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Fundamentos Básicos:
Fue      propuesta por Platón , su nombre era
Aristócles (427-347 a.C.)

La ética y política de Platón son consecuencia de su
metafísica.

En la política Platón supone que la polis o ciudad
ideal debe construirse a imagen del hombre y realizar
en cuanto pueda a la idea del hombre.
Platón ejerció una gran influencia en el surgimiento y
esplendor de la ciencia griega posterior: matemática,
astronomía, biología, jurisprudencia y legislación.
Platón ejerció gran influencia a Aristóteles en los
aspectos de científicos, como en la Metafísica, Ética e
incluso en la Política.
Influyó en el Cristianismo, su filosofía fue apreciada por
los Padres de la Iglesia. San Agustín aplicó algunas tesis de
Platón al pensamiento cristiano. El mundo de las Ideas se
proyecta en la mente divina. Las ideas son los modelos de
los que Dios se sirve para crear el mundo.
A partir de Renato Descartes, se deja sentir la influencia de Platón en
toda la filosofía racionalista e idealista, en Espinosa, Pascal e incluso en
Rousseau. . En estas corrientes, el mundo de las ideas se transporta a
la mente humana. El conocimiento de la verdad, es un conocimiento
ideal.

Influencia platónica en la Ilustración, en autores tan importantes
como Kant, su noción de imperativo categórico, y su sentido del deber
moral, así como su confianza en el progreso de la Humanidad.

En el siglo XX tuvo influencia Platón en la filosofía matemática de
autores como Bertrand Russell, y Edmundo Husserl.

Se aprecia su influencia en la corriente estructuralista, una
importante corriente contemporánea, -un nuevo modo de pensar y un
método para el conocimiento y la investigación científica-.
Fundamentos básicos:
Fue creada por el Filósofo, lógico y científico de la Antigua
Grecia Aristóteles, cuyas ideas han ejercido una enorme
influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de
dos milenios.
Habla de dos principios físicos Materia (ule) y Forma (morfe).
Creó la organización democrática de ciudades independientes.
Su obra La Metafísica condena la concepción aristotélica del
Ser y prolonga el pensamiento filosófico, este tratado tiene el
nombre de Filosofía Primera (ciencia del ser en cuanto ser).
La ciencia metafísica de Aristóteles culmina en la
teología, la cual se ocupa del ser que existe per se, o sea, el
ente en su sentido más pleno, la forma pura sin materia.

En la Teología, busca las causas de las causas para llegar
al infinito, a través de Dios, concebido por Aristóteles como
fuerza inmaterial inalterable.
Distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las
plantas, pero presente también en los animales y en el hombre),
sensitiva (propia de los animales y del hombre), racional
(exclusiva del hombre).
Existen tres formas de legítimo gobierno: monarquía
(gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores) y
república (gobierno de muchos). A esas formas rectas de
gobierno se oponen la tiranía, la oligarquía y la democracia
(Aristóteles entiende por "democracia" el gobierno de los
pobres).
El buen funcionamiento de una ciudad-estado no se asegura
solamente por aunar voluntades hacia un mismo fin; se requiere
también de leyes sensatas y apropiadas que respeten las
diferencias y eduquen a los ciudadanos para la responsabilidad
civil dentro de la libertad (Aristóteles, en su mentalidad clasista
griega, no concibe el derecho de ciudadanía ni para las mujeres
ni para los esclavos).
Fundamentos básicos:
Fue fundado por Zenón de Kitión (Chipre, 336-264 a.C.).
Es una corriente filosófica del periodo helenístico que
aparece simultáneamente con el epicurismo.

Utiliza muchos materiales procedentes de filósofos
anteriores (Heráclito, Platón, Aristóteles, los cínicos...)
también aporta muchos elementos originales.
Física. Habla del mundo como un todo unitario (monismo) y
armonioso, regido por la necesidad inflexible de la ley universal
(determinismo).

Propusieron sólo dos principios: la materia (pasivo) y el logos
universal (activo, de naturaleza corpórea, no inmaterial). Sólo lo
que tiene cuerpo (lo material) es real. El estoicismo es una
doctrina estrictamente materialista. La materia carece de
cualidades y es pasiva.

