9: Encuentro entre los españoles y Atahualpa por Felipe Huamán, a color esta
Felipillo, considerado uno de los mayores traidores al Tahuantinsuyo (Libertaliadehatali's
Blog, 2017)
Plötz (2016) explica que Felipillo fue fundamental en la conquista, pues simbolizaba un
puente, un comunicador entre dos culturas de diferentes tierras, primero fueron los
indígenas los que aprendieron español, y luego los españoles que aprendieron quechua.
Esto derivó en la combinación de ambas culturas, sin embargo, justamente por su rol en la
conquista española, es considerado como un traidor por los de su raza, al haber facilitado
las sangrías que protagonizaron estos.

16. - 16 -
Con un traductor, los españoles ya tenían una excusa contra el que dijera que no se
entendían, cuando la diferencia de culturas sobrepasaba el lenguaje e igual no se llegaron a
entender del todo, ejemplo de esto es cuando el fraile Vicente Valverde le entrega un
Breviario a Atahualpa, y este al desentender la situación, lo arroja, los españoles como
tenían un traductor supusieron que Atahualpa los entendía y que quería guerra, lo que
desencadenó su captura y después su muerte.

17. - 17 -
CAPÍTULO III: EPIDEMIAS Y ENFERMEDADES
Cuando nos ponemos a pensar en cómo un imperio tan bien consolidado y organizado
como el Tahuantinsuyo fue derrotado por una pequeña cantidad de soldados españoles a
comparación de los guerreros incas, surgen muchas dudas si es que solo fue por la
superioridad armamentista por parte de los españoles o acaso hubo otro factor capaz de
acabar con la gran cantidad de habitantes del imperio incaico. Muñoz (2012) afirma que:
Es materialmente imposible que las armas mataran más que las enfermedades y
otros factores asociados. Pensar que algo más de cien hombres y unos cuantos
caballos dirigidos por Hernán Cortés barrieron a un imperio enorme muy bien
organizado y de alto nivel de civilización, como el azteca de Moctezuma (México),
es desconocer la realidad de la historia. Algo similar ocurrió en la aventura de
Pizarro en el imperio Inca de Huayna Cápac (Perú). La viruela y el sarampión
fueron unos perfectos aliados –involuntarios, no intencionados– en el éxito de
conquista española.
Todo comenzó con la llegada de Colón al continente americano, estimándose que en un
principio la población en América era de 13 millones de habitantes, siendo los actuales
territorios de México y Perú los mayores centros de concentración de población (Cervera,
2015).La población indígena nunca había tenido contacto con enfermedades de este tipo y
se vio fuertemente afectada con este choque biológico, siendo hasta ese momento sus
principales formas de curación el empleo de hierbas, herramientas de piedra y rituales a sus
dioses.
Figura 10. Medicina tradicional en el imperio inca (Rodri.F, 2014)

18. - 18 -
Es correcto entonces dejar en claro que la principal forma de exterminio masivo en la
conquista no fueron las armas, sino más bien un factor que hoy en día conocemos como
“guerra biológica”, es decir usar las enfermedades para atentar contra la salud de la
población enemiga. Cabe mencionar que en un principio estas enfermedades eran traídas
por los conquistadores inconscientemente y sin ningún tipo de intención de ser usadas para
el exterminio masivo de la población, es más en un primer momento los españoles no
tenían la intención de acabar con los indígenas, sino más bien querían su ayuda para
colonizar, razón por la que se veían sorprendidos ante la gran cantidad de muertes que se
daban entre los nativos, por esta enfermedades a los que ellos eran prácticamente inmunes,
pero surge la duda de porque ellos no eran afectados de igual manera, Muñoz (2012) señala
que:
La mayor parte de los europeos que llegaron a América tuvieron los virus en la
etapa infantil y pudieron pasar las viriasis en esa etapa, por lo que ya disponían de
inmunidad natural protectora. En el caso de los indígenas, la falta de contacto
previo supuso una ‘virginidad inmunológica’, una falta de respuesta defensiva
frente a las nuevas infecciones. Esta es la clave del desastre provocado por la gripe
(1493), la viruela (1519-20) y el sarampión (en los años treinta de los 1500).
Figura 11.Indígenas víctimas de la viruela (Pueblo.M, 2016)
Aunque en un principio los distintos virus eran transmitidos por medio de contagio directo,
como ya se explicó fueron traídas de manera inconsciente, debido a su alta efectividad para
acabar con la población indígena pasarían a convertirse en un arma muy conveniente para
los conquistadores quienes al darse cuenta de esto las usaron como una forma de acelerar
el proceso de conquista, como Diomendi (2003) señala:

