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Psicología:  psyche , del griego “alma”, “actividad mental”, “mente”, “conciencia”;  y  logía , “tratado o estudio”. Etimológicamente, entonces, “estudio del alma” o “estudio de la actividad mental”. Nominalmente:  Ciencia que estudia el comportamiento  humano, el funcionamiento de la Mente y su desarrollo. Fundamentos filosóficos: Antes de la aparición de los filósofos, la explicación de los fenómenos en el mundo se realizaban a través del mito. Fueron ellos, los filósofos griegos, quienes se preguntaron por el principio de donde venían las cosas que conforman la Naturaleza: todo se explica por un principio. Es relevante para la Psicologia observar la similitud en las preguntas que se hicieron estos Pensadores, pero mas aun, la que se encuentra en sus respuestas. ¿Por que nos comportamos de tal manera?¿Por que se pueden explicar algunos actos de manera razonable y otros no? ¿Por que cambiamos de humor?¿como sabemos que sabemos? En primera instancia (estado intelectual teológico, según Comte, S. XIX) las respuestas se fundaban en Dioses. Esto reducía las explicaciones de los hombres, acerca de ellos mismos y del mundo a causas inmateriales. Todas las actividades psicológicas, sensaciones, percepciones, pensamientos y emociones estaban impulsadas por el espíritu. De tal manera que la distinción entre lo animado e inanimado era ambigua; por lo tanto, no existía una clara separación entre individuo y ambiente. A los filósofos griegos se les responsabiliza de la transición del estado teológico a uno que se concentraba en la naturaleza y en la generalización de los principios de las leyes naturales. INTRO BORRAR SOLO ESTUDIAR
Psicologia =  psyque    + logos    (alma)  (tratado)   (actividad mental)  (estudio) (mente, conciencia) “ Estudio del alma”  -  “Estudio de la actividad mental” Ciencia que estudia el comportamiento humano, el funcionamiento de la mente y su desarrollo . Estado Teológico Estado Metafísico Sensaciones Percepciones  Pensamientos Emociones F I L O S  O F O S G R I E G O S
Tales de Mileto Anaximandro Anaxímenes Demócrito Heráclito Parménides Planteamiento hipotético- deductivo Planteamiento observacional Jonios (y  Eleáticos) Alcmeon Hipócrates Empedocles Pitágoras Hipócrates (otro) Euclides Sofistas Protagoras Gorgias Diógenes Anaxagoras Sócrates Platón Aristóteles Apogeo  filosófico griego  -  Filosofía  Clásica. Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Circa año 500 a.C.
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Jonios Las causas de los medios vitales  se  encuentran en el medio físico externo. La vida y materia son inseparables. El origen de las cosas  es un elemento  físico (PERCEPTIBLE) del universo. Tales de Mileto (640-546 a.C.) AGUA   Pensamiento racional ARJÉ:  El principio de todas las cosas. PADRE FILOSOFIIA FUNDO ESC. JONIA PHYCIS REALIDAD OBJETIVA RAZONAMIENTO REFLEXIVO
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Jonios Las causas de los medios vitales  se  encuentran en el medio físico externo. La vida y materia son inseparables. El origen de las cosas  es un elemento  físico (PERCEPTIBLE) del universo. Anaximandro (610-546 a.C.) Arjé: ESPACIO, ATMOSFERA Pensamiento racional TIERRA  CILINDRO ESPACIO ILIMITADO SUST. INFINITA ABSTRACTA COSMOGONIA PRINCIPIOS  MATEMATICOS
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Jonios Las causas de los medios vitales  se  encuentran en el medio físico externo. La vida y materia son inseparables. El origen de las cosas  es un elemento  físico (PERCEPTIBLE) del universo. Anaxímenes (585-528 a.C.) Arjé  : AIRE  (PNEUMA) Pensamiento racional DISCIPULO ANAXIMANDRO ALEJAMIENTO  RADICAL DE  LOS  DIOSES TRANSFORMARON LA NOCION DEL ALMA
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Atomistas Las causas de los medios vitales  se  encuentran en el medio físico externo. La vida y materia son inseparables. El origen de las cosas  es un elemento  físico (PERCEPTIBLE) del universo. Demócrito (460-370 a.C.) Arjé  : Átomos Pensamiento racional ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Nuevos Jonios Las causas de los medios vitales  se  encuentran en el medio físico externo. Admiten la existencia de un elemento primordial pero difieren de los anteriores al interpretar como  dicho elemento interviene. Heráclito (535-475 a.C.) Arjé  : FUEGO Pensamiento racional ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Eleático Las causas de los medios vitales  se  encuentran en el medio físico externo. Admiten la existencia de un elemento primordial pero difieren de los anteriores al interpretar como  dicho elemento interviene. Parménides (S. VI a.C.) Arjé  : LA MATERIA Pensamiento racional ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Diógenes 412 – 323 a.C. Arjé  : AIRE ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Su pensamiento podría resumirse en estos cuatro puntos:
