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* ARTE FENICIO
* http://www.arteespana.com/artefenicio.htm

* http://lolacaballero.wordpress.com/category/
 funerarios/
* http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/
 6354.htm por Ramón Corzo Sánchez




    *
El último milenio anterior a nuestra Era fue una época de profundos
cambios y agitaciones en el mundo mediterráneo.
* Los fenicios eran reconocidos como una de aquellas
 talasocracias antiguas y también puede decirse que su sistema
 de organización política y de presencia en el Mediterráneo fue
 siempre de una potencia naval, primero bajo la dirección de
 Tiro, Sidón y las metrópolis de la costa libanesa, y luego con el
 gobierno imperialista establecido en Cartago.
* Por ello, el arte fenicio será siempre una síntesis de las
 variadas relaciones con otros pueblos al servicio de
 los intereses comerciales
* La unidad artística y cultural entre las ciudades fenicias y sus
 colonias occidentales se mantuvo siempre a través de las
 relaciones mercantiles, de forma que su poder y su influencia
 pervivieron en el mar a pesar del predominio político de otras
 naciones.
*
* De gran interés, puesto que
 su número es mucho mayor y
 lo mismo la variación
 tipológica, son las
 representaciones
 animalísticas fundidas
 en bronce o hierro.
* Junto a los toros, otras piezas fundidas en bronce también
 pueden asociarse con actividades religiosas. “Bronce
 Carriazo”. (Hacia 600 a.C.). Sevilla
La mayoría han sido fundidas a
través de la técnica de la cera
perdida, con especial atención
a ciertos detalles anatómicos,
como los faciales, que con
frecuencia se rematan
mediante buril u otros
procedimientos mecánicos.
*
* Las estatuas de gran tamaño son
 escasas en el arte fenicio; es mucho
 más frecuente la plástica menor, de
 terracota o de bronce, así como la
 talla en marfil o en gemas, donde se
 ha transmitido la mayor parte de su
 iconografía figurada
* MET MUSEUM
* Fecha: Siglo IV a.C.
 Museo: Museo Nacional
 del Louvre
* Estela con símbolo
 de la diosa Tanit
* Fecha: Siglo VIII a.C.
 Museo: Museo de
 BB.AA. de Cádiz
*
* Baal era una divinidad
 de varios pueblos.
 Aparte de fenicios,
 cartagineses, caldeos,
 babilonios, sidonios y
 filisteos.
* Astarté era la divinidad femenina más importante,
 personificación de la fecundidad de las tierras y los
 animales y diosa del amor.
* ASTAROT
 Era la Diosa de la Vida
 y del Amor y la
 Personalidad de la
 Fecundación de la
 tierra y los Animales.
 Fue deidad principal
 de los cananeos. Es la
 esposa del dios
 todopoderoso El –es
 decir, su
 complemento
 femenino–. Se la
 conoce también con
 el nombre de Asera
* ESHMÚN
 Eshmún fue uno de los
 principales dioses del
 panteón fenicio, asociado
 a la salud o a los poderes
 de sanación. Fue también
 el dios patrono de la
 antigua ciudad fenicia de
 Sidón, en el actual Líbano.
 Se le identifica con el dios
 griego Asclepio y el
 romano Esculapio.
* MOLOCH
 Moloch o Moloch Baal o
 Baal: dios de los fenicios,
 cartagineses y cananitas.
 Era considerado el símbolo
 del fuego purificante, que a
 su vez simboliza el alma. Se
 le identifica con Cronos y
 Saturno.
* La Dama de Galera
 (Granada), figura que
 representa a la diosa fenicia
 Astarté y que apareció en la
 necrópolis ibérica del
 municipio en 1918 es, junto
 con el fragmento de la
 estatua dedicada a Minerva,
 deidad romana de la
 inteligencia, presente en el
 Museo Arqueológico de
 Almuñécar, una de las piezas
 señeras de las rutas.
*
*
*
* La primera aportación elemental que hizo la civilización
 fenicia a Occidente fue la de su modelo urbano.




                                                   SIDON
* Los fenicios transformaron así un litoral, hasta entonces casi
 deshabitado, en un reguero de poblados, necrópolis y
 santuarios, que ocupaban los cabos, islas y desembocaduras
 de ríos.
