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La cuestióndel tributo
Marcos 12:13-27
El pago del impuestoal César
13 Y le enviaron*algunosde losfariseosyde losherodianosparasorprenderleenalgunapalabra.14 Y
cuandoellosllegaron*,le dijeron*:Maestro,sabemosque eresverazyque nobuscas el favor[a] de
nadie,porque eresimparcial[b],yenseñasel camino de Diosconverdad.¿Eslícitopagar[c] impuestoal
César,o no? 15 ¿Pagaremos[d] onopagaremos[e]?PeroEl,dándose cuentade suhipocresía,lesdijo:
¿Por qué me estáisponiendoaprueba?Traedme undenario[f] paraverlo.16Se lotrajeron,y El les
dijo*:¿De quiénesestaimagenyla inscripción?Yellosle dijeron:Del César.17 EntoncesJesúslesdijo:
Dad al Césarlo que esdel César,y a Dioslo que esde Dios.Y se maravillabande El.
16 Ellosse la trajeron;y lesdijo:¿De quiénesestaimagen ylainscripción? Ellosle dijeron:De César.
17 RespondiendoJesús,lesdijo:Dada Césarlo que esde César,ya Diosloque es de Dios. Y se
maravillaronde él.
Y A Dioslo que es de Dios.
MEDITACION;Al César loque esdel Césary a Diosloque es de Dios”(Mt. 22, 21). ¡Esta expresiónde
NuestroSeñorJesucristosiempre me intrigó!
¿Estaría Él así legitimandoal poderpagano?¿Estaría legitimandoladominaciónromana,susatrocidades
y —enconsecuencia—laobedienciade supueblo,el pueblode Dios,aese poderarbitrario?
RESPUESTA La preguntahechaa Jesucristoerade extremagravedad,puescomportabaundilema,del
cual creían que Él nopodría salir.
Si dijese que nose debíapagar el impuestoaCésar,lo acusarían ante PoncioPilatoscomo sedicioso
contra el poderde Roma.
Si dijese que se debíapagar el impuesto,estaríarechazandoel carácterteocráticodel pueblode Israel
(gobernadoporDios),sometiéndoloal poderde Césaryde Roma. Más aún –aspectominor,pero
importante del puntode vistade laopiniónpública–aprobandoel pagode losimpuestos,desagradaría
al pueblo,que odiabaalospublicanos,losrecolectoresde esascontribuciones.
La cuestiónerapuesembarazosadesde todoslospuntosde vista.
Todo tenemosdeberesque cumplir,obligaciones,conel estado(impuestos),asítambién los servicios,
como (sedapal) luzetc.al decirJesús,dadle al cesarloque esdel cesar.,cumple tusobligaciones,no
podemosmeditarcorrectamentesi nonosponemosennuestrohoy,el contexto de losfariseosesotro.
reflexion
Legitimidad
Toda sociedadque se constituye de acuerdoconlanaturalezade lascosas tiene el derechode
proveerse de unaautoridadlegítima.Comenzandoporlafamilia,cuyaautoridadestáconstituidaporlos
padres(padre y madre),conla supremacíadel padre enúltimainstancia(noobstante losreclamos
indebidosde losmovimientosfeministasmal orientadosyde loscódigoscivilesvigentesenalgunas
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legítimaporla propianaturaleza.Así,tambiénlasnaciones,aunquepaganas,podíandotarse de una
autoridadlegítima,lacual deberíaseracatada porlos súbditos,anoser que ordenase algocontrarioa
lasleyesnatural odivina.Enesas condiciones,nohaypor qué negarla legitimidadde laautoridad
romana,consideradaensí misma.
CONTEMPLACION
La preguntacapciosa,presentadaapropósitode lapretendidaincompatibilidadentre el pagodel
tributoal Césary el reconocimientodel supremodominiode Diossobre Israel,quedaasíperfectamente
disipada.
Para finalizar,noescapaal contextorecordaraquí la amonestaciónde NuestroSeñorJesucristoenuna
circunstanciaparalela:“Buscadprimeroel reinode Diosysu justicia;que todolodemásse os dará por
añadidura.Notenéisvosotrosque temer,pequeñitorebaño,porque hasidodel agradode vuestro
Padre daros el reino”(Lc.12, 31-32). En otras palabras:Hombresy césaresdel sigloXXI,ante todo“dad
a Dios loque esde Dios”,y estaréis“buscandoenprimerlugarsujusticia”;obedecedlosmandamientos
y atendedlapalabrade Cristoy su Iglesia,y“todoos serádado por añadidura”,osea la“Paz de Cristo
enel Reinode Cristo”y del César.