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Jonio La clave de la vida se encuentra en los estados internos y en la fisiología h. Elevan la posición de los seres huma-nos por encima del resto de la natura-leza. Insisten en principios básicos para explicar los actos de los hombres Alcmeon Siglo V a.C. Idea central : Procesos fisiológicos Pensamiento racional ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Hipócrates Siglo V a.C. Idea central : Teoría de los Humores - AIRE ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],*Ilustración de los 4 humores por Leonardo da Vinci
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Hipócrates Siglo V a.C. P.Racional / Humanismo medico ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],ORGANISMO Alimento Bebida Aire
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Hipo-cratico La clave de la vida se encuentra en los estados internos y en la fisiología h. Elevan la posición de los seres huma-nos por encima del resto de la natura-leza. Insisten en principios básicos para explicar los actos de los hombres Galeno 130 – 200 d.C. Idea central : PNEUMAS P.Racional / Humanismo medico ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Nuevos Jonios La clave de la vida se encuentra en los estados internos y en la fisiología h. Elevan la posición de los seres huma-nos por encima del resto de la natura-leza. Insisten en principios básicos para explicar los actos de los hombres Empedocles 500 – 430 a.C. Arjé : Fuego – Agua Aire – Tierra Pensamiento Racional ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Matemática Ecléctica Humanista Biológica La orientación matemática pretendía extrapolar del nivel de la material hasta un principio general de toda la vida. Al proponer una generalización que realmente no estaba presente en el mundo físico pero que no obstante servía para explicar la realidad, esta orientación acudió a la belleza ordenada de las estructuras matemáticas para afirmar la unidad del mundo. Pitágoras (582-500 a.C.) Hipócrates “ El matemático” (500-450 a.C.) Euclides (S. IV a.C.) La orientación matemática tendía a despreciar el mundo, y nuestro conocimiento de el, por no ser confiable. Ofrecía un reino diferente de relaciones matemáticas, que no podemos conocer por medio de los sentidos; sino con el raciocinio. Resta importancia al aspecto material del mundo físico y acentúa una estructura de relaciones que lo rebasa.
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Sofistas Tratan de explicar los problemas del hombre y no solo de la Naturaleza. Se oponen a las tres orientaciones previas. El conocimiento es producto de la subjetividad. Caracterizados por el relativismo y por su doctrina moral. Protagoras 481 – 411 a.C. Idea central : El Relativismo (Subjetividad) Pensamiento Funcional ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Sofistas Tratan de explicar los problemas del hombre y no solo de la Naturaleza. Se oponen a las tres orientaciones previas. El conocimiento es producto de la subjetividad. Caracterizados por el relativismo y por su doctrina moral. Gorgias 483 – 376 a.C. Idea central : El relativismo del lenguaje Pensamiento Funcional ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Nuevos Jonios Coloca al hombre en un plano superior en base a la razón, lenguaje e introspección Se elabora la noción de alma que posee las cualidades humanas exclusivas del intelecto y la voluntad. Es elemento central de la interpretación de la vida. Anaxagoras 488 – 428 a.C. Idea central : El Nous (fuego, tierra, aire, agua) Perspectiva Espiritual ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Filosofía clásica Coloca al hombre en un plano superior en base a la razón, lenguaje e introspección Se elabora la noción de alma que posee las cualidades humanas exclusivas del intelecto y la voluntad. Es elemento central de la interpretación de la vida. Sócrates 470 – 400 a.C. Perspectiva Moral ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Idea central : La Razon, La Moral,  La Mayeutica
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Filosofía clásica Coloca al hombre en un plano superior en base a la razón, lenguaje e introspección Se elabora la noción de alma que posee las cualidades humanas exclusivas del intelecto y la voluntad. Es elemento central de la interpretación de la vida. Sócrates 470 – 400 a.C. Idea central : La Razon, La Moral,  La Mayeutica Perspectiva Moral ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Filosofía clásica Coloca al hombre en un plano superior en base a la razón, lenguaje e introspección Se elabora la noción de alma que posee las cualidades humanas exclusivas del intelecto y la voluntad. Es elemento central de la interpretación de la vida. Platón (427-347 a.C.) Idea central : Las Ideas Perspectiva Idealista Caballo blanco Caballo negro ALMA ¨El alma es, luego de las divinidades, lo que de más divino hay para el hombre  y lo que mas directamente le interesa¨  MORAL DESEO RAZÓN ANÁMNESIS: APRENDER ES RECORDAR