*
*
*
*
* La necrópolis de Biblos contaba con nueve hipogeos, que nos
 han proporcionado valiosos objetos egipcios y locales. De ellos
 hay que destacar este sarcófago levantado sobre un pedestal
 con un león en cada esquina y decorado con relieves en su
 totalidad.
*
    ESHMUNAZAR
* Parte superior de la tapa
 de un sarcófago
 antropomorfo
* Monumento y ornamento
 funerario
* Finales del siglo V a.C.
* Originario de Sidón.
* Colocación: Primer
 piso > Sala III - Arte
 etrusco, arte fenicio
* Inventario: Inv. MB 248
* Sarcófago de
 estilo, forma y
 características
 típicamente del
 período Saíta
 (XXVI Dinastía,
 675 ? 525 a.C.)
*
*La diosa Tanit es de
 origen Fenicio y es
 la divinidad
 cartaginesa de la
 tierra y de la
 fertilidad, su
 estatua llegó a
 Hispania tras la
 destrucción de
 Cartago en el año
 146 antes de la Era
 (607 A.V.C.),
 procedente de su
 templo.
*
* Autor: Autor Anónimo
 Fecha: Siglos X-VII a.C.
 Museo: Museo de BB.AA. de
 Cádiz
 Características: 41 cm. altura
*ADÓN Era Un Dios
 Joven, Un Dios de
 la Vegetación´,
 Singularmente de
 la Primavera, Que
 Renace a Una
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 Después del
 Invierno.
*
* Dama de Ibiza
* De factura tosca y poco
 estilizada, la figurilla porta
 entre sus manos un recipiente
 de forma circular. La anatomía
 se esconde bajo un largo y
 amplio vestido que la cubre y
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* Siglo VIII a.C.
     Museo: British Museum




*
*
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  • 2. * http://www.arteespana.com/artefenicio.htm * http://lolacaballero.wordpress.com/category/ funerarios/ * http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/ 6354.htm por Ramón Corzo Sánchez *
  • 3. El último milenio anterior a nuestra Era fue una época de profundos cambios y agitaciones en el mundo mediterráneo.
  • 4. * Los fenicios eran reconocidos como una de aquellas talasocracias antiguas y también puede decirse que su sistema de organización política y de presencia en el Mediterráneo fue siempre de una potencia naval, primero bajo la dirección de Tiro, Sidón y las metrópolis de la costa libanesa, y luego con el gobierno imperialista establecido en Cartago.
  • 5.
  • 6. * Por ello, el arte fenicio será siempre una síntesis de las variadas relaciones con otros pueblos al servicio de los intereses comerciales
  • 7. * La unidad artística y cultural entre las ciudades fenicias y sus colonias occidentales se mantuvo siempre a través de las relaciones mercantiles, de forma que su poder y su influencia pervivieron en el mar a pesar del predominio político de otras naciones.
  • 8. *
  • 9. * De gran interés, puesto que su número es mucho mayor y lo mismo la variación tipológica, son las representaciones animalísticas fundidas en bronce o hierro.
  • 10.
  • 11. * Junto a los toros, otras piezas fundidas en bronce también pueden asociarse con actividades religiosas. “Bronce Carriazo”. (Hacia 600 a.C.). Sevilla
  • 12. La mayoría han sido fundidas a través de la técnica de la cera perdida, con especial atención a ciertos detalles anatómicos, como los faciales, que con frecuencia se rematan mediante buril u otros procedimientos mecánicos.
  • 13. *
  • 14. * Las estatuas de gran tamaño son escasas en el arte fenicio; es mucho más frecuente la plástica menor, de terracota o de bronce, así como la talla en marfil o en gemas, donde se ha transmitido la mayor parte de su iconografía figurada
  • 16. * Fecha: Siglo IV a.C. Museo: Museo Nacional del Louvre
  • 17. * Estela con símbolo de la diosa Tanit * Fecha: Siglo VIII a.C. Museo: Museo de BB.AA. de Cádiz
  • 18. *
  • 19.
  • 20. * Baal era una divinidad de varios pueblos. Aparte de fenicios, cartagineses, caldeos, babilonios, sidonios y filisteos.