Para los estoicos, el ser humano es una parte del universo
sometido al mismo orden que las restantes cosas del cosmos.
Los estoicos afirman que la única fuente de conocimiento
son los sentidos (empirismo) y que la representación
sensible es una copia de la realidad (realismo ingenuo).

Mientras la Física enseña a conocer la Naturaleza, la Ética
enseña a vivir de acuerdo con la naturaleza.

El fin supremo del hombre es vivir conforme a la
naturaleza, que es lo mismo que vivir según la virtud, ya que
la naturaleza nos conduce a la virtud.

Para los estoicos la virtud no admite grados: o se es
virtuoso o no; y quien tiene una virtud las tiene todas.
Cristianismo. Justifica la resignación y legitima el suicidio
cuando se nos fuerza a actuar de un modo contrario a la virtud, ya
que más vale morir con honor que vivir sin él y una vida que
transcurre en medio de la dignidad y la injusticia no merece
vivirla.
El estoicismo defiende la existencia de una razón universal (Dios
o destino) como ley inexorable (aquella cuyo curso no puede
modificarse) que lo rige todo.
Dios de los estoicos no es el Dios del cristianismo, ya que el del
estoicismo no es un ser personal, es decir, no es un interlocutor al
que suplicarle con nuestros rezos para que cesen nuestros males,
ni al que darle las gracias con nuestras plegarias. El Dios estoico
no escucha la voz del hombre
El estoicismo nos invita a vivir según nuestra naturaleza
racional, por tanto, vivir según nuestra naturaleza, es seguir la
razón y vivir según la razón es vivir virtuosamente según al virtud.
Fundamentos básicos:
Corriente filosófica fundada por Epicuro. Para los
epicureistas el hombre si puede cambiar su destino.

La filosofía de Epicuro tiene como señas de identidad
el materialismo y el hedonismo.
Materialismo. Afirma que todo lo que existe es de naturaleza
corpórea dado que lo espiritual (inmaterial) no existe.

Todo lo que existe está formado por átomos, incluida el
alma

El epicureísmo alcanzó su máxima difusión durante los
primeros siglos del cristianismo, atrayendo enormemente a
pensadores como San Agustín.

Tenía una finalidad claramente práctica: los epicúreos
entendían la filosofía como una medicina del alma. La
filosofía no se estudiaba para adquirir cultura, sino para ser
feliz.
Fisica. Los dos principios básicos en esta física son: «nada nace
de la nada» y «el Todo consiste en átomos y vacío, y es infinito».
Los cuerpos son «sistemas de átomos». El número de átomos es
infinito, como lo es el espacio vacío.

Epicuro admite la existencia de los dioses; los considera seres
inmortales y antropomorfos. Para Epicuro, blasfemar no es negar
que los dioses existan, sino aceptar los caracteres que la gente
común les atribuye.

Polemizó contra la religión popular y la teología astral de Platón.
Consideraba que los fenómenos de la naturaleza podían ser
explicados por causas naturales, más verosímiles y aceptables que
los mitos.
Respecto al conocimiento, Epicuro sólo considera reales las
cosas que pueden ser captadas por los sentidos, única forma
válida de conocimiento. Se hicieron famosos sus tres criterios
de verdad:
La sensación: Es una especie de contacto directo con los
objetos o cuerpos que percibimos, pues mediante los
sentidos captamos los átomos que proceden de los objetos
exteriores.

2. La anticipación: Es una especie de imagen general
producida por la acumulación de sensaciones semejantes.
Podemos evocarla mediante las palabras, para anticipar así
objetos lejanos o futuros.

3. La afección: Placer y dolor son las respuestas inmediatas
del cuerpo a la sensación, y por eso fiables.
Ética. Parte de nuestros deseos son naturales, y otra parte son
vanos deseos; entre los naturales, unos son necesarios y otros no;
y entre los necesarios, unos lo son para la felicidad, otros para el
bienestar del cuerpo y otros para la vida misma.