COMPROMISO
Equidad.(Del lat.aequĭtas, -ātis).1.f.Igualdadde ánimo.2.f.Bondadosatemplanzahabitual.Propensión
a dejarse guiar,o a fallar,porel sentimientodel deberode laconciencia,másbienque porlas
prescripcionesrigurosasde lajusticiaopor el textoterminantede laley.3.f.Justicianatural,por
oposiciónala letrade la leypositiva.4.f.Moderaciónenel preciode lascosas,o enlascondicionesde
loscontratos.5.f. Disposicióndel ánimoque mueve adara cada
PREGUNTA SOBRE LA RESURRECCION
23 Ese día se le acercaron algunossaduceos(losque dicenque nohayresurrección),yle preguntaron,
24 diciendo:Maestro,Moisésdijo:“Si algunomuere sintenerhijos,suhermano,comoparientemas
cercano,se casara con su mujerylevantaradescendenciaasu hermano.”25 Ahora bien,habíaentre
nosotrossiete hermanos;yel primerose casó,ymurió;perono teniendodescendencia,le dejólamujer
a su hermano;26 de igual maneratambiénel segundo,yel tercero,hastael séptimo.27Y despuésde
todos,murióla mujer.28 Por tanto,enla resurrección,¿de cuál de lossiete serámujer?Porque todos
elloslatuvieron.29PeroJesúsrespondióylesdijo:Estáisequivocadospornocomprender[e] las
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habéisleídoloque osfue dichopor Dios,cuandodijo:32 “Yo soy el Diosde Abraham, y el Diosde Isaac,
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SOBRE EL TRIBUTO Y LA RESURRECIIN DE LOS MUERTOS

  • 1. Marcos 12:13 LA CUESTION SOBRE EL TRIBUTO AL CESAR La cuestióndel tributo Marcos 12:13-27 El pago del impuestoal César 13 Y le enviaron*algunosde losfariseosyde losherodianosparasorprenderleenalgunapalabra.14 Y cuandoellosllegaron*,le dijeron*:Maestro,sabemosque eresverazyque nobuscas el favor[a] de nadie,porque eresimparcial[b],yenseñasel camino de Diosconverdad.¿Eslícitopagar[c] impuestoal César,o no? 15 ¿Pagaremos[d] onopagaremos[e]?PeroEl,dándose cuentade suhipocresía,lesdijo: ¿Por qué me estáisponiendoaprueba?Traedme undenario[f] paraverlo.16Se lotrajeron,y El les dijo*:¿De quiénesestaimagenyla inscripción?Yellosle dijeron:Del César.17 EntoncesJesúslesdijo: Dad al Césarlo que esdel César,y a Dioslo que esde Dios.Y se maravillabande El. 16 Ellosse la trajeron;y lesdijo:¿De quiénesestaimagen ylainscripción? Ellosle dijeron:De César. 17 RespondiendoJesús,lesdijo:Dada Césarlo que esde César,ya Diosloque es de Dios. Y se maravillaronde él.
