Heráclito fue un filósofo griego del siglo VI a.C. que vivió en Éfeso. Propuso que todo está en constante cambio y flujo, incluida la mente humana. También consideró que aunque los sentidos nos pueden engañar, son necesarios para comprender la realidad. Sus ideas sobre el cambio constante influyeron en el estudio posterior de la psicología.

1. Heráclito de
Éfeso
535 a. C. - 470 a. C.
Resumen y sus aportaciones a la
psicología

2. ¿Quién era
Heráclito?
Fue un filósofo griego presocrático nativo
de Éfeso, ciudad de Jonia, en la costa
occidental del Asia Menor. Trató de
identificar la causa primera de la creación
del mundo.

3. Heráclito nació en Éfeso, ciudad antigua griega ubicada en Asia
Menor, Turquía en la actualidad, hacia el año 535 a.C, dentro de una
familia de origen real. Era conocido como el Oscuro por su estilo
enigmático en cuanto al modo de presentar sus opiniones. Debido a
su fuerte carácter, individualidad, a su forma reservada, y a su ironía,
y a su aversión a los democráticos del momento, se retiró y alejó del
mundo, para en soledad dedicarse completamente al pensamiento.
Heráclito impactó más en lo que es el cambio, ya que su opinión y
pensamiento está basado en eso, en el cambio de las cosas.
Heráclito

4. A. Heráclito, con su idea de llegar a
ser permanente, concibe que los
seres se transforman todo el
tiempo en otros seres y que, por
ende, pasan de ser a no-ser y de
no-ser a ser todo el tiempo.
1. Fue el primero en plantear lo que
es el cambio habitual de la
naturaleza, donde quiso dar a
entender que todo, absolutamente
todo, se encuentra en un constante
cambio, y de ahí podemos concluir
que la mente del humano también
presenta esa particularidad,
también es parte de ese estado de
cambio constante según la
situación que se esté viviendo.
Aportes a la psicología

5. A. El engaño que recibimos por la
experiencia sensible (los sentidos
nos engañan) y que demarcan el
camino de la razón como el único
posible para conducirnos a
contemplar la Verdad: que el ser
es y que el no-ser no es.
En consecuencia, queda negada la
existencia de nada que no sea el
ser, de cualquier intento de vacío
y, por ende, de cualquier
movimiento real. Es imposible
pensar en la causalidad como
explicación de lo que
aparentemente ocurre, pues
implicaría la existencia de un
pasado, un presente y un futuro.
1. Dentro del cambio incesante de las
cosas, Heráclito postula que existe
una unidad o principio eterno
encarnado por el fuego. Pero esta
llama crepitante es una metáfora que
se refiere al movimiento y cambio
constante en el que se encuentra
sumido el ser humano y el mundo.
Según este pensador, la mayoría de
las personas vivía relegada a su
propio mundo, ajena a la realidad del
cambio continuo, del fluir constante
de las cosas y de ellos mismos.
Heráclito no despreciaba el uso de los
sentidos. De hecho, los consideraba
indispensables para comprender la
realidad.

6. Heráclito abandona la idea de Anaxímenes, quien había deducido
conclusiones cosmológicas de la naturaleza del alma. Construye
una teoría psicológica de orden racionalista en la que originalmente
conecta la estructura del alma, y la del cuerpo, con la del mundo en
su totalidad. Para Heráclito, el alma desempeña una cierta función
en el gran ciclo del cambio natural. Nace de la humedad y queda
destruida cuando se convierte totalmente en agua. El alma eficiente
es seca […] un alma humedecida […] tiene su capacidad disminuida
y hace que su dueño se comporte como un niño, sin juicio o sin vigor
físico. De esta forma coloca explícitamente al entendimiento en el
alma y ésta, que puede moverse en todas las partes del cuerpo
según sus necesidades, tiene unos límites inalcanzables (Mondolfo,
1958, pp. 290-230).
¿Qué hizo después?

7. Los perros ladran a
lo que no entienden.
—Heráclito

8. Referencias
● Biografia-de-Heraclito-docx.pdf, 2018, pagina 1-10
● FERNÁNDEZ GALIANO, A. Dialnet, CONCEPTOS DE NATURALEZA Y LEY EN
HERACLITO, 1985, pag. 263-265
● Ibáñez Morino, HISTORIA DEL PENSAMIENTO SOCIAL Y POLÍTICO I, 2006, pag. 5
● Mondolfo, R. (1958). El pensamiento antiguo. Buenos Aires: Universidad de Córdoba.