Resumen de clases Profesor: Gustavo Herrera U.

1. EL PROBLEM
A
DE
LA
M
ORAL
RESUM
EN
DE
LA
SEGUNDA
UNIDAD
DE
4°M
EDIO
Gustavo Herrera Urízar – PUCV
Colegio San Agustín de Viña del Mar
01 de Octubre del 2010

2. MUNDO MORAL
Llamamos mundo moral a esta dimensión de la
vida humana en que actuamos y encaminamos
nuestras acciones hacia el BIEN o hacia el MAL.
Este mundo es propio solamente del ser
humano, como ser racional.

3. MORAL Y ÉTICA
Los seres humanos actuamos en lo que hemos llamado un mundo moral, pues nuestras
acciones van dirigidas, directa o indirectamente hacia el bien o el mal.
Cada cultura tiene un sistema de NORMAS, basada en una jerarquía de valores lo que
constituye LA MORAL de dicha cultura.
LA ÉTICA , como disciplina filosófica, busca establecer principios universales por los
cuales se debe regir la conducta humana.
Ética: Reflexión filosófica acerca de los conceptos,
principios, reglas y fundamentos de la Moral.
Moral: Sistema de normas propias de cada cultura que
pretende guiar a las personas hacia el Bien.

4. IDENTIFICACIÓN DE LOS PROBLEMAS MORALES
El término norma (del latín, norma 'regla')
Distinción entre acciones: MORALES, SOCIALES Y CULTURALES
• Normas Culturales: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y
grados de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época o grupo social.
(celebrar el 18 de septiembre)
• Normas Sociales: Son las que regulan el comportamientos de los individuos en una
sociedad determinada. (la educación)
• Normas Morales: Se fundamentan en general en la Fe, en creencias religiosas o
creencias filosóficas.

5. LA MORAL Y LOS SENTIMIENTOS
Sentimiento: Estado afectivo del animo producido por causas que lo
impresionan.
Los sentimientos tienen gran importancia en las acciones humanas,
tanto en los impulsos para la acción como en las reacciones frente
al actuar de los otros y en la evaluación de las diferentes
conductas.
Los sentimientos contribuyen a evaluar nuestras acciones y las de los
otros seres humanos para emitir un juicio moral.

6. LA REGLA DE ORO DE LA MORAL
Las acciones buenas o malas de los hombre afectan y se
dirigen, especialmente, a los otros seres humanos, por
lo cual las morales enfatizan estos deberes con
determinados preceptos: Regla de oro de la Moral, la
que podemos resumir en: «tratad a los demás como
queréis que ellos os traten»; el concepto de reconocer
en el otro a un hermano, en la espiritualidad hinduista,
y abstenerse de juzgar a los demás, en la doctrina sufí
(musulmán).

7. LOS
FUNDAM
ENTOS
DE
LA
M
ORAL
1)¿QUÉ
ES
EL
BIEN?
2)LOS
VALORES
Gustavo Herrera Urízar – PUCV
Colegio San Agustín de Viña del Mar
05 de Octubre del 2010

8. LAS OPCIONES MORALES Y EL CONCEPTO DEL BIEN
Hemos visto, al hablar del problema moral, que los seres humanos nos movemos en un
mundo teñido por las nociones de Bien y Mal. Este ámbito de la vida humana es
llamado mundo moral.
Al analizar lo que entendemos por bien se nos presentan muchas interrogantes:
• ¿Es el Bien común para todos los hombres o cada hombre debe buscar su
bien personal?
• ¿Es posible desear algo como un bien y que este sea, al mismo tiempo, un
mal moral?

9. «CONCEPTO» DE BIEN
Para intentar dar una respuesta a las preguntas antes señaladas, definiremos
primeramente qué entendemos por «bien». Veremos cómo nos ilumina el
pensamiento de algunos filósofos frente a este problema y que relación
establecen ellos entre el bien y la felicidad.
Lo que es apetecible y deseable es lo que mueve nuestra VOLUNTAD. Por ello
decimos que siempre actuamos en búsqueda de lo que consideramos un bien
( El ladrón roba un auto por que considera que el auto representa un bien
deseable para él, pero ¿Es realmente un bien?).
¿Cuáles son los
bienes que
pueden dar la
felicidad al
hombre?

10. Mapa conceptual
Justo medio
Necesidades materiales V/S
vida contemplativa

11. LOS VALORES
Naturaleza de los valores
La palabra «valor» se utiliza a menuda en la vida cotidiana:
• Cuando se quiere comprar algo, se pregunta por su valor.
• Cuando se habla de un acto de heroísmo, se dice que es una acción de mucho valor.
• Cuando una persona es muy ejemplar en su conducta, se dice que es persona de
muchos valores.
• Si un cuadro es muy estimado, se dice que tiene gran valor……
¿Qué queremos decir con esa palabra empleada en los
diversos ejemplos?

12. ENTONCES...
¿ Es el valor algo que le pertenece a las cosas, a las acciones, a las personas?
¿O es una estimación personal que asigno a las cosas?
Por ejemplo, el cuadro ¿Es bello en sí?, ¿ O soy yo quien le «pongo» ese valor, porque
me gusta?
¿Qué son los valores?