19. - 19 -
Las observaciones empíricas de sus capitanes, entre los que se encontraba su
hermano Hernando, habían correlacionado la viruela con su enorme mortandad
entre la población indígena, razón por la cual solían enviar por delante de sus tropas
a soldados o esclavos portando lanzas con lienzos impregnados con secreciones
obtenidas de enfermos de viruela; además, cuando levantaban sus campamentos
abandonaban las prendas de los enfermos de viruela o las ofrecían a los indígenas
locales; Así la idea fue obtener futuras victorias militares al diseminar esta
enfermedad entre la población incaica.(pág.4).
Debido a esto los distintos males se extendieron en el Perú de tal manera que estos
llegaban a los distintos territorios incluso antes que los mismos conquistadores. “El canon
histórico ahora enseña que la viruela devastó esta población de suelo virgen antes de 1530,
es decir, antes de que Francisco Pizarro y su banda de aventureros establecieran una base
en el continente sudamericano”. (McCaa, R., Nimlos, A., & Hampe, T., 2004, párr.1).
Con los pueblos debilitados en número por la inminente muerte de los indígenas a manos
de las enfermedades, se llevaron a cabo la mayor parte de las victorias por parte de los
conquistadores sumándose a esto que las máximas autoridades del imperio fueron
afectadas de tal manera, es difícil imaginar la reacción que tuvo la población, además de
que a esto le seguiría el conflicto interno entre hermanos herederos del cargo. Como Paico
(2014) señala:
Lo cierto e indiscutible es que, con o sin intención, las enfermedades y epidemias
que los conquistadores españoles trajeron consigo al Tahuantinsuyo debilitaron y
diezmaron la población nativa. Es más, enfermedades como la viruela, el
sarampión, la influenza, etc. llegaron antes que los conquistadores al territorio del
Tahuantinsuyo causando muertes y debilitando la salud de la población; incluso se
dice que el Inca Huayna Cápac y el Auqui elegido para su sucesión, murieron
víctimas de la viruela más de un lustro antes de que las huestes de Francisco Pizarro
pisaran tierras del Tahuantinsuyo. (pág.3).
Las muertes por enfermedades no pueden ser tomadas como un factor secundario en el
proceso de conquista, como indica Guerra (1988):“Los datos sobre Perú son fragmentarios
pero se ha estimado que la población aborigen de Perú en 1532 era de unos 6,000.000 de
indígenas y para 1628 sólo se contaban 1.090.000.” (pág.9), datos como estos dan a
entender la magnitud del efecto que traían consigo las nuevas enfermedades en la
población indígena.

20. - 20 -
Con esto podemos señalar entonces que la caída del Tahuantinsuyo se dio más por un
intercambio biológico que por una superioridad de armamento, en este sentido la población
nunca estuvo preparada para afrontar enfermedades de las cuales estuvo apartada por
muchos años y de las cuales nunca pudo desarrollar ningún tipo inmunidad.
Los aborígenes del imperio incaico, como los de América en general, estuvieron
aislados del resto de la humanidad, por lo que las enfermedades graves y mortales
que trajeron los españoles fueron más mortíferas en esta parte del mundo; y,
comparativamente, aquellas enfermedades benignas en España, se tornaron
malignas en América. (Paico, 2014, pág.4).
Figura 12.Imagen de Huayna Cápac, dibujo de Felipe Guamán Poma de Ayala en
“Nueva crónica y buen gobierno” (Pueblos Originarios, s.f)
Los españoles trajeron consigo mismo inconscientemente una de las mayores armas de
exterminio, enfermedades que en la actualidad son prácticamente inofensivas y pueden ser
curadas con pastillas o remedios sirvieron en ese entonces para acabar con un imperio bien
organizado que era grande en número pero que no pudo sobreponerse a estas enfermedades
desconocidas para ellos, que en un principio fueron designadas como un castigo divino de
parte del dios de los españoles, enfermedades que terminaron convirtiéndose en su mayor
aliado para poder someter al imperio incaico.

