Arte románico
1. INTRODUCCIÓN AL ARTE ROMÁNICO
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El término románico lo inventó
Gerville en el S. XIX para
designar a los edificios de ...
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Nos encontramos en una sociedad marcada
por el temor al Apocalipsis que se temía
sucediera en el año 1000 y a los que
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La sociedad era estamental, feudal y teocrática,
rígidamente jerarquizada “reflejo del orden divino”.
Desde el S. XI...
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Destaca el fenómeno del monacato, en primer lugar,
con los monjes benedictinos que serán grandes
clientes del arte c...
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Las excesivas riquezas de
los cluniacenses motivan
que en el S. XII se
produzca una reforma
dentro de la propia orden,
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La aparición de reliquias va a promover el
fenómeno de la peregrinación dirigida sobre
todo a 3 grandes centros: los...
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Arquitectos franceses vinieron a España
para trasplantar los modelos cluniacenses
de cabecera con deambulatorio y lleva...
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No podemos tampoco obviar a partir del S.
XII las Cruzadas, por las influencias
bizantinas que heredará el arte occiden...
Influencias bizantinas en el románico francés. Saint-Front
de Périgueux
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La recuperación al Islam de los Santos
Lugares escondía intereses políticos y
comerciales: supremacía del Papado sob...
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Da como resultado un
arte concebido como
ofrenda a Dios donde el
concepto de artista no
existe sino de artesano
al s...
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Arte románico introducción

  1. 1. Arte románico
  2. 2. 1. INTRODUCCIÓN AL ARTE ROMÁNICO  El término románico lo inventó Gerville en el S. XIX para designar a los edificios de la Alta Edad Media por su parecido con el arte romano, no obstante hoy sabemos que no es fruto de una evolución continua desde el Imperio Romano sino que es un estilo autónomo que nace y se desarrolla en el S. XI y primera mitad del XII coincidiendo con el renacimiento de la orden monástica benedictina, las peregrinaciones y las Cruzadas
  3. 3.  Nos encontramos en una sociedad marcada por el temor al Apocalipsis que se temía sucediera en el año 1000 y a los que contribuyen las devastadoras incursiones de normandos, magiares y musulmanes.
  4. 4.   La sociedad era estamental, feudal y teocrática, rígidamente jerarquizada “reflejo del orden divino”. Desde el S. XI, hay un gran crecimiento demográfico, el Cristianismo se expande y se elevan iglesias en honor a Cristo a la par que comienzan las peregrinaciones hacia los lugares santos e iglesias con reliquias. La burguesía empieza a tomar poder y convertirse en cliente.
  5. 5.   Destaca el fenómeno del monacato, en primer lugar, con los monjes benedictinos que serán grandes clientes del arte convirtiéndose en los mediadores entre el hombre y lo sagrado. Desde el S. XI, los monjes cluniacenses favorecen el culto a las reliquias y crean la iglesia de peregrinación, atesorando grandes lujos y riquezas.
  6. 6.  Las excesivas riquezas de los cluniacenses motivan que en el S. XII se produzca una reforma dentro de la propia orden, encabezada por San Bernardo y los monjes del Citeaux, cistercienses, propugnan la humildad benedictina y austeridad y fomentan las cruzadas.
  7. 7.   La aparición de reliquias va a promover el fenómeno de la peregrinación dirigida sobre todo a 3 grandes centros: los Santos Lugares de Jerusalén, las catacumbas de Roma y el sepulcro del Apóstol Santiago en Galicia. Santiago fue ganando adeptos gracias al miedo a los turcos en el mediterráneo y la presencia de los monasterios cluniacenses en la ruta jacobea. El camino de Santiago se convirtió en un flujo de personas e ideas que enriqueció Europa.
  8. 8.  Arquitectos franceses vinieron a España para trasplantar los modelos cluniacenses de cabecera con deambulatorio y llevaron a Francia elementos andalusíes como los arcos polilobulados califales, modillones de rollo o cúpula nervada.
  9. 9.  No podemos tampoco obviar a partir del S. XII las Cruzadas, por las influencias bizantinas que heredará el arte occidental. Ejemplos de esto sería la imagen de la Maiestas Domini que parece un sátrapa asiático de enormes proporciones e influencia de la cúpula bizantina en la Catedral de San Marcos, en las basílicas de Perigord, en el cimborrio de la Colegiata de Toro y las Catedrales de Salamanca, Plasencia y Zamora.
  10. 10. Influencias bizantinas en el románico francés. Saint-Front de Périgueux
  11. 11.   La recuperación al Islam de los Santos Lugares escondía intereses políticos y comerciales: supremacía del Papado sobre las monarquías feudales y control del Mediterráneo por los mercaderes italianos. Es el modelo del monje-caballero de San Bernardo que lleva la fe por dentro pero lucha con la espada contra los infieles.
  12. 12.   Da como resultado un arte concebido como ofrenda a Dios donde el concepto de artista no existe sino de artesano al servicio de Dios. Los clientes del arte serán fundamentalmente la Iglesia que apuesta por un estilo didáctico que ayude al pueblo inculto a entender la religión cristiana.

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