Epicuro distingue entre placeres naturales y necesarios, placeres
naturales pero no necesarios, y placeres que no son ni naturales ni
necesarios. Pensaba que sólo los primeros hacen realmente feliz a
un ser humano, y que las personas prudentes intentan escapar de
los demás.
Bibliografía
 http://www.monografias.com/trabajos35/helenismo/helenismo.shtml
 http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
 http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/filosofia.htm
 http://html.rincondelvago.com/epicuro_1.html
EQUIPO 5
Integrantes:

Mariana Cuellar
Melissa Perez
Maria del Carmen Campos
Elizabeth Francony

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Presentacion influjo de_corrientes_(1)[1]

  • 1.
  • 2. Fundamentos Básicos: Fue propuesta por Platón , su nombre era Aristócles (427-347 a.C.) La ética y política de Platón son consecuencia de su metafísica. En la política Platón supone que la polis o ciudad ideal debe construirse a imagen del hombre y realizar en cuanto pueda a la idea del hombre.
  • 3. Platón ejerció una gran influencia en el surgimiento y esplendor de la ciencia griega posterior: matemática, astronomía, biología, jurisprudencia y legislación. Platón ejerció gran influencia a Aristóteles en los aspectos de científicos, como en la Metafísica, Ética e incluso en la Política. Influyó en el Cristianismo, su filosofía fue apreciada por los Padres de la Iglesia. San Agustín aplicó algunas tesis de Platón al pensamiento cristiano. El mundo de las Ideas se proyecta en la mente divina. Las ideas son los modelos de los que Dios se sirve para crear el mundo.
  • 4. A partir de Renato Descartes, se deja sentir la influencia de Platón en toda la filosofía racionalista e idealista, en Espinosa, Pascal e incluso en Rousseau. . En estas corrientes, el mundo de las ideas se transporta a la mente humana. El conocimiento de la verdad, es un conocimiento ideal. Influencia platónica en la Ilustración, en autores tan importantes como Kant, su noción de imperativo categórico, y su sentido del deber moral, así como su confianza en el progreso de la Humanidad. En el siglo XX tuvo influencia Platón en la filosofía matemática de autores como Bertrand Russell, y Edmundo Husserl. Se aprecia su influencia en la corriente estructuralista, una importante corriente contemporánea, -un nuevo modo de pensar y un método para el conocimiento y la investigación científica-.
  • 5. Fundamentos básicos: Fue creada por el Filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia Aristóteles, cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. Habla de dos principios físicos Materia (ule) y Forma (morfe). Creó la organización democrática de ciudades independientes. Su obra La Metafísica condena la concepción aristotélica del Ser y prolonga el pensamiento filosófico, este tratado tiene el nombre de Filosofía Primera (ciencia del ser en cuanto ser).
  • 6. La ciencia metafísica de Aristóteles culmina en la teología, la cual se ocupa del ser que existe per se, o sea, el ente en su sentido más pleno, la forma pura sin materia. En la Teología, busca las causas de las causas para llegar al infinito, a través de Dios, concebido por Aristóteles como fuerza inmaterial inalterable. Distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre), sensitiva (propia de los animales y del hombre), racional (exclusiva del hombre).
  • 7. Existen tres formas de legítimo gobierno: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores) y república (gobierno de muchos). A esas formas rectas de gobierno se oponen la tiranía, la oligarquía y la democracia (Aristóteles entiende por "democracia" el gobierno de los pobres). El buen funcionamiento de una ciudad-estado no se asegura solamente por aunar voluntades hacia un mismo fin; se requiere también de leyes sensatas y apropiadas que respeten las diferencias y eduquen a los ciudadanos para la responsabilidad civil dentro de la libertad (Aristóteles, en su mentalidad clasista griega, no concibe el derecho de ciudadanía ni para las mujeres ni para los esclavos).
  • 8. Fundamentos básicos: Fue fundado por Zenón de Kitión (Chipre, 336-264 a.C.). Es una corriente filosófica del periodo helenístico que aparece simultáneamente con el epicurismo. Utiliza muchos materiales procedentes de filósofos anteriores (Heráclito, Platón, Aristóteles, los cínicos...) también aporta muchos elementos originales.
  • 9. Física. Habla del mundo como un todo unitario (monismo) y armonioso, regido por la necesidad inflexible de la ley universal (determinismo). Propusieron sólo dos principios: la materia (pasivo) y el logos universal (activo, de naturaleza corpórea, no inmaterial). Sólo lo que tiene cuerpo (lo material) es real. El estoicismo es una doctrina estrictamente materialista. La materia carece de cualidades y es pasiva. Para los estoicos, el ser humano es una parte del universo sometido al mismo orden que las restantes cosas del cosmos.