21. - 21 -
CAPÍTULO lV: SUPERIORIDAD ARMAMENTISTAESPAÑOLA
Muchas veces cuando estudiamos, investigamos e indagamos sobre los distintos factores
que permitieron la caída del Tahuantinsuyo, concluimos que esta se dio principalmente
porque el imperio incaico, producto de la guerra civil interna entre Huáscar y Atahualpa, se
encontraba debilitado y justamente este escenario coincide con la llegada de los españoles,
pero no debemos olvidar que en este proceso también intervienen otros factores que quizá
no serán tan determinantes como ya el mencionado, pero que sí influyen de alguna u otra
forma.
Ahora empezaremos a detallar uno de esos factores que vendría a ser la superioridad
armamentista española, según Quispe (2017)
La superioridad de armamento bélico de los españoles; pues poseían elementos
desconocidos por el ejército incaico, siendo además de gran letalidad en su
empleo, como son: las armaduras, las culebrinas, los arcabuces, el empleo del
caballo, entre otros. Todo ello, sirvió como factor psicológico negativo, pero sólo
en sus inicios; ya que, años después serían empleados por los propios indígenas.
Por ello, no lo consideramos como una causa, sino más bien como un factor;
porque algo más de 150 españoles (que llegaron en 1532), no podrían acabar con
ejércitos constituidos por decenas de miles de indígenas, de la conformación
atahualpista.
Figura 13. Resistencia indígena a la conquista española (Lifeder, s.f)
Figura 14. Vestimenta de un invasor español (Icarito, s.f)

22. - 22 -
Con la idea expuesta anteriormente podemos inferir que el armamento traído por los
españoles no bastó para que un puñado de hombres venza a un numeroso ejército, tuvo que
haber algo más, y es que existen además de este, diversos factores que favorecieron a los
invasores españoles. Citando alguno de estos y que es importante tenerlo en cuenta, es la
inmensa cantidad de enfermedades traídas desde España (varicela, sarampión, etc.) que
como bien se mencionó anteriormente, esta se convirtió en un arma de destrucción masiva,
un perfecto aliado para el invasor.
Continuando con lo planteado, podemos mencionar otros factores que podrían ayudarnos a
comprender aún mejor todo este proceso. Mencionando algunos de estos Cartwright (2016)
afirma y añade que:
En 1533 EC el Imperio Inca fue el más grande del mundo. Se extendió a través de
América del Sur occidental desde Quito en el norte hasta Santiago en el sur. Sin
embargo, la falta de integración de los pueblos conquistados en ese imperio,
combinada con una guerra civil reclamar el trono inca y una devastadora epidemia
de enfermedades traídas por los europeos, significaba que los incas estaban listos
para la toma. Francisco Pizarro llegó al Perú con una fuerza asombrosamente
pequeña de hombres cuyo único interés era el tesoro. Con armas y tácticas
superiores, y una valiosa ayuda de la población local dispuesta a rebelarse, los
españoles se llevaron a los incas en poco más de una generación. La llegada de los
visitantes al Nuevo Mundo y el consecuente colapso del Imperio Inca fue el
mayor desastre humanitario que jamás haya ocurrido en América (párr.1)
Figura 14. Virus de la Viruela (Contreras, 2013)
Figura 15. Guerra Civil entre Huáscar y Atahualpa (Santos, 2017)

