3. El último milenio anterior a nuestra Era fue una época de profundos
cambios y agitaciones en el mundo mediterráneo.
4. * Los fenicios eran reconocidos como una de aquellas
talasocracias antiguas y también puede decirse que su sistema
de organización política y de presencia en el Mediterráneo fue
siempre de una potencia naval, primero bajo la dirección de
Tiro, Sidón y las metrópolis de la costa libanesa, y luego con el
gobierno imperialista establecido en Cartago.
5.
6. * Por ello, el arte fenicio será siempre una síntesis de las
variadas relaciones con otros pueblos al servicio de
los intereses comerciales
7. * La unidad artística y cultural entre las ciudades fenicias y sus
colonias occidentales se mantuvo siempre a través de las
relaciones mercantiles, de forma que su poder y su influencia
pervivieron en el mar a pesar del predominio político de otras
naciones.
9. * De gran interés, puesto que
su número es mucho mayor y
lo mismo la variación
tipológica, son las
representaciones
animalísticas fundidas
en bronce o hierro.
10.
11. * Junto a los toros, otras piezas fundidas en bronce también
pueden asociarse con actividades religiosas. “Bronce
Carriazo”. (Hacia 600 a.C.). Sevilla
12. La mayoría han sido fundidas a
través de la técnica de la cera
perdida, con especial atención
a ciertos detalles anatómicos,
como los faciales, que con
frecuencia se rematan
mediante buril u otros
procedimientos mecánicos.
14. * Las estatuas de gran tamaño son
escasas en el arte fenicio; es mucho
más frecuente la plástica menor, de
terracota o de bronce, así como la
talla en marfil o en gemas, donde se
ha transmitido la mayor parte de su
iconografía figurada
20. * Baal era una divinidad
de varios pueblos.
Aparte de fenicios,
cartagineses, caldeos,
babilonios, sidonios y
filisteos.
21. * Astarté era la divinidad femenina más importante,
personificación de la fecundidad de las tierras y los
animales y diosa del amor.
22. * ASTAROT
Era la Diosa de la Vida
y del Amor y la
Personalidad de la
Fecundación de la
tierra y los Animales.
Fue deidad principal
de los cananeos. Es la
esposa del dios
todopoderoso El –es
decir, su
complemento
femenino–. Se la
conoce también con
el nombre de Asera
23. * ESHMÚN
Eshmún fue uno de los
principales dioses del
panteón fenicio, asociado
a la salud o a los poderes
de sanación. Fue también
el dios patrono de la
antigua ciudad fenicia de
Sidón, en el actual Líbano.
Se le identifica con el dios
griego Asclepio y el
romano Esculapio.
24. * MOLOCH
Moloch o Moloch Baal o
Baal: dios de los fenicios,
cartagineses y cananitas.
Era considerado el símbolo
del fuego purificante, que a
su vez simboliza el alma. Se
le identifica con Cronos y
Saturno.
25. * La Dama de Galera
(Granada), figura que
representa a la diosa fenicia
Astarté y que apareció en la
necrópolis ibérica del
municipio en 1918 es, junto
con el fragmento de la
estatua dedicada a Minerva,
deidad romana de la
inteligencia, presente en el
Museo Arqueológico de
Almuñécar, una de las piezas
señeras de las rutas.
32. * La primera aportación elemental que hizo la civilización
fenicia a Occidente fue la de su modelo urbano.
SIDON
33. * Los fenicios transformaron así un litoral, hasta entonces casi
deshabitado, en un reguero de poblados, necrópolis y
santuarios, que ocupaban los cabos, islas y desembocaduras
de ríos.
38. * La necrópolis de Biblos contaba con nueve hipogeos, que nos
han proporcionado valiosos objetos egipcios y locales. De ellos
hay que destacar este sarcófago levantado sobre un pedestal
con un león en cada esquina y decorado con relieves en su
totalidad.
44. * Parte superior de la tapa
de un sarcófago
antropomorfo
* Monumento y ornamento
funerario
* Finales del siglo V a.C.
* Originario de Sidón.
* Colocación: Primer
piso > Sala III - Arte
etrusco, arte fenicio
* Inventario: Inv. MB 248
45. * Sarcófago de
estilo, forma y
características
típicamente del
período Saíta
(XXVI Dinastía,
675 ? 525 a.C.)
54. *La diosa Tanit es de
origen Fenicio y es
la divinidad
cartaginesa de la
tierra y de la
fertilidad, su
estatua llegó a
Hispania tras la
destrucción de
Cartago en el año
146 antes de la Era
(607 A.V.C.),
procedente de su
templo.
68. * De factura tosca y poco
estilizada, la figurilla porta
entre sus manos un recipiente
de forma circular. La anatomía
se esconde bajo un largo y
amplio vestido que la cubre y
el rostro aparece sin ojos y con
el cabello peinado en gruesos
tirabuzones que le caen sobre
los hombros.