13. DOS EJEMPLOS
Si hablamos de la «justicia», por ejemplo, entendiéndola como un valor, querremos
saber dónde ella se encuentra. Y descubriremos, tras alguna reflexión, que
parece no tener un lugar propio: pareciera que ella no «es» en ninguna parte. Hay
acciones que son justas. Hay afirmaciones que son justas. Hay leyes que son
justas. Esa justicia de que hablamos, ¿existe sola, por sí misma o existe en algún
ser? Existe en la acción, en la ley, en la afirmación. ¿Pero no existe sin
ella?
Igual ejercicio podemos hacer con el valor de «belleza». Esa música ¿ es «bella»
para mí, porque yo me conmuevo o me deleito con ella? ¿O es bella en sí, para
todos necesariamente?

14. POSIBLES RESPUESTAS A LA NATURALEZA DE
LOS VALORES
Las posiciones acerca de la naturaleza de los valores pueden ser diferentes:
• Un autor sostiene que sólo existen en las cosas y con las cosas (Frondizi)
• Otros mantienen que su realidad no depende de las cosas en que se manifiestan
(Platón, Scheler).
Juicios de existencia:
Lo que la cosa es, sus
atributos que lo hacen
ser.
Juicios de Valor:
La apreciación del ser

15. ¿SON COSAS LOS VALORES?
NO… Los valores no son cosas ni tampoco impresiones subjetivas. Los
valores no son: no entran en la categoría del ser. Los valores no
son, sino que valen. En efecto, una cosa es «valer» y otra es «ser».
Cuando decimos de algo que vale, no decimos nada de su ser, sino
que nos es indiferente. Las cosas que están en el mundo no nos son
indiferentes: nos parecen mejores o peores, buenas o malas, bellas
o feas, santas o profanas.

16. POLARIDAD Y JERARQUÍA
Los valores tienen la característica de que son polares: cuando se dice que algo vale, se
está manifestando implícitamente que su opuesto no vale. Esto quiere decir que
cada valor tiene su contra valor: belleza-fealdad; bondad-maldad; justicia-injusticia.
Esto no sucede con los seres: cada ser es lo que es, sin opuesto.
Los valores, además, tienen jerarquía. Hay valores que se subordinan a otros: «la
verdad», por ejemplo, es un valor más alto que el «éxito», para algunos según su
cultura o sus principios.

17. CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES
GRUPOS DE VALORES:
• VALORES ÚTILES (conveniente-inconveniente;
adecuado-inadecuado)
• VALORES VITALES (fuerte-débil)
• VALORES LÓGICOS (verdad-falsedad)
• VALORES ESTÉTICOS (bello-feo)
• VALORES ÉTICOS (justo-injusto; generoso-despiadado)
• VALORES RELIGIOSOS (santo-profano)

18. RESUMEN
1. Los valores son la manifestación de la no indiferencia ante el
mundo.
2. Los valores no «son», los valores «valen».
3. Los valores constituyen un movimiento de atracción o de
rechazo. De aquí, la característica de la polaridad: valor-
contravalor.
4. Las valores «valen» más que otros. Y esta jerarquía suele
determinar nuestras opciones.
• Los valores existen por sí mismos, independientemente de las
cosas (Platón, Scheler).
• Los valores no existen en sí, sino que las personas los asignan a
las cosas (Nietzsche).
• Los valores existen «en» las cosas (Frondizi).

19. Gustavo Herrera Urízar
20/10/2010

20. Término de tipo técnico que se emplea
fundamentalmente en el ámbito de la
Filosofía, especialmente a instancias
de la ética y que fue introducido por el
filósofo Immanuel Kant con el objetivo
de denominar a la voluntad que no se
encuentra determinada por la razón
del individuo, sino más bien por
cuestiones ajenas a este, entre ellas:
las voluntades de los demás, las
diferentes cosas con las cuales
interactuamos en el mundo, la
voluntad de dios y la sensibilidad.

21. *Las cosas que están de moda, por ejemplo una
canción, unas zapatillas o una polera, pues la
TV te ordena que ponerte por medio de los
actores o cantantes.
*Ser fanático de un equipo de futbol. Pues el
fanatismo no es el control de si mismo. Sino de
los medios de comunicación.

22. La palabra autónomo es la que se utiliza
para designar la condición de libre que
una persona posee. El término proviene
del griego, significando la palabra ‘auto’
uno mismo y ‘nomos’ norma o regla. El
significado final representa a aquellas
personas que se valen por sí mismas y que
no requieren la ayuda o asistencia de
terceros. En el mundo cotidiano, la
palabra autónomo puede hacer referencia
a un sinfín de situaciones y circunstancias
específicas que van desde el ámbito
laboral al ámbito educativo, personal,
psicológico o incluso físico.

23. * La hora a la que se
levantan los
domingos
* El hecho de tomar
té o café

24. Existen diferentes visiones de cómo vivir el bien
moral y cómo conocer la verdad de lo que
constituye el bien: el universalismo, que reconoce
solamente una manera válida de conocer la verdad
y vivir una vida conforme a ella; el relativismo,
que aprecia como igualmente válidas las diferentes
concepciones del bien y la verdad, y el pluralismo,
que acepta y valora que existan diferentes
apreciaciones de la verdad y el bien, pero no
piensa que todas tengan el mismo valor; pues
existe una naturaleza humana, aunque diferentes
modalidades para vivirla.