23. - 23 -
Entonces podemos dejar en claro que todos los factores mencionados hasta el momento
jugaron un papel importante en la caída del imperio incaico muchos de ellos tienden a
relacionarse y nos ayudan a tener un mejor panorama; sin embargo, no podemos continuar
sin antes hablar de la causa principal que fue el punto de partida en el declive de la
sociedad incaica y sobre todo lo que facilitó aún más el proceso de conquista. A todo esto
Barrenechea (1999) nos comenta que:
El Imperio Incaico empezaba a derrumbarse solo. Era un organismo caduco y
viciado, que tenía en su enormidad territorial el más activo germen de disolución.
La grandeza del Imperio estaba ligada esencialmente a la existencia al frente de él
de grandes espíritus guerreros y conquistadores como los de los últimos Incas,
Pachacútec y Túpac Yupanqui, y, sobre todo, a la conservación de una casta
militar, sobria y virtuosa como la de los orejones.. Con Huayna Cápac se inició la
decadencia. Huayna Cápac era aún un gran conquistador como su padre y abuelo,
pero en él se presentan y se afirman ya los síntomas de una corrupción. (p.55)
Todo esto nos permite entender que la forma de gobierno del Imperio Incaico, suponía una
futura desintegración a causa de las guerras civiles internas que se desataron con el pasar
del tiempo como de la repentina aparición de la corrupción dentro del imperio.
Otra cosa importante que debemos tener bien en cuenta y es necesario mencionar, es que
hasta la fecha existen teorías que dan a entender el hecho de que la caída del imperio
incaico se asocia a una supuesta superioridad cultural. Es aquí donde tenemos otro punto
por analizar y se comienza mencionando lo siguiente:
La superioridad racial y cultural de los conquistadores españoles como parte del
pueblo europeo, con toda su secuela de resultados, es decir, ventajas
armamentista, estratégica, política, científica, tecnológica, etc. También fue otra
especulación que brotó en el siglo XVl, pero fue en los siglos XVlll y XIX cuando
adquirió aceptación con prolongaciones en las primeras décadas del siglo XX.
Ahora ha devenido en una teoría desacreditada, prácticamente olvidada,
desvirtuada por las ciencias sociales de la presente centuria. (Espinoza, 2010, p.2)

24. - 24 -
CAPÍTULO V: ABSOLUTISMO DELESTADO INCA
Una de las causas que pocas veces es tomada en cuenta cuando se habla de la caída del
imperio incaico es el absolutismo que existía en el incanato, pero en si es una de las más
importantes; sin embargo, primero debemos explicar cómo estaba organizada la sociedad
inca y como se inicia el absolutismo en ella.
El Imperio Inca surgió de una pequeña tribu en las montañas peruanas en los
siglos XII y XIII. La suya era una teocracia militar. Los reyes incas racionalizaron
su brutal gobierno basándose en el mito de que el dios Sol, Inti, se compadeció de
la gente en esas montañas y los envió a ellos, a su hijo y a otros parientes para
enseñarles cómo construir casas y cómo fabricar rudimentos, productos de la vida
cotidiana. Los posteriores gobernantes incas afirmaron que eran los descendientes
de estos seres divinos y, por lo tanto, fueron ordenados para mandar y controlar a
todos los que cayeron bajo su poder y autoridad. (Ebeling, 2017, párr. 2)
Figura 17.Origen del pueblo inca (SocialHizo, 2018)
Es por esto que el poder se centraba en el inca ya que era visto por el pueblo como la
representación de su divinidad (Inti) en la tierra; es por ello que las funciones del inca eran
diversas por lo cual tenía que contar con muchos sirvientes fieles a él para poder gobernar
el imperio. Tal como menciona el siguiente autor:
El Inca, era el soberano del Tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto el poder
político como el religioso; su poder no tenía restricciones, sus órdenes se
cumplían con la mayor celeridad sin que nadie las objetara. El inca residía en
Cusco en un palacio construido especialmente para ser habitado por él, Cusco era

25. - 25 -
la cuna de los incas se convirtió en capital incaica y desde allí gobernaba ayudado
por los funcionarios incaicos que viajaban de norte a sur del imperio recogiendo
información para enviar al Inca, con cuyos datos se lograba una buena
administración. (Yubero, 2010, párr. 2)
El absolutismo inca empieza con Pachacutec, al convertirse el inca en la mayor entidad del
pueblo. Esto se convierte en un problema cuando los incas empiezan su expansión con el
inca Túpac Yupanqui ya que al someter a distintos pueblos e imponerles sus creencias y
reglas; algunos de estos guardaban cierto rencor, lo cual va a influir al momento de la
llegada de los españoles.
Autores tan antiguos como Cieza y Acosta, y otro tan moderno como lo es
Lipschutz, sostienen que los araucanos no fueron subyugados fácilmente, no
fueron conquistados "nunca" por los españoles porque no habían formado
señoríos. No habían tenido reyes a quienes obedecer, porque jamás habían estado
sometidos a dominio extranjero. Era una gente libre. Su régimen socio-político-
económico de nomadismo les incitó a combatir y esto les posibilitó la resistencia.
Si hubieran estado estructurado en señoríos, como si lo estuvieron los de México
y del Perú, se habrían derrumbado rápidamente; porque entregado el rey absoluto
estaba cedido todo. Entre los araucanos no había maceguales ni mitayos ni
yanaconas. Allí, los jefes no eran hereditarios sino elegidos, según la valentía y la
fuerza. Allí, el jefe no hablaba en forma personal, sino que su palabra era la
expresión del pueblo, y su sentir el sentimiento de la masa. (Aguirre, 2010, párr.
8)
Figura 18.Absolutismo inca (Carpetapedagogica, 2017)