  • 2. Y A Dioslo que es de Dios. MEDITACION;Al César loque esdel Césary a Diosloque es de Dios”(Mt. 22, 21). ¡Esta expresiónde NuestroSeñorJesucristosiempre me intrigó! ¿Estaría Él así legitimandoal poderpagano?¿Estaría legitimandoladominaciónromana,susatrocidades y —enconsecuencia—laobedienciade supueblo,el pueblode Dios,aese poderarbitrario? RESPUESTA La preguntahechaa Jesucristoerade extremagravedad,puescomportabaundilema,del cual creían que Él nopodría salir. Si dijese que nose debíapagar el impuestoaCésar,lo acusarían ante PoncioPilatoscomo sedicioso contra el poderde Roma. Si dijese que se debíapagar el impuesto,estaríarechazandoel carácterteocráticodel pueblode Israel (gobernadoporDios),sometiéndoloal poderde Césaryde Roma. Más aún –aspectominor,pero importante del puntode vistade laopiniónpública–aprobandoel pagode losimpuestos,desagradaría al pueblo,que odiabaalospublicanos,losrecolectoresde esascontribuciones. La cuestiónerapuesembarazosadesde todoslospuntosde vista. Todo tenemosdeberesque cumplir,obligaciones,conel estado(impuestos),asítambién los servicios, como (sedapal) luzetc.al decirJesús,dadle al cesarloque esdel cesar.,cumple tusobligaciones,no podemosmeditarcorrectamentesi nonosponemosennuestrohoy,el contexto de losfariseosesotro. reflexion Legitimidad Toda sociedadque se constituye de acuerdoconlanaturalezade lascosas tiene el derechode proveerse de unaautoridadlegítima.Comenzandoporlafamilia,cuyaautoridadestáconstituidaporlos padres(padre y madre),conla supremacíadel padre enúltimainstancia(noobstante losreclamos indebidosde losmovimientosfeministasmal orientadosyde loscódigoscivilesvigentesenalgunas
  • 3. naciones).Aunquelafamiliaseapaganao simplementenocatólica,la autoridadde lospadreses legítimaporla propianaturaleza.Así,tambiénlasnaciones,aunquepaganas,podíandotarse de una autoridadlegítima,lacual deberíaseracatada porlos súbditos,anoser que ordenase algocontrarioa lasleyesnatural odivina.Enesas condiciones,nohaypor qué negarla legitimidadde laautoridad romana,consideradaensí misma. CONTEMPLACION La preguntacapciosa,presentadaapropósitode lapretendidaincompatibilidadentre el pagodel tributoal Césary el reconocimientodel supremodominiode Diossobre Israel,quedaasíperfectamente disipada. Para finalizar,noescapaal contextorecordaraquí la amonestaciónde NuestroSeñorJesucristoenuna circunstanciaparalela:“Buscadprimeroel reinode Diosysu justicia;que todolodemásse os dará por añadidura.Notenéisvosotrosque temer,pequeñitorebaño,porque hasidodel agradode vuestro Padre daros el reino”(Lc.12, 31-32). En otras palabras:Hombresy césaresdel sigloXXI,ante todo“dad a Dios loque esde Dios”,y estaréis“buscandoenprimerlugarsujusticia”;obedecedlosmandamientos y atendedlapalabrade Cristoy su Iglesia,y“todoos serádado por añadidura”,osea la“Paz de Cristo enel Reinode Cristo”y del César. COMPROMISO Equidad.(Del lat.aequĭtas, -ātis).1.f.Igualdadde ánimo.2.f.Bondadosatemplanzahabitual.Propensión a dejarse guiar,o a fallar,porel sentimientodel deberode laconciencia,másbienque porlas prescripcionesrigurosasde lajusticiaopor el textoterminantede laley.3.f.Justicianatural,por oposiciónala letrade la leypositiva.4.f.Moderaciónenel preciode lascosas,o enlascondicionesde loscontratos.5.f. Disposicióndel ánimoque mueve adara cada PREGUNTA SOBRE LA RESURRECCION 23 Ese día se le acercaron algunossaduceos(losque dicenque nohayresurrección),yle preguntaron, 24 diciendo:Maestro,Moisésdijo:“Si algunomuere sintenerhijos,suhermano,comoparientemas cercano,se casara con su mujerylevantaradescendenciaasu hermano.”25 Ahora bien,habíaentre nosotrossiete hermanos;yel primerose casó,ymurió;perono teniendodescendencia,le dejólamujer a su hermano;26 de igual maneratambiénel segundo,yel tercero,hastael séptimo.27Y despuésde todos,murióla mujer.28 Por tanto,enla resurrección,¿de cuál de lossiete serámujer?Porque todos elloslatuvieron.29PeroJesúsrespondióylesdijo:Estáisequivocadospornocomprender[e] las Escriturasni el poderde Dios.30 Porque enla resurrección,ni se casanni son dadosenmatrimonio, sinoque soncomo losángelesde Dios[f] enel cielo.31Y encuanto a la resurrecciónde losmuertos,¿no habéisleídoloque osfue dichopor Dios,cuandodijo:32 “Yo soy el Diosde Abraham, y el Diosde Isaac,
  • 4. y el Diosde Jacob”? El no esDiosde muertos,sinode vivos.33Al oír esto,lasmultitudesse admiraban de su enseñanza. MEDITACION REFLEXION CONTEMPLACION