  • 10. Los estoicos afirman que la única fuente de conocimiento son los sentidos (empirismo) y que la representación sensible es una copia de la realidad (realismo ingenuo). Mientras la Física enseña a conocer la Naturaleza, la Ética enseña a vivir de acuerdo con la naturaleza. El fin supremo del hombre es vivir conforme a la naturaleza, que es lo mismo que vivir según la virtud, ya que la naturaleza nos conduce a la virtud. Para los estoicos la virtud no admite grados: o se es virtuoso o no; y quien tiene una virtud las tiene todas.
  • 11. Cristianismo. Justifica la resignación y legitima el suicidio cuando se nos fuerza a actuar de un modo contrario a la virtud, ya que más vale morir con honor que vivir sin él y una vida que transcurre en medio de la dignidad y la injusticia no merece vivirla. El estoicismo defiende la existencia de una razón universal (Dios o destino) como ley inexorable (aquella cuyo curso no puede modificarse) que lo rige todo. Dios de los estoicos no es el Dios del cristianismo, ya que el del estoicismo no es un ser personal, es decir, no es un interlocutor al que suplicarle con nuestros rezos para que cesen nuestros males, ni al que darle las gracias con nuestras plegarias. El Dios estoico no escucha la voz del hombre El estoicismo nos invita a vivir según nuestra naturaleza racional, por tanto, vivir según nuestra naturaleza, es seguir la razón y vivir según la razón es vivir virtuosamente según al virtud.
  • 12. Fundamentos básicos: Corriente filosófica fundada por Epicuro. Para los epicureistas el hombre si puede cambiar su destino. La filosofía de Epicuro tiene como señas de identidad el materialismo y el hedonismo.
  • 13. Materialismo. Afirma que todo lo que existe es de naturaleza corpórea dado que lo espiritual (inmaterial) no existe. Todo lo que existe está formado por átomos, incluida el alma El epicureísmo alcanzó su máxima difusión durante los primeros siglos del cristianismo, atrayendo enormemente a pensadores como San Agustín. Tenía una finalidad claramente práctica: los epicúreos entendían la filosofía como una medicina del alma. La filosofía no se estudiaba para adquirir cultura, sino para ser feliz.
  • 14. Fisica. Los dos principios básicos en esta física son: «nada nace de la nada» y «el Todo consiste en átomos y vacío, y es infinito». Los cuerpos son «sistemas de átomos». El número de átomos es infinito, como lo es el espacio vacío. Epicuro admite la existencia de los dioses; los considera seres inmortales y antropomorfos. Para Epicuro, blasfemar no es negar que los dioses existan, sino aceptar los caracteres que la gente común les atribuye. Polemizó contra la religión popular y la teología astral de Platón. Consideraba que los fenómenos de la naturaleza podían ser explicados por causas naturales, más verosímiles y aceptables que los mitos.
  • 15. Respecto al conocimiento, Epicuro sólo considera reales las cosas que pueden ser captadas por los sentidos, única forma válida de conocimiento. Se hicieron famosos sus tres criterios de verdad: La sensación: Es una especie de contacto directo con los objetos o cuerpos que percibimos, pues mediante los sentidos captamos los átomos que proceden de los objetos exteriores. 2. La anticipación: Es una especie de imagen general producida por la acumulación de sensaciones semejantes. Podemos evocarla mediante las palabras, para anticipar así objetos lejanos o futuros. 3. La afección: Placer y dolor son las respuestas inmediatas del cuerpo a la sensación, y por eso fiables.
  • 16. Ética. Parte de nuestros deseos son naturales, y otra parte son vanos deseos; entre los naturales, unos son necesarios y otros no; y entre los necesarios, unos lo son para la felicidad, otros para el bienestar del cuerpo y otros para la vida misma. Epicuro distingue entre placeres naturales y necesarios, placeres naturales pero no necesarios, y placeres que no son ni naturales ni necesarios. Pensaba que sólo los primeros hacen realmente feliz a un ser humano, y que las personas prudentes intentan escapar de los demás.
  • 17. Bibliografía  http://www.monografias.com/trabajos35/helenismo/helenismo.shtml  http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles  http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/filosofia.htm  http://html.rincondelvago.com/epicuro_1.html
  • 18. EQUIPO 5 Integrantes: Mariana Cuellar Melissa Perez Maria del Carmen Campos Elizabeth Francony