26. - 26 -
Esto también ocurre por la excesiva confianza que tenía el inca en su poder, al subvalorar
al pequeño ejército de los españoles yendo a su encuentro con soldados desarmados;
creyendo que estos al ser menos en número serían fácilmente dominados. Y, en
consecuencia, a pesar de contar con un ejército muy superior al de los españoles en
número; al ocurrir la captura de Atahualpa, el ejército de este no supo cómo reaccionar y
fueron fácilmente sometidos. Frente a esto se dice lo siguiente: “El absolutismo exagerado
del estado inca que había convertido en máquinas o autómatas a los runas (pobladores del
espacio andino), al extremo de que dominada la cabeza dirigente (el Inca) todo se vino
abajo” (Espinoza, 2010, pág. 2).
Es por ello que más adelante la población indígena ya conquistada esperara que un
descendiente de la nobleza inca pudiera revelarse y dirigirlos otra vez pero esto no ocurre
tal como menciona Otazzi (2008): “Si bien quedaron en Cuzco cientos de Incas nobles,
carecían de una cabeza visible que pudiera unirlos y, sobretodo, dirigirlos”. (pág. 12)

27. - 27 -
CONCLUSIONES
● La ausencia de un líder diferenciado en el imperio de los incas, en el contexto de la
muerte de Huayna Cápac y la disputa por el poder entre sus hijos Huáscar y Atahualpa,
generó una crisis tan perjudicial que los llevó a la ruina. No existía una autoridad en el
que puedan confiar y al que puedan seguir, esto fomenta el desconcierto en toda la
población consiguiendo una débil reacción ante la llegada los los invasores extranjeros.
● La Guerra Civil, junto con las costumbres del Imperio, trajeron consigo una crisis social
en la que, contra el autoritarismo, muchos indígenas y caciques se rebelaron contra el
entonces débil Tahuantinsuyo, y una crisis moral pues la viveza, riqueza y corrupción
llegó desde el mismo Sapa Inca hasta los pobladores que no dudaron en apoyar a los
españoles. Ama sua, ama quella, ama llulla, quedó solo en un mito moribundo.
● Si en un principio se pensaba que el uso de armas de fuego por arte de los españoles fue
lo que les permitió acabar con la mayor cantidad de la población ,con el tiempo se
aclararía que la gran causante de muertes fue producida en mayor parte por las
enfermedades traídas desde el nuevo mundo, enfermedades a las cuales los indígenas
nunca estuvieron expuestos por lo que los efectos en la población fue devastador
acabando y debilitando gran parte de esta , y aunque en un principio fueron traídas
involuntariamente terminarían convirtiéndose en un arma que los españoles usarían para
acelerar el proceso de conquista.
● Si nosotros queremos aprender un tema en específico no podemos dejar de lado ni el
más mínimo detalle, ya que, por más mínimo que fuese este, participa de alguna u otra
forma en dicho proceso. Es por eso que debemos considerar también como un factor
relevante a la superioridad armamentista española, dejando en claro, que más allá de
tomarla como una supuesta superioridad cultural tomemos a esta como lo que en
realidad fue en ese entonces, una ayuda psicológica que permita creer que un grupo
minoritario de hombres pueda vencer a un exorbitante número de soldados.
● A pesar de que en un inicio no se consideraba el absolutismo del estado inca como una
de las causas principales de la caída del imperio incaico; se concluye que fue muy
relevante debido al recelo que causó esta forma de gobierno a los pueblos sometidos. Y
además por ser el inca la cabeza del pueblo, una vez esté capturado; el sometimiento de
su gente fue facilitado.