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Filosofía clásica Coloca al hombre en un plano superior en base a la razón, lenguaje e introspección Se elabora la noción de alma que posee las cualidades humanas exclusivas del intelecto y la voluntad. Es elemento central de la interpretación de la vida. Platón (427-347 a.C.) Idea central : Las Ideas Perspectiva Idealista MUNDO SENSIBLE MUNDO  DE IDEAS LA DUALIDAD LA CAVERNA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Filosofía clásica Coloca al hombre en un plano superior en base a la razón, lenguaje e introspección Se elabora la noción de alma que posee las cualidades humanas exclusivas del intelecto y la voluntad. Es elemento central de la interpretación de la vida. Platón (427-347 a.C.) Idea central : Las Ideas Perspectiva Idealista ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

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  • 2. Psicologia = psyque + logos (alma) (tratado) (actividad mental) (estudio) (mente, conciencia) “ Estudio del alma” - “Estudio de la actividad mental” Ciencia que estudia el comportamiento humano, el funcionamiento de la mente y su desarrollo . Estado Teológico Estado Metafísico Sensaciones Percepciones Pensamientos Emociones F I L O S O F O S G R I E G O S
  • 3. Tales de Mileto Anaximandro Anaxímenes Demócrito Heráclito Parménides Planteamiento hipotético- deductivo Planteamiento observacional Jonios (y Eleáticos) Alcmeon Hipócrates Empedocles Pitágoras Hipócrates (otro) Euclides Sofistas Protagoras Gorgias Diógenes Anaxagoras Sócrates Platón Aristóteles Apogeo filosófico griego - Filosofía Clásica. Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Circa año 500 a.C.
  • 4. Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Jonios Las causas de los medios vitales se encuentran en el medio físico externo. La vida y materia son inseparables. El origen de las cosas es un elemento físico (PERCEPTIBLE) del universo. Tales de Mileto (640-546 a.C.) AGUA Pensamiento racional ARJÉ: El principio de todas las cosas. PADRE FILOSOFIIA FUNDO ESC. JONIA PHYCIS REALIDAD OBJETIVA RAZONAMIENTO REFLEXIVO
  • 5. Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Jonios Las causas de los medios vitales se encuentran en el medio físico externo. La vida y materia son inseparables. El origen de las cosas es un elemento físico (PERCEPTIBLE) del universo. Anaximandro (610-546 a.C.) Arjé: ESPACIO, ATMOSFERA Pensamiento racional TIERRA CILINDRO ESPACIO ILIMITADO SUST. INFINITA ABSTRACTA COSMOGONIA PRINCIPIOS MATEMATICOS
  • 6. Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Jonios Las causas de los medios vitales se encuentran en el medio físico externo. La vida y materia son inseparables. El origen de las cosas es un elemento físico (PERCEPTIBLE) del universo. Anaxímenes (585-528 a.C.) Arjé : AIRE (PNEUMA) Pensamiento racional DISCIPULO ANAXIMANDRO ALEJAMIENTO RADICAL DE LOS DIOSES TRANSFORMARON LA NOCION DEL ALMA
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  • 16. Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Matemática Ecléctica Humanista Biológica La orientación matemática pretendía extrapolar del nivel de la material hasta un principio general de toda la vida. Al proponer una generalización que realmente no estaba presente en el mundo físico pero que no obstante servía para explicar la realidad, esta orientación acudió a la belleza ordenada de las estructuras matemáticas para afirmar la unidad del mundo. Pitágoras (582-500 a.C.) Hipócrates “ El matemático” (500-450 a.C.) Euclides (S. IV a.C.) La orientación matemática tendía a despreciar el mundo, y nuestro conocimiento de el, por no ser confiable. Ofrecía un reino diferente de relaciones matemáticas, que no podemos conocer por medio de los sentidos; sino con el raciocinio. Resta importancia al aspecto material del mundo físico y acentúa una estructura de relaciones que lo rebasa.
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  • 22. Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos Naturalista Biológica Matemática Ecléctica Humanista Filosofía clásica Coloca al hombre en un plano superior en base a la razón, lenguaje e introspección Se elabora la noción de alma que posee las cualidades humanas exclusivas del intelecto y la voluntad. Es elemento central de la interpretación de la vida. Platón (427-347 a.C.) Idea central : Las Ideas Perspectiva Idealista Caballo blanco Caballo negro ALMA ¨El alma es, luego de las divinidades, lo que de más divino hay para el hombre y lo que mas directamente le interesa¨ MORAL DESEO RAZÓN ANÁMNESIS: APRENDER ES RECORDAR
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