  • 21. * Astarté era la divinidad femenina más importante, personificación de la fecundidad de las tierras y los animales y diosa del amor.
  • 22. * ASTAROT Era la Diosa de la Vida y del Amor y la Personalidad de la Fecundación de la tierra y los Animales. Fue deidad principal de los cananeos. Es la esposa del dios todopoderoso El –es decir, su complemento femenino–. Se la conoce también con el nombre de Asera
  • 23. * ESHMÚN Eshmún fue uno de los principales dioses del panteón fenicio, asociado a la salud o a los poderes de sanación. Fue también el dios patrono de la antigua ciudad fenicia de Sidón, en el actual Líbano. Se le identifica con el dios griego Asclepio y el romano Esculapio.
  • 24. * MOLOCH Moloch o Moloch Baal o Baal: dios de los fenicios, cartagineses y cananitas. Era considerado el símbolo del fuego purificante, que a su vez simboliza el alma. Se le identifica con Cronos y Saturno.
  • 25. * La Dama de Galera (Granada), figura que representa a la diosa fenicia Astarté y que apareció en la necrópolis ibérica del municipio en 1918 es, junto con el fragmento de la estatua dedicada a Minerva, deidad romana de la inteligencia, presente en el Museo Arqueológico de Almuñécar, una de las piezas señeras de las rutas.
  • 26.
  • 27.
  • 28. *
  • 29. *
  • 30.
  • 31. *
  • 32. * La primera aportación elemental que hizo la civilización fenicia a Occidente fue la de su modelo urbano. SIDON
  • 33. * Los fenicios transformaron así un litoral, hasta entonces casi deshabitado, en un reguero de poblados, necrópolis y santuarios, que ocupaban los cabos, islas y desembocaduras de ríos.
  • 34. *
  • 35. *
  • 36. *
  • 37. *
  • 38. * La necrópolis de Biblos contaba con nueve hipogeos, que nos han proporcionado valiosos objetos egipcios y locales. De ellos hay que destacar este sarcófago levantado sobre un pedestal con un león en cada esquina y decorado con relieves en su totalidad.
  • 39.
  • 40.
  • 41. * ESHMUNAZAR
  • 42.
  • 43.
  • 44. * Parte superior de la tapa de un sarcófago antropomorfo * Monumento y ornamento funerario * Finales del siglo V a.C. * Originario de Sidón. * Colocación: Primer piso > Sala III - Arte etrusco, arte fenicio * Inventario: Inv. MB 248
  • 45. * Sarcófago de estilo, forma y características típicamente del período Saíta (XXVI Dinastía, 675 ? 525 a.C.)
  • 46.
  • 47.
  • 48.
  • 49.
  • 50. *
  • 51.
  • 52.
  • 53.
  • 54. *La diosa Tanit es de origen Fenicio y es la divinidad cartaginesa de la tierra y de la fertilidad, su estatua llegó a Hispania tras la destrucción de Cartago en el año 146 antes de la Era (607 A.V.C.), procedente de su templo.
  • 55. *
  • 56. * Autor: Autor Anónimo Fecha: Siglos X-VII a.C. Museo: Museo de BB.AA. de Cádiz Características: 41 cm. altura
  • 57. *ADÓN Era Un Dios Joven, Un Dios de la Vegetación´, Singularmente de la Primavera, Que Renace a Una Nueva Vida Después del Invierno.
  • 58.
  • 59.
  • 60.
  • 61.
  • 62.
  • 63. *
  • 64.
  • 65.
  • 66.
  • 67. * Dama de Ibiza
  • 68. * De factura tosca y poco estilizada, la figurilla porta entre sus manos un recipiente de forma circular. La anatomía se esconde bajo un largo y amplio vestido que la cubre y el rostro aparece sin ojos y con el cabello peinado en gruesos tirabuzones que le caen sobre los hombros.
  • 69. * Siglo VIII a.C. Museo: British Museum *
  • 70.
  • 71.
  • 72.
  • 73.
  • 74.
  • 75. *
  • 76. *El objeto hoy seleccionado viene a ilustrar una vez más lo que parece ser un variado festival de amuletos dedicados a la protección.
  • 77.
  • 78.
  • 79.
  • 80. *