28. - 28 -
REFERENCIAS
Anticona Cebrián, J. P. (2017). La Filosofía en los incas. Lima, Perú.
Cartwright M. (2016) Pizarro & the Fall of the Inca Empire ANCIENT HISTORY
ENCYCLOPEDIA. Recuperado de https://www.ancient.eu/article/915/pizarro--the-
fall-of-the-inca-empire/
Cervera, C. (2015) .El mito del «Genocidio español»: las enfermedades acabaron con el
95% de la población. ABC España. Obtenido de
https://www.abc.es/espana/20150428/abci-mito-genocidio-america-
201504271956.html
Contreras R. (15 de noviembre de 2013).LA GUIA DE BIOLOGIA. Obtenido de
https://biologia.laguia2000.com/virus/el-virus-de-la-viruela
Correo. (17 de Abril de 2017). El gobierno inca controlaba la delincuencia con estos
castigos drásticos. Obtenido de Correo: https://diariocorreo.pe/cultura/el-gobierno-
inca-controlaba-la-delincuencia-con-estos-castigos-drasticos-743988/
ChugoX, H. (23 de enero de 2018). YouTube. Obtenido de
https://www.youtube.com/watch?v=NmGeijEahW0
Del Pilar Antuñano, R. (2014). “SALUBRIDAD Y EPIDEMIAS EN LA CIUDAD DE LIMA
1535 – 1590”. (Tesis de pregrado).Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
Lima, Perú.
Diario EL TIEMPO. (18 de Setiembre de 2017). La guerra civil inca facilitó la conquista
española. EL TIEMPO. Obtenido de
https://www.eltiempo.com.ec/noticias/intercultural/1/la-guerra-civil-inca-facilito-
la-conquista-espanola
Diomedi, A. (2003). “La guerra biológica en la conquista del nuevo mundo. Una revisión
histórica y sistemática de la literatura”. Revista Chilena de Infectología. Obtenido
de https://scielo.conicyt.cl/pdf/rci/v20n1/art03.pdf
Espinoza Soriano, W. (2010) LA CAIDA DEL IMPERIO DE LOS INCAS. Recuperado de
https://es.calameo.com/read/00011609354f8d65f594a
García, G. (2012). Agustín Muñoz Sanz, médico del Hospital Infanta Cristina de Badajoz
“La viruela y el sarampión fueron perfectos aliados en el éxito de conquista
española de América”. SINC. Obtenido de
https://www.agenciasinc.es/Entrevistas/La-viruela-y-el-sarampion-fueron-
perfectos-aliados-en-el-exito-de-conquista-espanola-de-America

29. - 29 -
García, U. (2003). LA IMPLANTACIÓN DE LA VIRUELA EN LOS ANDES, LA
HISTORIA DE UN HOLOCAUSTO .Revista Peruana de Medicina Experimental y
Salud Pública. Obtenido de http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/v20n1/a09v20n1
Guerra, F. (1988).Origen de las epidemias en la conquista de América. Revista
Universidad Complutense de Madrid. Obtenido de
https://revistas.ucm.es/index.php/QUCE/article/viewFile/QUCE8888110043A/173
4
Hablemos de Cultura. (s.f.). Obtenido de http://hablemosdeculturas.com/etnias-del-
ecuador/
Historia del Perú. (s.f.). Historia del Perú. Recuperado el 29 de Junio de 2018, de
https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/guerra-civil-huascar-atahualpa/
Huamán Poma de Ayala, F. (1615). Nueva corónica y buen gobierno.
Kulmar, T. (2003). Totalitarianism and the Role of Religión in the Inca State. Folklore, 23,
25-39. doi:10.7592/FEJF2003.23.incastate
Libertaliadehatali. (4 de Mayo de 2017). Libertaliadehatali's Blog. Obtenido de
https://libertaliadehatali.wordpress.com/tag/felipillo/
Mayma Quispe, N.R (19 de agosto de 2017) CAUSAS DE LA CAIDA DEL
TAHUANTINSUYO. Recuperado de
http://nestorhistoriaperu.blogspot.com/2015/06/causas-de-la-caida-del-
tahuantinsuyo.html
McCaa, R., Nimlos, A., y Hampe, T. (2004). Why Blame Smallpox? The Death of the
Inca Huayna Capac and the Demographic Destruction of Tawantinsuyu
(Ancient Peru) .Obtenido de
http://users.pop.umn.edu/~rmccaa/aha2004/whypox.htm
Mira, J. (2014). Las enfermedades infecciosas y la conquista española de América.
ALDEEU. Obtenido de http://web.aldeeu.org/2014/08/14/las-enfermedades-
infecciosas-y-la-conquista-espanola-de-america/
Minster, C. (28 de Abril de 2017). ThoughtCo. Obtenido de
https://www.thoughtco.com/huascar-and-atahualpa-inca-civil-war-2136539
Paico, E. (2014). ¿La guerra biológica conquistó el imperio de los incas?
Pi, J. (s.f). LIDEFER.COM. Obtenido de https://www.lifeder.com/condiciones-influyeron-
conquista-colonizacion/
Porras Barrenechea, R. (1999), El legado quechua. Indagaciones peruanas, Lima Perú,
Unmsm- Fondo Editorial

30. - 30 -
Pueblo, M. (2016) Consecuencias epidemiológicas de la conquista de América. Obtenido
de https://pueblomartir.wordpress.com/2016/08/22/consecuencias-epidemiologicas-
de-la-conquista-de-america/
Pueblos originarios (s.f.). Huayna Capac.Pueblosoriginarios. Obtenido de
https://pueblosoriginarios.com/biografias/huayna.html
Plötz, J. (2016). FELIPILLO, THE INTERPRETER AMONG THE INCAS AND THE
CONQUISTADORS. Scielo, 81-102 .
PRODUCCIONES, A. (2012). Blogitravel . Obtenido de
https://www.blogitravel.com/2012/07/principales-etnias-de-chile/
Revista Creces (1997) La conquista de América y las infeccione. CRECES. Obtenido de
http://www.creces.cl/Contenido?art=54
Revista Canvas (2016) Conquest: Conquest of Mexico and Peru .CANVAS NETWORK.
Obtenido de https://learn.canvas.net/courses/1188/pages/conquest-conquest-of-
mexico-and-peru
Rodri, F. (2014) La medicina de los inca, fuente de sabiduría ancestral. Obtenido de
http://perufolklorico.blogspot.com/2018/01/la-medicina-de-los-incas-fuente-
de.html
Santos Quiroz, L. C. (enero de 2017). LA INVASIÓN INCA AL ACTUAL ECUADOR Y LA
RESISTENCIA INDÍGENA DE LOS PUEBLOS DEL NORTE A FINALES DEL
SIGLO XV. Quito.
Santos W. (7 de marzo de 2017) Obtenido de
https://plus.google.com/105411663191556535334/posts/JB5sM7kfJkx
Sarmiento, C. (1907) History of the Incas. Cambridge, Reino Unido. Peruvian Series.
Vázquez, Ó. F. (2013). El destino del Tahuantinsuyo en manos de un intérprete. Mutatis
Mutandis, 6(1), 96-112.
Vega, I. G. (1609). Comentarios reales de los incas. Lisboa: Pedro Crasbeeck. Obtenido de
http://museogarcilaso.pe/mediaelement/pdf/3-ComentariosReales.pdf
Vestimenta de un conquistador español (s.f). Obtenido de
http://www.icarito.cl/2009/12/vestuario-de-un-conquistador-espanol.shtml/
Wikipedia. (1 de Noviembre de 2006). Wikipedia. Obtenido de
https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_civil_incaica#/media/File:Ataw_Wallpa_portr
ait.jpg

31. - 31 -
Wikipedia. (1 de Noviembre de 2006). Wikipedia. Obtenido de
https://es.wikipedia.org/wiki/Hu%C3%A1scar#/media/File:Waskhar_lifetime_portr
ait.jpg
Wikipedia. (10 de Diciembre de 2006). Wikipedia. Obtenido de
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hp_inka12.jpg
Wikipedia. (10 de Abril de 2010). Wikipedia. Obtenido de
https://es.wikipedia.org/wiki/Cañari
Zizek, M. (15 de Febrero de 2017). ABOUT ESPAÑOL. Obtenido de
https://www.aboutespanol.com/la-organizacion-social-en-el-imperio-inca-1190665
Wikipedia. (12 de Marzo de 2017). Wikipedia. Obtenido de
https://es.wikipedia.org/wiki/Captura_de_Atahualpa#/media/File:La_captura_de_A
tahualpa_-_Juan_Lepiani.jpg